第10課《吳漢何嘗殺妻》同步練習(xí)1（語(yǔ)文版九上）

1、.吳漢何嘗殺妻同步練習(xí)1給以下粗體字注音。篡 位 自刎 典籍 捏 造冤 家 無(wú)稽 祠 堂 特殊 2在橫線(xiàn)上填上適當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。在舊戲舞臺(tái)上 許多人都曾看過(guò)一出戲 名叫 吳漢殺妻 又叫 斬經(jīng)堂 3找出以下句中的錯(cuò)別字并改正。1王莽的女兒就自吻而死；吳漢的母親為了促使吳漢下決心，也上掉自殺了。這樣，吳漢果然死心踏地隨劉秀去打天下，后來(lái)成為所謂中興名將之一。 2在漢代的歷史典藉中，完全找不到所謂“吳漢殺妻的事實(shí)根據(jù)。 3那位劇作者顯然以為這樣可以抬高吳漢的身價(jià)，珠不知在我們看來(lái)，這樣反而污害了吳漢。 4給以下多音字注音并組詞。5解釋以下句中粗體詞語(yǔ)的意義。1這些都證明“吳漢殺妻的情節(jié)是無(wú)稽的。 2那位劇

2、作者顯然以為這樣可以抬高吳漢的身價(jià)，殊不知在我們看來(lái)，這樣反而誣害了吳漢。 6下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng) 疑，常常是獲得真知的先導(dǎo)，是翻開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。科學(xué)家李四光有句名言：“不疑心不能見(jiàn)真理。這句話(huà)頗為深化。一般來(lái)說(shuō)， 而問(wèn)題的解決，便是獲得真知灼見(jiàn)的開(kāi)場(chǎng)。數(shù)學(xué)家華羅庚之所以能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域獲得一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)異成果，正是由于他對(duì)書(shū)本上現(xiàn)成的公式、定理和結(jié)論，可以大膽疑心，科學(xué)釋疑。他攀登數(shù)學(xué)頂峰的第一步也就是從這里開(kāi)場(chǎng)的。A大膽疑心與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在疑心中提出的，又必然會(huì)在深化研究中解決。B問(wèn)題是在疑心中提出，又必然會(huì)在深化研究中解決，大膽疑心與科學(xué)釋疑往往

3、是連在一起的。C問(wèn)題是在深化研究中提出的，又必然會(huì)在疑心中解決，大膽疑心與科學(xué)釋疑往往是連在一起的。D大膽疑心與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在深化研究中提出的，又必然會(huì)在疑心中解決。二、閱讀理論一假如對(duì)于?后漢書(shū)?的記載還認(rèn)為缺乏的話(huà)，那么，我還可以舉出漢代劉珍的?東觀記?中的一段文字做證明。劉珍是后漢安帝永初年間的史官，曾奉詔校定東觀諸書(shū)，并且負(fù)責(zé)編輯建武以后的名臣列傳。他的著述自然是可靠的。據(jù)他說(shuō)：“漢但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂也。這樣看來(lái)，吳漢的夫人名位也很正常，并沒(méi)有引起吳漢“殺妻之類(lèi)變故的可能。而且，照?后漢書(shū)?所載，吳漢“為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達(dá)。這又

4、證明，從來(lái)歷史記述都沒(méi)有把吳漢描寫(xiě)成?斬經(jīng)堂?的人物。假如吳漢確曾殺過(guò)王莽的女兒而后投奔劉秀，那么，在?后漢書(shū)?上一定要大書(shū)特書(shū)，夸獎(jiǎng)他的忠孝，決不至于一字不提。從我們?nèi)缃竦挠^點(diǎn)來(lái)說(shuō)，假假設(shè)要把吳漢的故事編成戲劇，雖然不必要完全照?后漢書(shū)?記載的史實(shí)，原封不動(dòng)地搬上舞臺(tái)；但是也不應(yīng)該捏造情節(jié)，胡亂編出像?吳漢殺妻?這樣的劇本。7概括第一段的主要內(nèi)容。8文中畫(huà)線(xiàn)句子能否去掉？為什么？9“這又證明中的“這指代的是 。1O最后一段表達(dá)了作者哪幾層意思？二說(shuō)“疑未解之惑，未識(shí)之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之“疑。在客觀事物面前，任何人都不能回避這個(gè)“疑字。科學(xué)研究就是破“疑，破“疑才有所創(chuàng)造。疑是思

5、之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大打破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大創(chuàng)造，往往就是從“疑開(kāi)場(chǎng)的?！疤O(píng)果為什么落在地上這個(gè)“疑，對(duì)于探究“萬(wàn)有引力的牛頓曾有極大的啟示；“水開(kāi)了，壺蓋為什么跳起來(lái)這個(gè)“疑，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺的幅度無(wú)論大小，為什么時(shí)間都是一樣這個(gè)“疑，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中經(jīng)常所見(jiàn)。然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑，努力探求，以致有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所創(chuàng)造。宋代思想家張載說(shuō)得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！“疑似之跡，不可不察。見(jiàn)“疑，決不可“諱疑，而應(yīng)當(dāng)“解疑。見(jiàn)疑不疑，主觀臆斷，強(qiáng)不知以為知，那就會(huì)與真理失之交臂，悔

6、恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時(shí)，發(fā)如今母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當(dāng)然地認(rèn)為這是“氯化碘。法國(guó)波拉德在做同樣的實(shí)驗(yàn)時(shí)，對(duì)深褐色的液體細(xì)加研究，發(fā)現(xiàn)它不是氯化碘，而是一種新的元素溴。這件事對(duì)利比息的教育很深。他在自傳中提到這件事時(shí)說(shuō)：“從那以后，除非有非?？煽康膶?shí)驗(yàn)根據(jù)，我再不憑空地自造理論了。對(duì)前人留下的“成果，要擅長(zhǎng)學(xué)，也要敢于疑。亞里士多德曾斷言：物體從高空落下，“快慢與其重量成正比。這個(gè)斷言，流傳了1800年。伽利略卻要重新用理論再檢驗(yàn)它是否真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯(cuò)誤的。不僅如此，伽利

7、略還從中掌握了物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，推動(dòng)了力學(xué)的開(kāi)展。敢于對(duì)權(quán)威的結(jié)論質(zhì)疑，才有希望穿破未知的障礙，翻開(kāi)真理的大門(mén)。不疑心“電磁波穿過(guò)空氣層就會(huì)一去不復(fù)返的結(jié)論，馬克尼就不可能不用導(dǎo)線(xiàn)把信號(hào)送到大西洋，創(chuàng)始無(wú)線(xiàn)電事業(yè)；不疑心格林關(guān)于人體血液“遍布全身就在體內(nèi)完全消耗干凈的說(shuō)法，哈維就不會(huì)發(fā)現(xiàn)人體血液循環(huán)的真理；電磁場(chǎng)、原子能的發(fā)現(xiàn)，相對(duì)論、量子論的提出，生物進(jìn)化論、元素周期表的創(chuàng)立，不都是敢于對(duì)權(quán)威的錯(cuò)誤論斷挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎？“疑就是解放思想，獨(dú)立考慮，就是提倡科學(xué)的探究，不被陳規(guī)舊章束縛頭腦，不隨主觀臆想亂下判斷，不因權(quán)威之言捆住手腳，敢想，敢干，敢于在科學(xué)上“掀翻天地重扶起。這不是虛無(wú)主義者的疑心一切

8、，而是不執(zhí)迷于一切權(quán)威的結(jié)論。在實(shí)現(xiàn)“四化的途中，身為科學(xué)技術(shù)大軍的戰(zhàn)士，都要敢于“疑，擅長(zhǎng)“疑。11本文的中心論點(diǎn)是 A科學(xué)研究就是破“疑，破“疑才能有所創(chuàng)造。B“疑是思之始，學(xué)之端。C見(jiàn)“疑決不可“諱疑，而應(yīng)當(dāng)“解疑。D在實(shí)現(xiàn)“四化的途中，身為科技大軍的戰(zhàn)士，都要敢于“疑，擅長(zhǎng)“疑。12按議論文的引論、本論和結(jié)論，把文章分成三個(gè)部分：第一部分： 段；第二部分： 段；第三部分： 段。13第二部分可以分為兩層：第一層： 段，用 兩方面的事例論證了 ；第二層： 段，用 的著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)等事例論證了 。14第段運(yùn)用的論證方法有 A例證法 B引證法 C比喻論證法 D比照論證法15文章第一句話(huà)中加

9、引號(hào)的“疑字和文章最后一句話(huà)中加引號(hào)的“疑字，意思一樣嗎？解釋正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A一樣，都是“疑心的意思。B一樣，都是“疑問(wèn)的意思。C不一樣。前者是“疑心的意思，做動(dòng)詞；后者是“疑問(wèn)的意思，做名詞。D不一樣。前者是“疑問(wèn)的意思，做名詞；后者是“疑心的意思，做動(dòng)詞。16和例句中的引號(hào)用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 例句：對(duì)前人留下的“成果，要擅長(zhǎng)學(xué)，也要敢于疑。A這個(gè)“疑，對(duì)于探究“萬(wàn)有引力的牛頓曾有極大的啟示。B宋代思想家張載說(shuō)得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！C見(jiàn)“疑決不可“諱疑，而應(yīng)當(dāng)“解疑。D母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味，利比息想當(dāng)然地認(rèn)為這是“氯化碘。17用最后一段中粗體關(guān)聯(lián)

10、詞造一個(gè)句子。三、表達(dá)理論18在文末橫線(xiàn)處分別運(yùn)用“只有才和“假如那么的句式，補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，使這段文字內(nèi)容完好。要求補(bǔ)寫(xiě)的句子符合文意，與上文銜接順暢。人們常說(shuō)苦難是人生的一筆財(cái)富，可苦難要成為人生的財(cái)富是有條件的。你戰(zhàn)勝了苦難并且不再受苦，苦難才是一筆值得你驕傲的人生財(cái)富。這時(shí)，你再怎么說(shuō)以前的苦難都不會(huì)感到自卑，反而有一種豪氣；別人聽(tīng)你的苦難，也像是聽(tīng)傳奇，不會(huì)可憐你輕視你，而是敬重你。假如你沒(méi)有走出苦難，你能說(shuō)什么呢？你說(shuō)的在別人聽(tīng)來(lái)就是訴苦，是在乞憐。所以，苦難未必是人生的一筆財(cái)富。參考答案1cuàn wn jí ni yun j cí sh2， ， ? ?， ? ?。31刎 吊 塌 2籍 3殊 誣51毫無(wú)根據(jù)?；?，查考。 2竟不知道。6A 7作者舉漢代劉珍的?東觀記?中的一段文字證明吳漢沒(méi)有殺妻。8不能。因?yàn)楫?huà)線(xiàn)句子介紹了劉珍的官職、職責(zé)，以此來(lái)證明“他的著述自然是可靠