人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案_第1頁(yè)
人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案_第2頁(yè)
人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案_第3頁(yè)
人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案_第4頁(yè)
人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩36頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、七年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案 第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解元謀人、北京人的生存年代及其遺址發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。2通過(guò)分析北京人的體質(zhì)特征,理解“勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用”。3知道北京人使用打制石器、使用天然火,理解北京人過(guò)群居生活的原因。4通過(guò)閱讀“中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖”,培養(yǎng)識(shí)圖能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)北京人和山頂洞人學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方

2、,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、元謀人 1、時(shí)間:距今170萬(wàn)年; 2、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣3、地位:遠(yuǎn)謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確定的最早人類(lèi)4、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是:會(huì)不會(huì)制造工具。二、北京人:1、時(shí)間:距今70萬(wàn)年至20萬(wàn)年; 2、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山山洞里3、特點(diǎn):A、北京人使用工具:打制石器,B、北京人使用天然火,這是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步; C、北京人生活方式:群居三、山頂洞人1、時(shí)間:距今1萬(wàn)8千年;2、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京周口店龍骨山山頂?shù)亩囱?、特點(diǎn):A、他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同B、使用打制石器但已經(jīng)懂得磨制和鉆孔技術(shù),

3、會(huì)制造骨針 C、會(huì)人工取火D、生活方式:“氏族公社” “氏族”按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)。知識(shí)鏈接合作探究12008年第29屆奧運(yùn)會(huì)舉辦地北京是一個(gè)歷史悠久的城市,7020萬(wàn)年前這里生活著北京人,1.8萬(wàn)年前這里生活著山頂洞人。請(qǐng)看圖思考:山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?原始人類(lèi)體質(zhì)特征制造工具用火北京人山頂洞人2分析“中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖”, 說(shuō)一說(shuō):我國(guó)原始人類(lèi)遺址分布的特點(diǎn)是什么?鞏固訓(xùn)練1、暑假期間,小明計(jì)劃去考察元謀人的遺址,他應(yīng)該去( )A、北京 B、陜西 C、河南 D、云南2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是( )A、能不能直立行走 B、會(huì)不會(huì)說(shuō)話(huà) C、會(huì)不會(huì)制造工具 D、會(huì)不會(huì)使用火3、據(jù)

4、考古報(bào)道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年。如果這是真實(shí)的那 么我國(guó)人類(lèi)的歷史又向前推進(jìn)了( )A、10萬(wàn)年 B、20萬(wàn)年 C、100萬(wàn)年 D、180萬(wàn)年4、下列遠(yuǎn)古人類(lèi)的模樣,最與我們現(xiàn)代人相似的是( )A、元謀人 B、北京人 C、山頂洞人 5、在北京人生活的山洞里,有6米多厚的灰燼。這說(shuō)明了 ( )A、北京人過(guò)著群居生活 B、北京人已經(jīng)能夠直立行走 C京人已經(jīng)會(huì)使用天然火 D、北京人已經(jīng)會(huì)人工取火6、在原始社會(huì)早期,人們結(jié)成群體一起生活。這主要是因?yàn)?( )A、當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境惡劣 B、人們的體質(zhì)發(fā)育 不全C、人們之間的血緣關(guān)系近 D、當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)工具 簡(jiǎn)陋7、閱讀下列材料請(qǐng)回答:材料一:上古

5、之世,人少而禽獸眾,人不勝禽獸蟲(chóng)蛇。 韓非子材料二:在北京人生活的遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處比較大的灰燼堆,還有在火中燒過(guò)的獸骨和樹(shù)子。材料三:上古之世,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥氣。而人民說(shuō)之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏。 韓非子在材料一所述的險(xiǎn)惡的環(huán)境下,北京人做怎樣才能夠生活下去? 材料二證明了什么?有什么意義? 材料三反映了當(dāng)時(shí)人們生活中的一個(gè)什么變化?這一變化出現(xiàn)在哪一個(gè)遠(yuǎn)古居民時(shí)期? 課后反思第2課 原始的農(nóng)耕生活溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道河姆渡、半坡原始居民,簡(jiǎn)要概述他們的農(nóng)耕生活,歸納原始農(nóng)耕生活的主要特征。2、比較河姆渡、半坡

6、原始居民在生產(chǎn)、生活上比北京人、山頂洞人有了哪些進(jìn)步。3、分析認(rèn)識(shí)不同的地理環(huán)境形成了不同的農(nóng)耕生活。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)農(nóng)耕生活的理解認(rèn)識(shí)學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、河姆渡的原始農(nóng)耕1、時(shí)間:距今約7千年 2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域 3、使用工具:磨制石器,這種使用磨制石器的時(shí)代叫新石器時(shí)代。4、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是

7、世界上最早種植水稻的國(guó)家。5、其它:河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開(kāi)挖水井。二、半坡原始居民的生活1、時(shí)間:距今五六千年 2、生活位置:半坡居民位于黃河流域 3、使用工具:磨制石器。4、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。5、其它:半坡居民會(huì)制造彩陶和箭頭。三、大汶口居民 1、時(shí)間:距今四五千年 2、地點(diǎn):山東大汶口3、陶器:出現(xiàn)黑陶和白陶 4、社會(huì)變化:在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。(出現(xiàn)貧富分化的原因在于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展)。通過(guò)隨葬品的多少看出貧富的明顯。知識(shí)鏈接合作探究1、當(dāng)我們看到鳥(niǎo)巢、水立方等北京奧運(yùn)場(chǎng)館時(shí),無(wú)不為其精巧的設(shè)計(jì)而嘆服,而幾千年前原始人類(lèi)的房屋同樣充滿(mǎn)智

8、慧。看圖:半坡原始居民和河姆渡原始居民的房屋有何不同之處?為什么不同?2、填表:半坡、河姆渡原始居民比較簡(jiǎn)表氏族名稱(chēng)半坡原始居民河姆渡原始居民距今年代地理位置房屋類(lèi)型主要農(nóng)作物家畜種類(lèi)生產(chǎn)工具燒制陶器鞏固訓(xùn)練1、下列屬于長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民的是( )A、元謀人 B、北京人 C、河姆渡原始居民 D、半坡原始居民2、河姆渡原始居民生活主食是( ) 半坡原始居民生活主食( )A、玉米 B、水稻 C、小麥 D、粟3、下列說(shuō)法最能體現(xiàn)原始農(nóng)耕生活特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )A、種植糧食 B、飼養(yǎng)家禽 C、制造陶器 D、定居4、如果你去西安旅游,你能就近參觀(guān)( )A、河姆渡原始居民遺址 B、元謀人遺址 C、半

9、坡原始居民遺址 D、山頂洞人遺址5、我國(guó)在世界上最早種植的農(nóng)作物是( )A、水稻、小麥 B、水稻、玉米 C、水稻、粟 D、玉米、粟6、下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前進(jìn)步的是( ) 會(huì)種植糧食 會(huì)飼養(yǎng)家禽 會(huì)制造陶器 會(huì)建造房屋用針縫制衣服 使用磨制石器A、 B、 C、 D、7、請(qǐng)你判斷這是哪一處文化遺址 。發(fā)掘的實(shí)物有:灰燼堆 磨制的 石刀、石斧 骨針彩陶片有房屋痕跡( )A、元謀人遺址 B、河姆渡原始居民遺址 C、山頂洞人遺址 D、半坡原始居民遺址8、閱讀下列材料材料一:1973年,考古學(xué)家在浙江余姚發(fā)現(xiàn)了一處古民遺址,出土了大量的稻谷 、用水牛骨骼做的農(nóng)具。材料二:1954年,

10、考古學(xué)家在陜西發(fā)現(xiàn)了距今6000多年的一處文化遺址 出土了許多磨制石器的農(nóng)具、粟粒、白菜種子。 請(qǐng)回答: 材料一和反映的各是什么遺址? 結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)這兩處遺址有什么相同與不同? 材料中“”說(shuō)明還有出土文物,你結(jié)合所學(xué)知識(shí)能補(bǔ)充幾點(diǎn)? 課后反思第3課 華夏之祖溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏族的祖先,堯、舜、禹理解中華民族是“炎黃子孫”的含義,“禪讓制”。 2、歸納原始社會(huì)終結(jié)、奴隸社會(huì)形成的原因 。 3、認(rèn)識(shí)中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的,黃帝是我們的人文初祖。學(xué)習(xí)重點(diǎn)黃帝是人文初祖學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)“禪讓制”的認(rèn)識(shí)學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意

11、前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、炎黃戰(zhàn)蚩尤1、炎黃子孫(華夏族)的來(lái)歷:在距今四五千年,生活在黃河流域的炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了東方的蚩尤部落。炎帝和黃帝的結(jié)合,形成日后的華夏族。2、華夏族是漢族的前身,中華民族的主干部分。二、黃帝“人文初祖”倉(cāng)頡發(fā)明了文字。三、堯舜禹“禪讓”1、繼黃帝之后,我國(guó)黃河流域杰出的首領(lǐng)還有堯舜禹。2、禹治水;3、堯傳舜,舜傳禹,這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法,歷史上叫“禪

12、讓”4公元前2070年禹建立夏朝我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝,標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束,奴隸社會(huì)形成。 知識(shí)鏈接合作探究1近年來(lái),大陸和臺(tái)灣的聯(lián)系日益密切,臺(tái)灣一些政黨的領(lǐng)導(dǎo)人,如國(guó)民黨的前主席連戰(zhàn)、現(xiàn)主席吳伯雄,親民黨主席宋楚瑜等接連訪(fǎng)問(wèn)大陸,他們到大陸的一個(gè)重要行程就是祭拜黃帝陵。而每年清明節(jié)的祭祀軒轅黃帝陵,更是我中華民族傳統(tǒng)的祭祀大典。請(qǐng)思考,為什么黃帝有如此大的影響力? 2本課講述了哪些古代傳說(shuō)中的英雄人物?他們分別有什么重大貢獻(xiàn)?請(qǐng)你總結(jié)一下。鞏固訓(xùn)練1、“華夏子孫齊參拜,脈血?jiǎng)儆谇逅疂狻薄?005年5月,臺(tái)灣親民黨主 席宋楚瑜到陜西祭拜“天下第一陵”,你知道他祭拜的是誰(shuí)嗎( ) A、炎帝

13、 B、黃帝 C、舜 D、堯2、下列人物,哪一個(gè)和歷史上的禪讓制沒(méi)有關(guān)系( ) A、黃帝 B、堯 C、舜 D、禹3、原始社會(huì)終結(jié)的根本原因是( ) A、禹想當(dāng)國(guó)王 B、禪讓制被破壞 C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D、貧富分化的出現(xiàn)4、原始社會(huì)終結(jié)的標(biāo)志是( ) A、禹當(dāng)上了部落聯(lián)盟的首領(lǐng) B、禪讓制被破壞 C、禹建立了夏朝 D、社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展5、下列說(shuō)法不正確的是( )A、炎帝、黃帝是我們的共同祖先,我們稱(chēng)自己為“炎黃子孫” B、我們尊稱(chēng)黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖” C、我們尊稱(chēng)炎帝為 “人文初祖” D、華夏族是漢族的前身6、下列對(duì)夏朝的敘述不正確的是( )A、禹建立了夏朝,是夏朝的第一個(gè)國(guó)王 B、建

14、立于公元前20世紀(jì)70年代 C、這是我國(guó)歷史上的第一個(gè)國(guó)家 D、夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始 7、傳說(shuō)中的“神農(nóng)嘗百草”,發(fā)明醫(yī)藥,成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人的是()A黃帝           B炎帝            C舜             

15、; D禹8、被尊奉為中華民族的人文始祖的是( )A.唐堯 B.禹舜 C.女?huà)z D. 炎帝和黃帝9. 中國(guó)人自稱(chēng)是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了( )A中國(guó)人善于想象 B華夏族是由不同部落融合而成 C中華民族的銳意進(jìn)取精神 D中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng) 10.下列人物中,三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄是( )A. 堯 B.禹 C.舜 D.黃帝11.你知道傳說(shuō)中發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)和衣裳的是誰(shuí)嗎? ( )A.黃帝 B.嫘祖 C.炎帝和妻子嫘祖. D.黃帝和妻子嫘祖12.下列人物經(jīng)過(guò)禪讓當(dāng)上部落首領(lǐng)的是( )A. 黃帝 B.炎帝 C.大禹 D. 蚩尤13.傳說(shuō)中“大禹治水”的“水”,你認(rèn)為應(yīng)該是:( )A黃河

16、 B長(zhǎng)江 C淮河 D珠江14、從人類(lèi)文明的起源到奴隸社會(huì)的形成,我國(guó)的原始社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè) 漫長(zhǎng)的時(shí)期。據(jù)此回答下列問(wèn)題:我國(guó)的人類(lèi)文明起源于哪一原始人類(lèi)? 寫(xiě)出幾個(gè)你所知道的我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)代表。 我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的兩項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)是什么? 我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于哪一年?開(kāi)始的標(biāo)志是什么? 課后反思第4課 夏、商、西周的興亡溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道夏、商、西周三代的更替,西周的分封制,區(qū)別開(kāi)世襲制與禪讓制。2、通過(guò)分析分封制的內(nèi)容理解分封制的作用。3、對(duì)比夏商周的興亡,認(rèn)識(shí)在人在歷史發(fā)展中的作用。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)夏朝的建立和西周的分封制學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)分封制的理解認(rèn)識(shí)學(xué)法

17、指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、夏朝1、建立時(shí)間:公元前2070年 2、都城:陽(yáng)城 3、建立者:禹 4、地位:我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家,我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志是夏朝的建立;5、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀 二、商湯滅夏和武王伐紂1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商王盤(pán)庚遷都到殷,后來(lái)商朝又叫殷朝。3、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君

18、),酷刑“炮烙” 4、周文王重用姜尚 5、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。三、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng),趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。知識(shí)鏈接合作探究1、閱讀教材第2023頁(yè),在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并完成下列問(wèn)題 朝代建立時(shí)間建立者都城暴君夏 商 西周 2、夏、商、西周三代的興亡有什么相似之處? 3、西周為什么實(shí)行分封制?什么是分封制?起到了什么作用? 4、我們常說(shuō)“學(xué)史明智”、“以史為鑒”,那么我們從夏朝和商朝的滅亡中得到什么啟示?鞏固訓(xùn)練1、我國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)的標(biāo)志是( )A、出現(xiàn)了階級(jí)剝削和壓迫 B、生產(chǎn)力不斷提高

19、 C、出現(xiàn)了私有制 D、世襲制代替了禪讓制2、有人因觸犯法律而被投入監(jiān)獄受到懲罰,你推斷一下他不可能生活在 下列哪一時(shí)期( )A、黃帝 B、夏朝 C、商朝 D、西周3、“執(zhí)政為民”這種思想,早在幾千年前的奴隸社會(huì)時(shí)期就有所體現(xiàn)。 夏、商、周時(shí)期,要求大臣勤于政事,“有功于民”的國(guó)王是( )A、啟 B、湯 C、武王 D、盤(pán)庚4、史載:“封建親戚,以藩屏周”、“兼制天下,立七十一國(guó)”。這反映的是西周的( )A、禪讓制 B、世襲制 C、分封制 D、君主制5、西周實(shí)行分封制的根本目的是( )A、打擊商朝的殘余勢(shì)力 B、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì) C、保衛(wèi)鎬京的安全 D、鞏固奴隸主的統(tǒng)治6、夏、商、周滅亡的共同原因是

20、( )A、諸侯的反叛 B、統(tǒng)治者殘暴,失去民心 C、奴隸和國(guó)人的暴動(dòng) D、少數(shù)民族的入侵7、 西周與商朝相比,政治上最突出的不同之處是 ( )A、實(shí)行王位世襲制 B、強(qiáng)化奴隸制國(guó)家機(jī)器 C、實(shí)行分封制 D、殘酷壓迫奴隸和平民8、下列文學(xué)作品以“武王伐紂”為歷史背景的( )A、三國(guó)演義 B、封神演義 C、隋唐演義 D、西游記9、閱讀下列材料 溥天之下,莫非王土;率天之下,莫非王臣。 詩(shī)經(jīng) 請(qǐng)回答: 這句話(huà)大體什么意思?說(shuō)明了什么? 這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么時(shí)期? 寫(xiě)出幾個(gè)你知道的反映這種現(xiàn)象的朝代。 課后反思第5課 燦爛的青銅文明溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解夏

21、、商、周時(shí)期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的情況;知道著名的青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊。 2、通過(guò)分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖,理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。 3、認(rèn)識(shí)燦爛的青銅文明是建立在奴隸主對(duì)奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的,是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明。學(xué)習(xí)重點(diǎn)青銅器的高超工藝學(xué)習(xí)難點(diǎn)對(duì)青銅文明的認(rèn)識(shí)和理解學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、青銅器的高超工藝1、在原始

22、社會(huì)末期,我國(guó)出現(xiàn)青銅器;2、到商朝,是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎-至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊3與商周同期,在我國(guó)西南的成都平原,也盛行一種青銅文化,即“三星堆”文化。知識(shí)鏈接合作探究1、問(wèn)題:猜想一下當(dāng)時(shí)奴隸們?cè)鯓又圃烨嚆~器? 夏、商、周時(shí)期,我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè) 都很發(fā)達(dá),為什么以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢? 某鼎銘文記載:“五個(gè)奴隸等于一匹馬家一絲”。這說(shuō)明了什么? 2、司母戊鼎和四羊方尊是中原地區(qū)青銅文化的代表;“三星堆”文化是我國(guó)西南地區(qū)的代表。這兩種文化有所不同,為什么?鞏固訓(xùn)練1、著名的商朝司母戊鼎可以證明我國(guó)商周時(shí)期( )A、奴隸制的高度發(fā)展 B、農(nóng)耕

23、文明出現(xiàn)原始 C、奴隸的命運(yùn)十分悲慘 D、青銅工藝水平高超2、我國(guó)古代南方青銅文化的代表是( )A、元謀人文化 B、河姆渡文化 C、三星堆文化 3、世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家是( )A、中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫4、在夏、商、周奴隸制經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的部門(mén)是( )A、農(nóng)業(yè) B、手工業(yè) C、商業(yè) D、畜牧業(yè)5、在奴隸社會(huì)中,從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主要是( )A、奴隸主 B、奴隸 C、平民 D、 諸侯6、商朝時(shí)的貴族可以把某些人隨意轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài),甚至殺死或活埋,而貴 族不受處罰。這是因?yàn)椋?)A、這些人欠他們的錢(qián) B、這些人是他們的奴隸 C、商朝時(shí)沒(méi)有法律 D、這些人是罪犯7、下列事物出現(xiàn)的先

24、后順序是( )青銅器 陶器 石器A、 B、 C、 D、8、我國(guó)歷史上最早的青銅器出現(xiàn)在( )我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期是( )A、原始社會(huì) B、夏朝 C、商朝 D、西周9、我國(guó)的青銅冶煉歷史上已有( )A、3000多年 B、4000多年 C、5000多年 D、6000多年10、夏、商、周時(shí)期燦爛的青銅文明包括( )農(nóng)業(yè) 手工業(yè) 畜牧業(yè) 商業(yè)A、 B、 C、 D、11、閱讀下列材料請(qǐng)回答: 材料:武官村大墓是王陵之一。墓室兩側(cè)埋著41個(gè)殉葬人, 墓主是什么人?殉葬者又是什么人?這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么? 課后反思第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、說(shuō)出東周分

25、為哪兩個(gè)歷史時(shí)期,了解春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)情況。2、比較春秋爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同特征,培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。3、通過(guò)學(xué)習(xí)探討改革與強(qiáng)兵富國(guó)之間聯(lián)系。學(xué)習(xí)重點(diǎn)齊國(guó)和晉國(guó)的稱(chēng)霸學(xué)習(xí)難點(diǎn)春秋爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不同特點(diǎn)及歷史影響。學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理在公元前771年,西北的少數(shù)民族戎族攻破鎬京,殺死周幽王西周滅亡。(“烽火戲諸侯”的典故與周幽王有關(guān)

26、)一、春秋爭(zhēng)霸:1、在公元前770年,周平王遷都洛陽(yáng),東周開(kāi)始。(列舉夏、商、西周的建立者和三個(gè)暴君、末代國(guó)王 夏:?jiǎn)ⅰ㈣?、?商:湯、商紂王 西周:周武王、周厲王、周幽王)2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋從公元前770年至公元前476年,是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期;戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年,是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。3、著名的霸主有:齊桓公、晉文公、楚莊王 4、齊桓公稱(chēng)霸的條件:A:齊國(guó)盛產(chǎn)魚(yú)鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個(gè)大國(guó),B:任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);C:提出了“尊王攘夷”的政策 D:在公元前7世紀(jì)中期,齊桓公召集諸侯在葵丘會(huì)盟,周天子派代表參加,標(biāo)志著齊桓公的霸

27、業(yè)達(dá)到頂峰,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。5、城濮大戰(zhàn):公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn),晉勝,楚敗,晉文公成為中原霸主。6、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難,但在爭(zhēng)霸過(guò)程中,有些諸侯國(guó)被消滅出現(xiàn)了一些較大的國(guó)家。 二、戰(zhàn)國(guó)七雄:1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年,是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。2、韓、趙、魏三分晉國(guó),后來(lái)田氏建立齊國(guó)。3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置:最北是燕國(guó);最南是楚國(guó);最東是齊國(guó);最西是秦國(guó))4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。5、公元前260年,秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙國(guó)戰(zhàn)敗,從此,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。知識(shí)鏈接合作探究1、齊

28、國(guó)和晉國(guó)能迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么? 2、你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生了許多戰(zhàn)爭(zhēng)是好事還是壞事?說(shuō)出你的理由。鞏固訓(xùn)練1.為了爭(zhēng)霸,以“尊王攘夷”為號(hào)召發(fā)展本國(guó)勢(shì)力的是( )A.晉文公 B.楚莊公 C.齊桓公 D.越王勾踐2.齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主的標(biāo)志是( )A.打敗周?chē)闹T侯國(guó) B.周?chē)T侯國(guó)臣服齊國(guó)C.各諸侯王參加會(huì)盟 D.周天子派人參加會(huì)盟3.齊桓公首先稱(chēng)霸有諸多原因,最重要的是( )A.以“尊王攘夷”為號(hào)召 B.周天子派人參加會(huì)盟C.齊桓公本人的威信和能力 D.管仲改革壯大力量4.下列成語(yǔ)與晉楚爭(zhēng)霸有關(guān)的是( )A.紙上談兵 B.朝秦暮楚 C.臥薪嘗膽 D.退避三舍5.戰(zhàn)國(guó)七雄中,地處最

29、北和最南的分別是( )A.齊和秦 B.燕和楚 C.韓和趙 D.趙和楚6.下列事件發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有( )“田氏代齊” 三家分晉 桂陵之戰(zhàn) 馬陵之戰(zhàn)A. B. C. D.7.下列即屬于春秋時(shí)期又存在于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)( )A.齊國(guó) B.晉國(guó) C.楚國(guó) D.趙國(guó)8.齊桓公在爭(zhēng)霸過(guò)程中打出“尊王攘夷”旗號(hào)的真實(shí)目的是( )A.贏得周天子的信任 B.表白自己無(wú)政治企圖C.提高齊國(guó)的政治影響 D.維護(hù)周天子的地位9.閱讀下列材料: 材料:一副對(duì)聯(lián)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,事竟成,臥薪嘗膽,三千鐵甲可吞吳”這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是古代哪兩位歷史人物的故事?他們分別是什么歷史時(shí)期的人物?舉出

30、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的成語(yǔ)故事4個(gè)。從他們身上,你學(xué)到了什么可貴品質(zhì)? 課后反思第7課 大變革的時(shí)代溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)具和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程情況,掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。2、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)商鞅、李冰等歷史人物。3、認(rèn)識(shí):改革求發(fā)展,改革求進(jìn)步,是社會(huì)發(fā)展的需要,是時(shí)代需要。學(xué)習(xí)重點(diǎn)商鞅變法主要內(nèi)容及歷史作用。學(xué)習(xí)難點(diǎn)我國(guó)封建社會(huì)形成。學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)

31、案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步:1、春秋時(shí)期,鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具已經(jīng)很多,這標(biāo)志社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。2、我國(guó)在春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程。二、商鞅變法:1、背景:由于生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸主將新新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租,這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主,租種地主土地的人們成為農(nóng)民。2、時(shí)間:在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。3、變法的內(nèi)容,課本把它歸納成為三條。 A:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買(mǎi)賣(mài);B:獎(jiǎng)勵(lì)耕

32、戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可以免除徭役,根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);C:建立縣制,由國(guó)君直接派官吏去管理。4、變法意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。四、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)經(jīng)過(guò)變法或改革,封建制度逐步確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。(各國(guó)的變法:李悝在魏國(guó)變法;吳起在楚國(guó)變法,商鞅在秦國(guó)變法,其中最徹底的是商鞅在秦國(guó)的變法。)知識(shí)鏈接合作探究商鞅變法取得勝利的原因有哪些?A:順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì);B:制定出一系列行之有效的辦法;C:敢

33、于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)。鞏固訓(xùn)練1、后人寫(xiě)詩(shī)贊李冰說(shuō):“始知李太守,伯禹亦不如”主要由于( )A.興修水利,使關(guān)中成為沃野 B.修筑都江堰,消除了岷江水患,造福于人民C.改進(jìn)生產(chǎn)工具,推廣牛耕 D.任秦國(guó)蜀郡太守,勤政廉潔2、秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的諸侯國(guó)的最主要原因是( )A.商鞅變法 B.使用鐵器 C.推廣牛耕 D.興修水利3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的根本動(dòng)力是( )A.階段矛盾尖銳 B.周王室日益衰微 C.生產(chǎn)力迅速發(fā)展4、我國(guó)實(shí)行縣制最早是在( )A.春秋 B.戰(zhàn)國(guó) C.夏朝 D.商朝5、商鞅變法中提出的選官的標(biāo)準(zhǔn)是( )A.開(kāi)科考試 B.門(mén)第高低 C.地方推薦 D.軍功大小6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,封建

34、制度確立起來(lái)的方式是( )A.革命斗爭(zhēng) B.變法或改革 C.農(nóng)民與地主階級(jí)的出現(xiàn) D.地主階級(jí)統(tǒng)治建立7.閱讀下列材料“治世不一道,便國(guó)不法古。”請(qǐng)回答:上述材料是誰(shuí)的名言? 這句話(huà)是什么意思? 為了“治世”“便國(guó)”他采取了哪些有力措施進(jìn)行變法? 從中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的什么精神?課后反思第8課 中華文化的勃興(一)溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握商朝甲骨文,中國(guó)古代歷法和詩(shī)人屈原2、了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了輝煌的文明,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和自信心.3、詳細(xì)了解古代科技成果激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度.學(xué)習(xí)重點(diǎn)甲骨文,商朝歷法和詩(shī)人屈原。學(xué)習(xí)難點(diǎn)文字的演變,古

35、代歷法。醫(yī)學(xué)成就。學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、文字:1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上,稱(chēng)為“甲骨文”2、今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的,我國(guó)有文字可考的歷史,是從商朝開(kāi)始的。3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”二、天文、歷法:歷法產(chǎn)生于夏朝,完善于商朝;2、夏朝有了世界上最早的日食的記錄;商朝3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。5、名醫(yī)扁鵲,望、聞、問(wèn)、切四診法。6戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)的

36、屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人,他創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁,稱(chēng)為“楚辭”。有關(guān)屈原的材料“長(zhǎng)太息以掩梯兮,哀民生之多艱”1)選自屈原離騷2)該詩(shī)句反映出作者什么樣的思想感情?答:反映出作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。6戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂(lè)”知識(shí)鏈接合作探究1、隨著文字演變,記載文字的材料發(fā)生了什么變化?2、誰(shuí)能說(shuō)出一句關(guān)于24節(jié)氣的諺語(yǔ),或背誦24節(jié)氣之歌。鞏固訓(xùn)練1.據(jù)說(shuō)今天的農(nóng)歷來(lái)源于夏朝,所以又叫( )A.夏歷 B.周歷 C.商歷 D.陽(yáng)歷2.人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣,是在( )A.夏朝時(shí)期 B.商朝時(shí)期 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期3.被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人的是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期的著名詩(shī)人是( )A.

37、宋玉 B.屈原 C.李白 D.杜甫4.聞名中外的甲骨文的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)是( )A.19世紀(jì)末的河南安陽(yáng) B.19世紀(jì)末的河南商丘C.20世紀(jì)初的陜西西安 D.世紀(jì)初的河南洛陽(yáng)5.最早留下哈雷慧星的記錄是在我國(guó)( )A.商朝時(shí)期 B.西周時(shí)期 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期6.我國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的( )A.齊國(guó) B.燕國(guó) C.楚國(guó) D.秦國(guó)7.商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,被稱(chēng)為“ ”。商周鑄刻在青銅器上的文字,叫做“ ”,也叫“銘文”。8.望、聞、問(wèn)、切四診法,是由春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī) 總結(jié)出來(lái)的。9.楚國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人屈原的代表作是千古傳育的抒情長(zhǎng)詩(shī) 10.“大篆”這種字體出現(xiàn)在 晚

38、期。我國(guó)有文字可考的歷史從 開(kāi)始。11.閱讀下列材料“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”請(qǐng)回答:這句詩(shī)出自誰(shuí)的什么作品? 這句詩(shī)是什么意思? 從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人? 課后反思第9課 中華文化的勃興(二)溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就,了解老子及其他思想家和軍事家的主張2、將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、經(jīng)濟(jì)、政治思想聯(lián)系起來(lái),理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大變革時(shí)代。3、通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的教育成就,教育學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)重點(diǎn)孔子的政治主張和教育成就。學(xué)習(xí)難點(diǎn)通俗講解各位思想家的主張。學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)

39、習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、道家學(xué)派:創(chuàng)始人是老子,是春秋時(shí)期的人,著有道德經(jīng)老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化“禍兮,福之所依;福兮,禍之所伏”。具有樸素辨證法的思想。二、儒家學(xué)派:創(chuàng)始人是孔子,他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn):1、思想上他提出“仁”的學(xué)說(shuō),他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用,成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。2、對(duì)教育的貢獻(xiàn):A:興辦私學(xué),廣收門(mén)徒B:他要求學(xué)生

40、按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),“溫故知新”C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)3、他編訂了春秋4、孔子的弟子編寫(xiě)的記錄孔子言行的書(shū)叫論語(yǔ)三、墨家學(xué)派:創(chuàng)始人是墨子,主張“兼愛(ài)”“非攻”四、儒家學(xué)派:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:是孟子,他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,主張“民貴君輕”的思想,實(shí)行“仁政”。五、法家:代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非,主張A:實(shí)行法制;B:主張建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是韓非子六、兵家:創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有孫子兵法是世界上最早的兵書(shū),還提出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子,他提出順其自然“無(wú)為而治”知識(shí)鏈接合作探究什么叫百家爭(zhēng)鳴? 孔子在教育方面成就,對(duì)你學(xué)習(xí)有什么意義?用列表方式

41、總結(jié)本課的內(nèi)容:學(xué)派代表人物時(shí)期主張儒家 道家 墨家 法家 兵家 鞏固訓(xùn)練1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是( )A.孔子 B.顏?zhàn)?C.孟子 D.曾子2.下列關(guān)于老子的說(shuō)法,不正確的是( )A.姓李名耳 B.道教創(chuàng)始人 C.他的思想反映在道德經(jīng)中 D.春秋楚國(guó)人3.“知已知彼者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言出自( )A.韓非子 B.墨子 C.孫臏 D.孫武4.主張不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉,按時(shí)令進(jìn)出伐樹(shù),持續(xù)利用自然資源的是( )A.孔子 B.韓非子 C.孟子 D. 墨子5認(rèn)為治理國(guó)家要順其自然,“無(wú)為而治”的思想家是( )A.墨子 B.孟子 C.韓非子 D.莊子6.下列哪 些不是韓非子的觀(guān)點(diǎn)( )為政以德,愛(ài)惜民力

42、對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化 支持正義戰(zhàn),反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)提倡法治,主張改革 建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家合理利用自然資源A. B. C. D.7.“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣”,這句話(huà)是誰(shuí)提出的?( )A.莊子 B.孟子 C.韓非子 D.孫臏8.提出“制天命而用之”觀(guān)點(diǎn)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的( )A.孫武 B.孟子 C.韓非子 D.孫臏9.“齒以堅(jiān)折,舌以柔存”包含深刻的辯證法思想,此語(yǔ)出自( )A.老子 B.孔子 C.莊子 D.墨子10.閱讀下列材料“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫,”請(qǐng)回答:這句話(huà)出自什么時(shí)期哪一學(xué)派的代表人物?他是誰(shuí)? 這句話(huà)是什么意思? 此人的主要思想觀(guān)點(diǎn)有哪些? 課后反思第

43、10課 “秦王掃六合”溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用;了解秦朝疆域和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。2、歸納并試評(píng)“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”,提高初步綜合、分析歷史問(wèn)題的能力。3、通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí):統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家,秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大的意義和進(jìn)步作用。學(xué)習(xí)重點(diǎn)秦的統(tǒng)一及其作用學(xué)習(xí)難點(diǎn)焚書(shū)坑儒學(xué)法指導(dǎo)1、學(xué)習(xí)注意前后聯(lián)系。2、獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作探討。使用說(shuō)明1、認(rèn)真閱讀課本第15頁(yè),用藍(lán)色或黑色筆獨(dú)立完成主干梳理及知識(shí)鏈接,并用紅筆在書(shū)中畫(huà)出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。

44、不懂得地方,老師講解后在學(xué)案上填寫(xiě)完整,力爭(zhēng)全部掌握。2、小組合作完成合作探究題。主干梳理一、從公元前230年到公元前221年,秦王贏政滅掉六國(guó)建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝,都:咸陽(yáng)。二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施 贏政統(tǒng)一六國(guó)后,采取了一系列措施,加強(qiáng)中央專(zhuān)制集權(quán):1、政治上建立封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度 A、贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。B、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事,御史大夫是副丞相,同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,太尉管理軍事 C、在地方,接受李斯的建議,把全國(guó)劃分為36郡(后來(lái)增加到40郡),郡下設(shè)縣??たh制度為后來(lái)的封建王

45、朝長(zhǎng)期沿用。2、文化方面:秦統(tǒng)一后,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián);同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字,后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。3、思想:為加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書(shū)令,規(guī)定除政府外,民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書(shū),其它一律燒毀,又把暗中誹謗他的儒生全部活埋,這就是“焚書(shū)坑儒”。焚書(shū)坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失。4、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆:(1)秦朝統(tǒng)一后,派將軍蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的長(zhǎng)城。(2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠,溝通了湘水和離水,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。三、秦朝疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,

46、南到南海。知識(shí)鏈接合作探究秦朝在我國(guó)歷史上起了什么重要作用?結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面,開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后,我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài),但統(tǒng)一始終是歷史的主流。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家,其專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治制度,在我國(guó)沿襲了兩千多年,影響十分深遠(yuǎn)。秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,有極為重要的影響。修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程。秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?秦滅六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家;最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,皇帝總攬一切大權(quán);全國(guó)推行郡縣制;統(tǒng)一了度量衡。秦統(tǒng)一后,把小篆作

47、為全國(guó)統(tǒng)一的文字,后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書(shū),秦始皇還規(guī)定,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢(qián);修筑了長(zhǎng)城;開(kāi)鑿了靈渠。鞏固訓(xùn)練1秦國(guó)在軍事實(shí)力上對(duì)六國(guó)形成優(yōu)勢(shì)是()A商鞅變法以后 B.戰(zhàn)國(guó)中期以后C嬴政在公元前246年即位后 D長(zhǎng)平之戰(zhàn)以后2秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是()A刀形幣B.蟻鼻錢(qián)C鏟形幣D圓形方孔錢(qián)3秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是()A西起臨挑,東到遼東B.西起遼東,東到臨洮C西起長(zhǎng)平,東到臨挑D西起臨洮,東到長(zhǎng)平4秦始皇“焚書(shū)坑儒”的主要目的是()A樹(shù)立秦的形象B加強(qiáng)思想控制C限制人們的言論D禁止儒學(xué)傳播5秦始皇派誰(shuí)北伐匈奴()A蒙恬B.李斯C淳于越D趙括6為解決運(yùn)輸上的困難,秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠,開(kāi)鑿的靈渠把哪兩大水系連接起來(lái)() 長(zhǎng)江 黃河 珠江 淮河ABCD.7、材料分析題材料:“秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書(shū)令,規(guī)定除政府外,民間只可收藏醫(yī)藥、占卜和種植等書(shū),其余一律集中焚毀。他又把暗中誹謗他的儒生400多人,全部活埋。”閱讀材料回答:(1)材料中反映的內(nèi)容在歷史上稱(chēng)為什么? (2)秦始皇這樣做的目的是什么?有何危害性? 課后反思第12課 大一統(tǒng)的漢朝溫馨寄語(yǔ):認(rèn)真閱讀,積極思考,合作探究,加深理解。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解兩漢興衰

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論