江西昌江一中2014高三第一次月考試題解析-語文

1、江西昌江一中2014屇高三第一次月考語文試卷出卷人：于秀湯 夏友傳 馮新生第1卷（選擇題 共36分）一、 選擇題共6小題，每小題3分，共18分。1選出加點字讀音正確的一項A青荇（xíng） 一蹴（cù） 瞠（chng）目 訃（fù）告B慫（sng）恿 揠（yà）苗 發(fā)酵（jiào） 斡（wó）旋C堤（d）壩 鞭笞（tà） 踣（bó）倒 抽搐（chù）D逮捕（b） 咄咄（du） 良莠（xióu） 遒（qiú）勁2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A羞澀 裊娜 歌聲緲茫 荷塘薄霧 B霜天

2、廖廓 崢嶸歲月 浪遏飛舟C細(xì)膩 簫索 落蕊殘葉 秋蟬嘶叫 D嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞 繁茂蒼翠3下列各句中，加點詞語使用正確的一句是A陽春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來許多行人側(cè)目觀賞。   B學(xué)畢業(yè)已經(jīng)十年了，其間，他換過幾種不同性質(zhì)的工作，但始終沒有放棄專業(yè)學(xué)習(xí)。C老王一直熱衷于收藏，每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風(fēng)，夜不成寐。D此前中國航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場份額相差無幾。【答案】B【解析】4下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一句是 A最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等

3、地的日平均氣溫達(dá)到了入夏以來的最高值。  B新民叢報雖然名為“報”，其實卻是期刊，是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過較大影響。 C在市場競爭日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿禄?，怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路？ D新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑龀龅拿罪埱逑憧煽?。 5下列各項中，沒有語病的是A中俄關(guān)系已進(jìn)入互相提供重要發(fā)展機遇、互為主要優(yōu)先合作伙伴。在發(fā)展雙邊關(guān)系、處理重大國際和地區(qū)問題上，兩國的契合點很多，合作共贏的機會很多。 B美國預(yù)防雜志刊文指出，年齡在七八十

4、歲的老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時間在一小時以上，他們的身體會更健康。 C山東省在全國率先打破高考戶籍限制，從2014年起，凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的非山東戶籍的考生均可在山東省就地報名參加高考。 D新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕24小時不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。 6下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是A元春賢孝才德而暴病身亡；探春老實懦弱而受虐致死；迎春精明能干而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；惜春孤僻冷漠而遁入空門。賈家“四春”命運悲慘，真是“原應(yīng)嘆息”啊。（紅樓夢）B鮑賽昂夫人讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善于作假，告訴他

5、主宰地位的是金錢，給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課。（高老頭） C大衛(wèi)成了一名作家，妻子朵拉卻患上重病，離開了人世。大衛(wèi)滿懷悲痛地出國旅行散心，三年后，他發(fā)覺安妮斯還一直愛著他，兩人最終走到了一起。（大衛(wèi)科波菲爾） D徐庶為劉備出謀劃策，大敗曹操，最后卻被曹操騙進(jìn)曹營，連累徐母自縊而亡，自此徐庶愧悔難當(dāng)，終身沒有為曹操設(shè)一謀。此即“徐庶進(jìn)曹營一言不發(fā)”的來歷。（三國演義） 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成后面題目。  中國古人理性早啟，文化早熟，一貫地好講情理，而孔子則是其關(guān)鍵性的人物。 往者夏曾佑著中國古代

6、史,有云孔子一身直為中國政教之原,中國歷史孔子一人之歷史而已。柳詒微著中國文化史，有云孔子者中國文化之中心；無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子而傳，自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開。兩先生之言幾若一致，而柳先生所說卻較明確。 社會大于個人，個人出自社會；不能把任何一個人看得太高太大，脫離實際。一社會都有其歷史背景，一切所表現(xiàn)的事物莫不從過去歷史演變而來。一切創(chuàng)造莫不有所因襲而成，無因襲即無創(chuàng)造。 事物經(jīng)過亦正是這樣的。說孔子以前數(shù)千年文化賴孔子而傳者，古先的文化不能不靠典籍文字以保有傳遞于后，而傳于后的我們這些典籍如詩、書、禮、樂、易、春秋不全是經(jīng)過孔子之手整

7、理一道，用以教人而傳下來的嗎？其他有些傳授是靠人的，如射、御、習(xí)禮、作樂之類，同為當(dāng)時文化內(nèi)容，同在當(dāng)時孔門教學(xué)之中。從事傳習(xí)古文化者難說就只孔子一人。但孔子好古敏求，學(xué)而不厭，誨人不倦，殆為人所不及。 無疑，凡我所說的情理和理性充分地寓乎那古經(jīng)書中，卻惜學(xué)徒們，尤其后世學(xué)徒們總把功夫用在講解記誦書文上，鮮能回到自家身心生活上有所體認(rèn)和存養(yǎng)，就不能真切地接續(xù)發(fā)揮理性主義。從漢唐以至清代，其代表儒家者不過是經(jīng)學(xué)家而已。宋儒明儒比較能在身心性命上理會孔門之學(xué)，但亦限于環(huán)境條件不能大有所發(fā)揮。凡此都緣理性之啟，文化之熟過早，是不能責(zé)怪后人的。 說孔子以后數(shù)千年文化賴孔子而開者，其

8、根本點就在二千五百年來大有異乎世界各方，不以宗教為中心的中國文化端賴孔子而開之?；蛘J(rèn)真說：二千五百年來中國文化是不以環(huán)繞著某一宗教為中心而發(fā)展的，尋其所從來者蓋甚早甚早。而其局面之得以開展穩(wěn)定則在孔子。再申言之：一貫好講情理，富有理性色彩的中國社會文化生活，端由孔子奠其基礎(chǔ)。 試分層作些說明如下：   （1）當(dāng)周秦之際諸子百家爭鳴，孔子顯然只是一學(xué)派的創(chuàng)始者，如同老子所代表的道家，或以墨子為首的墨家那樣。客觀上從未被人作宗教看待。     （2）然而這派的學(xué)風(fēng)和其教導(dǎo)于人的，十分適合社會需要，到漢以后發(fā)展流布，其在社會上所起

9、的作用卻漸漸等若一種宗教。同時，亦因歷代統(tǒng)治階層加以利用，摹仿著宗教去裝扮它。   （3）從本質(zhì)上說，它（儒家）不是宗教，而是人生實踐之學(xué)，正如他們所說“踐形盡性”，就是了。踐人之形，盡人之性，這是什么？這是道德。上文說了，道德之真在自覺自律；而宗教信徒卻接受規(guī)范于外，與此相反。 （4）茲且舉孔子如何教人自覺自律的事例以為明證：子貢欲去告朔之餼羊，孔子只婉嘆地說：賜也，爾愛其羊，我愛其禮！指出彼此之觀點不同，而不作何斷案。宗教上總有許多禮，儒家同樣極重視禮；但在孔門竟可以隨意拿來討論改作。這就是理性主義，一反乎宗教的迷信與獨斷。 【小題1】下列對作者關(guān)于

10、“孔子在中國歷史上的地位”的觀點的表述，正確的一項是A二千五百年來，大有異乎世界各方，一貫好講情理，富有理性色彩的中國社會文化生活，端由孔子奠其基礎(chǔ)。 B孔子者中國文化之中心；無孔子則無中國文化?？梢院敛豢鋸埖卣f，中國歷史就是孔子一人的歷史而已。 C傳于后的古先的文化如詩、書、禮、樂、易、春秋這些典籍雖然不全是經(jīng)過孔子之手整理的，但還是傳了下來并且用以教人。 D是孔子才使中國古人理性早啟，一貫地好講情理；中國古代文化早熟，而沒有環(huán)繞著某一宗教為中心而發(fā)展。 【小題2】下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿孔子作為傳習(xí)古文化者，好古敏求，學(xué)而不厭，誨人不倦

11、。當(dāng)時列入孔門教學(xué)的內(nèi)容還有射、御、習(xí)禮、作樂等這些靠人傳授的文化。 B儒家的本質(zhì)是人生實踐之學(xué)。他們所說“踐形盡性”，就是道德，而道德之真就在自覺自律，不像宗教信徒接受規(guī)范于外。 C孔子之后的學(xué)徒們只能算是經(jīng)學(xué)家而已，因為他們只重講解記誦書文，鮮能回到自家身心生活上有所體認(rèn)和存養(yǎng)，不能真切地接續(xù)發(fā)揮理性主義。D作者舉孔子教育子貢的事例，說明儒家雖然重視禮，但可以隨意拿來討論改作，這是一種反乎宗教的迷信與獨斷的自覺自律的理性主義。 【小題3】從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是 A一切創(chuàng)造莫不有所因襲而成，孔子整理典籍文字為后人以保有傳遞古先的文化，

12、在這些古經(jīng)書中還充分地寄寓了情理和理性。 B儒家的學(xué)風(fēng)和其教導(dǎo)于人的，十分適合社會需要，后雖經(jīng)歷代統(tǒng)治階層加以利用，摹仿著宗教去裝扮它，但始終沒有成為一種宗教。 C中國古代理性之啟，文化之熟過早，孔子起到了關(guān)鍵作用。但到了宋、明時期不能大有所發(fā)揮，這與當(dāng)時的環(huán)境條件有關(guān)。 D社會大于個人，不能把任何一個人看得太高太大，脫離實際。說孔子“一身直為中國政教之原”，就是否定了人民才是歷史的創(chuàng)造者這一事實。三閱讀下面的文言文，完成后面題目。（9分）王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。父渾，涼州刺史。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：“戎眼燦燦，如巖下電?！蹦炅?、七歲，于宣武場

13、觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨立不動，神色自若。魏明帝于閣上見而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見李樹多實，等輩競?cè)ぶ知毑煌?。或問其故，戎曰：“樹在道邊而多子，必苦李也?！比≈湃?。阮籍與渾為友。戎年十五，隨渾在郎舍。戎少籍二十歲，而籍與之交。籍每適渾，俄頃輒去，過視戎，良久然后出。謂渾曰：“濬沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談?！奔皽喿溆跊鲋荩世糍庂洈?shù)百萬，戎辭而不受，由是顯名。戎嘗與阮籍飲，時兗州刺史劉昶字公榮在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶無恨色。戎異之，他日問籍曰：“彼何如人也？”答曰：“勝公榮，不可不與飲；若減公榮，則不敢不共飲；惟公榮可不與飲?！比置颗c籍為竹林之游，戎嘗后

14、至。籍曰：“俗物已復(fù)來敗人意?！比中υ唬骸扒漭呉庖鄰?fù)易敗耳！鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：“道家有言，為而不恃，非成功難，保之難也?！奔皶?，議者以為知言。征為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細(xì)布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：“戎之為行，豈懷私茍得，正當(dāng)不欲為異耳！”帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。   戎在職雖無殊能，而庶績修理。后遷光祿勛、吏部尚書，以母憂去職。性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀弈棋，而容貌毀悴，杖然后起。時和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀不逾于戎。帝謂劉毅曰：“和嶠毀頓過禮，使人憂之?！币阍唬骸皪m

15、寢苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所謂死孝，陛下當(dāng)先憂之。”戎先有吐疾，居喪增甚。帝遣醫(yī)療之，并賜藥物，又?jǐn)噘e客。永興二年，薨于郟縣，時年七十二。     注虓（xio），怒吼。賻（fù），贈送財物助人治喪?！拘☆}1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）   A魏明帝于閣上見而奇之 奇：認(rèn)為奇異   B籍每適渾，俄頃輒去 適：往，到   C若減公榮，則不敢不共飲 減：不如，比不上   D以知而未納，故得不坐 坐：犯罪【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和

16、用法相同的一組是（3分）   A樹在道邊而多子，必苦李也    君子博學(xué)而日參省乎己   B戎嘗與阮籍飲   備他盜之出入與非常也   C戎每與籍為竹林之游   師道之不傳也久矣   D以母憂去職   不賂者以賂者喪【小題3】以下六句話，分別編為四組，全都說明王戎聰明睿智的一組是（3分） 戎幼而穎悟，神彩秀徹 戎獨立不動，神色自若 等輩競?cè)ぶ?，戎獨不?#160; 故吏賻贈數(shù)百萬，戎辭而不受 及會敗，議者以

17、為知言 戎在職雖無殊能，而庶績修理 ABCD【小題4】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共12分)（1）戎異之，他日問籍曰：“彼何如人也？”（2）鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。（3）帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。有私心貪得嗎？而是不愿做異于他人的事罷了！”皇帝雖然以這樣的話解釋，然而被清廉的14、閱讀元代王冕的一首詩，回答問題（8分） 白 梅冰雪林中著此身，分歧桃李混芳塵。 猛然一夜芬芳發(fā)，散作乾坤萬里春?！拘☆}1】在這首詩中,作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？（4分）【小題2】作者運用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？（4分）高潔來表達(dá)自

18、己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志。在具體表現(xiàn)手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術(shù)手法是：托物言志，對比襯托?？键c：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。15古詩文填空。（5題限選4題）（8分）【小題1】 ，枉用相存。 ，心念舊恩?！拘☆}2】長太息以掩涕兮，_。 亦余心之所善兮， 。 【小題3】而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀， ，而人之所罕至焉，  。 【小題4】哀吾生之須臾， 。 ，抱明月而長終?！拘☆}5】淇水湯湯，漸車帷裳。 ，士貳其行。 ，二三其德。五閱讀文章，完成后面小題。

19、（21分）爺爺?shù)臍盅ィǘ恚┢绽锸参?我記得很清楚，爺爺那雙氈靴已經(jīng)穿了十來個年頭。而在有我之前他還穿了多少年，可就說不上了。有好多次，他忽然間看看自己的腳說：“氈靴又穿破啦，得打個掌啦。” 于是他從集上買來一小片毛氈，剪成靴掌，上上結(jié)果氈靴又能穿了，跟嶄新的一般。 好幾個年頭就這么過去了，我不禁思忖著：世間萬物都有盡時，一切都會消亡，唯獨爺爺?shù)臍盅ビ朗篱L存。 不料，爺爺?shù)囊浑p腿得了嚴(yán)重的酸痛病。爺爺從沒鬧過病，如今卻呻喚不舒服起來，甚至還請了醫(yī)生?！澳氵@是冷水引起的，”醫(yī)生說，“你應(yīng)該停止打魚?！薄拔胰看螋~過日子呀，”爺爺回答道，“腳不沾水我可辦不到?！薄安徽此k不到么，”醫(yī)士給他出了個主意

20、，“那就在下水的時候把氈靴穿上吧?！?這個主意可幫了爺爺?shù)拇竺Γ和韧床『美?。只是打這以后爺爺嬌氣起來了，定要穿上氈靴才下河，靴子當(dāng)然就一個勁兒地盡在水底的石頭子兒上打磨。這一來氈靴可損壞得厲害啦，不光是底子，就連底子往上拐彎兒的地方，全都出現(xiàn)了裂紋。 我心想：世上萬物總歸有個盡頭，氈靴也不可能給爺爺用個沒完沒了這不，它快完啦。 人們紛紛指著氈靴，對爺爺說：“老爺子，也該叫你的這氈靴退休啦，該送給烏鴉造窩兒去啦。” 才不是那么回事兒呢！爺爺為了不讓雪鉆進(jìn)裂縫，把氈靴往水里浸了浸，再往冰天雪地里一放。大冷的天，不消說氈靴縫里的水一下子就上了凍，冰把縫子封得牢牢的。接著爺爺又把氈靴往水里浸了一遍，結(jié)

21、果整個氈靴面子上全蒙了一層冰。 瞧吧，這下子氈靴變得可暖和結(jié)實了：我親自穿過爺爺?shù)哪菤盅?，在一片冬天不封凍的水草灘里來回淌，啥事兒也沒有于是我重又產(chǎn)生了那種想法：說不定，爺爺?shù)臍盅ゾ褪怯肋h(yuǎn)不會完結(jié)。 但是有一次，我爺爺不巧生了病。他非得出去上廁所不可，就在門道里穿上氈靴；可他回來的時候，忘了原樣脫在門道里讓它晾著，而是穿著冰凍的氈靴爬到了燙燙的爐臺上。 當(dāng)然，糟糕的并不是氈靴化出的水從爐臺上流下來淌進(jìn)了牛奶桶這算啥！ 倒霉的是，那雙長生不老的氈靴這回可就壽終正寢啦。要知道，如果把瓶子裝上水放到冰天雪地里，水就會變成冰，冰一脹，瓶子就得炸。氈靴縫子里的冰當(dāng)然也一樣，這時已經(jīng)把氈毛脹得松散開來，冰

22、一消融，毛也全成了渣兒我那爺爺可倔啦，病剛好，又試著把氈靴凍了一次，甚至還穿了一陣子?？墒遣痪么禾炀偷搅?，放在門道里的氈靴消了開來，一下子散成了一攤兒。 爺爺憤憤地說：“嘿，是它該呆在烏鴉窩里歇著的時候啦！” 他一氣之下，提起一只氈靴，從高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里，當(dāng)時我正在那兒逮金翅雀之類的鳥兒?！案蓡峁獍褮盅ソo烏鴉呢？”我說，“不管什么鳥兒，春天都喜歡往窩里叨些毛毛草草的”。 我問爺爺這話的時候，他正揮動另一只氈靴準(zhǔn)備扔?！罢娴?，”爺爺表示同意，“不只是鳥兒造窩需要毛，就是野獸啦，耗子啦，松鼠啦，也都這當(dāng)兒，爺爺想起了我們認(rèn)識的一位獵手，記得那人曾經(jīng)向他提過氈靴的事兒，說早該拿給他當(dāng)填

23、藥塞兒。結(jié)果第二只氈靴就沒扔，他叫我送給那位獵手了。 轉(zhuǎn)眼間，鳥兒活動的時節(jié)到了。各種各樣的春禽紛紛落到河邊的牛蒡草上，它們啄食牛蒡尖兒的時候，發(fā)現(xiàn)了爺爺?shù)臍盅?，一到造窩那會兒，它們從早到晚全來剝啄這只氈靴，把它啄成了碎片兒。一星期左右，整只氈靴竟給鳥兒們一片片全叨去筑了窩兒，然后各就各位，產(chǎn)卵、孵化，接著是雛鳥啁瞅。在氈靴的溫馨之中，鳥兒們出生、成長；冷天即將來臨時，便成群結(jié)隊飛往暖和的地方。春日它們又都重新歸來，在各自的樹穴中的舊巢里，還會再次覓得爺爺那只氈靴的殘余。那些筑在地上和樹枝上的巢窠同樣不會消逝：枝頭的散落到地面，小耗子又會在地上發(fā)現(xiàn)它們，將氈靴的殘毛搬進(jìn)自己地下的窩中。 我一生中經(jīng)常在莽林間漫游，每當(dāng)有緣覓得一處以氈毛鋪襯的小小鳥巢時，總要象兒時那般思忖著：“世間萬物終有盡時，一切都會消亡，唯獨爺爺?shù)臍盅s永世長存?！薄拘☆}1】聯(lián)系小說內(nèi)容