語(yǔ)文智慧課堂的三個(gè)融合

1、語(yǔ)文智慧課堂的三個(gè)融合 金壇市華羅庚實(shí)驗(yàn)學(xué)校 張五芳 中文摘要： 教學(xué)是一種流動(dòng)的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)更需要追求藝術(shù)性。文章即從語(yǔ)文課堂 的整體出發(fā)，以“預(yù)設(shè)與生成” “整體與細(xì)部”“科學(xué)與藝術(shù)”為抓手，深入淺 出地闡述語(yǔ)文課堂的智慧，加上教學(xué)案例的點(diǎn)染，巧妙地實(shí)證了課堂的融合度 與藝術(shù)追求。關(guān)鍵詞：智慧課堂 融合課堂是生命與生命遇合， 思想與思想交流的所在； 語(yǔ)文課堂更是師生生命 綻放、智慧碰撞的地方！ 因此，語(yǔ)文教師本人怎樣在生命課堂中調(diào)配個(gè)人才智， 激發(fā)學(xué)生靈動(dòng)的智慧，成為課程改革的一項(xiàng)重要使命。一、預(yù)設(shè)與生成的融合那是在 2007 年常州市首屆教師教育技術(shù)能力競(jìng)賽的答辯現(xiàn)場(chǎng)。評(píng)委們?cè)?觀賞了

2、我預(yù)先制作的課件后，提出了質(zhì)疑： “張老師，你的課件制作如此精美、 完備，可見(jiàn)預(yù)設(shè)非常充分。那么，在真實(shí)的課堂，你是如何處理預(yù)設(shè)與生成的 關(guān)系的呢？”當(dāng)時(shí)，我選上了九年級(jí)的小說(shuō)作品孤獨(dú)之旅 （北大中文系教授曹文軒 長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選 ,約 3500字。）考慮到文章篇幅很大，所描述的上個(gè)世紀(jì) 60年 代蘇北農(nóng)村的事情。所以，我針對(duì)文本做了充分的預(yù)設(shè)：在課堂導(dǎo)入時(shí)播放節(jié) 選部分故事的開(kāi)頭與結(jié)尾的電影，一是把學(xué)生帶到那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村（蘆葦滿 地），二是喚起學(xué)生的閱讀興趣與探索欲望。而后又借助電子板書(shū)來(lái)整理文章 的思路、賞析文章的寫(xiě)法。于是，我這樣回答評(píng)委 我想借助于曹文軒先生的觀點(diǎn)“感覺(jué)是思維的前提”來(lái)闡

3、述預(yù)設(shè)與生成的 關(guān)系。為了開(kāi)啟學(xué)生的思維， 我企圖借助多媒體課件來(lái)激發(fā)的學(xué)生的兩種感覺(jué)： 理性思維感覺(jué)、藝術(shù)思維感覺(jué)。理性思維的指向是“一” ，即“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”。藝 術(shù)思維的走向是“多” ，即“多樣經(jīng)驗(yàn)”。我借助于電子板書(shū)，主要是帶領(lǐng)學(xué)生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，明確：閱讀小說(shuō)的基本方 法是“橫看成嶺側(cè)成峰”；描寫(xiě)抽象事物最佳方法是 “多角度多側(cè)面烘云托月” 。這兩塊板書(shū)，看似預(yù)設(shè)，但恰恰給學(xué)生余留了足夠的思維空間！ 既然小說(shuō)閱讀的方法是“橫看成嶺側(cè)成峰” ，那么學(xué)生自然也就可以在課 堂上有自己的閱讀角度。比如，抓住題目中的“旅”字，還可以讀出“生存之 旅”“希望之旅”“奮斗之旅”“夢(mèng)之旅”等；而這些答案也是對(duì)

4、文本的多元解讀，是符合小說(shuō)的本意的。既然描寫(xiě)抽象事物的最佳方法是“多角度多側(cè)面烘云托月”，則學(xué)生就有更多的余地，從文章中尋找到其他切點(diǎn)來(lái)解讀“孤獨(dú)”的樣子！這樣學(xué)生對(duì)“孤獨(dú)” 的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了多樣化的理解。而這正是我想達(dá)到 的目標(biāo)：老師做一點(diǎn)，學(xué)生學(xué)多點(diǎn)。這樣理性思維感覺(jué)與藝術(shù)思維感覺(jué)互通， 教學(xué)預(yù)設(shè)與課堂生成就自然地揉 于一體了。二、整體與細(xì)部的融合 在有限的45分鐘內(nèi)，教師很容易把一堂語(yǔ)文課上成紛繁蕪雜的展示課； 而究竟重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，自己含含糊糊，學(xué)生一頭霧水。智慧的老師，總是緊抓文本，由薄到厚、由厚到薄，循序漸進(jìn)式地牽引學(xué) 生對(duì)文本作多角度多層面的賞讀，從而更好地幫助學(xué)生過(guò)好解讀文本的

5、關(guān)、創(chuàng) 作構(gòu)思的關(guān)。還以孤獨(dú)之旅為例。基于小說(shuō)的篇幅很長(zhǎng)，我決定先從解讀簡(jiǎn)約的標(biāo) 題入手，來(lái)整體感知文章的主要情節(jié)一一（一）解“孤獨(dú)”閱讀全文1、（先觀看一段影片導(dǎo)入）是的，影片給我們展示了孤獨(dú)之旅的開(kāi)頭 和結(jié)尾。那你想不想知道中間部分的內(nèi)容？讓我們走進(jìn)課文，一起去看看杜小 康究竟經(jīng)歷了怎樣的孤獨(dú)？（學(xué)生默讀全文，思考問(wèn)題。）2、回答交流：杜小康經(jīng)歷了：情感孤獨(dú) 環(huán)境孤獨(dú) 生存孤獨(dú)靈魂孤獨(dú)（二）解“旅”字解讀情節(jié)看來(lái)小康是整個(gè)被孤獨(dú)包圍了。然而標(biāo)題上還有個(gè)“旅”，“旅”在這兒是什么意思？（經(jīng)歷、體驗(yàn)）大凡旅程，總要經(jīng)歷很復(fù)雜的東西。對(duì)于小康， 它還是一趟什么樣的旅程呢？1、老師先作個(gè)示范：它還

6、是一趟“生存之旅”杜小康經(jīng)歷了 “家敗失學(xué)放鴨收蛋”2、請(qǐng)仿照老師的樣子，以“ 之旅”為抓手，再讀課文，然后與同桌討論后形成你的答案。學(xué)生可能的答案：（1）成長(zhǎng)之旅：杜小康從“小學(xué)生 流浪兒 放鴨仔一男子漢”（2）求學(xué)之旅：杜小康從“失學(xué)盼學(xué) 入學(xué)勤學(xué) 學(xué)成” 情感之旅：杜小康從“迷茫一 想家一 恐慌一 孤獨(dú)一 平靜一堅(jiān)強(qiáng)” 其他還有如：夢(mèng)之旅、希望之旅、心靈之旅等。3、小結(jié)：讓我們一起來(lái)觀察板書(shū)，說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)？觀文如看山又超越看山。看山總是看了這邊的風(fēng)景，便丟了那邊的景致。觀文卻可以突破這種局限。只要我們用心抓住幾個(gè)合適的抓手，便可從不同角 度觀覽全文的美景，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。4、

7、整合：大家都說(shuō)得非常有道理。老師認(rèn)為它還是一趟孤獨(dú)的奮斗之旅 這趟旅程的開(kāi)端：走進(jìn)孤獨(dú)；發(fā)展：害怕孤獨(dú)；高潮：享受孤獨(dú)；結(jié)局： 走出孤獨(dú)。這正是文章的主要故事情節(jié)。在以孤獨(dú)為底色的征程中，生存的需 要、求學(xué)的愿望、情感的變化促成了心靈的成長(zhǎng)與成熟。聯(lián)系這兩者的是杜小 康精神從單純走向豐盈，靈魂從孤獨(dú)走向充實(shí)。這就是孤獨(dú)之旅的真正內(nèi)涵。這樣，我很順利地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了程序井然的整體閱讀。接著，我就勢(shì)指著電子板書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生作文本細(xì)部的欣賞一一5、我們一起來(lái)觀察板書(shū)，你還有什么發(fā)現(xiàn)？行文如爬山。作者象一個(gè)老到的導(dǎo)游，牽引我們從山腳一路往上攀爬，越 往高處，景色越奇越美。老師把這種行文法叫做“爬坡

8、式構(gòu)思法”，你同意嗎？6過(guò)渡：然而老師還要告訴你的是：行文如爬山又超越爬山。聰明的作 者總是選擇從不同的角度帶我們?nèi)ヌ剿饕簧降纳衩嘏c美麗。如果把孤獨(dú)當(dāng)作一座山，這座山可不好爬，因?yàn)樗且环N抽象的情緒。作者的聰明，正在于他善 于借助各種形象的東西來(lái)展示孤獨(dú)的面容，這就是烘托藝術(shù)。我們將用抓切點(diǎn) 的方式來(lái)品讀文章中的這一烘托藝術(shù)。（三）抓切點(diǎn)品讀烘托藝術(shù)1、老師先給大家作個(gè)示范：水：綿長(zhǎng)的河水（小康的惆悵）> 狂暴的雨水（成長(zhǎng)的舞臺(tái)）>辛酸的淚水（成長(zhǎng)的見(jiàn)證） 通紅的血水（成長(zhǎng)的代價(jià)）水為全文鋪設(shè)了感傷的基調(diào)，烘托了小康內(nèi)心孤獨(dú)感的深重。2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，四人合作，挑一個(gè)你們喜歡的

9、切點(diǎn)，用散文化的 語(yǔ)言交流你的答案。蘆葦：蘆葦無(wú)邊 蘆香四溢 蘆叢追鴨 蘆根滴血（蘆葦?shù)膶掗煙o(wú)邊，看似烘托生命的渺小，實(shí)則反襯杜小康挺拔的靈魂與不 屈的意志。）聲音：水聲 鴨聲 一 叫或狗吠（沒(méi)有）一哭聲大叫聲（永恒的水聲、偶然的幾聲?shū)喗?，越發(fā)顯現(xiàn)出周?chē)募澎o與空曠，越發(fā)突出小 康內(nèi)心的恐懼。牛叫或狗吠則是他對(duì)家的期待?？蘼暿撬艿奈c孤獨(dú)的宣 泄。）其他還有：鴨群、月亮、風(fēng)暴等。這些切點(diǎn)為全文鋪設(shè)了濃濃的感傷的基 調(diào)，形象地揭示孤獨(dú)的面孔，烘托小康靈魂的挺拔與意志的不屈?？梢?jiàn)形象的 力量大于思想的力量。3 、小結(jié)：所以說(shuō)“繪文如畫(huà)山”。作者用一支生花的妙筆，借助形象的力 量從各個(gè)不同的側(cè)面

10、來(lái)繪畫(huà)孤獨(dú)的真面目。他讓我們看到：正是孤獨(dú)，錘煉了小康，也成就了小康！那浸透著孤獨(dú)感的一切，既困擾、磨難過(guò)他，也教養(yǎng)、 啟示過(guò)他。 小康成功地完成了自我教育、 自我成長(zhǎng)的加冕儀式。 它使我們堅(jiān)信： 孤獨(dú)對(duì)人是有益的， 它可以使強(qiáng)者心靈更健壯。 只有戰(zhàn)勝孤獨(dú)， 才能戰(zhàn)勝自己。 這樣，我又順利地從細(xì)部對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞讀文本的能力進(jìn)行了一番錘煉。 當(dāng)然，被細(xì)讀后的文本看似有些雜亂，于是還得回到整體。我是這樣做的（四）評(píng)孤獨(dú)品味人生意義1、小康是終于從孤獨(dú)中走出來(lái)了。后來(lái)，他怎樣了呢？請(qǐng)觀看影片。 2、在校門(mén)口做著小生意的小康，有羞澀感嗎？為什么？孤獨(dú)凈化了他的心靈，孤獨(dú)之旅錘煉了他的意志，使他敢于去面對(duì)

11、人生的 一切困難挫折。3、由此我們可以推斷，成年的小康會(huì)做些什么？4、假如你是成年杜小康，請(qǐng)用一句話為在座的青年朋友談?wù)勀銓?duì)孤獨(dú)價(jià)值的 認(rèn)識(shí)?？?，我又自然地借助兩個(gè)推想題，把學(xué)生對(duì)文章的主題、對(duì)“孤獨(dú)”的理 解引向縱深?！白湔嘛@志”，我也達(dá)成了整合全文的目標(biāo)。 如此，由整體到細(xì)部， 由細(xì)部到整體，步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，課也就完成得特別順暢。三、科學(xué)與藝術(shù)的融合在人的一生中， 有三分之一的時(shí)間要在課堂里度過(guò)。 所以，每天一節(jié)課 45 分鐘的語(yǔ)文課堂，對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的追求，就顯得尤其重要?？茖W(xué)的設(shè)計(jì)，可以 使我們贏出更多的有效時(shí)間，給學(xué)生讀、品、悟、的機(jī)會(huì)。藝術(shù)的點(diǎn)染，可以 使我們勻出更多的思維空間，

12、使學(xué)生有思、評(píng)、判的空間。把兩者結(jié)合起來(lái)， 則可真正使語(yǔ)文課堂變成一段流動(dòng)的藝術(shù)。在孤獨(dú)之旅的授課現(xiàn)場(chǎng)，我一方面嫻熟地操作著媒體，用盡可能少的 時(shí)間，讓學(xué)生盡可能多地感知、體驗(yàn)蘇北農(nóng)村的生活情景。在課的導(dǎo)入部分， 我選擇了兩分半鐘的電影，把學(xué)生一下子帶到油麻地小學(xué)，并盡快地投入到文 本的大海中徜徉。又借助于形象的電子板書(shū)，具象地展現(xiàn)小說(shuō)的主要情節(jié)及構(gòu) 思藝術(shù)，這樣既節(jié)約了時(shí)間，由緊湊了教學(xué)板塊。最后把文本之外的一段電影 再插進(jìn)來(lái)，使學(xué)生對(duì)經(jīng)歷了“孤獨(dú)之旅” 磨練后的杜小康又有一個(gè)全新的了解， 進(jìn)而很好地提升對(duì)主旨的解讀，也得到了人生的啟迪：孤獨(dú)也是一種美。 因 為孤獨(dú)的存在，生命才有真正的意義。 因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)，即是經(jīng)歷成長(zhǎng)！而整個(gè)課件的制作，我以藍(lán)色天空、茫茫水域、深深蘆蕩為背景，意境悠 遠(yuǎn)；在開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾處配合“鄉(xiāng)愁”那綿長(zhǎng)而哀怨的音樂(lè)，氣氛憂傷；加 上我個(gè)人清幽而略帶詩(shī)人氣質(zhì)的語(yǔ)調(diào)，較為深厚的媒體素養(yǎng)的展現(xiàn)，整堂課的 意境優(yōu)美，可觀、可賞的亮點(diǎn)很多。最終這堂課獲得了常州市首屆教師教育能 力技術(shù)