人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)詞語(yǔ)復(fù)習(xí)

1、八年級(jí)上冊(cè)詞語(yǔ)復(fù)習(xí)1 y su jn z ru b k dn鄂 豫 綏 靖 阻 遏 銳 不 可 當(dāng)2 jin l nn nai yu xin yn cn yn o yo zi z wi尖 利 能 耐 悠 閑 陰 慘 央 告 瘧 子 仄 歪yu mn fn qn hn jn zhun wn m jio zhn hun sh cu月 明 風(fēng) 清 寒 噤 轉(zhuǎn) 彎 抹 角 張 皇 失 措3 f xio w l d jio j n chn wi wi拂 曉 瓦 礫 地 窖 鞠 躬 顫 巍 巍4 xin qi zn w zh ci dn rn w cn箱 篋 贓 物 制 裁 蕩 然 無(wú) 存5 s m hu

2、n mi jin wn肅 穆 荒 謬 健 忘6 hi rn l hun j chun b ji wn駭 人 擄 惶 急 瘡 疤 詰 問(wèn)sh ln p l shun zhn sn k m疏 懶 霹 靂 孤 孀 震 悚 渴 慕7 jio xi ln j s s f xin tu tn交 卸 狼 藉 簌 簌 賦 閑 頹 唐su xi pn shn bn sn瑣 屑 蹣 跚 奔 喪8 o dn n fn zo wi b z do dtnunzhn凹 凼 尷 尬 煩 躁 微 不 足 道 大 庭 廣 眾9 y shn ku zu zh bn t bi q d傴 身 愧 怍 滯 笨 塌 敗 取 締k lu

3、hun p hun kn骷 髏 荒 僻 惶 恐10 k ku ji j x x ho h ch dmi shn yn克 扣 接 濟(jì) 唏 噓 噩 耗 呵 斥 低 眉 順 眼j lin din pi dio yn din pi wn zhu zhu jio zhu伎 倆 顛 沛 吊 唁 顛 沛 文 縐 縐 焦 灼chn t b sh qin chu lio do lin shn nu nu長(zhǎng) 途 跋 涉 窮 愁 潦 倒 連 聲 諾 諾fn chn k l j ln u su shn s hu f風(fēng) 塵 苦 旅 雞 零 狗 碎 生 死 禍 福11 xin z cn sn p tu chn wi mi

4、o wi xio雄 姿 殘 損 古 樸 推 崇 惟 妙惟 肖qio mio ju ln zhn zhu xio h巧 妙 絕 倫 張 鷟 洨 河12 mi n sh sh zh z美 感 史 詩(shī) 駐 足13 xun xi bi b lu kn mn yn qi h ln xn軒 榭 敗 筆 鏤 空 明 艷 丘 壑 嶙 峋qinwi yn d zh y zhn lun di zhn薔 薇 因 地 制 宜 重 巒 疊 嶂14 j qn o tu l i l pn ln jn lun din擊 磬 鰲 頭 琉 璃 蟠 龍 金 鑾 殿zo jn zhn zhu xin藻 井 中 軸 線(xiàn)15 wi m

5、cn s y s zh fn pn fn n lin帷 幕 傖 俗 雅 俗 之 分 屏 風(fēng) 納 涼hun chn zo xn緩 沖 造 型16 mn f pin rn yn y xio shn n j萌 發(fā) 翩 然 孕 育 銷(xiāo) 聲 匿 跡shui co lin tin fn xu zi t co zhnyn fi衰 草 連 天 風(fēng) 雪 載 途 草 長(zhǎng) 鶯 飛17 nn k ln ln pin xin n w sh fn yn囊 克 隆 鱗 片 相 安 無(wú) 事 繁 衍pi ti chn ch j zhu lin q胚 胎 蟾 蜍 脊 椎 兩 棲18 y hi zh zhu cho x ji nn

6、 zhu s遺 骸 褶 皺 潮 汐 劫 難 追 溯tin y w fn天 衣 無(wú) 縫19 sh hn u ji fn l zi ji nn to失 衡 歸 咎 藩 籬 在 劫 難 逃wci bn ln w jn tin z w dn y zhn五彩 斑 斕 物 競(jìng) 天 擇 無(wú) 動(dòng) 于 衷xio j shn ln sh shu w c嘯 聚 山 林 束 手 無(wú) 策20 qn k min ji pn t j dn u l co z頃 刻 面 頰 噴 嚏 激 蕩 過(guò) 濾 嘈 雜chn r b wn sh r b jin lo lo do do充 耳 不 聞 視 而 不 見(jiàn) 嘮 嘮 叨 叨詞語(yǔ)解釋?zhuān)?

7、第一單元1銳不可當(dāng)(dng) :鋒利無(wú)比，不可阻擋。 業(yè)已(y)：已經(jīng)綏(su)靖(jng)安撫，平定。 閿(wn)鄉(xiāng)：河南舊縣名. 聿(y)鄂() ：湖北簡(jiǎn)稱(chēng)。 豫(y)：河南簡(jiǎn)稱(chēng)。 阻遏()：阻止瘧子(yozi)：既瘧疾，一種急性傳染病，癥狀是發(fā)冷發(fā)熱，發(fā)熱后大量出汗，頭痛，口渴，全身無(wú)力。 寒噤(jn)：因寒冷而哆嗦。躥(cun)：向上或向前跳。 仄(z)歪(wi)：傾斜，歪斜。張皇(hung)失措：慌慌張張，不知道怎么辦才好。 尖利：尖銳，鋒利轉(zhuǎn)彎抹角：形容路彎彎曲曲或走彎彎曲曲的路。 鞠(j)躬(gng)：彎腰行禮。拂(f)曉：天快亮的時(shí)候。 瓦礫(l)：磚頭瓦塊的碎片。顫(chn)

8、巍巍(wi)：抖動(dòng)搖晃。（多用來(lái)形容老年人的某些動(dòng)作）箱篋(qi)：箱子。 贓物：偷或者搶來(lái)的東西。制裁：用強(qiáng)力管束或處罰有不法行為的人，使不得胡作非為。蕩然無(wú)存：形容原有的東西完全失去。肅穆：嚴(yán)肅安靜或嚴(yán)肅和睦。荒謬(mi)：極端錯(cuò)誤，非常不合情理。 健忘：記憶力差，容易忘事。馬革裹尸：指戰(zhàn)場(chǎng)死后，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。比喻英勇作戰(zhàn)為過(guò)捐軀的英雄氣概。草木皆兵：把草叢和樹(shù)木都誤當(dāng)作敵方的伏兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。烏合之眾：比喻臨時(shí)雜湊起來(lái)，毫無(wú)組織紀(jì)律的一群人。打草驚蛇：打的是草，卻驚動(dòng)了草叢里面的蛇。比喻采取機(jī)密行動(dòng)時(shí)，由于做法不謹(jǐn)慎，透露了風(fēng)聲，驚動(dòng)了對(duì)方。四面楚歌：比喻孤立無(wú)援，四

9、面受敵，走投無(wú)路的困境。攻其不備，出其不意：趁對(duì)方?jīng)]有防備時(shí)候進(jìn)攻，在敵人意料不到的時(shí)候或地方出擊.揭竿而起：高舉反抗的旗幟，起來(lái)斗爭(zhēng)。第二單元謀(mu)死 鼴(yn)鼠 切切(qi)察察(ch) 絮(x)說(shuō) 辟(p)頭浯(w) 懿(y) 皋(go) 瘡(chung)疤(b) 萇(chng)震悚(sng)：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。驚駭(hi)：驚慌害怕。 擄(l)走：搶走。詰(ji)問(wèn)：追問(wèn)，責(zé)問(wèn)。 渴慕(m)：非常思慕。疏懶：懶散而不習(xí)慣受約束。 孤孀(shung)：寡婦。霹(p)靂(l)：云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。差(chi)使：舊社會(huì)在機(jī)關(guān)里做事叫“當(dāng)差”，這里指職務(wù)。簌簌

10、(s)：紛紛落下的樣子。 拭(sh)：擦 。典質(zhì)：（把財(cái)產(chǎn)，衣物）典當(dāng)，抵押出去。典：當(dāng)；質(zhì)：抵押。慘淡：凄慘暗淡，不景氣。 賦閑：失業(yè)在家。勾留：短時(shí)間停留。 迂(y)：言行守舊，不合時(shí)宜。蹣(pn)跚(shn)：因?yàn)橥饶_不靈便，走步緩慢搖擺的樣子。頹(tu)唐：衰頹敗落。 觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷。懷，心?，嵭迹杭?xì)小而繁多（的事） 情郁(y)于中：感情積聚在心里。大去：意思是與世長(zhǎng)辭，一去不返。這里是對(duì)死的委婉說(shuō)法。交卸(xi)：舊時(shí)指官吏卸職，向后任交代。凹凼(dng)：方言，水坑。 尷(gn)尬(g)：神色，態(tài)度不自然。煩躁：煩悶急躁。 微不足道：非常渺小，不值得一

11、提。大庭廣眾：人多而公開(kāi)的場(chǎng)合。 塌(t)?。?塌陷破敗。楊絳(jing) 傴(y)：彎曲。 翳(y) 攥(zun) 荒僻(p)愧(ku)怍(zu)：慚愧。 滯(zh)笨：呆滯笨拙。 取締(d)：明令取消或禁止。接濟(jì)(j)：在物質(zhì)上援助。 唏(x)噓(x)：哭泣后不自主的急促呼吸。稀罕：希奇；認(rèn)為希奇而喜愛(ài)；希罕的事物。 噩()耗：指親近或敬愛(ài)的人死亡的消息。 呵斥：大聲斥責(zé)。 焦灼(zhu)：非常著急。 伎(j)倆(ling):不正當(dāng)?shù)氖侄巍ｎ?din)沛(pi)：窮困，受挫折。 吊(dio)唁(yn)： 祭奠死者并慰問(wèn)家屬。長(zhǎng)途跋涉：形容旅途艱苦。 窮愁潦倒：窮困愁苦，形容無(wú)路可走。風(fēng)塵苦

12、旅：比喻旅途勞累，非常辛苦。 連聲諾諾：接連表示贊同。低眉順眼：低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。生死禍福：表示是生、是死、是禍、是福，都難以預(yù)料！第三單元酈(l)道元 僉(qin) 剎(ch)那 勻稱(chēng)(chn)：均勻，比例和諧。惟妙惟肖(xio) ：形容雕刻得十分逼真。肖，相似。巧妙絕倫：靈巧高明得沒(méi)有可以與之相比的。倫：相比。 駐(zh)足：停止腳步。失之毫厘，差之千里：意思是相差雖小，而造成的誤差或錯(cuò)誤極大。毫、厘，計(jì)量的小單位。亦稱(chēng)“失之毫厘,謬以千里。軒(xun)榭(xi)：軒，有窗戶(hù)的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的房屋。胸中有丘壑(h)：意思是設(shè)計(jì)者和工匠師的胸懷中有山

13、水風(fēng)景的構(gòu)思布局。嶙(ln)峋(xn)：枯瘦的樣子。 廣漆(q)敗筆：寫(xiě)字寫(xiě)得不好的一筆或繪畫(huà)中畫(huà)的不好的部分。因地制宜：因：依據(jù)；制：制定；宜：適當(dāng)?shù)拇胧?。根?jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。重巒疊嶂(zhng)：巒：連綿的山。山峰一個(gè)連著一個(gè)，連綿不斷。額枋(fng) 御(y)道 雍(yng)正 攢(zn) 鎏(li) 蟠(pn)龍磬(qng)：古代的一種石制打擊樂(lè)器。鰲(o)頭：傳說(shuō)中海里的大龜或者大鱉。傖(cng)俗：粗俗鄙陋。 雅俗之分：高雅和低俗的區(qū)別第四單元竺(zh)可楨(zhn) 翩(pin)然：動(dòng)作輕快的樣子。孕育：(1)妊娠時(shí)胚胎在子宮中發(fā)育;(2)雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但

14、卻包含在某物本質(zhì)中的銷(xiāo)聲匿(n)跡：原意是不公開(kāi)講話(huà)，不公開(kāi)露面。課文指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤了。風(fēng)雪載(zi)途：在路途中一直刮著風(fēng)雪。 萌發(fā)：種子或孢子發(fā)芽。衰草連天：形容一片枯草，連綿不絕，幾乎像是與天連接。 周而復(fù)始：一次又一次的循環(huán)。草長(zhǎng)鶯飛：小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)海S鶯在天上飛著，歡快地歌唱。 次第：一個(gè)接一個(gè)的。鄞(yn) 囊(nng) 繁衍：逐漸增多或者增廣。蟾蜍：兩棲動(dòng)物，身體表面有許多疙瘩，內(nèi)有毒腺，能分泌黏液。俗稱(chēng)癩蛤蟆。脊(j)椎 (zhu) 兩棲(q) 褶(zh)皺(zhu) 鳥(niǎo)臀(tn)目 銥(y)相安無(wú)事：相：互相；安：安穩(wěn)。指彼此相處沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突，還過(guò)得去

15、。遺骸(hi)：曾是有生命的軀體的化石骸骨(如人的尸體);遺體。劫難(nn)：佛教語(yǔ)。謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難。 歸咎(ji) 藩(fn)籬追溯(s)：逆流向河流的源頭走。比喻探索事物的由來(lái)本末。 棲(q)息天衣無(wú)縫：神話(huà)傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。嘯 (xio)聚山林 ：舊指聚合起來(lái)盤(pán)踞山中作強(qiáng)盜，也指被壓迫群眾在山中聚集起義。失衡：失去平衡,常指事物偏離原來(lái)的位置. 監(jiān)控：監(jiān)測(cè)并進(jìn)行控制。在劫難逃：舊時(shí)迷信的人認(rèn)為命里注定要遭受的災(zāi)難是無(wú)法逃脫的?，F(xiàn)有時(shí)也用來(lái)指某種災(zāi)害不可避免。 五彩斑斕:形容色彩光澤絢麗奪目.束手無(wú)策：策：辦法。遇到問(wèn)題，就象手被捆住一樣，一

16、點(diǎn)辦法也沒(méi)有。物競(jìng)天擇：物競(jìng)：生物的生存競(jìng)爭(zhēng)；天擇：自然選擇。生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)。原指生物進(jìn)貨的一般規(guī)律，后也用于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。無(wú)動(dòng)于衷：衷：內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒(méi)有觸動(dòng)，毫無(wú)感觸，漠然置之。頃(qng)刻 面頰(ji) 噴嚏(t) 嘈(co)雜：（形容急促或雜亂的聲音）。嘮嘮(lo)叨叨(do)：說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。充耳不聞：塞住耳朵不聽(tīng),形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。視而不見(jiàn)：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)有看見(jiàn)，指不重視或不注意。第五單元豁(hu)然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊的樣子。開(kāi)朗，地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足。形容由狹隘幽暗一變?yōu)殚_(kāi)朗明亮。引申為由疑惑一變?yōu)橥〞灶I(lǐng)悟。雞犬相聞：意思是每家雞和狗的叫聲互

17、相聽(tīng)得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象怡然自樂(lè)：怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足。世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。八年級(jí)上學(xué)期課內(nèi)外古詩(shī)默寫(xiě)復(fù)習(xí)題一、 根據(jù)上下句默寫(xiě)，朝露待日晞。 2、?？智锕?jié)至， 。3、東皋薄暮望， 徙依欲何依 。 4、相顧無(wú)相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇 。5、 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 ，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。6、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)， 荒草萋萋鸚鵡洲 。7、 氣蒸云夢(mèng)澤 ，波撼岳陽(yáng)城。 8、 自古逢秋悲寂寥 ，我言秋日勝春朝。9、人家在何許， 云外一聲雞 。 10、松間沙路凈無(wú)泥， 瀟瀟暮雨子規(guī)啼 。11、誰(shuí)

18、道人生無(wú)再少？ 門(mén)前流水尚能西 。 12、 霜落熊升樹(shù) ，林空鹿飲溪。13、 欲濟(jì)無(wú)舟楫 ，端居恥圣明。 14、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁 。15、 適與野情愜 ，千山高復(fù)低。 16、 僵臥孤村不自哀 ，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。17、 我家襄水曲 ，遙隔楚云端。 18、 迷津欲有問(wèn) ，平海夕漫漫。19、 晨興理荒穢 ，帶月荷鋤歸。 20、 道狹草木長(zhǎng) ，夕露沾我衣。21、 征蓬出漢塞 ，歸雁入胡天。 22、從今若許閑乘月， 拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén) 。23 霧凇沆碭 ，天與云與山與水，上下一白。24、湖上影子， 惟長(zhǎng)堤一痕 、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、 舟中人兩三粒而已 。25、庭下如積水空明， 水中藻、荇

19、交橫 ， 蓋竹柏影也 。26、曉霧將歇， 猿鳥(niǎo)亂鳴 ；夕日欲頹， 沉鱗競(jìng)躍 。27、 至于夏水襄陵 ，沿溯阻絕。28、 存者且偷生 ，死者長(zhǎng)已矣！29、懸泉瀑布， 飛漱其間 ， 清榮峻茂 ，良多趣味。30、大道之行也， 天下為公 ，選賢與能， 講信修睦 。 故人不獨(dú)親其親 ，不獨(dú)子其子， 使老有所終 ， 壯有所用 。31、 罔不因勢(shì)象形 ，各具情態(tài)。32、無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形 。33 南陽(yáng)諸葛廬 ，西蜀子云亭。34、予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染， 濯清漣而不妖35、香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植 ， 可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉 。36、復(fù)行數(shù)十步， 豁然開(kāi)朗 。土地平曠， 屋舍儼然 ， 有良田美池桑竹之屬 。

20、37、自云先世避秦時(shí)亂， 率妻子邑人來(lái)此絕境 ，不復(fù)出焉， 遂與外人間隔 。38、 南陽(yáng)劉子驥 ，高尚士也，聞之， 欣然規(guī)往 。二、理解性默寫(xiě)39、桃花源記中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句是_夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛_，_，_，_。40、桃花源記中描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是_，_，_。_ ，_。41、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是_，_。42、陋室銘中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是_，_。43、人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中所說(shuō)的：“_，_”。44、陋室銘中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是_。45、愛(ài)蓮說(shuō)

21、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是_。46、愛(ài)蓮說(shuō)最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是_，_。47、陶淵明的歸園田居最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是_，_。48、陸游的游山西村歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩(shī)句是_，_。49、通過(guò)春望中的_，_兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂(yōu)國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。50、石壕吏中_，_兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢(shì)，也表現(xiàn)了老婦人的凄苦、可憐。51、歸園田居中透過(guò)_，_兩句我們可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情。52、蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹谑怪寥现衉，_兩句充分

22、體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。53、游山西村中_，_兩句意在說(shuō)明農(nóng)家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。54、透過(guò)望岳中_，_兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。55、李白渡荊門(mén)送別中_，_兩句直扣詩(shī)題，交代此行的目的。56、歸園田居中_，_表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我。57、李白渡荊門(mén)送別中_，_兩句用游動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化。58、使至塞上中_，_兩句即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫(xiě)景，一石二鳥(niǎo)。59、望岳中_寫(xiě)出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀(guān)感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。60、望岳中_，_兩句用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀

23、美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大。61、春望中_，_承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。62、春望中寫(xiě)出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音迅不至?xí)r迫切心情的兩句詩(shī)是_，_。63、石壕吏中_，_收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情，也暗示老婦人已被抓走。64、請(qǐng)寫(xiě)出三峽中從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子_，_，_。_，_。_,_。65、三峽中描寫(xiě)夏季三峽景色的句子：_66、三峽中描寫(xiě)三峽春冬之景的句子：_67、三峽中描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：_68、蘇軾記承天寺夜游中描寫(xiě)月下之景的句子：_三、 拓展性默寫(xiě)69、請(qǐng)你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫(xiě)春雨的句子（含“雨”字）70、請(qǐng)寫(xiě)出你所喜歡的描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞。71、請(qǐng)寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有

24、關(guān)山的詩(shī)句。72、請(qǐng)寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。答案39、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。40、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)41、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈42、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。43、出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植44、苔痕上階綠，草色入簾青45、香遠(yuǎn)益清 46蓮，花之君子者也47、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違48、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村49、白頭搔更短，渾欲不勝簪50、吏呼一何怒，婦啼一何苦51、種豆南山下，草盛豆苗稀52、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A53、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚54、會(huì)當(dāng)凌絕頂，

25、一覽眾山小55、渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游56、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違57、山隨平野盡，江入大荒流58、征蓬出漢塞，歸雁入胡天 59、蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)60、岱宗復(fù)如何，齊魯青末了61、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心62、烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金63、天明登前途，獨(dú)與老翁別64、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月65、至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也66、春冬之時(shí)良多趣味67、每至晴初霜量猿鳴三聲淚沾裳68、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也二、69、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。夜來(lái)風(fēng)雨

26、聲，花落知多少70、國(guó)破山河在，城春草木深。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生71、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。國(guó)破山河在，城春草木深八年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)文言文能力測(cè)試（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

27、數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”解釋加點(diǎn)字具答之（ ） 有良田美池桑竹之屬（ ） 屋舍儼然（ ）各復(fù)延至其家（ ） 乃不知有漢（ ） 便要還家（ ）下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（ ）A、男女衣著，悉如外人 B、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊C、而兩狼之并驅(qū)如故 D、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)有些成語(yǔ)出自本文，請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè) 、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的是（ ）A、阡陌交通 B、率妻子邑人來(lái)此絕境 C、無(wú)論魏晉 D、設(shè)酒殺雞作食翻譯句子（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境譯文：留白，是繪畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給

28、讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?陋室銘是古代散文中的名篇，采用了 的寫(xiě)法。解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)有仙則名( ) (2)斯是陋室( )(3)惟吾德馨( )陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃?/p>

29、云：何陋之有？水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。一、給下列字注音馨（ ）苔（ ）儒（ ）牘（ ）蕃（ ）濯（ ）漣（ ）褻（ ）噫（ ）鮮二、解釋以下詞語(yǔ)斯（ ） 吾 （ ） 馨（ ） 鴻（ ） 白?。?）調(diào) （ ） 勞 （ ） 形 （ ） 案牘 （ ） 蕃 （ ） 淤泥（ ） 濯 （ ） 清漣 （ ） 妖 （ ） 蔓 （ ） 益（ ）亭亭（

30、 ） 植 （ ） 褻 （ ） 謂（ ） 君子（ ） 鮮 （ ） 宜（ ）三、填空1、陋室銘選自（ ），作者是（ ）。古代刻在（ 的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種（ ）。2、愛(ài)蓮說(shuō)選自（ ），作者（ ），是（）時(shí)著名的（）家，“元公”是他的（）。四、翻譯句子斯是陋室，惟吾德馨。_苔痕上階綠，草色入簾青。_孔子云：何陋之有？_牡丹，花之富貴者也_蓮之愛(ài)，同予者何人? _牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣_五、理解填空、陋室銘中點(diǎn)明主旨的句子是（），起畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是（）、找出文中兩個(gè)對(duì)偶句_ _3、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：_。4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：_

31、5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：_6、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：_7、愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：_8、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。六、主題理解、陋室銘的作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了作者（）的愿望和（）的生活情趣。、愛(ài)蓮說(shuō)作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)，_的品質(zhì)。七、拓展、寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)三個(gè)以上_、_ 、 _、寫(xiě)出描寫(xiě)蓮花的名句兩句以上（連續(xù)性的兩句算一句）答案：（一）到（五）略六、保持高尚節(jié)操安貧樂(lè)道、不慕名利、潔身自好七、荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 2 清水出芙蓉，天然去雕飾。

32、 李白畢竟西湖二月中風(fēng)光不與四時(shí)同 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅(曉出凈慈寺送林子方-楊萬(wàn)里)采蓮曲 (王昌齡) 荷葉羅裙一色裁, 芙蓉向臉兩邊開(kāi). 亂入池中看不見(jiàn), 聞歌始覺(jué)有人來(lái).愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題1、愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。2、愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線(xiàn)索，即以愛(ài)蓮為線(xiàn)索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。3、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的

33、句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：蓮，花之君子者也。8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這

34、兩種觀(guān)點(diǎn)的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一種觀(guān)點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。10、愛(ài)蓮說(shuō)在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：借物抒情（托物言志）。11、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。12、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)

35、。陋室銘同步練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1、文章的作者是唐朝詩(shī)人劉禹錫。2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。二、解釋1、談笑有鴻儒 鴻：大2、無(wú)案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。5、水不在深，有龍則靈 靈：靈驗(yàn)，神奇6、斯是陋室 斯：指示代詞，此，這7、往來(lái)無(wú)白丁 白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。8、閱金經(jīng) 金經(jīng)：佛經(jīng)9、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音，絲：本指弦樂(lè)器竹：本指管樂(lè)器三、古今異義詞1、談笑有鴻儒 鴻：古義：大今義：鴻雁四、詞

36、類(lèi)活用1、有仙則名 名：有名（出名、聞名）2、無(wú)絲竹之亂耳 亂：干擾（擾亂、使亂）五、理解性默寫(xiě)、本文主旨句（點(diǎn)題句）：斯是陋室，惟吾德馨、全文點(diǎn)睛句：孔子云：何陋之有？、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。、用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是

37、：水不在深，有龍則靈。、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。六、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高節(jié)傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。七、問(wèn)答題1、文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫(xiě)的目的何在？答：類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)2、本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的。陋室特征：雅。3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？答：

38、對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致。4、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。5、作者既說(shuō) “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可）6、對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）答：對(duì)陋室的描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又

39、為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。7、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？ 答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。8、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。9、文章以孔子的話(huà)結(jié)尾，用意何在？答：這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”10、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？答：從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了答：床頭

40、屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。11、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。八、拓展題：1、請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。答：開(kāi)放題，不設(shè)答案。2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。3、作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度? 答：安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。 贊同。（再談一些理由）。3、

41、文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)談。）4、本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？ 答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長(zhǎng)有利。）5、生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來(lái)，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀(guān)點(diǎn)一致？答：（作者追求精神，一致）。八、閱讀桃花源記，回答15題。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

42、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.我能解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。漁人甚異之阡陌交通不足