廣東省汕頭市2016-2017學(xué)年高一語文3月月考試題

1、廣東省汕頭市 2016-2017 學(xué)年高一語文 3 月月考試題本試卷分第 I I 卷（閱讀題）和第n卷（表達題）兩部分。滿分150150 分，考試用時 150150 分鐘。第 I I 卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9 9 分，每小題 3 3 分）閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題?？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂?！边@三句話簡括地說出孔子的文化理想、社會政策和教育 程序。中國古代的社會文化與教育是拿詩書禮樂做根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。 藝術(shù)的作用是能以感情動人，潛移默化培養(yǎng)社會民眾的性格品德于不知不覺之中，深刻而普遍。尤 以詩和樂能直接打動人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群

2、體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動作、整齊的步調(diào)、集中的意志。中國人由天地的動靜、四時的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長老 死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運行的大道。這種最高度的把 握生命和最深度的體驗生命的精神境界，具體地貫注到社會實際生活里，使生活端莊流麗，成就了 詩書禮樂的文化。禮和樂是中國社會的兩大柱石。 “禮”構(gòu)成社會生活里的秩序條理。 “樂”涵潤著群體內(nèi)心的和 諧與團結(jié)力。然而禮樂的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。禮記上說：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也?！比松锩娴亩Y樂負荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂使生活上 最實用的、最

3、物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石 器時代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂器。三代的銅器，也是從銅器時代的烹調(diào)器及飲器 等，升華到國家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫家書家雕塑家的設(shè)計與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙 意識（天地境界）、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會的親和力。在中國文化里，從最低層的物質(zhì)器 皿，穿過禮樂生活，直達天地境界，是一片混然無間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因為中國人由農(nóng)業(yè)進于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒有奴役自然的 態(tài)度。中國人對他

4、的用具，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂、詩，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一 個鼎要能表象天地人。中國人的個人人格、社會組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序 與宇宙生命的表征。這是中國人的文化意識，也是中國藝術(shù)境界的最后根據(jù)。2孔子是替中國社會奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個“音樂的靈魂”。社會生活的真精神在于親愛精誠的團結(jié)，最能發(fā)揚和激勵團結(jié)精神的是音樂！音樂使我們步調(diào) 整齊，意志集中，團結(jié)的行動有力而美。中國人感到宇

5、宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和 諧。人類社會生活里的禮和樂，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。但西洋文藝自希臘以來所富有的“悲劇精神”，在中國藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒。固然，中 國人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險，不怕悲劇，以窺探宇宙人生 的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！（摘編自宗白華藝術(shù)與中國社會）注三代：指夏、商、周三個朝代的合稱。1.1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3 3 分）A.A. 詩書禮樂是中國古代社會文化與

6、教育的根基，教育的主要工具、門徑和方法是藝術(shù)文學(xué)，藝術(shù)對 社會民眾的影響深刻而普遍。B.B. 中國人感受到宇宙是生生不息而具備條理的運行大道，這種精神境界貫注到社會實際生活里，詩 書禮樂的文化就得以成就。C.C.詩書禮樂文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德，對中國社會生活具有重要意義?！岸Y”造就群體生 活的秩序，詩與樂則陶冶性靈。D.D.石斧石磐升華到圭璧等禮器樂器，烹調(diào)器及飲器升華為國家至寶，從最底層的物質(zhì)器皿直接進入藝術(shù)領(lǐng)域。2 2 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3 3 分）A.A.禮樂在社會生活中擔(dān)負具體功能，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義， 使個體人生更

7、為深刻。B.B. 禮樂的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，二者是中國社會的兩大柱石，相輔相成，對社會有著深 遠的影響。C.C.中國人對自然的態(tài)度是親和、 “不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了滿足生存所需，還希望 以此表現(xiàn)對自然的敬愛。D.D. 個鼎要能表象天地人，這反映了中國人的一種文化意識：在制作器皿時希望以富有美感的形式 表現(xiàn)宇宙秩序與宇3宙生命。A.A. 天地的節(jié)奏與和諧在中國社會的禮樂中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂生活與天地境界并非彼 此孤立，而是融通和諧。B.B. 禮樂文化是中國古代文化的重要組成部分，禮之本在于音樂的精神，因此，樂是人類一切藝術(shù)的 最高境界和最終追求。C.C. 人類

8、社會的禮和樂反射著天地的節(jié)奏與和諧，凝聚了社會親愛精誠的團結(jié)精神，使中國人追求和 諧的文化理念得以體現(xiàn)。D.D. 與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術(shù)相比，中國藝術(shù)則呈現(xiàn)出端莊 流麗、雍穆和平的特點。二、古代詩文閱讀（4848 分）（一）文言文閱讀（3030 分）閱讀下面的文言文，完成 4 49 9 題。孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人?？鬃幽晔撸敶蠓蛎侠遄硬∏宜?，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達者。今孔丘年少好禮， 其達者歟？吾即沒， 若必師之?！笨鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)， 困于陳蔡之間

9、，于是反魯，魯復(fù)善待。魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦，國雖小，其志大；處雖辟，行中正。以此取之，雖王可也，其霸小矣。” 景公說。孔子年三十五，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師_之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰:“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病２辉粯菲湟再F下人乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞 國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方

10、之客至乎邑者不求有司，皆予之 以歸?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。太史公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之余讀孔氏書想見其為人。（史記？孔子世家有刪節(jié)） 注釋：帳目清楚，收支平衡。出納錢糧算得公平準確。管理統(tǒng)計準確無誤。司空：官名。大司 寇：官名。粥：通3 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3 3 分）4“鬻”yy uu，賣。55.5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）（3 3 分）遂拔以擊荊軻6.6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3 3 分）A.A.孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到了魯國的大夫厘子的贊譽，厘子要

11、求自己的兒子拜孔 子為師，向他學(xué)習(xí)。B.B. 孔子一生中做過管理倉庫等小官，后來他由大司寇代理丞相職務(wù)，他喜形于色，這說明孔子從內(nèi) 心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。C.C. 孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；至廳宋國、衛(wèi)國，卻被驅(qū)逐；在陳國、蔡國又遭受圍 困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻受到了善待。D.D. 孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；然而他對音樂的喜愛，對韶樂學(xué)習(xí)的情不自 禁和癡迷以及齊國人對此的贊賞，卻讓齊景公感到了寶座的傾危而沒能重用他。7.7.對文中劃線句子部分斷句正確的一項是（）（3 3 分）A.A.太史公曰/ /詩有之/ /高山仰止/ /

12、景行行止/ /雖不能至/ /然心鄉(xiāng)往之/ /余讀孔氏書/ /想見其為人。B.B. 太史公曰/ /詩/ /有之高山/ /仰止景行/ /行止雖不能至/ /然心鄉(xiāng)往之余/ /讀孔氏書/ /想見其為人。C.C. 太史公曰/ /詩有之/ /高山仰止/ /景行行止/ /雖不能/ /至然/ /心鄉(xiāng)往之余/ /讀孔氏書/ /想見其為人。D.D. 太史公/ /曰詩有之/ /高山仰止/ /景行行止/ /雖不能至然/ /心鄉(xiāng)往之/ /余讀孔氏書/ /想見其為人。8.8.下列文言常識的解說，不正確的一項是（）（3 3 分）A.A. 五經(jīng)指的是詩書論語孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B.B. 年號是中國古代帝王用來紀年的名號

13、，是皇帝當(dāng)政的時代標志，如河清、天和等。C.C. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。D.D. 致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。4.4.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3 3 分）A.A. 誡其嗣懿子曰B.B. 已而去魯，斥乎齊C.C. 昔秦穆公國小處辟D.D. 男女行者別于涂誡：告誡去：到達辟：偏僻涂：通“途”，意為道路A.A. 魯大夫孟厘子病且.死B.B. 斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)北山愚公者年且.九十吾又何怨乎今之人C.C.與語三日，授之以政若舍鄭以為東道主D.D.孔子遂行69.9.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

14、（1515 分）（1 1）今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。（2 2） 與齊太師語樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。（5 5 分）（3 3） 舉直錯諸枉，能使枉者直。（5 5 分）（二）古代詩歌閱讀（1111 分）閱讀下面這首詩，然后回答問題。感遇張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心?？梢运]嘉客，奈何阻重深！運命惟所遇，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰 ？【注】開元末，玄宗耽于政事，貶斥賢臣，本詩是作者被貶荊州時借丹橘言志的作品；孔子曾有“歲寒，然后知松柏之后凋也”語，故后世常用“歲寒”借指砥礪節(jié)操。10.10. 下列對本詩的解說和賞析，不正確的兩項是（）

15、（5 5 分）A A 、二句寫丹橘區(qū)別于一般樹木，能夠經(jīng)受住嚴冬的摧殘，“猶”字的運用包含著作者對丹橘的贊頌之意。B.B. 三、四句先以反詰語“豈伊地氣暖”一 “縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一 “收”，贊美丹橘具有耐寒的節(jié)操。C.C. 五、六句的意思是，丹橘作為上好的水果可以用來款待嘉賓，可是從中原到江南卻有山水阻隔，嘉賓難以到來。D.D. 七、八句承接前句而來，是說那些嘉賓們的命運難測，只能聽其自然，如同寒暑變更四季交替讓人無法追尋。E.E. 最后兩句指出人們只顧栽種桃李而不種丹橘，并以“此木豈無陰”反詰收束全詩，進一步抒發(fā)了詩人的怨憤之情。11.11. 杜甫曾稱贊張九齡“詩罷地有余”，意

16、思是說他的詩意給讀者留有想象和聯(lián)想的余地。結(jié)合具體詩句，說說這首托物言志的詩歌能讓人聯(lián)想到哪些內(nèi)容。（三）名篇名句默寫（7 7 分）（5 5 分）（6 6分）71212 .補寫出下列句子中的空缺部分。（7 7 分）（1 1） 使至塞上中，作者以“蓬”“雁”自比，表達內(nèi)心的激憤和抑郁之情的句子是“ _ ,歸雁入胡天?！保? 2） 離騷中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句：“_ ，。”（3 3）在赤壁賦的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦詩經(jīng)陳風(fēng)中的月出篇，即文中所謂“ _ , _ ?！保? 4） 子貢問為仁。子曰：“_ , _ 。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！保?/p>

17、衛(wèi)靈公十）三、文學(xué)類文本閱讀（1313 分）閱讀下面的文字，完成 13131515 題。萬二喜穿著中山服，干干凈凈的，若不是腦袋靠著肩膀，那模樣還真像是城里來的干部。他拿著一瓶酒一塊花布，由隊長陪著進來。家珍坐在床上，頭發(fā)梳得很整齊，衣服破了一點，倒很干凈，我還專門在床下給家珍放了一雙新布鞋。鳳霞穿著水紅衣服低著頭坐在她娘旁邊。萬二喜把酒和花布往桌上一放，就翹著肩膀在屋里轉(zhuǎn)一圈，他是在看我們的屋子。 我說：“隊長，二喜，你們坐。”二喜嗯了一聲在凳子上坐下，隊長擺擺手說：“我就不坐了，二喜，這是鳳霞，這是她爹和娘?！蔽宜妥吡岁犻L，回到屋中指指桌上的酒，對二喜說：“讓你破費了，其實我有幾十年沒喝酒

18、了?！倍猜牶筻帕艘宦?，也不說話，翹著個肩膀在屋里看來看去，看得我心里七上八下。家珍笑著對他說：“家里窮了一點?！倍灿粥帕艘宦?，翹著肩膀去看家珍，家珍繼續(xù)說：“好在家里還養(yǎng)著一頭羊幾只雞，福貴和我商量著等鳳霞出嫁時，把雞羊賣了辦嫁妝?！倍猜牶筮€是嗯了一下，我都不知道他心里想什么。坐了一會，他站起來說要走了，我想這門親事算是完了。他都沒怎么看鳳霞，老看我們的破爛屋子。我看看家珍，家珍苦笑一下，對二喜說：“我腿沒力氣，下不了地?！毕颤c點頭走到了屋外，翹著肩膀看看屋頂?shù)拿┎?，點了點頭后就走了。8我回到屋里，在凳子上坐下，想想有些生氣，就說：“自己腦袋都抬不起來，還挑三撿四的?！兵P霞盡管不能說話，

19、但一看到我們的樣子，就走到里面的房間，換了身舊衣服，下地去了。第二天上午，我在耕田時，有人叫我，我抬起頭來，看到五、六個人在那條路上搖搖擺擺地走 來，還拉著一輛板車，只有走在最前面那人沒有搖擺，他偏著腦袋走得飛快。遠遠一看我就知道是 二喜來了，我是一點也想不到他會來。二喜見了我，說道：“屋頂?shù)拿┎菰摀Q了，我拉了車石灰粉粉墻?！蔽彝前遘囈煌惺矣袃砂阉Φ膾咧?，上面擱著個小方桌，方桌上是一個豬頭。二喜手 里還提著兩瓶白酒。那時候我才知道二喜東張西望不是嫌我家窮，他連我屋前的草垛子都看到眼里去了。二喜帶了五個人來，肉也買了，酒也備了，想得周到。他們來到我們茅屋門口，放下板車，二 喜像是進了自

20、己家一樣，一手提著豬頭，一手提著小方桌，走了進去，他把豬頭往桌上一放，小方 桌放在家珍腿上，二喜說：“吃飯什么的都會方便一些。”家珍當(dāng)時眼睛就濕了。二喜他們把桌子和凳子什么的都搬到了屋外，在一棵樹下面鋪上了稻草，然后二喜走到床前要 背家珍，家珍笑著擺擺手，叫我：“福貴，你還站著干什么?！蔽亿s緊過去讓家珍上我背脊，我笑著對二喜說：“我女人我來背，你往后背鳳霞吧?！倍猜牶蠛俸僦毙ΑＮ野鸭艺浔车綐湎?，讓她靠著樹坐在稻草上?？粗菜麄儼巡荻庾臃稚?了，扎成一小捆一小捆，我看一眼就知道二喜帶來的人都是干慣這活的，手腳都麻利。下面的用竹 竿挑著往上扔，二喜和另一個人在上面鋪。別看二喜腦袋靠著肩膀，干活

21、一點都不礙事，茅草扔上 去他先用腳踢一下，再伸手接住。有這本領(lǐng)的人，在我們村里是一個都找不出來。沒到中午，屋頂?shù)幕罹透赏炅?。我給他們燒了一桶茶水，鳳霞給他們倒茶水，看到家里突然來 了這么多干活的人，鳳霞笑開的嘴就沒合上。村里很多人都走過來看，一個女的對家珍說：“女婿沒過門就干活啦，你好福氣啊?！奔艺湔f：“是鳳霞好福氣。”二喜從屋頂上下來，我對他說：“二喜，歇一會?！倍灿眯涔懿敛聊樕系暮拐f：“不累?！?（選自余華活著，有刪改） 注：萬二喜，患歪脖子??；鳳霞，因年幼發(fā)高燒未能及時醫(yī)治，致啞。13.13. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 3 分）A.A. 小說的語言

22、冷峻又充滿溫情，簡潔而能表達人物豐富的內(nèi)心活動，例如文中描寫家珍三次的笑，又如對二喜少言寡語的刻畫。B.B. 前來相親的二喜一直看破爛屋子而沒怎么看鳳霞，這讓福貴擔(dān)心二喜嫌家里太窮，福貴很反感二 喜這種嫌貧愛富的行為。C.C. 身體有缺陷的二喜與啞女鳳霞相親，給福貴一家貧苦的生活帶來了根本性的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了作者對小人物命運的關(guān)切與思考。D D 二喜第二次來到“我”家，給家珍帶來吃飯的小方桌，把鳳霞背到屋外才開始干活，這些細節(jié)都體現(xiàn)了二喜的心思細密周全。14.14. 福貴對萬二喜的態(tài)度有什么變化？結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（4 4 分）15.15.“鳳霞盡管不能說話，但一看到我們的樣子，就走到里面房間

23、，換了舊衣服，下地去了”有人說這段文字可以刪去，你認同這個觀點嗎？請結(jié)合文本談?wù)劺碛伞＃? 6 分）第n卷表達題四、語言文字運用（2121 分）16.16. 下列各句中劃線成語的使用，全都正確的一項是（）（3 3 分）1“我已經(jīng)用了洪荒之力”成為網(wǎng)友的常用語，而中國游泳選手傅園慧就是始作俑者為是她在 里約奧運會女子 10100 0米仰泳半決賽后接受采訪時首用此語的。2國慶節(jié)七天假期結(jié)束，大家已上學(xué)多日，但王曉同學(xué)久假不歸，座位還空著呢！3讀個好大學(xué)是孩子們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)的目的，也是很多家長的夢想。但是家長們總把這個目標掛在 嘴邊，讓孩子們不勝其煩。4巴厘島政府為了發(fā)展旅游業(yè)，宣布讓國有企業(yè)遷出市

24、區(qū)。一時間，很多國有企業(yè)的地皮待價而沽,_賣不出去。5為了慶祝敘利亞在 1212 強賽小組賽中 1 1 : 0 0 戰(zhàn)勝中國，政府軍和反對派決定?；?848 小時，但這一消息已被證實是子虛烏有，沒有任何確切的來源。6利益催生市場亂象，不少商人拿仿冒品來魚目混珠，欺騙不知情的顧客。A A.B B.C C.D D.17.17. 下列各句中，沒有語病的一句是（）（3 3 分）A.A. 只有深入排查安全風(fēng)險，健全預(yù)警應(yīng)急機制，切實加大執(zhí)法力度，并提高消費者的防范意識，才 能杜絕食品安全事10件不再發(fā)生。B.B. 阿根廷研究人員最近開發(fā)出一種基于西班牙語的人工智能程序，用于通過分析被測試者微博、論 壇帖

25、子、演講等評估作者的人格和個性。C.C. 我們不能否認淺閱讀的作用，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)至少使得有人低頭看書了，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)樹立多層 次的閱讀觀，倡導(dǎo)自由閱讀，廣泛閱讀。D.D. 中國政府在世界各地興辦孔子學(xué)院，讓世界不僅更全面地了解了中國，而且還激發(fā)了各國友人學(xué) 習(xí)漢語和中國文化典籍的熱情。18.18. 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? 3 分）1結(jié)合這封辭職信所使用的語言，簡單直接的文字是年輕人慣用的表達方式。2更重要的，這一封辭職信是在多個行業(yè)頻頻有人辭職創(chuàng)業(yè)的當(dāng)下，以最直接的方式反映了社會現(xiàn) 實，并且直戳大眾心坎。3從傳播學(xué)的角度來看，這句話的走紅符合網(wǎng)絡(luò)流行語的一般

26、語言特征。4“世界那么大，我想去看看”何以迅速火爆？5網(wǎng)絡(luò)流行語一般具有以下特征：年輕化、有文化、源于社會現(xiàn)實并可以影響現(xiàn)實。6“最文藝”是網(wǎng)友對這封辭職信的另一重要評價，文字中包含的文化得到網(wǎng)友稱贊。A A.B B .C C .D D .19.19. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處 不超過 1515 個字。（5分）閱讀經(jīng)典須貫穿三個原則。首先是人性原則，閱讀經(jīng)典的目的是，包括精神自我升華和靈魂自我覺醒等，圣賢不過就是人格更完善的人。其次是全面原則，閱讀經(jīng)典 ，如數(shù)理化、史地生等必要知識的學(xué)習(xí)都可以和讀經(jīng)典同時進行。最后是，不同年齡、不同領(lǐng)

27、域的人，在經(jīng)典選擇和閱讀經(jīng)典方式上有區(qū)別。20.20. 下面是某市地下老舊管線管理的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過 7070 個字。（6 6 分）11菅理五、寫作（6060 分）2121 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800 字的文章。（6060 分）某校為解決接送學(xué)生的私家車在學(xué)校門口長時間占道、亂停亂放的問題，采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動，對凡停留超過 1515 分鐘及亂停亂放的車輛進行拍照和抄牌,隨后將相關(guān)家長名單及車牌號碼發(fā)到家長群中，并要求相關(guān)學(xué)生督促家長改正，還將此違規(guī)現(xiàn)象與 學(xué)生及班級評優(yōu)評先等掛鉤

28、，經(jīng)過一段時間的整治，學(xué)校門口的停車亂象得到解決。對于此舉，有 人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。針對以上內(nèi)容，你有何見解或看法？綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。堆黑安川翩接口改造）曲冰）（燃暫）（電力）|J12高一語文月考參考答案1.1. D D 解析：“從最底層的物質(zhì)器皿直接進入藝術(shù)領(lǐng)域”表述有誤。2.2. A A 解析：“只有在個人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義”理解有誤。3.3. B B 解析：“樂是人類一切藝術(shù)的最高境界和最終追求”分析有誤。4.4. B B 解析：去：離開。5.5. B B 解析：A A 都是副詞“將要” ；B B

29、 介詞，表被動/ /介詞“對” ；C C 都是介詞“把”；D D 都是副詞“于是， 就”。6.6. D D 解析：齊景公不重用孔子的原因是齊大夫欲害的影響使齊景公感到自己年事已高，不能保證他 所喜愛的孔子在自己退位后仍能被賞識而受到迫害。7.7. A A8.8. A A （五經(jīng)：詩書禮易春秋）9.9.（ 1 1）現(xiàn)在孔子年少而好禮儀，他不就是要顯達的人嗎？我就要死了，你們一定要拜他為師。（“達者” 1 1 分，“即沒” 1 1 分，“師”意動用法 1 1 分，句意 2 2 分。）（2 2）孔子和齊國的樂官談音樂，聽到韶樂，就學(xué)起來，三個月竟然嘗不出肉味來，齊國人稱贊他這種專心致志的精神。（主語

30、補充 1 1 分，“語” 1 1 分，“稱之” 1 1 分，句意 2 2 分。）（3 3） 選拔正直的人，罷黜邪惡的人，這樣就能使邪者歸正（“舉” 1 1 分，“錯” 1 1 分，“枉” 1 1 分，句 意2 2 分。）10.10. C3C3 分、D2D2 分。解析：C C 項這兩句是說丹橘雖好，無奈山高水深，重重阻隔，難以把它運出去， 進獻給嘉賓。D D 項這里說的是丹橘的命運。11.11. 示例：詩人贊頌丹橘耐寒本性，經(jīng)冬猶綠，使人聯(lián)想到詩人自己雖遭權(quán)貴排擠，卻堅貞不屈保 持正直高潔的品質(zhì)與情操。2“自有歲寒心”一句充分顯現(xiàn)了丹橘堅韌的性格，歷霜雪而彌堅的高尚情操，使人聯(lián)想到詩人一副自我肯

31、定、充滿自信的神情，表現(xiàn)出威武不屈、挺拔崢嶸的英雄氣概。3詩中寫丹橘由于路途阻隔無法進獻給嘉賓，使讀者聯(lián)想到當(dāng)時朝政的黑暗和詩人遭貶斥，懷才不遇，報國無門的坎坷遭遇。4最后兩句寫桃李受世人重視，而被人們忽視的丹橘卻也能綠樹成陰，使人聯(lián)想到詩人雖因遭受排擠而心情抑郁，但仍自我勉勵，積極昂揚。（任 2 2 點答對可得 6 6 分）12.12. （ 1 1）征蓬出漢塞（2 2） 伏清白以死直兮固前圣之所厚（3 3） 誦明月之詩歌窈窕之章13（4 4）工欲善其事必先利其器13.13. （ 3 3 分）A A（ B B 項，福貴對二喜的行為并沒有“很反感”貧愛富”。C C 項，小說中寫到一些“轉(zhuǎn)變”，但

32、并不能確定是“根本性的轉(zhuǎn)變；D D 項，鳳霞自己能 夠走路，二喜并沒有把鳳霞背出屋外。）14.14. （ 4 4 分）第一次見面，由期待到失落。先是對二喜的穿著打扮滿意，希望能促成二喜和風(fēng)霞的 婚事；但二喜不說話只在屋里看來看去，福貴誤會二喜嫌棄自己家窮。第二次見面，由失落到驚喜。福貴沒想到二喜帶著禮物和幫手來修繕屋頂，感到驚喜，認可了二喜?；颍合仁菍Χ渤錆M期待，對二喜的穿著打扮滿意，希望能促成二喜和鳳霞的婚事；繼而對二喜不滿和失落，二喜不 說話只在屋里看來看去，福貴誤會二喜嫌棄自己家窮；最終對二喜十分滿意，二喜帶著禮物和幫 手來修繕屋頂，福貴感到驚喜，認可了二喜。15.15. （ 6 6

33、分）示例一：不同意。此段描寫了風(fēng)霞以為相親不成功的神態(tài)與行動，刻畫了一個聰明乖巧、 質(zhì)樸勤勞的農(nóng)村女孩形象；她此時的表現(xiàn)與后文二喜來修繕房屋時她“笑開的嘴就沒合上”形成對 比，使情節(jié)更豐富生動；風(fēng)霞的不動聲色，表現(xiàn)了她對不幸命運的無奈接受，反映了小人物無法掌 握命運的悲涼主題。示例二：同意。鳳霞在小說選段中并不是主要人物，無需著重描寫；此段表明鳳霞以為相親不成功， 而這一情節(jié)關(guān)鍵通過其父母的言行己充分表現(xiàn)，無需再贅言；風(fēng)霞啞不能言，無法明確揭示主題， 可以刪去。16.16. C C 解析：“始作俑者”開始用俑殉葬的人，比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。 貶義。，因為傅園慧不是干壞事，

34、所以感情色彩錯誤。“久假不歸”原指假借仁義的名義而不真正實行，后指長期借用而不歸還。不能理解為“長期請假不回來”。望文生義?！安粍倨錈睙┈嵉檬谷耸懿涣?。符合句意?！按齼r而沽”比喻誰給好的待遇就替誰工作。與語境“賣不出去”不符。5“子虛烏有”指假設(shè)的、不存在的、不真實的事情。符合句意?！棒~目混珠”比喻用假的冒充 真的。符合句意。17.17. C C 解析：A A 項否定失當(dāng)，應(yīng)刪去“不” 。B B 偷換主語，前一個句子的主語是“阿根廷研究人員”，根據(jù)語意，后一分句主語應(yīng)為“人工智能程序” 。應(yīng)在“用于”前加“人工智能程序” 。D D 項語序不 當(dāng)，前后兩個分句主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語之前，所以應(yīng)把“不僅”調(diào)到“讓世界”之前。18.18. B B 解析：做好此題，要注意前后在內(nèi)容上的聯(lián)系。引起話題，總起原因，緊承對網(wǎng)絡(luò)流 行語的特征進行說明，分別照應(yīng)網(wǎng)絡(luò)流行語的三個特征。19.19. 人格更加完善應(yīng)與其他知識的學(xué)習(xí)相