遠(yuǎn)程教育資源提高小學(xué)品德課教學(xué)效果

1、遠(yuǎn)程教育資源提高小學(xué)品德課教學(xué)效果隨著教育技術(shù)不斷發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源和現(xiàn)代化教學(xué)手段被應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，為教學(xué)活動(dòng)沖破時(shí)間和空間的限制，形象具體、生動(dòng)活潑地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化創(chuàng)造了條件。在小學(xué)品德教學(xué)中，改變以單一的手段、單純的方式向?qū)W生灌輸知識(shí)，充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段傳遞教學(xué)信息和發(fā)展學(xué)生思維能力、認(rèn)知能力及辯證觀察分析問(wèn)題的能力，將是我們每一個(gè)小學(xué)教師要面對(duì)的問(wèn)題。更為重要的是，它的使用將使教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的變化?，F(xiàn)代教學(xué)媒體具有直觀、形象、信息量大的優(yōu)勢(shì)，思品教學(xué)如果能將多媒體和教育過(guò)程中各個(gè)要素實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合，把它立體化、全方位融入小

2、學(xué)生品德教育中，創(chuàng)造出良好的教育氛圍，疏通教育過(guò)程中的疑難，就有利于激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地吸收道德知識(shí)，主動(dòng)地進(jìn)行道德行為實(shí)踐，從而能動(dòng)地形成良好思想品德素質(zhì)。一、利用遠(yuǎn)程教育資源激發(fā)興趣心理學(xué)家羅杰斯也說(shuō)過(guò)： “創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件。 ”因此，上品德課的新課伊始，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形、音、色俱佳的現(xiàn)代教學(xué)媒體，不僅能迅速吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的興趣，而且還能為課堂教學(xué)營(yíng)造出良好的氛圍。比如，上愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌一課，讓學(xué)生觀看電影片斷：日本帝國(guó)主義在中華大地上蹂躪中國(guó)人民，英勇的中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。那悲壯的樂(lè)曲，感人的畫(huà)面以及教師激昂的解說(shuō)，學(xué)生為之動(dòng)容，為本堂課定下了悲壯

3、的感情基調(diào)。再進(jìn)一步在大屏幕上打出吉鴻昌的圖像，介紹生平，展示吉鴻昌與敵人英勇作戰(zhàn)的畫(huà)面，播放吉鴻昌愛(ài)國(guó)故事的錄音，使學(xué)生以濃厚的興趣融人悲壯激昂的氣氛之中，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。二、利用遠(yuǎn)程教育資源曉之以理小學(xué)品德教材的內(nèi)容大都是一些古今中外名人、領(lǐng)袖、英雄、模范的故事和具體社會(huì)現(xiàn)象，日常生活事例。要讓學(xué)生從這些人和事中抽象出“理”來(lái)，就必須對(duì)這些人和事有比較深刻的了解和認(rèn)識(shí)，怎樣幫助學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)這些并不熟悉的人和事并從中悟出“理”來(lái)呢 ? 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)解決這一難題并不難。例如：在教學(xué)我們熱愛(ài)解放軍這一課時(shí)，由于學(xué)生認(rèn)知的局限性，他們對(duì)解放軍的認(rèn)識(shí)只是停留在“穿軍裝、戴軍帽、扛鋼槍的一群人”

4、上，并不完全認(rèn)識(shí)解放軍。為了讓學(xué)生充分了解，認(rèn)識(shí)解放軍，教師利用錄像，再現(xiàn)解放軍在保家衛(wèi)國(guó)、英勇抗敵的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里為了中國(guó)人民解放事業(yè)，舍生忘死的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；再現(xiàn)解放軍在 2008 年抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗中，為搶救人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)，不顧個(gè)人安危，與地震災(zāi)害搏斗的場(chǎng)面?？戳诉@些學(xué)生對(duì)解放軍叔叔有了充分的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生自然會(huì)對(duì)解放軍從內(nèi)心里充滿了崇敬與熱愛(ài)。1三、利用遠(yuǎn)程教育資源激發(fā)感情心理學(xué)研究表明：情感是架在認(rèn)識(shí)和行為之間的橋梁，它是一種內(nèi)在動(dòng)力，在內(nèi)部可促使認(rèn)識(shí)升華成信念對(duì)道德觀點(diǎn)堅(jiān)信不疑；在外部要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的中間環(huán)節(jié)渴望行動(dòng)的動(dòng)力。教學(xué)中我按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律 ( 感受體驗(yàn)共鳴 ) ，根據(jù)教學(xué)內(nèi)

5、容的需要，借助多媒體聲、光、色、形等方面的功能，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，使學(xué)生在情緒上受到感染，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，從而達(dá)到共鳴，如我愛(ài)我的祖國(guó)一課，如何激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是教學(xué)的關(guān)鍵。教學(xué)時(shí)，我通過(guò)錄像資料創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生情感上共鳴。新課開(kāi)始。播放開(kāi)國(guó)大典電視錄像，讓鮮花揮舞、彩旗飄揚(yáng)，人民歡騰的熱烈場(chǎng)面把學(xué)生引入情境，受到感染后，以情育理：聽(tīng)到“中華人民共和國(guó)成立了” ，人們?yōu)槭裁催@么高興？學(xué)生面對(duì)這個(gè)問(wèn)題有些困惑，這時(shí)要學(xué)生帶問(wèn)題繼續(xù)看錄像 ( 內(nèi)容是舊社會(huì)勞動(dòng)大眾受苦受難及在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下鬧革命、求解放的情景 ) 思考問(wèn)題，錄像尚未放完；學(xué)生便茅塞頓開(kāi)，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解：新中國(guó)來(lái)之不易，怎能不

6、舉國(guó)歡騰，這是人們的真情流露。學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，接著用多媒體課件顯示一幅簡(jiǎn)易的中國(guó)地圖，讓學(xué)生找首都、找湖北、找恩施的位置，讓學(xué)生知道中華人民共和國(guó)屹立在世界的東方。從而激發(fā)出熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光的道德情感。四、利用遠(yuǎn)程教育資源導(dǎo)之以行學(xué)生健康向上的情感和感受源于深刻地認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)和情感的進(jìn)一步遷移就形成了良好的道德品質(zhì)和道德行為。引導(dǎo)行為是小學(xué)品德課教學(xué)的最終目的和立足點(diǎn)，利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源能激起學(xué)生道德動(dòng)機(jī)，規(guī)范道德行為，因而能提高導(dǎo)行效果。例如：在教低年級(jí)愛(ài)清潔，講衛(wèi)生 ) 一課時(shí)，借助顯微鏡和攝像機(jī)，在多媒體電教室里，讓學(xué)生親眼觀察自己和他人的手指污垢，當(dāng)他們第一次看到手甲污穢中藏著形

7、態(tài)各異的細(xì)菌時(shí)，感到非常驚訝。在此基礎(chǔ)上，適時(shí)地播放一些關(guān)于飯前洗手，飯后刷牙的正確方法和不要偏食、不要吃零食等內(nèi)容的教學(xué)錄像或燈片，并加以點(diǎn)拔。這樣學(xué)生就不難知道為什么要愛(ài)清潔，講衛(wèi)生和怎樣愛(ài)清潔、講衛(wèi)生了，并馬上行動(dòng)起來(lái)，力爭(zhēng)做一個(gè)愛(ài)清潔，講衛(wèi)生的好學(xué)生。盡管在教學(xué)中采用現(xiàn)代化教學(xué)手段有如上所述諸多優(yōu)勢(shì)，但并非是使用有了現(xiàn)代化手段就能保證教學(xué)的成功和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而需要我們根據(jù)品德教學(xué)的特點(diǎn)選擇多媒體手段，在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真實(shí)踐、反復(fù)推敲。因此，要真正達(dá)到良好的教學(xué)效果，必須注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是手段和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。任何手段都是為目的服務(wù)的?，F(xiàn)代化教學(xué)手段必須服從于課時(shí)的

8、教學(xué)目標(biāo)、課程的教學(xué)目標(biāo)乃至服務(wù)于學(xué)生發(fā)展這一最高目標(biāo)。因此緊緊為教學(xué)目的服務(wù)，在一定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容下，在教學(xué)計(jì)劃中對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行選擇，使某種媒體對(duì)應(yīng)于某一教學(xué)活動(dòng)，以充分發(fā)揮出它們的功能，達(dá)到最大的效用，而不必要用的地方，則堅(jiān)持不用，以免喧賓奪主，流于形式。所以，根據(jù)每堂品德課的目標(biāo)需2要來(lái)設(shè)計(jì)使用多媒體課件，進(jìn)行教學(xué)是獲得事半功倍之效的關(guān)鍵。二是手段與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。在教學(xué)系統(tǒng)中，包含了教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段四個(gè)要素。作為整體的各個(gè)部分，它們各司其職，又相互聯(lián)系。要保證手段的應(yīng)用取得最佳效果，必須研究系統(tǒng)中各其它要素及其組合， 不能將現(xiàn)代化教學(xué)手段游離于教學(xué)內(nèi)容之外。 教學(xué)內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的還是靜止的，是抽象的還是具體的？這些問(wèn)題對(duì)手段的選擇有很大的制約作用。因此，現(xiàn)代化教學(xué)手段作為教學(xué)系統(tǒng)整體的一部分， 僅僅注意到自身的因素是不夠的， 必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇手段與媒體，才能使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。三是手段與教學(xué)策略的關(guān)系。一堂品德課在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段中，不要過(guò)于追求形式上的完善，而要重點(diǎn)放在讓