人教版部編七年級(jí)語文下冊(cè)補(bǔ)充習(xí)題答案精

1、1.鄧稼先【夯實(shí)基礎(chǔ)】1.D 2.C 3.C 4.B【研習(xí)文本】 一、整體把握。先概述我國(guó)近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。 課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，就自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄笆侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！?#160;這句話是指鄧稼先“忠厚平實(shí)”，“真誠(chéng)坦白，從不驕人”，“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究

2、為人忠厚、 謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自己的氣質(zhì)品格。 原因有三。其一，作者是大科學(xué)家，寫的也是大科學(xué)家，科學(xué)家寫科學(xué)家，著眼于科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及氣質(zhì)、品格、價(jià)值觀、人生道路等方面，而不是把注意力放在事件具體細(xì)節(jié)的描寫上。其二，作者與鄧稼先有著年的友誼，因此，這篇文章常常從作者自己與鄧稼先的交往這個(gè)角度寫，這樣勢(shì)必就不會(huì)詳細(xì)介紹鄧稼先的事跡和貢獻(xiàn)。其三，作者與鄧稼先分隔大洋兩岸二十余年，對(duì)鄧稼先工作的具體情況不可能很了解，掌握材料不會(huì)很多。加上這又是一篇短文，不宜鋪開來寫。 二、片段研讀。（）運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了核武器試

3、驗(yàn)的要求之高、難度之大，從而表現(xiàn)了鄧稼先的卓越才能和杰出貢獻(xiàn)。（）“撐”字很有氣勢(shì)，它生動(dòng)形象地展現(xiàn)了中國(guó)男兒頂天立地的光輝形象。 連續(xù)用“不知道”“也不知道”“不知”等詞語來發(fā)問，驅(qū)使讀者去想象鄧稼先生前的工作生活情景，含蓄地抒發(fā)了作者對(duì)老友的真誠(chéng)關(guān)心和擔(dān)憂之情，更能發(fā)人深思。 （）表現(xiàn)了作者對(duì)鄧稼先對(duì)下屬的關(guān)懷及其內(nèi)心平易近人的情感的極力贊揚(yáng)。 （）充滿了對(duì)老友真誠(chéng)的關(guān)懷與擔(dān)憂。 答案示例：鞠躬盡瘁，死而后已。理由：這句話能夠?qū)︵嚰谙染ぞI(yè)業(yè)、不辭辛勞，為中國(guó)的核武器事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的光輝一生作概括性總結(jié)，讓我們?cè)诰磁逯惺艿搅私逃?#160;【拓展

4、閱讀】（）張愛萍的題詞和兩張照片。（）一是搶時(shí)間進(jìn)行核試驗(yàn)，完成別國(guó)五代科學(xué)家的任務(wù)；二是試驗(yàn)失敗找核彈頭；三是為搞原子彈犧牲自我。 和鄧稼先事例對(duì)比的三件事：一是他國(guó)的五代科學(xué)家核試驗(yàn)科研過程；二是原子彈爆炸失敗幾個(gè)單位推卸責(zé)任；三是中途而退的某些搞原子彈的科學(xué)家。烘托出鄧稼先用生命為祖國(guó)的強(qiáng)大而拼搏，甘愿犧牲，為大局忘小我的高尚品質(zhì)。 不行。這段起到畫龍點(diǎn)睛、升華主題的作用，含蓄地表現(xiàn)本文主題歌頌鄧稼先精忠報(bào)國(guó)、鞠躬盡瘁的品質(zhì)。 答案示例：中國(guó)：張衡發(fā)明地動(dòng)儀 屠呦呦發(fā)現(xiàn)“青蒿素”等等 外國(guó)：諾貝爾研制炸藥等等【文化傳承】 已經(jīng) 曾經(jīng) 足夠、充足 才“晝夜苦學(xué)，五年未嘗

5、解衣就寢”；“或夜昏怠，輒以水沃面”；“往往馕粥不充，日昃始食”。促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，在于長(zhǎng)期堅(jiān)持，專心致志，刻苦勤奮。 參考譯文：范仲淹兩歲時(shí)就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。 他長(zhǎng)大后，知道出身于世代為官的人家，感動(dòng)地哭著辭別母親，離開到南都，進(jìn)入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)，整整五年不曾解開衣服好好睡覺，有時(shí)夜里發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟(jì)天下的抱負(fù)。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話： “讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”2.聞一多的說和做【夯實(shí)基礎(chǔ)】（瀝：“流淌”錯(cuò)誤，在這

6、里“瀝”應(yīng)為：滴。）（記計(jì)）（“你們站出來！你們站出來！”反復(fù)，是暗喻，“人家”和“我”的對(duì)比， 引用對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)。）【研習(xí)文本】 一、整體把握文章引用聞一多先生自己的話起筆直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)說與做的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣的呢？使讀者迫不及待地要讀下文。 課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)凌亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。凡此種種，

7、能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、無私無畏的民主戰(zhàn)士。這種性格反差還是合理的。因?yàn)槁勔欢嘞壬俺良拧毕聛碜鰧W(xué)問，也是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。這和他的愛國(guó)的激情是一致的。 二、片段研讀承上啟下（過渡） 說 做宣傳民主，反對(duì)獨(dú)裁；起草政治傳單，宣傳革命道理；在李公樸追悼會(huì)上痛斥敵人；走在游行隊(duì)伍的最前列。 （）聞一多最初只在昆明的青年中宣傳民主。（）表達(dá)了聞一多先生英勇無畏、誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的決心。&#

8、160;不矛盾。前者指他做學(xué)問時(shí)不說、不自夸、勤奮踏實(shí)的精神。后者指他作為革命者方面的表現(xiàn)，宣傳革命道理，當(dāng)然要說。 【拓展閱讀】修辭手法是排比，表達(dá)的思想感情是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨。 前一個(gè)“李公樸”指李公樸本人，后一個(gè)“李公樸”指像李公樸一樣的革命者。 這句話的意思是革命力量必定越來越大。 不矛盾。 從說話的對(duì)象改換和內(nèi)容的變化看，講演者先是向人民群眾剖析敵人的本質(zhì)，所以用“他們”，后來轉(zhuǎn)向直面敵人，痛斥敵人，宣布敵人的死期來臨故用 “你們”。 從感情的發(fā)展看，面對(duì)會(huì)場(chǎng)上的特務(wù)，直接用“你們”痛斥敵人更有力，感情色彩更濃。語言組織要嚴(yán)密周全，效果更好。

9、0;兩文比較，寫法上，聞一多先生的說和做是用了夾敘夾議的寫法，從兩個(gè)方面來進(jìn)行贊美的，而最后一次講演是直面痛斥敵人的演講稿，重于說理。內(nèi)容上， 聞一多先生的說和做從兩個(gè)方面贊美了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格，而最后一次講演通過言行表現(xiàn)了聞一多先生的大無畏的革命英雄主義精神。 【文化傳承】抗清事業(yè)難成，今日卻已經(jīng)踏上死亡的道路，再也難見故園和親人，因此心中對(duì)故園和親人充滿留戀之情。包含著詩人對(duì)山河破碎的滿腔悲憤、對(duì)救亡圖存大業(yè)未就的遺憾以及強(qiáng)烈的愛國(guó)之情、視死如歸的精神，還表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)親人的依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。3. 回憶魯迅先生【夯實(shí)基礎(chǔ)】（不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的

10、，表示不同意或否定。應(yīng)該用“不以為意”，即不放在心上。）（約數(shù)之間不用標(biāo)點(diǎn)，去掉頓號(hào)；第一句也是問句，逗號(hào)改為問號(hào)；書籍用書名號(hào)，引號(hào)改為書名號(hào)。）【研習(xí)文本】 一、整體把握作者選取了魯迅的日常起居、會(huì)見朋友、與家人相處的生活片段來表現(xiàn)魯迅的平凡與不平凡之處。 魯迅先生是一個(gè)樂觀開朗、平易近人、幽默風(fēng)趣、童心未泯、博學(xué)廣識(shí)的人。線索是對(duì)魯迅先生的愛戴、贊美和景仰。 這些生活場(chǎng)景是為了體現(xiàn)魯迅和我們一樣也是擁有喜、怒、哀、樂的“普通人”。 這不是記流水賬。文中擷取凡人瑣事，是為了表現(xiàn)了魯迅先生平凡中的偉大的特點(diǎn)， 尤其通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多

11、有靈性的生活細(xì)節(jié)，顯示了魯迅的偉大思想和人格。同時(shí)提供局外人所無從了解的生活細(xì)節(jié)，再現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而又富有人情味的偉人。 二、片段研讀 樂觀開朗 敏捷果斷結(jié)尾一段以描寫的手法，烘托出魯迅先生廢寢忘食的工作熱情，以及作者對(duì)先生由衷的敬愛之情。 讓我們了解魯迅先生一天內(nèi)的工作和起居情況，從一個(gè)側(cè)面了解了魯迅先生忘我工作的精神。 【拓展閱讀】三件事：魯迅先生對(duì)“我”穿著的議論；魯迅先生對(duì)“我”頭飾的否定及“我”對(duì)魯迅先生關(guān)于“女人穿衣裳”問題的提問。共同點(diǎn)：為我們展現(xiàn)了魯迅先生在日常生活中的一面。（意對(duì)即可）魯迅服飾美學(xué)觀的核心思想是強(qiáng)調(diào)和諧（協(xié)調(diào)）。（）服飾顏色搭配要協(xié)調(diào)

12、。 （）服飾要考慮到體型特點(diǎn)，利用視覺偏差，有所矯正。（）服飾要與場(chǎng)合、氣質(zhì)協(xié)調(diào)。插敘。突出了魯迅先生一貫的認(rèn)真、嚴(yán)肅而又不失平和的性格特點(diǎn)，從而更加豐滿了魯迅先生的形象。（意對(duì)即可）三件事主要是對(duì)魯迅先生的語言描寫。從這些描寫中，我們可以看出魯迅先生除了具有思想家、革命家、文學(xué)家的一面外，還有熱愛生活、懂得生活、富有情感的一面，表現(xiàn)了他開朗、真誠(chéng)、直率、細(xì)膩等性格特征。（意對(duì)即可）【文化傳承】（）去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢輕視人才。 （）可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐

13、（因怠慢）失去人才。 短文告訴我們做人要謙虛的道理。作為學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)謙虛，不驕傲自滿， 向身邊的人學(xué)習(xí)，才能不斷取得進(jìn)步。 參考譯文：周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了?？墒?，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，

14、這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀、紂就是這樣的下場(chǎng)。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”4. 孫權(quán)勸學(xué)【夯實(shí)基礎(chǔ)】（但當(dāng)涉獵獉獉：粗略地閱讀）（一般指讀書人，有素質(zhì)有志向的人。）（感嘆句，帶有自豪的語氣。）（但當(dāng)涉獵，見往事耳。）【研習(xí)文本】 一、整體把握孫權(quán)勸學(xué)的勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，語重心長(zhǎng)。 呂

15、蒙是知錯(cuò)就改，虛心好學(xué)的人。 孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。  詳寫“勸學(xué)”“論議”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”“結(jié)友”則一筆帶過。 正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。 情節(jié)以人物對(duì)話為主。 二、片段研讀（動(dòng)詞，掌握應(yīng)當(dāng)；介詞，用動(dòng)詞，認(rèn)為；動(dòng)詞，了解、認(rèn)清；副詞，非常形容詞，長(zhǎng)）我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的益處（或“好處”）。（）用雙重否定的形式，語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙嚴(yán)格要求，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見殷切希望。（）神情激動(dòng)，語氣殷切，以自己的經(jīng)

16、歷向呂蒙說明 “學(xué)”的可能性。 參考答案：讀書學(xué)習(xí)大有益處，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提升自我，增長(zhǎng)知識(shí)與才干。【拓展閱讀】（）經(jīng)過 （）拜訪 （）走近 （）全、都于是又為擇師使輔導(dǎo)之其操心率如此（）（你）打算用什么計(jì)策來防備意外的情況呢？（）我不知道你的才能和謀略竟到了這種地步。 魯肅起初對(duì)呂蒙不屑一顧，但在和呂蒙交談后，被他的才能和謀略所折服，于是，與他“結(jié)友”而別。 參考譯文：魯肅取代周瑜（為水軍都督），當(dāng)陸口駐屯，經(jīng)過呂蒙所在的屯下。魯肅（當(dāng)時(shí)）對(duì)呂蒙還比較輕視。有人對(duì)魯肅說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應(yīng)當(dāng)去拜訪他?！保斆C）就去拜訪呂蒙。酒

17、過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽作為鄰居，（你）打算用什么計(jì)策來防備意外的情況呢？”魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在長(zhǎng)江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，但關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)定好應(yīng)急方案呢？”呂蒙于是為魯肅籌劃了五個(gè)應(yīng)急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席，靠近呂蒙，拍著呂蒙的背說：“呂子明啊，我不知道你的才能和謀略竟到了這種地步?！濒斆C就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別。 當(dāng)時(shí)呂蒙屯軍與成當(dāng)、宋定、徐顧非常的靠近。這三位將軍戰(zhàn)死后，他們的兒子都還很小。孫權(quán)想把這三人的軍兵，全都給呂蒙?？墒菂蚊?/p>

18、堅(jiān)決地辭讓，說這三位將軍勤勞國(guó)事，為國(guó)家戰(zhàn)死，國(guó)家不應(yīng)該為了暫時(shí)的利益而忘記這些孤兒。接連上書多次， 孫權(quán)才同意這一做法。呂蒙又找到了數(shù)位老師，讓他們輔導(dǎo)這些孩子，他對(duì)國(guó)家、朋友的操心大概都是這個(gè)樣子。 【文化傳承】詩的后兩句運(yùn)用典故，也運(yùn)用比喻修辭手法，表達(dá)美好的青春年華將很快消逝，如同一場(chǎng)春夢(mèng)的意思。 詩的主旨是勸青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。5. 黃河頌【夯實(shí)基礎(chǔ)】1. A 2.D 3.A 4.(1)比喻黃河是中華民族文明的孕育地，中華民族的發(fā)祥地。（2）比喻黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)?！狙辛?xí)文本】 一、整體把握全文分為：序曲，描繪雄姿和氣勢(shì)；主

19、體，歌頌悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業(yè)績(jī)、偉大堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)一致的精神；尾聲，表達(dá)強(qiáng)烈的愿望和堅(jiān)定的信念。 歌詞部分在“頌黃河”之前，對(duì)黃河進(jìn)行了近鏡頭特寫、俯瞰全景式總寫、縱向描寫、橫向展開，由“望”字總領(lǐng)，表現(xiàn)了黃河一往無前、無堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。 本詩屬于直白抒情、風(fēng)格豪邁類，因?yàn)樵姼枰悦骼实恼Z言塑造了黃河奔騰不息、氣勢(shì)宏偉的形象，并且多處以“啊，黃河”這樣的句式直接抒發(fā)了熱愛黃河的感情，充滿雄渾豪邁之美。 音節(jié)美：歌詞明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮；以短句為主，兼以長(zhǎng)句；用韻上隔句押韻，構(gòu)成自然和諧的韻律。畫面美：刻畫黃河的形象，一幅幅地展現(xiàn)出宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫

20、。 二、片段研讀句中把“黃河”比喻成一個(gè)巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無數(shù)條支流就是巨人身上千萬條鐵的臂膀。 一是黃河養(yǎng)育了中華民族，指出黃河的歷史貢獻(xiàn)；二是黃河保衛(wèi)著中華民族， 指出黃河的地理優(yōu)勢(shì)；三是黃河還將激勵(lì)著中華民族，指出黃河的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 從黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等方面來寫的。 詩人借歌頌黃河歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)。 用第二人稱的作用是為了拉近人物之間的關(guān)系，讓人感覺作者是直接與黃河對(duì)話，這

21、樣對(duì)黃河的贊頌更有說服力。而用“她”或“黃河”都無此作用。 【拓展閱讀】黃河船夫曲氣勢(shì)豪邁，保衛(wèi)黃河氣勢(shì)宏偉。 一方面，它結(jié)合主題來寫，主題是寫黃河船夫的，這幾句的多次重復(fù)恰好生動(dòng)形象地再現(xiàn)出黃河船夫的職業(yè)形象；另一方面，主題是表現(xiàn)黃河船夫團(tuán)結(jié)一心、勇斗波濤的豪邁精神的，一再重復(fù)，給人一種緊張、急迫、激烈的感覺，從而把黃河船夫在越來越高漲的洶涌波濤面前那英勇無畏、團(tuán)結(jié)向前的豪邁氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。 黃河船夫勇斗波濤的豪邁精神 艱難險(xiǎn)阻 黃河兒女拿起刀槍保衛(wèi)黃河的英雄氣概 抗日的浪潮不能。因?yàn)橐话愕拿癖娍偸窃诒Ｐl(wèi)自己家鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗中一步步地成長(zhǎng)為真正的戰(zhàn)士，進(jìn)而去保衛(wèi)更大的領(lǐng)土，

22、所以不能調(diào)換；從另一方面來說，這里也體現(xiàn)出一種 “星星之火，可以燎原”的意思。 【文化傳承】詩句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。不贊成。全詩四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統(tǒng)一于“征人” 的形象，都圍繞著一個(gè)“怨”字鋪開。6. 最后一課【夯實(shí)基礎(chǔ)】（督d學(xué)，字帖tiè，鑰匙yàoshi）（） （） （） （）（“那些壞家伙”指占領(lǐng)阿爾薩斯和洛林的普魯士軍隊(duì)。）（注意根據(jù)語境選擇同義詞?！皽睾汀毙稳菪愿?，“柔和”形容說話語氣，“暖和” 形容天氣。）【研習(xí)文本】 一、整體把握小弗郎士作為第一人稱來敘述故事能增加故事

23、的真實(shí)性，便于心理描寫。小弗郎士這樣一個(gè)平時(shí)不愛學(xué)法語的調(diào)皮男孩，用他的內(nèi)心感受來反映整個(gè)民族的沉痛的感受。這種寫法有著極其強(qiáng)烈的對(duì)比效果，能夠起到深化主題的作用。 小說是以小弗郎士的見聞感受為線索，按上學(xué)路上、上課、下課的順序來安排情節(jié)。小弗郎士從貪玩、不愛學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔鄯ㄕZ，認(rèn)真學(xué)法語；還從幼稚、不懂事轉(zhuǎn)變?yōu)閻圩鎳?guó)、恨敵人。變化的原因是韓麥爾先生的愛國(guó)思想的教育。 小弗郎士三次說韓麥爾先生是可憐的人，是說韓麥爾先生深愛祖國(guó)，深愛祖國(guó)的語言，深愛自己的職業(yè)，卻不得不離開；韓麥爾先生又說小弗郎士“可憐”，是說小弗郎士還沒學(xué)會(huì)祖國(guó)的語言，且再?zèng)]機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了。 二、片段

24、研讀前兩段交待了今天上課前教室里的氣氛和以往大不相同。為下文情節(jié)的展開設(shè)置了懸念，渲染了氛圍。 表達(dá)了小弗郎士的懊悔和對(duì)不能再學(xué)法語的傷心之情。 韓麥爾先生在“最后一課”上所講的話，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)語言、對(duì)自己工作的熱愛，對(duì)祖國(guó)兒童深厚的愛和無限的希望，以及對(duì)國(guó)土淪陷的深切的悲哀和痛苦的思想感情。 這節(jié)課上，小弗郎士學(xué)會(huì)了熱愛自己的祖國(guó)，熱愛祖國(guó)的語言，仇恨侵略者。 他長(zhǎng)大了，懂事了。 【拓展閱讀】（）手握一枚手雷，大叫著沖向敵人而被捕。（）準(zhǔn)備用火柴點(diǎn)燃油庫(kù)而被納粹射殺。示例一：例句：“凡是想逃跑的人，都會(huì)被處死并吊在營(yíng)門外”為“謝達(dá)當(dāng)即倒下，然后被拖出門

25、外吊起來示眾”埋下伏筆。作用：交待了謝達(dá)找到了巧妙傳遞情報(bào)的辦法，使故事情節(jié)合情合理；表現(xiàn)了謝達(dá)慷慨赴死的獻(xiàn)身精神。示例二：例句：“除了給他上課，有時(shí)還教他畫畫”為“謝達(dá)便能把地圖完整地畫出來”或“悄悄地把地圖畫在了衣服里面”埋下伏筆。作用：交待謝達(dá)能把地圖完整地畫出來的原委，表現(xiàn)了沙寧和謝達(dá)的機(jī)智、聰明。 （）描寫了賽夫得知沙寧被捕后震驚的神態(tài)；表現(xiàn)賽夫?yàn)榈叵陆M織遭破壞后如何完成任務(wù)的擔(dān)憂。（）描寫了沙寧在集中營(yíng)里看見謝達(dá)后的出乎意料、發(fā)愣的神情；同時(shí)表明沙寧對(duì)謝達(dá)來集中營(yíng)意圖的疑惑不解（或沙寧老師對(duì)謝達(dá)說“我來上課” 的心領(lǐng)神會(huì)）。 一是沙寧在集中營(yíng)給孩子們上課；二是以

26、謝達(dá)為代表的波蘭人民在集中營(yíng)上演的為反抗納粹而慷慨赴死的感人的一課。作用：故事圍繞“集中營(yíng)的課堂”展開， 是文章的線索?！凹袪I(yíng)”和“課堂”兩個(gè)場(chǎng)所構(gòu)成鮮明的對(duì)比，耐人尋味。以謝達(dá)、沙寧為代表的波蘭人民將集中營(yíng)變成了反納粹的課堂，突出了熱愛祖國(guó)、反抗侵略的主題。 【文化傳承】（有的人）號(hào)令嚴(yán)明；體恤下屬；關(guān)心百姓；禮賢下士；不重名利。 （參考譯文）：有人問岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當(dāng)文官不愛錢財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！睂④娒康今v軍修養(yǎng)的時(shí)候，都會(huì)要求將士上土坡、跳戰(zhàn)壕，而且都是穿著沉重的鎧甲練習(xí)。士卒凡是有拿百姓的一縷麻來

27、捆馬草的，立刻處斬示眾。士卒們夜間住宿，百姓愿意開門接納士卒入內(nèi)，士卒也沒有一個(gè)人敢進(jìn)去。軍隊(duì)有口號(hào)：“凍死不拆屋，餓死不擄掠?！?有的士卒病了，將軍親自為他調(diào)制藥品。手下的諸位將領(lǐng)去遠(yuǎn)方征討，岳飛的妻子便問候照料他們的家人，對(duì)不幸戰(zhàn)死的人，為他痛哭并收養(yǎng)他的遺孤。凡是上級(jí)有所賞賜， 岳飛都會(huì)平均分給自己的將士，一絲一毫都沒有侵占。岳飛作戰(zhàn)擅長(zhǎng)以少敵多。但凡有所行動(dòng)，會(huì)召集所有統(tǒng)制，謀劃定當(dāng)而后出戰(zhàn)，因此岳飛的軍隊(duì)所向披靡。因而敵人為此說：“撼山易，撼岳家軍難?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定會(huì)皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了??！”岳飛尊重賢能，禮遇士人，平時(shí)吟唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎

28、得像個(gè)讀書人。岳飛每次立功后辭謝朝廷給他加官時(shí)，一定說：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”7. 土地的誓言（）“泛濫”一詞本義是江河水溢出，淹沒土地。引申義為思想、事物到處擴(kuò)散。 句中是貶義褒用，是無法操縱與控制的意思，表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、懷念到了一種不可抑制的地步。（）“埋葬”一詞本義是掩埋尸體。引申義為埋藏已經(jīng)死去的事物。 句中指作者的歡笑是在被侵略之前留下的，現(xiàn)在已經(jīng)被侵略者毀滅了，再也不存在了，所以說歡笑被埋葬了。3.答案示例（1）下聯(lián)：望家園，兇倭寇，惡太君，偽黃協(xié)，丑陋無比。（2）雄赳赳，氣昂昂，抗聯(lián)豪氣萬丈。 （3）身為母親戰(zhàn)斗【研習(xí)文本】 一、整體把握

29、因?yàn)榧亦l(xiāng)的土地是如此的美麗、豐饒、神秘，作者的內(nèi)心對(duì)她充滿了贊美和依戀之情。前一段選取東北特有的物產(chǎn)，是為展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念。后一段選取春秋兩季的景物，是為表現(xiàn)故鄉(xiāng)的美好，在深情懷念故鄉(xiāng)中暗含憂傷、憤怒，發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲。 這片土地上灑滿了作者成長(zhǎng)的喜悅和歡樂。作者在她的哺育下成長(zhǎng)，這片土地上留有作者成長(zhǎng)的痕跡，這就是作者的故鄉(xiāng)情結(jié)，這是讓作者刻骨銘心熱愛她的根源。 二、片段研讀白樺林、紅高粱、馬群、蒙古狗、黑土地。聽覺、視覺、嗅覺、味覺。說明了東北物產(chǎn)的豐富，更能表達(dá)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)侵略者的憤恨。 “我時(shí)時(shí)刻刻都能

30、聽見她呼喚我的名字，時(shí)時(shí)刻刻都能聽見她召喚我回去?！彪p重否定句加強(qiáng)了肯定的語氣，強(qiáng)調(diào)了作者那種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。 不同意。不刪的理由：在作者筆下，這些富有東北特色的景物組成了一幅幅綺麗的畫面，像一個(gè)個(gè)電影鏡頭展現(xiàn)在讀者面前，引發(fā)我們對(duì)這片土地的向望；作者如數(shù)家珍般給我們展現(xiàn)了這片土地獨(dú)特的魅力，這恰恰反映出作者對(duì)這片故土的無限眷戀熱愛。同意?？蓜h去的理由：排列太多，顯得復(fù)雜、累贅，讓人閱讀時(shí)應(yīng)接不暇， 跳躍性強(qiáng)，不適宜一般讀者閱讀。 【拓展閱讀】（分別對(duì)應(yīng)不同季節(jié)的特點(diǎn)。）五彩繽紛（或五彩斑斕、五色煥然等）；從土地的形態(tài)（或從山脈、沙漠、原野等方面）；從春夏秋冬四季；從土地的內(nèi)心。&#

31、160;示例：欲揚(yáng)先抑的寫法。先寫土地色彩的單調(diào)悲涼，然后寫土地的神奇色彩， 并以李白的詩加以佐證，突出土地的五彩繽紛。示例：排比的運(yùn)用。如第段中土地不同形態(tài)的不同顏色，第段中不同季節(jié)的不同顏色，第段中土地遭受的破壞， 都用排比來鋪陳，使句子整齊，內(nèi)容豐富，感染力強(qiáng)。（此外，還可以從用詞的準(zhǔn)確，其他修辭手法的運(yùn)用，構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)等方面進(jìn)行分析。切合文章特點(diǎn)，表述清楚即可）（）全民行動(dòng)，從我做起，嚴(yán)禁不合理開發(fā)；植樹造林，控制污染源，變廢為寶， 合理開發(fā)優(yōu)質(zhì)資源。（）暢想土地美好的未來，眼前將出現(xiàn)一幅幅“陽和次第發(fā)，桃李更芳菲”“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的生動(dòng)畫面；藍(lán)天白云，牛羊成群；山色如黛，碧

32、波似錦；小橋流水，花香鳥語；高樓林立，龍騰虎躍；風(fēng)調(diào)雨順，明珠璀璨。人與自然和諧相處，創(chuàng)造著美麗和殷實(shí)，人們生活在孕育生命、包容一切、萬世永續(xù)的神奇多彩的土地上?！疚幕瘋鞒小吭娭袑懥艘晃粫鷱能娺吶?，抵御外患的過程。（意思相近即可）是從視覺、聽覺（色彩、聲音）兩個(gè)方面描繪了激烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。8. 木蘭詩【夯實(shí)基礎(chǔ)】1.D 2.A 3.B 4.C【研習(xí)文本】 一、整體把握此詩一開始寫的是木蘭的憂愁情態(tài)：“唧唧復(fù)唧唧”，而不是直接寫木蘭從軍的原因。這樣寫有兩個(gè)好處： 引起讀者懸念木蘭為何憂？為何愁？ 能使文章簡(jiǎn)潔。如果從起因開始寫，將相當(dāng)復(fù)雜。 運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天

33、子賞賜之多。木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)生活的高尚情操。 平時(shí)的木蘭是一個(gè)勤勞孝順的少女，參軍后的木蘭是一個(gè)英姿颯爽的戰(zhàn)士。 她深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。既有女兒情懷，又具英雄氣概。在結(jié)構(gòu)上詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡(jiǎn)潔緊湊。詳寫木蘭代父從軍的經(jīng)過，略寫征戰(zhàn)的過程。在內(nèi)容上突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實(shí)感人。二、片段研讀（）對(duì)著 （）只 （）買 （）早晨 （）戰(zhàn)爭(zhēng) （）北方不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 （對(duì)偶互文，夸張，反問）（）因?yàn)榇嗽娭饕憩F(xiàn)的是木蘭替父從軍的精神而非她作戰(zhàn)的英勇，在古人看來，女子打仗英

34、勇應(yīng)該是不能過分推崇的，而這種父慈子孝才是封建倫常所弘揚(yáng)的。 （）并不繁瑣。這是詩歌中常用的“互文”手法，作用有： 渲染戰(zhàn)前緊張氣氛， 表明戰(zhàn)事緊迫。 表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙和出征的急切心情。 是樂府詩常用的一種鋪陳寫法。 【拓展閱讀】 隸：隸屬 朔：北方 屯：駐扎 殊：不同 早上屯兵在雪山下，夜晚在青海旁扎營(yíng)。 如今看到的木蘭，說話聲音與過去一樣，容貌卻不一樣了。 喜的是木蘭回家了，一家人終于得以團(tuán)聚；悲的是想到女兒在戰(zhàn)場(chǎng)上歷盡辛苦折磨，生死系于一線。 木蘭詩的結(jié)尾是運(yùn)用比喻，以雌兔雄兔難以分辨來比喻木蘭女扮男裝，贊揚(yáng)她的機(jī)智；本詩是直接贊揚(yáng)，贊美木蘭

35、為國(guó)奉獻(xiàn)、孝順父母。參考譯文：木蘭抱著織機(jī)的梭子嘆著氣，究竟是為了誰這么愁苦呢？想要聽她說所憂愁的事情，她感激地強(qiáng)顏述說：老父隸屬于兵籍，必須服兵役，但是他體力已經(jīng)逐日衰減，怎么經(jīng)得起萬里征程呢，雖然有兒子但是年紀(jì)尚?。ú荒軌蛱娓阜郏?。北地的風(fēng)沙足以淹沒戰(zhàn)馬的馬蹄，凜冽的北風(fēng)足以撕裂人的皮膚。老父本來就有病了，身體虛弱，依賴什么來勉強(qiáng)照顧自己呢？木蘭決定替代父親去服役，喂飽了馬后著上戎裝踏上行程。換掉了華麗的閨閣衣裳，洗凈了鉛華的妝飾?？v馬趕赴軍營(yíng)，豪壯地提攜著寶劍。早晨屯兵在雪山之下，夜晚扎營(yíng)在青海湖的旁邊。夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了于滇的酋長(zhǎng)。將軍（木蘭）得勝榮歸，士卒返回故鄉(xiāng)

36、。父母看到木蘭歸家，高興到了極點(diǎn)反而突然生出悲哀之情。木蘭能夠承接安慰父母，脫下戎裝整理絲黃。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的處子之容。親戚們舉著酒杯祝賀木蘭的父母，到現(xiàn)在才知道生女兒原來同生兒子一樣。門前曾是木蘭的舊部士兵，十年來一起出生入死。本來結(jié)下了兄弟的情誼，誓死共同戰(zhàn)斗絕不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同但容貌已經(jīng)改變了。驚慌地不敢上前，徒自嘆著氣而已。 世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節(jié)情操，忠孝兩全，千古的英名哪里能夠泯滅？【文化傳承】 木蘭是古代一位民間的女子。 男子可以做的事情，女子未必就不能做。  都運(yùn)用夾敘夾議的表現(xiàn)方法，先記述了木蘭代父從軍的故事，再對(duì)此

37、事進(jìn)行評(píng)論。都贊揚(yáng)了木蘭的英勇無畏的品質(zhì)，揭示了巾幗不讓須眉的道理。 參考譯文：木蘭是古時(shí)候的一位民間女子。從小練習(xí)騎馬，隨著年齡的增長(zhǎng)技術(shù)不斷精深。時(shí)值可汗點(diǎn)兵，她的父親也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。她的父親因年老多病而不能勝任。木蘭便女扮男裝，給馬在集市配好馬鞍，替父親出征。逆黃河而上，翻越黑山，騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，屢次建立功勛。 哈！男子可做的事，女子未必不能做，我看到木蘭從軍之事后，便更加相信這個(gè)道理了。9. 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)【夯實(shí)基礎(chǔ)】 （注意和上下文的搭配）（全體：全身）（“黃胖而矮”是外貌描寫，這里不能看出長(zhǎng)媽媽的性格特征）【研習(xí)文本】 一、整體把握實(shí)在不大佩

38、服她；對(duì)她發(fā)生空前的敬意（特別的敬意）；敬意逐漸淡薄直至完全消失；發(fā)生新的敬意。 課文前面的幾件事情看似和山海經(jīng)無關(guān)，但它們豐富了文章內(nèi)容，使阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象更加真實(shí)飽滿，更好地突出了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念和感激。 欲揚(yáng)先抑的寫法使描寫的人物阿長(zhǎng)給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。 “我的保姆”意味著與她親密的關(guān)系，“長(zhǎng)媽媽”“阿長(zhǎng)”在此處與“我的保姆”連起來稱呼，有很強(qiáng)的抒情意味。它抒發(fā)了魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬、感激、思念之情。 二、片段研讀1. 阿長(zhǎng)見“我”額如此念念不忘，也來問山海經(jīng)是怎么一回事。表現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的

39、關(guān)心和愛護(hù)。2. 表現(xiàn)“我”得到山海經(jīng)時(shí)的震驚、喜悅和感激之情。3. 因?yàn)閯e人不肯做或者不能做的事情，她都做了，為“我”買到了渴望已久的山海經(jīng)。因?yàn)檫@四本書是阿長(zhǎng)出乎“我”意料之外買來的，雖然有些粗拙，但卻是在很多人不肯，由一個(gè)誰也想不到的人給“我”買來的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我” 產(chǎn)生感激和“新的敬意”。 【拓展閱讀】養(yǎng)母為“我”挨門挨戶找衣服；養(yǎng)母對(duì)客人與親人的不同態(tài)度；養(yǎng)父臨終時(shí)養(yǎng)母很傷心；養(yǎng)母為養(yǎng)父與“我”祈禱。 用動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)出養(yǎng)母看著親人吃飯時(shí)的情態(tài)，表現(xiàn)了養(yǎng)母的愛心是無私的、忘我的，她是最有奉獻(xiàn)精神的母親，她對(duì)孩子的愛已經(jīng)到了沒有自尊心的程度。&

40、#160;這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法，突出“我”后來對(duì)養(yǎng)母的愛的理解。 “純粹的人”即真實(shí)的人，能夠深切關(guān)愛自己的親人的人，不矯揉造作，敢于表達(dá)自己的真實(shí)感情的人。 【文化傳承】“密”寫出母親把御寒的冬衣縫得針腳細(xì)密，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的憐愛?！靶隆?是說噓寒問暖的家信還帶著嶄新的墨痕，道出了母親心中對(duì)兒子的不盡思念和關(guān)懷?？梢钥闯鲈娙藳]有對(duì)母親盡到孝敬之責(zé)的慚愧心情，以及不敢訴說自己遠(yuǎn)行艱辛勞頓以免讓母親更加擔(dān)憂心疼的復(fù)雜心情。10. 老王【夯實(shí)基礎(chǔ)】 （惶恐：惶懼驚恐）（）語言描寫 （）外貌描寫 （） 動(dòng)作描寫 （）心理描寫示例：假如我是一顆星，就

41、要給別人送去光明；假如我是一朵云，就要給干涸的大地送去甘霖?！狙辛?xí)文本】 一、整體把握為作者送冰，車費(fèi)減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心；去世前給作者送香油和雞蛋。 老王是一個(gè)孤苦伶仃、老實(shí)厚道、淳樸善良、關(guān)心他人、重感情、講仁義、知恩必報(bào)的人。作者是一個(gè)善良、有平等觀念和人道主義精神的人。具體表現(xiàn)在：照顧老王的生意，坐他的車；老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；關(guān)心老王的生活；老王送來香油、 雞蛋，不讓他白送。 前四段以邏輯順序（因果關(guān)系）來寫：老王的職業(yè)、不幸遭遇、居住條件。接下來的三個(gè)片段，按照時(shí)間順序，寫老王的工作與為人。全文還以作者和老王的交往為線

42、索，使全文一脈相承，成為一個(gè)有機(jī)的整體。 二、片段研讀苦 善（）“強(qiáng)笑”一詞準(zhǔn)確含蓄地表現(xiàn)出自己見到老王病成那樣，還拿東西來謝我們，心里說不出的悲酸和感動(dòng)。 （）用夸張的修辭手法，強(qiáng)調(diào)老王因病重而步履維艱、身體僵直的狀態(tài)，也為下文老王的去世做了鋪墊。 老王受了“我”一家的幫助，總覺得欠了人情，于是拖著病體硬撐著拿了雞蛋、 香油上門感謝，表現(xiàn)了老王淳厚善良、知恩圖報(bào)。 雖然“我”一家當(dāng)時(shí)受到?jīng)_擊，處境不好，但比之身患?xì)埣?、生活貧困的老王，自感還是幸運(yùn)的。這體現(xiàn)了“我”對(duì)不幸者、卑微者充滿愛心的人道主義精神?！拔摇备杏X到自己對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到“愧

43、怍”。 【拓展閱讀】1. （1）做事精細(xì)，對(duì)別人充滿信任；（2）老王熱心幫我修車，送修電視；（3）性情豪爽，自然淳樸；（4）老王有事回家，在攤位上豎個(gè)牌子。用比喻的修辭手法，把老王比作潔白的蓮花，生動(dòng)形象地寫出老王的淳樸、不做作，表達(dá)作者對(duì)他的贊美之情。 不能刪。本段描寫了以老王為代表的這些外鄉(xiāng)人的生活環(huán)境，突出他們生存的艱辛，又引出下文對(duì)老王的描述，襯托老王的形象。 議論。結(jié)構(gòu)上點(diǎn)題，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文；內(nèi)容上深化中心，高度贊美外鄉(xiāng)人樸素、善良而豪放的情懷，并發(fā)出號(hào)召：希望城里人和外鄉(xiāng)人都付出真情，溫暖彼此，讓社會(huì)更加溫暖、和諧。 【文化傳承】渡頭賣柴

44、；澗底磨刀。 樵夫每天辛苦打柴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地挑到市上去賣，賣了錢只夠一天的開銷；回到家中， 又忙著磨快斧頭，為明天的生活考慮。這樣艱苦的生活一天天地重復(fù)，表達(dá)了作者對(duì)樵夫辛勤勞累但仍不能保證溫飽的同情。11. 臺(tái)階【夯實(shí)基礎(chǔ)】（若有所失不能作狀語修飾“感到”。）（沒有對(duì)事物特征夸大或縮小，不能算夸張）【研習(xí)文本】 一、整體把握父親覺得自家的臺(tái)階低，望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他不甘心低人一等， 因而他立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。 父親下定決心，開始準(zhǔn)備，他砍柴賣錢，省吃儉用，揀石備料，準(zhǔn)備了大半輩子。 建屋造臺(tái)階時(shí)，他搬磚搬泥，籌劃材料，終于造起一棟有高臺(tái)階的

45、新屋。 父親是一個(gè)傳統(tǒng)的任勞任怨的農(nóng)民，他淳樸，謙卑，有理想，敢于拼搏，不怕吃苦，堅(jiān)韌不拔，渴望得到尊重。 二、片段研讀運(yùn)用了比喻的修辭手法，把父親的頭發(fā)比作剛收割過的莊稼茬，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出高臺(tái)階造完了，父親老了，內(nèi)心失落，連頭發(fā)都失去了生機(jī)的模樣。 在父親的精神世界中，勞動(dòng)是創(chuàng)造。勞動(dòng)有收獲，勞動(dòng)體現(xiàn)了自身的價(jià)值，一 旦不干活兒，就失去了這一切，所以他感到若有所失。 “父親老了”收束全文，與當(dāng)年父親的體壯如牛形成對(duì)比，突出了父親為改變現(xiàn)狀付出的艱辛勞動(dòng)，揭示了文章的主旨，同時(shí)引人深思。 【拓展閱讀】溫老漢的戲班子唱秦腔；農(nóng)家人過年請(qǐng)神、拜神

46、；爺爺及其父輩們執(zhí)著地耕種。 勤勞、淳樸、熱情、樂觀、執(zhí)著。 總結(jié)全文；含蓄地揭示主旨；贊美這片土地沐浴著秦腔的熱情奔放；贊美勤勞淳樸的農(nóng)民祖祖輩輩扎根于這片熱土；贊美土地孕育著豐收和希望；贊美這片土地代表著西北粗獷而執(zhí)著的農(nóng)耕文化。（主旨寫出一點(diǎn)即可）【文化傳承】這首詩主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式。用簡(jiǎn)潔的語言概述父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)之事，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。 這首詩主要揭露了封建統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。12. 賣油翁【夯實(shí)基礎(chǔ)】1.矜jn 圃pû 睨nì 矢shî 忿fèn 杓sh

47、ào 酌zhuó（以：用。射：射箭；射箭的技術(shù)。而：表順接；表修飾。自己；從）（矜，動(dòng)詞，夸耀。射，動(dòng)詞，射箭。釋，動(dòng)詞，放下。頷，名詞用作動(dòng)詞，點(diǎn)頭）（）（他）慢慢地用勺子倒油注入葫蘆里，油從錢孔注入但錢卻沒有沾濕。 （）我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了?！狙辛?xí)文本】 一、整體把握陳堯咨開始對(duì)賣油翁看他射箭時(shí)的表情很反感，既而又很惱怒。后來，當(dāng)他看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不沾濕，感到十分佩服，就認(rèn)輸了。其變化的原因是， 他看到了賣油翁酌油的技術(shù)很嫻熟，卻并不“以此自矜”。 陳堯咨：驕傲自負(fù)，盛氣凌人，但知錯(cuò)就改。賣油翁：謙虛沉著

48、，不卑不亢。 熟能生巧，無論做什么事，只要苦下功夫，多思多練，就一定能取得成績(jī)。 文章主要是寫賣油翁的技藝，突出“熟能生巧”的道理，所以對(duì)能表現(xiàn)這一道理的“酌油”一事詳寫，射箭則略寫。 二、片段研讀自夸 曾經(jīng) 放下 斜著眼看（）陳堯咨氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！” （）憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。 不行?！绊北硎拘毖劭矗胁灰詾橐庵?，表現(xiàn)出賣油翁對(duì)陳堯咨的射藝并不在意。其他詞只是一般地“看”，表達(dá)不出這種含義。 （本文在描寫賣油翁時(shí)并沒有運(yùn)用心理描寫。）【拓展閱讀】擅長(zhǎng) 把當(dāng)作 每天 打碎（及：等到）（）每次我

49、用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。 （）難道是你死去的父親的心意嗎？陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。 參考譯文：陳堯咨擅長(zhǎng)于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的?！彼哪赣H說：“你的父親教你要以忠孝來報(bào)效國(guó)家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個(gè)人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。 【文化傳承】錢財(cái) 寫 有時(shí) 只歐陽修自

50、身勤奮努力，讀書廢寢忘食，買不起書就向別人借書或抄書看；他的母親也教導(dǎo)有方，在他很小的時(shí)候就用蘆葦稈在沙地上教他寫字，還教給他誦讀許多古人的篇章。 參考譯文：歐陽修在四歲時(shí)失去了父親，家境貧窮，沒有錢供他上學(xué)。歐陽修的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。等到他年齡稍微大些了，家里沒有書可讀，他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀，有時(shí)借此機(jī)會(huì)抄錄下來。以至于白天黑夜廢寢忘食，歐陽修只一心一意努力讀書。他從小時(shí)候起所寫的詩歌文章，就與大人一樣有文采?！靖今橊勏樽友a(bǔ)充習(xí)題】【讀后探究】參考答案： 答案示例： 高媽心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂意幫

51、助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。她有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。 她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼。 小馬兒的祖父他曾經(jīng)也是一個(gè)要強(qiáng)的車夫，身體那么棒，心眼那么好，可最后連自己的小孫子也沒保住。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲慘地死在街頭。 小福子一個(gè)善良的、可悲的底層女孩子，歷經(jīng)各種苦難，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路，最后被父親賣到了窯子里，上吊自殺。小福子的一生也許就是那些有個(gè)模樣的大雜院

52、里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒有過錯(cuò)，但是從她們出身開始就注定了她們的命運(yùn)。小福子的命運(yùn)，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。二強(qiáng)子一個(gè)自暴自棄的車夫，把親生女兒賣到窯子里，將自己的妻子活活打死，天天喝得爛醉。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺得對(duì)不住女兒和兩個(gè)兒子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，沒有要強(qiáng)的精神，身體也不夠硬朗，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。 答案示例： 虎妞，作為一個(gè)悲劇人物出現(xiàn)在作品中，作者賦予了她雙重的身份：既是車廠主劉四的女兒，又是人力車夫祥子的妻子。 虎妞是值得同情的。虎

53、妞從小沒了母親，缺少母愛；跟著流氓父親生活在車場(chǎng)里，耳聞目睹的都是車夫的辛苦和粗俗。劉四為了撈錢，把她拴在車廠，再加上她長(zhǎng)相丑陋，到了三十七八還沒嫁出去。當(dāng)虎妞為了和祥子的婚事與父親劉四發(fā)生沖突時(shí)，被父親趕出家門，雖然和祥子過了幾天好日子，但好景不長(zhǎng)，最后因難產(chǎn)而死?；㈡ど砩弦膊环ι屏伎蓯?。她渴望自己有一個(gè)家庭，在她的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)后，她既主動(dòng)地操持家務(wù)，又讓祥子吃到了溫?zé)峥煽诘娘埐恕＜词褂袝r(shí)候與祥子有爭(zhēng)吵，但最后她也會(huì)做出讓步。 虎妞也是讓人憎惡的。她和祥子結(jié)了婚，對(duì)祥子也有感情，但是她根本就不想一 輩子做車夫的老婆，因?yàn)樗旧砭颓撇黄疬@個(gè)行業(yè)。她極力想控制祥子，要把祥子拉入到自己的生活軌道中

54、。她讓祥子放棄勞動(dòng)，做一個(gè)剝削他人的車廠主。過慣了剝削階級(jí)生活的虎妞對(duì)祥子是有些愛，但是對(duì)待貧苦農(nóng)民，她卻沒有一點(diǎn)同情心。她差 一點(diǎn)把小福子逼上絕路，并且還從小福子的賣身錢里面抽取一部分。這些都反映出她的貪婪自私，這是讓人憎惡的。 答案示例：不同意。駱駝祥子中的祥子代表的是這一類生活在社會(huì)底層受迫害的人，即便祥子運(yùn)氣再好，只要現(xiàn)實(shí)不改變，他終究難逃悲慘的結(jié)局。作品中的二強(qiáng)子，老馬爺孫倆，都是很好的證明，這就是那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)“祥子”的命運(yùn)。13. 葉圣陶先生二三事【夯實(shí)基礎(chǔ)】（“出板”應(yīng)為“出版”）（以身作則：以自己的行為做出榜樣，為褒義詞。）（搭配不當(dāng)，刪除“人”；刪去“不深受感動(dòng)

55、”中的“不”；重復(fù)，刪除“特別” 或“非?！?。）【研習(xí)文本】 一、整體把握緣由：葉圣陶先生去世了，作者寫文章紀(jì)念他。 待人厚，律己嚴(yán)。 修改文章，恭送客人，真誠(chéng)復(fù)信，寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語文力求完美。 “二三事”：敘述了有關(guān)葉圣陶先生的幾件事。 “先生”：感受到作者對(duì)葉圣陶的尊敬的情感。 二、片段研讀嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、謙虛真誠(chéng)、隨和客氣等。 “描”這個(gè)字的解釋為“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，“描”與“改”不同，“改”是直接變換更改，這一個(gè)“描”字就能體現(xiàn)葉圣陶先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，絕不草率了事的做事態(tài)度。承上啟下圍繞“感動(dòng)”和“歉

56、疚”談即可。示例：葉老先生，您這么大歲數(shù)了，真是太客氣了，您這樣的送行之禮，真是太周到，太到位了。讓我等小輩情何以堪？您快止步吧， 不必遠(yuǎn)送！【拓展閱讀】 用側(cè)面烘托的方式，突出老木匠手藝的高超，為表現(xiàn)老木匠的人品蓄勢(shì)。  為下文寫老木匠打造出讓“我”折服的書桌做鋪墊。如： “黃濁的眼睛放射出夸耀的光芒，宛如文人朗誦他的得意作品的模樣”， 此處凸顯出老木匠為自己用生命打造出的藝術(shù)品而驕傲與自豪。 “我交給他六塊錢，他隨便看了一眼就握在手心里，眼光重又回到他的新作品”，這張耗時(shí)長(zhǎng)久的類似工藝品的書桌，給予他的回報(bào)卻只有六塊錢，他的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于回報(bào)，但老木匠卻毫不在意，他是用自己的人格與

57、操守打造一件無價(jià)之寶。  書桌的美麗外形。這張書桌的外形美觀大方，色彩油光發(fā)亮，一些陳舊的家具與它一比頓時(shí)都黯然失色。 老木匠高超的技藝。老木匠嚴(yán)格按照工序進(jìn)行操作，每道工序都認(rèn)真操作，耗時(shí)長(zhǎng)久才打造成功，顯示出一個(gè)頂級(jí)工匠的職業(yè)操守。  老木匠高尚的人格。老木匠在打造書桌的過程中，不急于求成，不唯利是圖，嚴(yán)格謹(jǐn)慎，一絲不茍，他想讓自己做的“家伙”承載著自己的品格代代相傳。 本文中老木匠用精湛的工藝，更用一流的人品為作者打造了一張最美麗的書桌。他是一位“德藝雙馨”的匠人，值得我們尊敬與學(xué)習(xí)。反觀當(dāng)今社會(huì)，很多人被金錢蒙蔽了雙眼，唯利是圖，投機(jī)取巧。如果人人都有老木匠的人品和境界，我們的社會(huì)就會(huì)安全與和諧。 【文化傳承】登輔弼書史策配享宗廟為宋名將因?yàn)榈仪?作戰(zhàn)驍勇（頻立戰(zhàn)功）； 博古通今（通究古今）； 輔佐朝政。 參考譯文：武襄公狄青，當(dāng)