普通語言學(xué)練習(xí)1答案

1、語言學(xué)概論練習(xí)（一）語言的性質(zhì)一、名詞解釋1.語言：語言是以語音為物質(zhì)基礎(chǔ)（物質(zhì)外殼）的、音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，是人類社會最重要的交際工具和人類思維的重要工具。2.言語：言語是語言的運用，即人們憑借語音、語匯、語法規(guī)則等作為工具交流思想感情。這個使用語言進(jìn)行交際的過程可以稱為言語行為或言語活動；而言語活動的成果即句子或話語等，可以稱為言語作品。3.組合關(guān)系：符號和符號組合起來的關(guān)系稱為符號的組合關(guān)系。符號的組合關(guān)系是有條件的。符號和符號的組合形成語言的結(jié)構(gòu)。例如：“紅”“花”這兩個符號可以形成“紅花”“花紅”兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系和性質(zhì)不同的組合。4.聚合關(guān)系：在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號具有某種

2、相同的作用，它們自然地聚集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。例如：在符號組合的鏈條“紅花”中，可以跟“紅”形成聚合關(guān)系的語言符號還有“藍(lán)、白、紫、大、小、好、香”等，能夠跟“花”構(gòu)成聚合關(guān)系的語言符號有“光、線、旗、衣服、臉蛋、房子、眼睛”等。5.語言機制：語言機制就是語言在人類交際過程中是如何起作用的，即語言在人類交際中起作用的方式。語言機制主要有預(yù)設(shè)機制、排除機制、補償機制、多余機制、類推機制、對稱機制、經(jīng)濟機制等等。6.語言能力：掌握語言既需要有靈活的發(fā)音器官，又要有發(fā)達(dá)的大腦，必須同時具有發(fā)音能力和抽象思維能力。抽象思維能力和靈活發(fā)音能力相結(jié)合，表現(xiàn)為人類的語言能力。只有人類才有掌握語

3、言的能力。二、簡述題1. 什么是語言符號？ 舉例說明語言符號有哪些特征。人類用來交際的不是實在的事物，而是代表事物的符號。語言符號除具有一般符號的物質(zhì)性、表意性和規(guī)定性外，還具有語言符號的特殊屬性:任意性、線條性和離散性。（一）語言符號的任意性符號的任意性是就單個符號內(nèi)部語音和意義之間的內(nèi)部聯(lián)系。漢語為什么把“直立行走、會說話、能夠制造并使用工具進(jìn)行勞動的高等動物”這個意義和“rén”這個語音形式結(jié)合起來呢？這是沒有道理可說的，完全是由社會的習(xí)慣來決定的。語言符號中的形式和意義的結(jié)合完全是由社會約定俗成的，而不是它們之間有什么本質(zhì)的必然的聯(lián)系。語言符號的任意性是就人類社會創(chuàng)制符號時的

4、情形來說的。但是，語言符號一旦進(jìn)入交際，對使用者來說就有強制性。每個人從一出生的那天起，就落入一套現(xiàn)成的語言符號的網(wǎng)子中，只能被動地接受，沒有權(quán)利要求更改。語言符號音義結(jié)合的任意性和它對社會成員的強制性，是一個問題的兩個方面。（二）語言符號的線條性符號的線條性是就符號與符號之間的外部聯(lián)系來說的。符號的線條性指的是說話時語言符號在時間上依次出現(xiàn)，象一根線條一樣排列。語言符號在言語中只能有先后相繼的關(guān)系，不能有上下相疊的關(guān)系。符號的線條性使符號能夠一個挨著一個進(jìn)行組合，構(gòu)成不同的結(jié)構(gòu)。語言符號的外部組合不是任意的，而是有條件的。以任意性為基礎(chǔ)的符號處于有條件的、有規(guī)則的聯(lián)系之中，使語言具備有條理、

5、可理解的性質(zhì)。例如，“香、菜、腸、瓜、油”都是最小的符號，它們組合的結(jié)果是“香菜、香腸、香瓜、香油”。（三）語言符號的離散性。離散性指每個單位是獨立的存在，彼此不相混淆。人類語言的各個層級由一個個離散的單位組成，無論音位、語素、詞都能象磚塊或機器零件那樣按規(guī)則組裝成上一級的單位，或者從那里卸載下來，換到別的單位中去。語言符號的離散性保證了語言單位的自由拆裝，而且通?？梢允菇M裝成的上一級單位內(nèi)涵分明，便于從成分?jǐn)喽ㄕw。正由于語言符號能夠在使用中重復(fù)出現(xiàn)，人們才能根據(jù)交際的需要將有限的符號排列組合，說出無限的話來。2. 為什么說從音位到語素是語言分層裝置里最關(guān)鍵的接合部？從語言符號底層的音位到上

6、層的語素不僅是一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而且是一種數(shù)量上的飛躍。（一）語言符號的上層是音義結(jié)合的符號和符號的序列。第一級是語素，第二級是詞，第三級是短語，第四層是句子。從底層的音位到上層的語素是一種質(zhì)的轉(zhuǎn)變，有性質(zhì)上的飛躍。音位只能構(gòu)成符號的形式，語素才是形式和意義結(jié)合的符號。意義在語素這里被裝進(jìn)形式的口袋，成了音義結(jié)合的最小的符號。（二）每種語言的音位都是有限的。例如：漢語普通話的音段音位大都認(rèn)為有32個，其中元音音位10個，輔音音位22個。一種語言的音位的數(shù)目雖然只有幾十個，卻能通過排列組合構(gòu)成成百上千個音節(jié)。語言里的音位只有幾十個，語素的數(shù)目則有幾千。幾十個音位的組合產(chǎn)生幾千個符號的形式，所以從音位

7、到語素同時又有數(shù)量上的飛躍。所以，從音位到語素，這是語言分層裝置里最關(guān)鍵的接合部。3. 舉例說明組合關(guān)系和聚合關(guān)系及其聯(lián)系和區(qū)別。為什么組合關(guān)系和聚合關(guān)系是觀察、分析、研究一切語言現(xiàn)象的一把總鑰匙。語言符號系統(tǒng)除了有層級性以外，還有存在于符號與符號之間的各種關(guān)系。語言的層級裝置就是靠符號的互相組合或替換之類的關(guān)系來運轉(zhuǎn)的。形成這些關(guān)系的條件就是語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。說話時有時用一個詞就能表達(dá)意思。但是就一般的情形說，要表達(dá)的意思總比一個詞的意思復(fù)雜，于是就需要把詞組合起來造成句子。詞的組合方式是順著時間的線條前后相續(xù)，好像一根鏈條，一個環(huán)節(jié)扣著一個環(huán)節(jié)。比方說，“我進(jìn)城”，只能一個符號接著一個符號依

8、次說出來。語言鏈條上由符號組成的每一個環(huán)節(jié)都可以卸下來，換上另一個環(huán)節(jié)，組成新的鏈條。所以每個符號都處在既可以和別的符號組合，又可以被別的符號替換這樣兩種關(guān)系當(dāng)中。我們正可以從這兩個不同的角度去研究語言符號的系統(tǒng)性。我 看 書。他 看 書。小王 買 書。老師 寫 文章。人們歡呼勝利。 。 替換聚合關(guān)系 搭配（組合關(guān)系）組合關(guān)系：符號和符號組合起來的關(guān)系稱為符號的組合關(guān)系。符號的組合關(guān)系是有條件的。符號和符號的組合形成語言的結(jié)構(gòu)。例如：兩個符號： 紅花 兩種組合： 紅花花紅“紅”和“花”在兩個組合中的關(guān)系不同，整個組合的性質(zhì)也不同。聚合關(guān)系：在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號具有某種相同的作用

9、，它們自然地聚集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。例如：符號的鏈條： 紅花聚合關(guān)系：藍(lán) 白 紫 大小 好 香 聚合關(guān)系：光 線 旗 衣服 臉蛋 房子 眼睛符號的組合關(guān)系和聚合關(guān)系猶如幾何中的橫軸和縱軸，我們可以借助這兩個軸說明符號在語言系統(tǒng)中的地位。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。不但語言符號（詞、語素）處在這兩種關(guān)系之中，而且構(gòu)造符號的音位和意義也都處在這兩種關(guān)系之中。同樣，詞義的搭配，同義詞的選擇也反映出意義方面的組合和聚合關(guān)系。這些問題都將在下面有關(guān)的部分加以論述。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語言系統(tǒng)的一個綱，是我們觀察、分析、歸納錯綜復(fù)雜的語言現(xiàn)象的一把總鑰匙，我們需要很好地

10、理解和掌握。4. 為什么說語言是人類最重要的交際工具？ （一）語言是人類的交際工具。語言是一種社會現(xiàn)象，和人類社會有著密切的聯(lián)系。每一個社會都必須有自己的語言，或者說，語言是組成社會的一個不可缺少的因素。人與人之間的關(guān)系得靠語言來維持。有了語言，生活在社會中的人才能共同生產(chǎn)，共同生活，共同斗爭，協(xié)調(diào)在同自然力的斗爭中、在生產(chǎn)物質(zhì)資料的斗爭中的共同行動。沒有語言，人與人之間的聯(lián)系就會中斷，社會就會解體。語言對于社會全體成員來說是統(tǒng)一的、共同的。語言具有全民性，沒有階級性，它一視同仁地為全體社會成員服務(wù)。（二）語言不僅是人類的交際工具，而且是最重要的交際工具。輔助性交際工具都沒有語言重要。文字是語

11、言書面化的體現(xiàn)者，但是，它在交際中的重要性遠(yuǎn)不如語言。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言；沒有文字以前，語言早已存在；文字隨著語言的發(fā)展而發(fā)展。所以，文字只是最重要的輔助性交際工具。至于旗語、紅綠燈、電報代碼、數(shù)學(xué)符號、化學(xué)公式等其他交際工具，大多是在語言文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是更加后起的交際工具。離開了語言與文字，它們都不能獨立存在。語言的交際處于體態(tài)語的包圍之中。有些時候，離開這些特定的伴隨動作，語言的交際還可能發(fā)生故障。各種體態(tài)語也是交際工具，但是它們一般是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。時間和空間因素在交際中也起一定作用。但是，它們遠(yuǎn)沒有語言重要。總之，時間空間因素以及體態(tài)語（身勢等伴隨性動作

12、）是非語言的交際工具，旗語之類是建立在語言文字的基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具，文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助性交際工具。語言才是人類最重要的交際工具。三、論述題1 什么是語言？什么是言語？語言和言語的關(guān)系怎樣？將語言和言語區(qū)分開來有什么重要意義。（一）語言和言語的含義語言是以語音為物質(zhì)基礎(chǔ)（物質(zhì)外殼）的、音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，這是語言的自然屬性。語言是人類社會最重要的交際工具，是人類思維的重要工具，這是語言的社會屬性。語言只有在運用中才能發(fā)揮作用。言語是語言的運用，人們憑借語音、語匯、語法規(guī)則等作為工具交流思想感情，這個使用語言進(jìn)行交際的過程可以稱為言語行為或言語活動；而言語活動的成果即

13、句子或話語等，可以稱為言語作品。言語可以理解為運用語言進(jìn)行交際的過程或這個過程產(chǎn)生的結(jié)果。（二）語言和言語的關(guān)系1.語言和言語相互依存語言和言語是相互聯(lián)系、相互依存。一方面，語言存在于言語之中，人們通過言語認(rèn)識語言，沒有言語就談不上語言；同樣，沒有語言，人們說話就沒有表達(dá)的工具，沒有語言就無所謂言語。所以，索緒爾說：要言語為人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語言；但要使語言能夠成立，也必須有言語。將語言和言語加以區(qū)別，并不割裂二者之間的密切關(guān)系。2.語言和言語有明顯的區(qū)別（1）語言單位的意義是一般的、抽象的、概括的，而言語單位是語言單位的特殊的、具體的體現(xiàn)。例如，語言單位的“筆”和言語單位的

14、“筆”就有著很大的區(qū)別。（2）語言單位的現(xiàn)成性和言語單位的生成性。語言單位是指音位、語素、詞、固定短語以及語言單位的組合規(guī)則、聚合規(guī)則等。它們以現(xiàn)成的形式構(gòu)成一個完整的符號系統(tǒng)。人們在交際過程中不必臨時去創(chuàng)造語言單位，而只是運用現(xiàn)成的材料和規(guī)則去組詞造句。言語單位是指自由短語、句子和句群等等，它們是人們運用語言時臨時組合、創(chuàng)造出來的，是言語活動的結(jié)果，因此，言語單位不是現(xiàn)成的，它們具有生生成性。（3）語言單位的有限性和言語單位的無限性。任何一種語言中的語言單位是都是有限的。音位、語素、詞、固定短語以及語言單位的組合規(guī)則、聚合規(guī)則等都是有限的。例如，漢語中的聲母、韻母、音節(jié)、詞都是有限的。這些有

15、限的語言單位經(jīng)過語法的組合，可以構(gòu)成無限的自由短語、句子和句群等言語單位，所以，言語單位是無限的。（4）語言的潛存性和言語的表現(xiàn)性。對言語來說，語言具有潛存性；對語言來說，言語具有表現(xiàn)性。語言存在于何處？語言存在于言語之中，這是語言通過言語活動的外化表現(xiàn)。從人與語言的關(guān)系來說，語言通過言語活動存在于社會成員的大腦中。每個人的大腦中都潛存著一套相對完整的語言符號系統(tǒng)，它是通過長期的言語活動而儲存起來的，是后天習(xí)得的。人們在交際時，通過神經(jīng)和發(fā)音器官，從潛存的語言系統(tǒng)中選詞造句，外化為言語活動和言語作品。（5）語言的邏輯可能性和言語的語境制約性。從理論上說，語言的約定俗成的組詞造句的各種規(guī)則可以表

16、達(dá)任何思想，包括虛幻的、荒誕的思想。例如：符合“主謂賓”的句子“書在彈琴”“窗戶吃了一塊蛋糕”。但是，這種句子一般不會出現(xiàn)，除非在童話故事中才有這種句子。這里存在著一個言語的語境制約性問題。言語行為和言語作品受到語境的制約和慣用的限制。符合語言規(guī)則的句子并不一定適合一定的語境。例如：Is your body good?(你身體好嗎？英語中沒有這種說法) How are you?（你身體好嗎？英語的習(xí)慣說法）（三）區(qū)分語言和言語的意義1.明確地理解語言學(xué)的研究對象：將語言和言語區(qū)分開來，有助于認(rèn)清語言的客觀存在，明確語言研究的方向，使我們更明確地理解語言學(xué)的研究對象，把語言當(dāng)作音義結(jié)合的符號系統(tǒng)

17、來研究。正因為語言存在與言語之中，所以語言研究就得從個人的言語入手；正因為個人的言語并不等于整個語言，研究語言要研究盡可能多的言語，從中探索出語言的內(nèi)在規(guī)律。2.為建立言語學(xué)奠定基礎(chǔ)：將語言和言語區(qū)分開來，為建立言語學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，同時促使我們努力開展對言語的研究。3.有助于改進(jìn)語言教學(xué)方法：將語言和言語區(qū)分開來，有助于改進(jìn)語言教學(xué)方法，提高語言素養(yǎng)和言語水平。一方面，要加強對語言這一工具的掌握，提高語言能力；另一方面，要加強言語活動，提高言語水平。2. 試述語言是一個符號系統(tǒng)。語言是一個符號系統(tǒng)，這句話是對語言的自然屬性的高度概括，它揭示了語言的本質(zhì)。（一）語言符號的特性語言符號除具有一般

18、符號的物質(zhì)性、表意性和規(guī)定性外，還具有語言符號的特殊屬性:任意性、線條性和離散性。1.語言符號的任意性。符號的任意性是就單個符號內(nèi)部語音和意義之間的內(nèi)部聯(lián)系。語言符號中的形式和意義的結(jié)合完全是由社會約定俗成的，而不是它們之間有什么本質(zhì)的必然的聯(lián)系。語言符號的任意性是就人類社會創(chuàng)制符號時的情形來說的。語言符號一旦進(jìn)入交際，對使用者來說就有強制性。語言符號音義結(jié)合的任意性和它對社會成員的強制性，是一個問題的兩個方面。2.語言符號的線條性。符號的線條性是就符號與符號之間的外部聯(lián)系來說的。符號的線條性指的是說話時語言符號在時間上依次出現(xiàn)，象一根線條一樣排列。語言符號在言語中只能有先后相繼的關(guān)系，不能有

19、上下相疊的關(guān)系。符號的線條性使符號能夠一個挨著一個進(jìn)行組合，構(gòu)成不同的結(jié)構(gòu)。語言符號的外部組合不是任意的，而是有條件的。以任意性為基礎(chǔ)的符號處于有條件的、有規(guī)則的聯(lián)系之中，使語言具備有條理、可理解的性質(zhì)。3.語言符號的離散性。離散性指每個單位是獨立的存在，彼此不相混淆。語言符號的離散性保證了語言單位的自由拆裝，而且通?？梢允菇M裝成的上一級單位內(nèi)涵分明，便于從成分?jǐn)喽ㄕw。正由于語言符號能夠在使用中重復(fù)出現(xiàn)，人們才能根據(jù)交際的需要將有限的符號排列組合，說出無限的話來。（二）語言符號的系統(tǒng)性語言符號是一個有組織、有條理的系統(tǒng)。語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在以下兩個方面：1.語言符號具有層級性。語言是一種經(jīng)

20、濟有效而又富于彈性和靈活性的裝置。這個裝置的最重要的特點就是它的層級性。語言符號的底層是語音層，分為音位和由音位組成的音節(jié)兩級。一種語言的音位的數(shù)目雖然只有幾十個，卻能通過排列組合構(gòu)成成百上千個音節(jié)。語言符號的上層是音義結(jié)合的符號和符號的序列。這一層又分為若干級。第一級是語素，第二級是詞，第三級是句子。詞和句子都是符號的序列。從語言符號的底層到上層，從較小層級上升到較高層級是一種擴量的過程。語言的層級裝置： 音位Þ語素 詞 句子層級裝置所提供的效能：幾十成千成萬無窮語言層級裝置中的低一層的單位比高一層的單位少得多，高一層的單位都是低一層單位按照一定的規(guī)則組合而成的。整個裝置的奧妙就在

21、于以少數(shù)有規(guī)則地組成多數(shù)，一級級翻番增量，這樣連跳三級以后，就從幾十?dāng)U大到無窮。新句子無非是現(xiàn)成材料的新組合，而新組合又有一定的規(guī)則可循。這樣，人們在話語交際中就不會發(fā)生表達(dá)和理解上的困難。2.組合關(guān)系和聚合關(guān)系語言符號系統(tǒng)除了有層級性以外，還有存在于符號與符號之間的各種關(guān)系。每個符號都處在既可以和別的符號組合、又可以被別的符號替換這樣兩種關(guān)系當(dāng)中。我們正可以從這兩個不同的角度去研究語言符號的系統(tǒng)性。組合關(guān)系：符號和符號組合起來的關(guān)系稱為符號的組合關(guān)系。符號的組合關(guān)系是有條件的。符號和符號的組合形成語言的結(jié)構(gòu)。例如：“紅”“花”這兩個符號可以形成“紅花”“花紅”兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系和性質(zhì)不同的組合。聚

22、合關(guān)系：在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換的符號具有某種相同的作用，它們自然地聚集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。例如：在符號的組合的鏈條“紅花”中，可以跟“紅”形成聚合關(guān)系的語言符號還有“藍(lán)、白、紫、大、小、好、香”等。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。不但語言符號（詞、語素）處在這兩種關(guān)系之中，而且構(gòu)造符號的音位和意義也都處在這兩種關(guān)系之中。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語言系統(tǒng)的一個綱，是我們觀察、分析、歸納錯綜復(fù)雜的語言現(xiàn)象的一把總鑰匙，我們需要很好地理解和掌握。3.人類語言和所謂動物的“語言”有什么根本的區(qū)別？為什么說語言系統(tǒng)和語言能力是人類所獨有的？（一）人類的語言和所謂動物的

23、“語言”有著根本的區(qū)別。人類的語言和所謂動物的“語言”主要存在以下六個方面的差別：1.單位是否具有明晰性。人類說出來的話是由界限清晰的單位按照交際的需要和語言的規(guī)則組合而成的句子。動物的語言是用囫圇一團的叫喊或者舞蹈動作表示一個固定的意義，不能分析出單位，也談不上單位的組合。2.形式和意義之間的聯(lián)系是否具有任意性。人類使用的語言符號，語音和意義之間具有任意性的聯(lián)系，它是由人類社會通過約定俗成的方式建立起聯(lián)系來的。動物有表示暴怒、恐怖、警告等新信息的叫喊，是一種本能，談不上音義結(jié)合的任意性。長臂猿的叫喊、蜜蜂的舞蹈雖然有一定的任意性，但局限于一個內(nèi)容，不能和人類語言的任意性同日而語。3.是否具有

24、結(jié)構(gòu)的層級性。人類語言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音位層和符號層。符號層又分若干個級:音位Þ語素詞句子。動物的“語言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說有結(jié)構(gòu)的二層性。4.是否具有開放性。人類語言的結(jié)構(gòu)層級性的最重要的結(jié)果就是語言的開放性或創(chuàng)造性（生成性），人們能夠運用有限的語言手段通過替換和組合造出無限的句子。動物的“語言”是一種封閉的系統(tǒng)，它所能傳遞的信息是固定的，是受刺激限定的。它們的交際方式及其所表示的意義可以一一列舉。5.是否具有傳授性。人類的語言能力是先天具備的，但是掌握什么語言，則是后天學(xué)會的。動物的“語言”則是與生俱來的本能，不用學(xué)習(xí)。動物的“語言”是一種本能。其它動物

25、的交際模式是先天帶來的，而人類的語言是后天學(xué)會的。6.是否不受時地環(huán)境的限制。人類能用語言說古道今，表達(dá)深邃的哲理。人類語言的這種特點說明信息的傳遞不受當(dāng)時當(dāng)?shù)丨h(huán)境的限制。其他動物的交際不過是一種條件反射，只能傳遞某種信息，既不能回顧過去，也不能設(shè)想未來。 （二）為什么說語言系統(tǒng)和語言能力是人類所獨有的？1.其他高等動物也具備一定的智力，但是根本不能與人類相比。黑猩猩的智力較高，但是，它不具有發(fā)達(dá)的發(fā)音器官。人類祖先的智力和黑猩猩不會有本質(zhì)的差別，但是，人類在長期的發(fā)展中把感覺、分析、記憶等各種智力結(jié)合成為一體而發(fā)揮作用，而語言的使用又促進(jìn)了人類智力的發(fā)展。其他動物的各種智力是分散的，沒有結(jié)合

26、成為系統(tǒng)，因此，它們的智力越來越落后于人類。2.其他動物大都不具有靈活的發(fā)音能力。語言所需要的靈活清晰的發(fā)音能力，決不是笨嘴拙舌、只會“哞哞”“咩咩（mi）”“咪咪”“汪汪”叫的動物所具備的。鸚鵡雖然伶牙俐齒，卻長著一個鳥類的腦袋，只會模仿人類說話的行為，但不具有抽象思維能力，因而不能理解人類話語的含義，更不能形成各種抽象的意義。因此，鸚鵡也不能具有語言能力?？傊?，掌握語言必須同時具有發(fā)達(dá)的發(fā)音能力和抽象思維能力，既需要有靈活的發(fā)音器官，又要有發(fā)達(dá)的大腦。只有人類才有掌握語言的能力。語言能力是人類和動物無法逾越的鴻溝。其他動物，不管是會模仿人說話的鸚鵡，還是智力跟人類接近的黑猩猩，都不能具有語言能力。 4.試述語言與思維的關(guān)系。 （一）語言與思維具有統(tǒng)一性一方面，語言離不開