小說狼圖騰經(jīng)典讀后感

1、小說狼圖騰經(jīng)典讀后感 在姜戎所寫的狼圖騰這部長篇小說中，游牧民族視狼為精神偶像和草原之魂，狼是游牧民族心中神明一樣的存在。下面是小編為大家整理的小說狼圖騰經(jīng)典讀后感，盼望能關(guān)心到大家! 小說狼圖騰經(jīng)典讀后感1 狼圖騰這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書，主人公陳陣作為北京知青，下鄉(xiāng)來到了額侖草原，在一次狼口脫險之后，他就徹底迷上了狼。 他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜愛狼，起黃羊時獵奇狼，聞得“飛狼”傳奇后崇拜狼。 后來，他挖了一窩小狼，留下了兩條（一條自己養(yǎng)，一條給了道爾基）。 圈狼大會上，他的兩條獵狗殺了兩條大狼，分到了兩張大狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陳陣望著狼皮筒子，心里

2、一陣陳思，逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。 隨著時間的推移，小狼的成長，陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰，心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。 經(jīng)過長時間在草原上生活，陳陣終于明白，中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興，是因為游牧民族一次又一次地輸血。 古時的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個地球，是因為他有一個偉大的老師狼。 在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高，多時一小戰(zhàn)，少時一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明，使成吉思汗帶著的軍隊所向披靡，造就了一個神話。 狼不僅是蒙古人的圖騰，更是蒙古人的老師。 蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍，而是敬狼、尊狼、殺狼。 后來，隨著草原的漢人越來越多，殺的狼越

3、來越多，開墾的面積也越來越廣，草地越來越差，使草原上沒法存活人。 要知道，草原是大命，而人命是小命，沒有大命則沒有小命;假如連這個道理都不懂，那么人類將在地球上滅亡! 小說狼圖騰經(jīng)典讀后感2 在我國的傳統(tǒng)文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批判狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在外國童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。 但是，當(dāng)我最近看了一本叫狼圖騰的書后，我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識

4、。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致! 這就是狼圖騰中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的可怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。 在這本書里，我看到的狼是智慧的、堅韌的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)

5、隊的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)確實極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻只有不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神制服力量”所折服。 小說狼圖騰經(jīng)典讀后感3 最近我看了一本名為狼圖騰的小說，一開始還沒什么，到后來我發(fā)覺，我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被狼圖騰影響了。就象寫超限戰(zhàn)的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變?nèi)恕?本書由三十六個有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，從北京知青到大

6、草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗，還和他心愛的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時代的“游牧”。 本書的結(jié)局不算美好，可以說很悲慘小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。 其實我并不反感狼，反而挺喜愛，喜愛狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力，喜愛狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性?！袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道，相比之下，農(nóng)耕民族確實軟弱多了，象羊，象家畜!才會被制服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了，還毀了草原，可中國早統(tǒng)一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了

7、。 華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動榮耀，殊不知，戰(zhàn)斗最榮耀!有一個不成文的規(guī)矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。 狼圖騰這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個國家、民族!我盼望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量 小說狼圖騰經(jīng)典讀后感4 狼，一種神圣的動物，看完狼圖騰，我對狼產(chǎn)生了前所未有的仰慕。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和

8、狼的團(tuán)隊協(xié)作精神。而狼對自由的追求更是給了我內(nèi)心巨大的震動，它可以用死來表達(dá)對自由與母愛的執(zhí)著，那是真正的寧死不屈。 那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說主人翁從小養(yǎng)到大的狼，天生不失狼的特質(zhì)，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養(yǎng)到大的人。它一直沒有放棄對自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導(dǎo)致咽喉創(chuàng)傷。 在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠(yuǎn)處的狼嚎后，小狼拼

9、盡全力去回應(yīng)遠(yuǎn)方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。 隨著社會文明的進(jìn)步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平常代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而苦惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。 馬背上的文化，成就了許多曾制服世界的騎兵，與狼斗爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會不斷地提醒自己要更智慧，更上進(jìn)，這樣才不至于被社會淘汰。 馬背上的文化，已經(jīng)衰退，機(jī)動車代替了馬，狼幾乎已經(jīng)滅絕，偶然發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，許多草原已退化成沙地，進(jìn)而引來每年冬天的沙

10、塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋，國人引以為傲的萬里長城，可能難以見到其宏偉。 狼的精神，狼的意志，值得我去學(xué)習(xí)，和狼相比，我慚愧不如。 狼圖騰，值得每一位品讀。 小說狼圖騰經(jīng)典讀后感5 自從閱讀了狼圖騰這本書，使我對狼的印象有了翻天覆地的變化。 自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒見過狼，聽聽成語就使我不寒而顫了。 但狼圖騰這本書卻訴說了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的劇烈爭斗，見證了狼的興衰。每個故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。 我印象最深的一個片段，就是草原人與狼的第一次大戰(zhàn)，狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人聰慧，它們懂得舍去小的，又伺機(jī)捕捉更大的獵物。它們會看清情況在行動，多明智。當(dāng)它們跑起來應(yīng)戰(zhàn)時，眼神是多么堅決抱著必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰(zhàn)術(shù)。但再快，再健壯的狼卻也敵不過眾多的人與狗，最終傷亡沉重。只逃掉了幾只運(yùn)氣好的狼。可狼也是迫不得已才會攻擊人類，假如不是因為那些外來人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去