高二上學(xué)期政治期末試題含答案(文科)

1、2009/2010學(xué)年度上學(xué)期高二期末考試政治試題(文科 2010.2注意事項(xiàng):1.本試卷分第卷和第卷兩部分,共 100分?？荚嚂r(shí)間 100分鐘。2.第卷答在答題卡上,第卷答在答題紙上,答題紙一律用碳素筆書(shū)寫(xiě), 其他筆無(wú)效。3.本試卷考試范圍:必修三一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目 要求的。每小題 2分,共 60分1. 我們講文化生活,這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部 精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是(物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 “三個(gè)代表”重要思想 古代四大發(fā)明 十屆全國(guó)人大三次會(huì)議 千年古樹(shù) 園林雕塑A . B. C. D. 2009年 4月 16日

2、, 文化部和北京市人民政府正式簽署推動(dòng)首都文化戰(zhàn) 略合作框架協(xié)議,引導(dǎo)建設(shè)一批國(guó)家級(jí)文化重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),其中包括了中國(guó)動(dòng) 漫游戲城等,以推動(dòng)首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。據(jù)此回答 2 3題2.與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比,中國(guó)動(dòng)漫影視產(chǎn)業(yè)落后,缺乏既有票房號(hào)召力 又有較高藝術(shù)素養(yǎng)和人文精神的產(chǎn)品,對(duì)此,我們應(yīng)該(A .大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化軟實(shí)力B .把中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)推向世界作為當(dāng)前各項(xiàng)工作的中心C .發(fā)展教育科技文化事業(yè),提高我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)D .把經(jīng)濟(jì)效益作為衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)3.從上題的結(jié)論來(lái)看,我們之所以要這樣做的原因是(A .文化建設(shè)是我國(guó)現(xiàn)階段的中心工作B .文化是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生和存在的前提和基礎(chǔ)

3、C .文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中占有重要地位D .文化的發(fā)展程度決定著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治制度4.中 華 世 紀(jì) 壇 序 上 有 云“ 文 明 圣 火 ,千 古 未 絕 者 ,唯 我 無(wú) 雙 ;和 天 地 并 存 , 與 日 月 同 光 。 ” 這 說(shuō) 明 ( A. 中 華 文 化 沒(méi) 有 遭 到 破 壞B. 中 華 文 化 比 其 他 文 化 更 優(yōu) 秀C. 中 華 文 化 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng)D. 中 華 文 化 是 世 界 文 化 的 主 流5. 錢(qián) 偉 長(zhǎng) 先 生 曾 經(jīng) 這 樣 說(shuō) 過(guò) :“ 天 下 沒(méi) 有 別 國(guó) 的 文 字 3000年 以 后還 能 看 得 懂 , 漢 字 可 以 ” 。 這

4、說(shuō) 明 (A . 漢 字 是 世 界 文 化 的 基 本 載 體 B . 漢 字 的 使 用 標(biāo) 志 著 人 類(lèi) 進(jìn) 入 文 明 時(shí) 代 C. 漢 字 文 化 的 內(nèi) 涵 豐 富 D . 漢 字 是 中 華 文 明 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) 的 見(jiàn) 證6. 中華民族精神的基本內(nèi)涵包括以愛(ài)國(guó)主義為核心 勤儉節(jié)約、 艱苦 樸素 勤勞勇敢 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一A . B. C. D. 7.民族精神是長(zhǎng)期形成的,在中華民族精神的形成中,有中華民族幾千 年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德 各民族的文化積淀 中國(guó)人民進(jìn)行革 命和建設(shè)過(guò)程中形成的傳統(tǒng)和作風(fēng) 中外文化交流的結(jié)果A . B. C. D. 8. 胡錦濤總書(shū)記指出, 全面建設(shè)小

5、康社會(huì), 必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。 之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神,是因?yàn)槊褡寰袷蔷S系中華各族人 民共同的精神紐帶 是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 是推 動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 滲透在整個(gè)民族文化的各方 面A . B. C. D. 9. “第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的,以手 機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載 體的稱(chēng)謂。關(guān)于“第五媒體”的說(shuō)法不正確的是(A. “第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒B. “第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用C.它的出現(xiàn)表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段D.它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒

6、的消失10.下列對(duì)文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是(A .文化要發(fā)展就不能繼承,傳統(tǒng)文化對(duì)發(fā)展是一種束縛B .繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求C .要講繼承就不能講發(fā)展,講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的否定D .新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài),就只有發(fā)展沒(méi)有繼承11. “素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡,瓶身描繪的牡丹一如你初妝“,韻味傳 神的青花瓷穿越千年的歷史,向人們展示了中華文化的(A.包容性 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 12. “中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖 國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)

7、時(shí)代性。 ”這說(shuō)明 (傳統(tǒng)文化具有繼承性和民族性 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 文化 創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮 文化對(duì)人們的交往行為和交往方式有一定 的影響A . B . C . D.13.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理 解正確的(包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流, 增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同, 實(shí)外文化的趨同包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù) . B. C. D.14.在我國(guó),清明掃墓祭祖,中秋闔家團(tuán)圓,端午悼念?lèi)?ài)國(guó)先人,重陽(yáng)登 高敬老。這些 傳統(tǒng)節(jié)日(是中華民族歷史文

8、化的展示 對(duì)加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作發(fā)揮重 要作用 對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力有重要作用 是世界文化 與自然遺產(chǎn)A . B . C . D . .15.同說(shuō)漢語(yǔ)、同寫(xiě)漢字、都推崇儒家思想,這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著 13億大陸人 民與 2300萬(wàn)臺(tái)灣人民的行為方式與道德取向,也成為兩岸人 民不可分割的精神紐帶。這說(shuō)明(不同的文化具有不同的地域特性?xún)砂度嗣裼兄餐奈幕J(rèn)同感和歸屬感傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,具有絕對(duì)穩(wěn)定性各民族的傳統(tǒng)文化是民族延續(xù)的重要標(biāo)志A . B . C. D .16.民族精神是一個(gè)民族生存之根、強(qiáng)盛之魂?；赝麣v史長(zhǎng)河,一些古代 文明先后消亡了,而中華文明猶如浩蕩的長(zhǎng)江之

9、水綿延至今,中華民族歷 經(jīng)數(shù)千年滄海桑田依然屹立在世界東方。這表明中華民族精神(A .是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶B .是促進(jìn)中華民族發(fā)展進(jìn)步的決定因素C .是全面建設(shè)小康社會(huì)的精神力量D .是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素17. 建立社會(huì)主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo), 也是社會(huì)主義精神文 明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會(huì)主義思想道德體系(與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) 與社會(huì)主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào) 與各種 思想道德體系相包容 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接A. B. C. D. 18. 2008年 5月 12日,四川汶川發(fā)生 8. 0級(jí)大地震,在災(zāi)難面前,政府鎮(zhèn) 定,民眾沉穩(wěn),支援在匯聚,愛(ài)心在涌動(dòng)。

10、汶川地震,災(zāi)難中塑造堅(jiān)毅民 族,這體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵有(以愛(ài)國(guó)主義為核心 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛(ài)好和平 勤勞勇敢 自 強(qiáng)不息A. B. C. D. 19.抗震救災(zāi)精神(是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展 極大地鼓舞了全國(guó)人民的工作熱情 和愛(ài)國(guó)熱情 對(duì)于推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)具有重要意義 具有世界性 和永恒性A. B. C. D. 20.齊魯電視臺(tái)的“小幺哥”主持的拉呱節(jié)目深受好評(píng)。 拉呱充滿(mǎn)了 百姓關(guān)注的民生新聞:雞毛蒜皮、路見(jiàn)不平、拌嘴饒舌、見(jiàn)義勇為、鄰里 互幫拉呱節(jié)目成功的主要原因是(A. 遵循弘揚(yáng)主旋律的原則 B.傳統(tǒng)曲藝與時(shí)代精神相結(jié)合C.創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段 D.貼近生活、貼近群眾、

11、貼近實(shí) 際21. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展, 越需要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。 這是 因?yàn)?文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要道德規(guī)范 人們的行為 落后、 腐朽文化利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn), 侵蝕人們的思想 思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)A. B. C. D. 22. “多建一座圖書(shū)館,就可以少建一座監(jiān)獄。 ”這說(shuō)明(A. 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是提高知識(shí)文化修養(yǎng)的前提 B.思想道德修養(yǎng)取 決于知識(shí)文化修養(yǎng)的提高C. 思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)相互促進(jìn) D.良好的知識(shí)文化 修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)23. 對(duì)世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間的關(guān)系,表述正確的是A.

12、要有世界觀和方法論,就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)B. 學(xué)了哲學(xué),就會(huì)有正確的世界觀和方法論C. 哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)D. 正確的世界觀和方法論構(gòu)成了哲學(xué)24.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A .思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 B.思維和存在何者為第一性的問(wèn) 題C . 思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 D. 思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題 25.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是A .未有這事,先有這理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C .死生有命,富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神” 26.物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的 “客觀實(shí)在”是A . 從自然界中抽象出來(lái)

13、的共同本質(zhì) B. 從社會(huì)中抽象出來(lái)的共同屬 性C .從宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象中抽象出來(lái)的共同本質(zhì) D.萬(wàn)事 萬(wàn)物總和27.“少年安能長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體 現(xiàn)了A .運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C .運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài) 28. 有關(guān)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析認(rèn)為,到 2050年中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平時(shí), 油、氣供應(yīng)不足,需求不斷擴(kuò)大,進(jìn)口將成為中國(guó)石油的主要供應(yīng)渠道, 天然氣也需要大量進(jìn)口。對(duì)此我們應(yīng)有這樣的認(rèn)識(shí)A .人們能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)見(jiàn)B. 意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映C. 人們對(duì)未

14、來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè),說(shuō)明意識(shí)可以先于物質(zhì)而存在D. 意識(shí)對(duì)客觀事物發(fā)展起促進(jìn)作用29.“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射前,各方面專(zhuān)家進(jìn)行了大量的精確計(jì)算,對(duì)衛(wèi) 星飛行時(shí)間、 速度、 高度、 軌道、 姿態(tài)等作了非常準(zhǔn)確的預(yù)判, 最終使“嫦 娥一號(hào)”按照人們的設(shè)想擺脫地球引力,進(jìn)入月球軌道?！版隙鹨惶?hào)”成 功進(jìn)入月球軌道是 的結(jié)果。A .地球的引力以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.人們尊重客觀規(guī)律和正確發(fā) 揮主觀能動(dòng)性C. 人類(lèi)意志支配客觀事物發(fā)展 D.人們改變規(guī)律30.“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”說(shuō)明A .實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 C .實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用第卷 非選

15、擇題(共 40分31. (10分材料一 “長(zhǎng)卷舒展,活字跳躍;圣火激蕩,情感噴放。他們用 人類(lèi)共通的語(yǔ)言,讓五千年文明躍然呈現(xiàn),那一夜,中國(guó)驚艷世界。 ” 感動(dòng)中國(guó) 授予張藝謀奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)為 2008感動(dòng)中國(guó)年度人物的頒 獎(jiǎng)詞材料二 為了搞好開(kāi)幕式,張藝謀奧運(yùn)團(tuán)隊(duì),立足于博大精深的 中國(guó)文化, 研究了歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的精彩表演, 汲取營(yíng)養(yǎng), 經(jīng)過(guò)一千多 個(gè)日夜的努力, 奧運(yùn)開(kāi)幕式以出人意料的方式, 精彩闡述了中華文明的演 進(jìn)和世界文明的交融。運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說(shuō)明張藝謀奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)是怎樣做到讓“中國(guó)驚艷 世界”的。32. 2009年 4月以來(lái),從墨西哥蔓延開(kāi)來(lái)的流感,在全球蔓延開(kāi)來(lái),許多同 學(xué)上網(wǎng)了

16、解有關(guān)信息。第 1組同學(xué)了解到以下信息:從墨西哥蔓延開(kāi)來(lái)的流感, 最初被診斷為豬流 感。后來(lái),世界衛(wèi)生組織等權(quán)威機(jī)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn),這種流感病毒實(shí)際包含豬 流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段,于是將這種新型流感改 稱(chēng)為 A(H1N1型流感,我國(guó)稱(chēng)之為甲型 H1N1流感。隨著研究的深入,診斷技 術(shù)不斷改進(jìn),防治手段逐步完善,疫苗研制加速推進(jìn)。(1對(duì)甲型 H1N1流感的研究過(guò)程反映了有關(guān)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的哪些哲學(xué)道理 ? 第 2組同學(xué)通過(guò)上網(wǎng)了解到:世界衛(wèi)生組織在 2009年 9月 18日在最新每周通 報(bào)中說(shuō),目前全球報(bào)告的甲型H1N1流感確診病例總數(shù)超過(guò) 29.6萬(wàn)例, 目前甲型H1N1流感已造成全球

17、至少 3486人死亡,一周內(nèi)死亡病例數(shù)增 加了 281例。截至目前,美洲地區(qū)報(bào)告的死亡人數(shù)最多,為 2625人。非洲地 區(qū)報(bào)告的死亡人數(shù)最少,為 40人。與前一周相比,世衛(wèi)組織所轄全球六大 地區(qū)的甲型流感死亡人數(shù)均有所上升。 針對(duì)不斷蔓延的狀況, 有的同學(xué)說(shuō):除了對(duì)知覺(jué)而外,我們對(duì)任何事物都沒(méi)有一個(gè)完善的觀念。(2他們認(rèn)為:“客觀事物在人的意識(shí)之外,是人無(wú)法認(rèn)識(shí)的”。請(qǐng)你運(yùn) 用哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析33.材料一 在黨的十七大上,胡錦濤指出,要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁 榮, 興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮, 增強(qiáng)文化發(fā)展活力, 讓人民共享文化 發(fā)展成果。材料二 山東省文化底蘊(yùn)深厚,省

18、委省政府深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,圍 繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo),真抓實(shí)干,取得 顯著成就。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么?(4分請(qǐng)運(yùn)用文化生活常識(shí),說(shuō)明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì),加 快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。 (8分班級(jí) 姓名 考號(hào)- 2009/2010學(xué)年度上學(xué)期高二期末學(xué)分認(rèn)定政治試題(傾文答題紙31、32、33、參考答案一、 選擇題BACCD BBBBB DADCD ABDCD ADCBB CCABC二、31社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本 途徑。張藝謀奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)深入研究歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的精彩表演。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基,體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。因此 文化創(chuàng)新必須在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,繼承傳統(tǒng)、推陳出新。張藝謀奧運(yùn)團(tuán) 隊(duì),立足于博大精深的中國(guó)文化,精彩闡述了中華文明的演進(jìn)。文化多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。因此, 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,面向世界,博采眾長(zhǎng)。張藝謀奧 運(yùn)團(tuán)隊(duì),汲取歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式營(yíng)養(yǎng)精彩闡述了世界文明的交融。32、 (1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng) 力;認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性;追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的 過(guò)程。 (每點(diǎn) 2分,共 6分(2