各種文體的教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載不同文體課文的教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教材的范文系統(tǒng)是精選的各類文體不同的文章。 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)，主要是通過(guò)一篇篇的文章教學(xué)來(lái)完成的。 文章的各類體裁各有特點(diǎn)， 各有教學(xué)規(guī)律。 掌握不同文體的特點(diǎn)， 采用相應(yīng)的教學(xué)方法， 有助于讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的思想內(nèi)容和基本寫法上的特點(diǎn)， 也有助于提高學(xué)生閱讀同類文章的能力。下面我們主要談?wù)動(dòng)洈⑽摹⒄f(shuō)明文、詩(shī)歌、童話、寓言的教學(xué)。一、記敘文的教學(xué)記敘文是以敘述和描寫人物和事件為主的一種文體。 在小學(xué)語(yǔ)文課本里， 記敘文包括的范圍很廣， 寫人敘事的文章基本上都可以歸到記敘文這一類里。 文質(zhì)兼美的記敘文，結(jié)構(gòu)比較單純而嚴(yán)密，語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、鮮明、生

2、動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生讀寫基本功的好教材。根據(jù)記敘文的這些特點(diǎn)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的要求，在教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。（一）通過(guò)語(yǔ)言文字，理解思想內(nèi)容。記敘文一般都有一個(gè)明確的中心思想， 并表現(xiàn)一定的思想感情 , 中心思想和思想感情是蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中的。 因此，教學(xué)記敘文就要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解文章的思想內(nèi)容。如白楊一課，文章開頭講了大戈壁的荒涼和白楊樹的 “高大挺秀， ”接著說(shuō) “一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。 ”教學(xué)時(shí)就要抓住描寫大戈壁和白楊樹的詞句，引導(dǎo)學(xué)生深入理解， 展開想象，形成鮮明的對(duì)比， 進(jìn)而理解旅客 “出神 ”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。文中爸爸贊美白楊樹的一段話，語(yǔ)義雙關(guān)，是表現(xiàn)中心思

3、想的重點(diǎn)段落， 就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)逐句深入理解語(yǔ)言文字， 了解白楊樹的特點(diǎn)， 還要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)爸爸 “表白自己的心 ”的深刻含義， 從而把握文章的中心思想， 體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。（二）理清作者的思路。一篇記敘文，不僅承載了豐富的思想內(nèi)容，而且反映了作者表達(dá)思想內(nèi)容的思路。作者的思路一般有縱向思路和橫向思路。 文章不同， 理清思路的方法也不同。有的課文可以借助審題、釋題揭示作者的思路。例如教學(xué)日出時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)審題，了解課文是圍繞“日出 ”寫的。然后讓學(xué)生思考：根據(jù)題意，課文就是要寫日出前、日出時(shí)、日出后的不同景色。再聯(lián)系對(duì)課文的講讀，就把作者的思路揭示出來(lái)了。有的課文可以在講讀的基礎(chǔ)上，

4、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生掌握事情的發(fā)展線索。例如：我的戰(zhàn)友邱少云是按時(shí)間順序?qū)懙模n文中有 “天還沒(méi)亮 ”、 “中午的時(shí)候 ”、 “黃昏的時(shí)候 ”等表示時(shí)間的詞語(yǔ)，憑借這些詞語(yǔ)，聯(lián)系事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，就能理清作者的思路。（三）學(xué)習(xí)記敘文的語(yǔ)言。記敘文的語(yǔ)言，涉及到敘述、描寫、說(shuō)明、議論和抒情五種表達(dá)方法，這些表達(dá)方法是社會(huì)交際和書面寫作經(jīng)常運(yùn)用的。 因此，記敘文的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)必備歡迎下載小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。低年級(jí)的記敘文教學(xué)，應(yīng)把識(shí)字和詞句的教學(xué)放在重要的位置。 對(duì)于課文中一些生動(dòng)形象的語(yǔ)句要多通過(guò)指導(dǎo)朗讀幫助學(xué)生理解、掌握。中年級(jí)的記敘文教學(xué)，

5、要在理解詞句的基礎(chǔ)上，著重引導(dǎo)學(xué)生了解段落中句子之間的關(guān)系， 了解段落的結(jié)構(gòu)， 學(xué)習(xí)作者是怎樣有順序地?cái)⑹龊兔鑼懙?。高年?jí)的記敘文教學(xué)， 要注意通過(guò)多種途徑讓學(xué)生進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言。可以通過(guò)對(duì)好詞佳句的分析，讓學(xué)生了解作者是怎樣運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪事物、抒發(fā)感情的，從中學(xué)習(xí)積累和運(yùn)用語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須多讀。篇幅短的精練文章應(yīng)該熟讀成誦，篇幅長(zhǎng)的也要選取精彩的段落，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。還可以通過(guò)多種形式的練習(xí)幫助學(xué)生積累詞匯，掌握句式，學(xué)習(xí)各種表達(dá)方法。二、說(shuō)明文的教學(xué)說(shuō)明文是說(shuō)明事物的文體， 是對(duì)事物進(jìn)行講解、 介紹和揭示的一種文體。 重在揭示事物間聯(lián)系規(guī)律，說(shuō)明事物的特征、

6、功用、成因、結(jié)構(gòu)等，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育的好教材， 也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和認(rèn)識(shí)能力的范文。 在小學(xué)語(yǔ)文教材中， 說(shuō)明文占了相當(dāng)?shù)谋戎亍?這些說(shuō)明文大多屬于常識(shí)性文章，比如太陽(yáng)介紹太陽(yáng)的有關(guān)知識(shí)； 看月食說(shuō)明月食的經(jīng)過(guò)和發(fā)生月食的原因；莊稼的好朋友說(shuō)明益蟲、害蟲和莊稼的關(guān)系。教學(xué)說(shuō)明文， 要充分運(yùn)用直觀教學(xué)手段， 使學(xué)生獲得有關(guān)知識(shí)， 同時(shí)發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的觀察能力。 除此以外，就學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)， 還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。（一）學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言和表達(dá)方法說(shuō)明文不同于記敘描寫事物的記敘文，也不同于通過(guò)推理闡明主張的議論文，它重在說(shuō)明， 說(shuō)明的真實(shí)性和準(zhǔn)確性就成為說(shuō)明文的

7、最基本的特征。 說(shuō)明文的語(yǔ)言因此具有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗的特點(diǎn)。在說(shuō)明文的教學(xué)中，要注意抓住這些語(yǔ)言特點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到用詞準(zhǔn)確才能準(zhǔn)確地反映事物。說(shuō)明文的語(yǔ)言有很強(qiáng)的邏輯性，句子內(nèi)部、句子與句子之間都有密切的聯(lián)系。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)句之間邏輯關(guān)系的嚴(yán)密。如爬山虎的腳一課中有這樣一句話：“細(xì)絲原先是直的，現(xiàn)在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上?！苯虒W(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生分析句中的因果關(guān)系：由“直”變“彎”，縮短了距離，所以產(chǎn)生了“拉”力；由于產(chǎn)生了“拉”力， 嫩莖就“緊貼在墻上”了。如果再把這句話同課文結(jié)束句中“那些腳巴在墻上相當(dāng)牢固”聯(lián)系起來(lái)分析，學(xué)生就能更好地認(rèn)識(shí)到為什么會(huì)這樣“牢固”，

8、也加深了對(duì)修飾詞語(yǔ)“相當(dāng)”的理解。 這樣引導(dǎo)學(xué)生分析詞句之間的聯(lián)系， 既提高了認(rèn)識(shí)能力， 又學(xué)習(xí)了說(shuō)明事物的語(yǔ)言。如月球之謎中“ 1969年 7月 20日，兩名美國(guó)宇航員第一次登上月球，第一眼看到的就是十分奇異的景色 ”這句話時(shí)， 引導(dǎo)學(xué)生注注意“首次”“第一次”來(lái)體會(huì)用詞的準(zhǔn)確。教學(xué)松鼠一課，可以引導(dǎo)學(xué)生品語(yǔ)寫松鼠外形漂亮的言不由衷“清秀” “閃閃發(fā)光” “矯健”“敏捷”“機(jī)警”“玲瓏”等詞， “帽纓形的美麗尾巴”比喻的運(yùn)用， “直豎著身子坐著 用前爪往嘴里送東西吃”擬人的運(yùn)用，是如此生動(dòng)傳神。再如教學(xué)鯨時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探究“它要是張大嘴，人站在它嘴上，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌

9、子坐在它嘴里看書， 還顯得很寬敞。 ”可以讓學(xué)生體會(huì)如果去掉帶點(diǎn)的詞，會(huì)有什么效果？為什么？引導(dǎo)學(xué)生充分討論、 比較，從而感悟說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明事物有多種方法。 教學(xué)說(shuō)明文，除了引導(dǎo)學(xué)生弄清課文介紹說(shuō)明的那種事物的特征、本質(zhì)之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事物的方法。 鯨為學(xué)習(xí)必備歡迎下載了說(shuō)明鯨的大小， 種類，生活習(xí)性，作者不僅用具體數(shù)字來(lái)說(shuō)明， 還運(yùn)用了比喻、比較和聯(lián)系生活實(shí)例的方法。 說(shuō)明性課文的教學(xué)， 這些說(shuō)明方法的滲透是最重要的，也是標(biāo)準(zhǔn)所要求的。（二）弄清說(shuō)明的層次，了解文章的結(jié)構(gòu)。說(shuō)明文的內(nèi)容層次清晰，結(jié)構(gòu)上大體也有一定的方式。一般說(shuō)來(lái)，說(shuō)明事物構(gòu)成的，按構(gòu)成的順序?qū)懀?/p>

10、 12冊(cè)的各具特色的民居。說(shuō)明事物功用的，按照由主到次的順序?qū)?，?9冊(cè)的假如沒(méi)有灰塵。說(shuō)明事物發(fā)展過(guò)程的，按照時(shí)間先后順序?qū)懀珑?黃河是怎樣變化的。說(shuō)明比較復(fù)雜的事物聯(lián)系的，把內(nèi)容分成幾個(gè)方面來(lái)寫，如蛇與莊稼蝙蝠和雷達(dá)。說(shuō)明文開頭往往先提出說(shuō)明的對(duì)象并加以詮釋，然后再進(jìn)行具體說(shuō)明。如松鼠作者開頭就說(shuō)“松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，乖巧，馴良，很討人喜歡?！毕挛木褪菄@這句話展開說(shuō)明的。 鯨這篇課文，采取先提出問(wèn)題，再圍繞提出的問(wèn)題加以說(shuō)明的方法。課文一開頭就提出“不少人看到過(guò)象， 都說(shuō)象是很大的動(dòng)物。 其實(shí)還有比象大得多的動(dòng)物， 那就是鯨”， 接著課文就具體說(shuō)明鯨到底有多大。 課文第四小段也是

11、先提出問(wèn)題： “鯨的身子這么大， 它們吃什么呢？”然后加以具體說(shuō)明。其他段落也都是先點(diǎn)出要說(shuō)明的問(wèn)題。因此，在說(shuō)明文的教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生看看課文是怎樣提出問(wèn)題的， 是按什么順序說(shuō)明的， 從而了解文章的結(jié)構(gòu)層次，認(rèn)識(shí)說(shuō)明文的一般結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。為了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言， 在小學(xué)高年級(jí)， 可以設(shè)計(jì)一些練習(xí)， 如歸納段落層次，編寫課文結(jié)構(gòu)提綱，選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)填空等等。也可以讓學(xué)生仿作，寫一篇短文或片段， 說(shuō)明自己熟悉的事物， 以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)明事物的表達(dá)能力。 同時(shí)，教師在板書上也要盡量表現(xiàn)文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和說(shuō)明方法，讓學(xué)生一目了然。當(dāng)然不寫，也可以把說(shuō)加入進(jìn)去。（三）注意將說(shuō)明文的教學(xué)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)

12、說(shuō)明文重在說(shuō)明事物，為了把事物說(shuō)得準(zhǔn)確、清楚、明白，小學(xué)語(yǔ)文教材中的說(shuō)明文常常會(huì)運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言、多種說(shuō)明方法、 不同的表達(dá)方式等等， 教材是個(gè)例子，教學(xué)說(shuō)明文應(yīng)該和寫作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言和表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生有條理地說(shuō)明事物的能力，如學(xué)會(huì)對(duì)生活中某事物的狀態(tài)、性質(zhì)、使用方法的說(shuō)明，或者會(huì)對(duì)書刊內(nèi)容作出準(zhǔn)確介紹等等。例如學(xué)了參觀人民大會(huì)堂，就可以指導(dǎo)學(xué)生按空間位置說(shuō)明學(xué)校大門、禮堂和教室等等。三、詩(shī)歌教學(xué)詩(shī)歌是詩(shī)和歌的總稱。 小學(xué)語(yǔ)文教材中， 選入詩(shī)歌近百首， 這些作品跨越的時(shí)間久，范圍寬，題材廣，有古詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、兒歌、歌詞等。詩(shī)歌是社會(huì)生活高度集中的表現(xiàn)， 有高度的概括性。

13、詩(shī)歌的特點(diǎn)在于它有強(qiáng)烈的抒情色彩和豐富的想象。詩(shī)人憑借想象，對(duì)事物作出種種聯(lián)想、 比喻、象征和大膽而又合理的夸張，抒發(fā)出強(qiáng)烈豐富的思想感情。另外詩(shī)歌的語(yǔ)言高度凝練，節(jié)奏鮮明，韻律和諧。根據(jù)詩(shī)歌的這些特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平， 教學(xué)詩(shī)歌重要的是引導(dǎo)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)詩(shī)歌的語(yǔ)言， 啟發(fā)學(xué)生的想象， 使他們能感受到詩(shī)歌中所描繪的形象， 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境，激發(fā)他們的情感。教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（一）學(xué)習(xí)和品味詩(shī)歌的語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言準(zhǔn)確、形象、凝練，它容聚了一個(gè)民族語(yǔ)言的博大精深，以最精練的形式融現(xiàn)實(shí)與理想、 時(shí)間與空間、感性與理想、情趣與教育等于一體。 “兩句三年得，一吟雙淚流”， 教學(xué)詩(shī)歌應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生抓住含

14、義深刻、 感情色彩強(qiáng)烈的詞句，關(guān)注詩(shī)人刻苦錘煉、精心推敲的字句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、品味，從中體學(xué)習(xí)必備歡迎下載會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)句中的豐富情感， 領(lǐng)悟詩(shī)歌遣詞造句的精當(dāng)， 并獲得更高的審美享受。如教學(xué)水鄉(xiāng)歌（義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文 （蘇教版）第三冊(cè)）一詩(shī)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面， 交流對(duì)詩(shī)中字詞的體會(huì)， 如從“千”、“萬(wàn)”、“一個(gè)連一個(gè)”、“處處”、“片片”、“滿”、“一籮又一籮”等詞語(yǔ)，品味出水鄉(xiāng)的水多，船多，歌多，從“蕩清波”的“蕩”字品出碧波蕩漾的無(wú)盡余韻，從“飄滿湖面飄滿河”的“飄”字品出船只往返的輕盈愉悅。再如江雪（人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)）一詩(shī)的學(xué)習(xí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住第

15、一二行詩(shī)句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”，勾畫出天寒地凍、 飛雪飄漫的天地； 再將每行詩(shī)的開頭一字連成“千萬(wàn)孤獨(dú)”，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌所營(yíng)造出得空曠、 凄涼的境界。 而末句的一個(gè)“釣”字可謂全詩(shī)的“詩(shī)眼”， 通過(guò)對(duì)“釣”字的品味， 揭示出寂寥中的生機(jī)， 平常中的蘊(yùn)涵，觸摸到詩(shī)人純凈高遠(yuǎn)的內(nèi)心。 只有引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合語(yǔ)境對(duì)言語(yǔ)作細(xì)細(xì)的咀嚼，于吟誦中賞析作者在語(yǔ)言過(guò)程中“辛苦經(jīng)營(yíng)”的功力， 才使學(xué)生越讀越有味，越讀越深入，從而受到靈魂的洗禮，精神的振奮?！昂伒蒙?，體味得切，才有得益”，揣摩、品味關(guān)鍵字詞的良好習(xí)慣如果教師從低年級(jí)就開始注重培養(yǎng)， 會(huì)極大地提高學(xué)生自主閱讀的能力， 體

16、悟到詩(shī)歌之音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。（二）展開合理想象，體會(huì)詩(shī)歌意境詩(shī)人常常憑借豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人、夸張等手法，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。 小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候， 常常面對(duì)詩(shī)歌中離散的內(nèi)容而困惑，他們難以把握詩(shī)歌詞語(yǔ)的含義， 不善于進(jìn)行積極的想象。 因此，在教學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候， 要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“再創(chuàng)造”， 在語(yǔ)言符號(hào)的感染下， 經(jīng)過(guò)豐富的想象和聯(lián)想， 還原詩(shī)歌描繪的形象畫面， 構(gòu)成動(dòng)人心弦的藝術(shù)世界， 從而由表及里，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌特有的意境，促進(jìn)理解的深化。切忌“就字論字”、“就詞論詞”、“就句論句”、“就詩(shī)論詩(shī)”。比如教學(xué)張旭的山中留客一詩(shī)，可以抓住第一句的“山光物態(tài)弄光輝

17、”中的“弄”字，馳騁想象，展開分析。引導(dǎo)學(xué)生慢慢體會(huì)，就是一個(gè)“弄”字，把山中各種物態(tài)的活潑風(fēng)姿， 都生動(dòng)地凸現(xiàn)出來(lái)了， 又把各種景物爭(zhēng)奇斗艷的姿態(tài)、蓬勃的生機(jī)、活躍向上風(fēng)貌，全部都傳達(dá)出來(lái)了，還留給讀者許多想象的余地。抓住一個(gè)“弄”字，托出詩(shī)的意境，人們仿佛看到了俏麗花朵、晶瑩剔透的枝葉，又仿佛聽見了淙淙泉流聲、悠揚(yáng)的鳥鳴聲。這樣全詩(shī)便賞析活了。所以，在賞析過(guò)程中， 只有展開想象， 才能觸及詩(shī)的深層寄意， 真正達(dá)到藝術(shù)享受的目的。（三）加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練古人云：書讀百遍，其義自見。詩(shī)歌的語(yǔ)言凝煉，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性和抒情性，讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，惟有反復(fù)誦讀，才能充分感受其韻律之魅力，增強(qiáng)語(yǔ)感。

18、我們平時(shí)的詩(shī)歌教學(xué)， 往往滿足于對(duì)詩(shī)句意思的理解，教師常常急于將字詞的解釋告訴學(xué)生， 結(jié)果詩(shī)歌學(xué)習(xí)變成了被動(dòng)的接受和機(jī)械的記憶，對(duì)詩(shī)歌的理解和感悟停留在詩(shī)歌的淺表。其實(shí)，詩(shī)歌學(xué)習(xí)是最具創(chuàng)造精神的情智活動(dòng)，真正意義的解讀和內(nèi)化必須依賴學(xué)生的個(gè)性閱讀。 在詩(shī)歌教學(xué)中， 能夠促使學(xué)生積極的思考和主動(dòng)建構(gòu)的簡(jiǎn)單而又行之有效的方法就是引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗誦。指導(dǎo)誦讀要注意從以下幾方面入手： 一要指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)的情感基調(diào)。 根據(jù)詩(shī)的不同內(nèi)容，或歡快活潑、或凝重沉郁、或輕盈優(yōu)美、或豪邁雄越、或婉轉(zhuǎn)舒緩、或高亢激昂；二要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗誦的技巧，注意讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻律、重音、學(xué)習(xí)必備歡迎下載停頓等；三要指導(dǎo)學(xué)生用普通

19、話正確、流利、有感情地誦讀；四要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的警句、妙語(yǔ)反復(fù)吟誦、銘記在心。事實(shí)證明，在這樣的朗誦氛圍中，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的理解能夠得到最大限度的釋放， 不僅表現(xiàn)在朗讀的聲音、 節(jié)奏、情感上，還表現(xiàn)在臉上表情、 手上動(dòng)作。 這些不僅能讓學(xué)生們深刻領(lǐng)悟到詩(shī)歌中的韻味旨趣，受到潛移默化地影響， 而且對(duì)打破孩子羞澀感， 培養(yǎng)自我表現(xiàn)意識(shí)和自信心都有極大好處。四、童話教學(xué)童話，是一類具有特殊審美價(jià)值的虛幻故事，它以擬人、夸張、象征為其主要表現(xiàn)手法， 以幻想為其藝術(shù)形態(tài)， 主要讀者是兒童。 童話是小學(xué)中低年級(jí)語(yǔ)文課程的一個(gè)重要內(nèi)容。 上好童話課對(duì)學(xué)生有很大的意義和幫助， 可以激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生

20、的審美情感、 想象力和創(chuàng)造力， 從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。目前，隨著新一輪的基礎(chǔ)教育改革， 童話以其獨(dú)特的價(jià)值大量出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材中， 但對(duì)童話教學(xué)法的研究還停留在部分或個(gè)案層面上。 以往由于沒(méi)有去全力理解兒童 , 忽視了從兒童的特點(diǎn)和需要出發(fā) , 使童話教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題 , 主要表現(xiàn)為功利化和表演化兩種傾向。功利化的主要表現(xiàn)一是受語(yǔ)文工具觀的影響 , 將童話教學(xué)作為語(yǔ)文知識(shí)技能訓(xùn)練的手段; 二是過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德教化和思想教育的使命。表演化就是不根據(jù)童話的具體特點(diǎn)來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式 , 而是為形式而形式 , 為表演而表演。根據(jù)童話的體裁特點(diǎn)和兒童心理，童話教學(xué)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（一

21、）處理好童話中幻想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。童話最大的特征就是幻想， 但它反映了生活中的種種現(xiàn)實(shí)。 教學(xué)童話時(shí)， 教師不要點(diǎn)破或經(jīng)常提醒故事是虛構(gòu)的， 以免影響學(xué)生對(duì)童話的興趣， 限制學(xué)生的想象和思維， 應(yīng)讓學(xué)生按一般故事來(lái)讀。 要讓兒童明白， 童話中的幻想和現(xiàn)實(shí)生活是緊密聯(lián)系的，幻想世界中的事物一般地說(shuō)都不違背現(xiàn)實(shí)世界中的自然和社會(huì)關(guān)系。如兩只小獅子中，勤獅子勤學(xué)苦練滾撲撕咬本領(lǐng)，而懶獅子卻懶洋洋地曬太陽(yáng)，這樣的性格與兒童很相似。再如教學(xué)紙船和風(fēng)箏（義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文（人教版） ）二年級(jí)上冊(cè)，教師在課文快結(jié)束時(shí)可以這樣提問(wèn)：“松鼠愿意把怎樣的紙船和松果告訴小熊呢？”以此來(lái)引導(dǎo)孩子們聯(lián)系自己和

22、好朋友之間的交往進(jìn)行體驗(yàn)想象式的補(bǔ)白語(yǔ)言訓(xùn)練。這種結(jié)合了現(xiàn)實(shí)中人際交往的體驗(yàn)豐富了童話的內(nèi)涵。（二）重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力幻想是童話的基本特征。 童話常常采取夸張、 擬人、象征等手法編織奇異的情節(jié) , 營(yíng)造濃厚的幻想氛圍。教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮童話在豐富和培養(yǎng)小學(xué)生想象力方面的優(yōu)勢(shì)。如在賣火柴的小女孩的教學(xué)中 , 教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生充分想象 , 在思維和情感上走進(jìn)童話的幻想意境 , 從而更好地理解文章豐富的思想感情和蘊(yùn)含的深刻道理。 教師可以在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生展開想象， 理解小女孩在擦火柴的過(guò)程中產(chǎn)生的幻想。再如教師在教學(xué)童話去年的樹 （人教版語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材第冊(cè)）第一部分時(shí)，可以重點(diǎn)讓學(xué)生邊讀邊想像

23、大樹和鳥兒在一起的幸福時(shí)光， 為后面理解鳥兒與樹分別的牽掛和經(jīng)歷千辛萬(wàn)尋找不到的悲傷情景埋下伏筆。 作者描寫鳥兒和樹根、大門、小姑娘的三次對(duì)話，是為了表現(xiàn)鳥兒尋找樹的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中再次讓學(xué)生想像， 鳥兒在途中可能遇到的困難。 學(xué)生在想像中激活了思維， 有的學(xué)生想到了鳥兒可能遇到獵人的捕殺，有的學(xué)生想到了鳥兒可能遇到狂風(fēng)暴雨等，但是這一切都不能阻擋它尋找朋友的腳步。 這一想象讓學(xué)生充分地體驗(yàn)到小鳥對(duì)學(xué)習(xí)必備歡迎下載友誼和諾言的忠誠(chéng)。 課文最后一部分， 鳥兒和化身為燈火的大樹告別的情景， 引導(dǎo)學(xué)生第三次想像，想像鳥兒盯著燈火看時(shí) , 可能在想些什么 ?想像分別重逢 , 卻不是原來(lái)的好朋友大樹時(shí)

24、，鳥兒又會(huì)說(shuō)些什么 ?這樣的想像將學(xué)生帶到一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)景中去，學(xué)生仿佛身臨其境， 真切地感受到了鳥兒和大樹之間生死不渝的友誼，使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。想像把學(xué)生帶進(jìn)童話的意境 , 而童話的神奇意境讓學(xué)生的情感得到升華。（三）采用多樣化的教學(xué)方式1表演童話兒童之所以喜愛童話， 是因?yàn)橥挼幕孟胄院蛷?qiáng)烈的游戲精神最能滿足兒童的審美心理和審美情趣的需求。 但在實(shí)際教學(xué)中， 大部分教師習(xí)慣對(duì)童話進(jìn)行理性的“分析”， 使那些生動(dòng)的鮮明的童話形象被肢解了。 學(xué)生隨著教師的一步步“分析”而淡化了學(xué)習(xí)興趣。 因而童話教學(xué)切忌進(jìn)行過(guò)多的理性分析， 要根據(jù)不同類型童話的特點(diǎn)，充分利用童話的幻想性和游戲精神來(lái)展開教學(xué)

25、。一位教師教學(xué)小猴子下山是這樣設(shè)計(jì)的：教師先準(zhǔn)備好玉米、桃、西瓜等模型教具和小猴子、小白兔的頭飾，然后找兩個(gè)學(xué)生分別戴上小猴子和小白兔的頭飾扮演小猴子和小白兔。 “小猴子”按照書上的五幅圖畫的情景， 表演扛玉米扔玉米摘桃扔桃摘西瓜扔西瓜追“小白兔”?！靶“淄谩痹凇靶『镒印钡淖汾s下迅速跑回作為并摘下頭飾?！靶『镒印睎|張西望，什么也沒(méi)找到，最后垂頭喪氣地回家了。通過(guò)有效表演，滿足了學(xué)生喜歡游戲的天性， 增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的真實(shí)體驗(yàn)，不但加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解， 而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生敢于表演自我的勇氣， 還鍛煉了學(xué)生的合作意識(shí)和組織能力。 新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的

26、學(xué)習(xí)方式”得到了充分的體驗(yàn)。2改寫童話在學(xué)習(xí)熟悉課文的基礎(chǔ)上， 教師可以先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述學(xué)習(xí)的童話， 然后鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)童話進(jìn)行改寫。 教師可以指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)述童話的過(guò)程加入自己的想象， 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力去改寫童話。小學(xué)生思維的發(fā)展正處于想象力發(fā)展的“敏感期”，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生盡情展開想象大膽想象，培養(yǎng)兒童的想象力。比如，鼓勵(lì)學(xué)生給童話改寫結(jié)尾，更改人物的角色，從另外一個(gè)角度來(lái)重新寫童話。通過(guò)這樣的寫作鍛煉， 有利于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。為了幫助學(xué)生體會(huì)童話的語(yǔ)言情感，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，可以讓學(xué)生續(xù)編故事。 一位教師在教學(xué) 丑小鴨 一文時(shí) , 充分利用

27、文本 , 設(shè)計(jì)了兩個(gè)想像寫作練習(xí) , 要求學(xué)生通過(guò)對(duì)故事的解讀, 進(jìn)行角色的換位 , 用樸實(shí)的語(yǔ)言寫出他們心的感悟。一是在丑小鴨被迫離家出走時(shí), 給家人寫一封告別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后 , 讓學(xué)生寫一封報(bào)喜信。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想象續(xù)編童話故事。續(xù)編童話故事可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外，配音樂(lè)、圖像來(lái)學(xué)習(xí)、寫書評(píng)、給童話配插圖、利用多媒體課件、做游戲、寫童話日記等都是童話教學(xué)的好方法。目前，還有很多小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)童話教學(xué)不夠重視， 他們的童話理論知識(shí)還很缺乏，童話教學(xué)的方式比較陳舊。 總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師還需要加強(qiáng)童話教學(xué)的理論知識(shí)，需要多閱讀古今中外的童話名著

28、，采用多樣的方式來(lái)教授童話。小學(xué)語(yǔ)文老師最重要的是應(yīng)該保持一顆童心來(lái)教學(xué)， 這樣才可以站在孩子的角度去解讀童話，陪伴著孩子們走進(jìn)童話世界， 與孩子們一起分享童話中的喜怒哀樂(lè)，學(xué)習(xí)必備歡迎下載幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。五、寓言教學(xué)現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文課本中，選編了一些優(yōu)秀的古今中外寓言。寓言篇幅短小 , 語(yǔ)言精練 , 但是其中所蘊(yùn)藏的道理卻耐人尋味 , 在現(xiàn)實(shí)生活中具有很強(qiáng)的生命力。搞好寓言教學(xué)十分重要，教學(xué)實(shí)踐啟示我們 : 寓言教學(xué)要掌握兩個(gè)要點(diǎn)。（一）感受形象。寓言中的故事是形象地描繪， 道理是抽象的概括。 小學(xué)生思維具有很大成分的具體形象性。 所以寓言教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生理解故事內(nèi)容， 感受寓言形象

29、。 這方面可從四個(gè)方面引導(dǎo)。1. 領(lǐng)會(huì)寓言里形象的語(yǔ)言。寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語(yǔ)言來(lái)描繪的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生理解寓言。例如亡羊補(bǔ)牢，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解“后悔”“還不晚”、 “趕快”、 “結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”、 “再也沒(méi)丟過(guò)”等這些形象的詞語(yǔ)的含義， 說(shuō)明它的作用，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯(cuò)就改的形象。2. 想象寓言里的藝術(shù)形象。寓言有明顯的比喻性， 作家總是把所包含的整個(gè)事件當(dāng)作一個(gè)比喻， 運(yùn)用諷刺、夸張的手法，塑造生動(dòng)的寓言角色，狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。 我們要引導(dǎo)學(xué)生按照故事發(fā)展的順序進(jìn)行想象：故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、發(fā)展經(jīng)過(guò)、事件高潮

30、、結(jié)果。我們要利用寓言運(yùn)用的這種表現(xiàn)手法， 再現(xiàn)寓體生動(dòng)的情境， 要讓學(xué)生仿佛看到寓言中的角色，但在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，不宜再擴(kuò)充創(chuàng)造。3. 用朗讀增強(qiáng)形象的鮮明性。寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性。 在寓言教學(xué)中。 我們可借助朗讀手段來(lái)增強(qiáng)形象的鮮明性， 寓言是一個(gè)很有情趣的小故事， 所以朗讀寓言時(shí)應(yīng)用日常講故事的口吻即可， 語(yǔ)調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味。 例如，我在教狼和小羊一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住教材中的人物語(yǔ)言特點(diǎn) , 如狼的蠻橫 , 小羊的善良等等 , 用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象 , 去加強(qiáng)兒童對(duì)形象的理解。4. 觀察插圖深入畫面的意境。寓言故事常常配有插圖， 寓言作家所創(chuàng)造的插圖具

31、有幽默、 風(fēng)趣、童話般的意境。教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖， 要重視把觀察和想象結(jié)合起來(lái)， 深入畫面的意境，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)意義，為揭示寓意做好準(zhǔn)備。例如，我在教狼和小羊一課時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系插圖朗讀課文， 想象當(dāng)時(shí)小溪邊的情景。 充分利用書中的插圖，加強(qiáng)教學(xué)的形象直觀性，讓學(xué)生感知狼和小羊的個(gè)性特點(diǎn)，狼的聲音粗暴、兇殘和蠻橫無(wú)禮，小羊的軟弱溫馴，從而對(duì)小羊產(chǎn)生同情，憐憫。（二）揭示寓意。揭示寓意是寓言教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是一大難點(diǎn)。寓言中所諷刺、批評(píng)的真正對(duì)象， 不在寓言本身， 而是現(xiàn)實(shí)生活的人或者現(xiàn)象。揭示寓意的過(guò)程就是把寓言中的形象轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中去的過(guò)程，就是把故事中描寫的動(dòng)植物轉(zhuǎn)移到社會(huì)或把此人此事轉(zhuǎn)移到彼人彼事中去的過(guò)程。教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生把寓言中的形象當(dāng)作真實(shí)的形象來(lái)認(rèn)識(shí)， 這樣學(xué)生對(duì)寓言中的藝術(shù)形象印象深刻而且對(duì)寓意的理解也會(huì)加深。1. 從分析人物語(yǔ)言中揭示寓意。東郭先生和狼 這篇寓言故事中有東郭先生與狼以及老農(nóng)之間的對(duì)話， 教學(xué)時(shí)通過(guò)讓學(xué)生分析東郭先生的語(yǔ)言及其狼說(shuō)的話，便可以了解