山東實驗中學2012高三第四次診斷考試--語文

1、山東實驗中學2012高三第四次診斷考試-語文（2012.3）第卷（選擇題36分）注意事項：1.試卷滿分150分，考試用時150分鐘。2.答第卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上。3.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。一、(每小題3分，共15分)1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ） A.狙擊 諍友è 憤懣è 為虎作倀B.泥淖à 檄文í 掮客 寡廉鮮恥C.應屆 驍勇 奇葩 暴殄天物D.編纂 恪守 è 老嫗ù 心

2、寬體胖à2.下列各組詞語中，沒有錯字的一組是（ ）A.雜糅 黯然失色 不脛而走 既往不咎B.熟稔 戛然而止 偃旗息鼓 待價而沽C.糟踐 不落窠臼 漚心瀝血 變本加厲D.榮膺 為虎作倀 豆蔻年華 直接了當3.下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵?）A.新中國的航天事業(yè)是白手起家的，經(jīng)過幾代人的艱苦努力，現(xiàn)在已經(jīng)取得了輝煌成績。 B.一些官員在自己的“一畝三分地”上講排場，比闊氣，一言九鼎，終因貪腐罪行丟官。C.我們習慣于為大改革鼓掌，卻忽視了那些看似不足掛齒卻可能帶來深遠影響的小變革。D.官窯瓷器存世量相當少，在民間更是鳳毛麟角，這些藏家卻動輒說自己收到了“官窯”。4.下列各句中

3、，有語病的一句是（ ）A.這次活動征集了近千幅老照片，這些照片都是家庭生活的瞬間定格，卻無不刻有時代的痕跡，令人過目難忘。B.科技創(chuàng)新要“以民為本”，這就要求科技工作者改變“公益類科技就是低端技術”的觀念，打造“民生科技”。C.我國殘疾人公共服務，主要是由康復、特殊教育、就業(yè)、托養(yǎng)、無障礙設施、文體服務等專項內(nèi)容構成的。 D.大選前18個月，奧巴馬就開始接受特勤局保護，部分原因在于許多帶有種族色彩的言論都是針對他引起的。 5.下列句子標點符號使用正確的是（ ）A.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。B.公司常年堅持節(jié)能管理的月考核

4、、季評比、年結算制度、能耗預測制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。C.中國足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去。D.“守株待兔”的“株”是什么呢？說文解字的解釋是“木根也”，段玉裁在注釋時則說得更明確：“今俗語云樁?！?二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成68題。關羽崇拜李國文關帝崇拜，在中國根深蒂固，清人趙翼在陔余叢考中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暫，亦若有運數(shù)而不可意料者。凡人之歿而為神，大概初歿之數(shù)百年，則靈著顯赫，久則漸替。獨關壯繆在三國、六朝、唐、宋，皆未有禋祀”尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一

5、路上升，到清代達到最高峰。據(jù)說滿清未入關前，就將三國演義一書譯成滿文，以為從政規(guī)范。中國人好絕對化，好則全好，壞則全壞。偉大的人物絕對要一無瑕疵，而被否定的角色則一無是處，哪怕有一點點對的地方也是錯的。一些歷史人物總是蓋棺論定不了，就因為缺乏實事求是的精神，卷進了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能連偉人放個屁也是香的，其錯當然也就錯得正確；同樣，欲丑化者，那個綁在恥辱柱上的人，肯定是頭頂生瘡，腳底流膿，壞透了的貨色了。應該看到關羽所以成神，是有相當群眾基礎的：一、因為三國演義把他寫成能敵萬人，是仁義之師，是必勝之將。老百姓深知對付萬惡的作威作福的統(tǒng)治者，還是青龍偃月刀最為管用。降魔壓邪，扶

6、善反惡，需要關羽這樣有力量的神。二、在中國人的神鬼文化中，關羽是最具有人間色彩的神。在書中，他是“義”的化身，這個“義”，在老百姓看來，更多的是江湖義氣的“義”。施之以恩，報之以德，款之以情，還之以義，這“義”，正是那些毫無安全感的小民們，所期求的相互之間的盟契基礎。三、關羽的“義”與正義、大義，不完全是同一范疇的概念，而是以自身的價值觀、利害觀為標準的。無論你是誰，劉備也好，曹操也好，只要一片真心，以誠相待過我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，雖萬死而不辭來回報。這也正是人們不敬別的神，獨敬關羽的緣故。從帝王的角度，需要這樣忠心不二的神，來鼓舞民心，激勵士氣，實施統(tǒng)治；從百姓的角

7、度，需要這樣仗義正直的神，庇護弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解這部古典文學永盛不衰的原因了?！袄眯≌f反黨，是一大發(fā)明”的公案，已經(jīng)是昨天的事情了，但是，小說造神，只有這部三國演義是當之無愧的成功范例。小說的一個人物，能夠跳出小說文本，變成一個遠比書本上所刻畫的那個形象更高大、更威武的神靈，名垂萬世，不能不說是作家創(chuàng)造出來的文字奇跡。近數(shù)百年間，中國人信關帝、關圣、關公菩薩者，幾乎與崇敬孔夫子的人數(shù)等量。全國各地都有關帝廟，但未必都有文廟。而一般人家禮拜孔夫子的，遠遠沒有供奉關羽的多。這種被萬民景仰的程度，真使那些生前恨不能成為上帝、死后便被人努力忘記者，在九泉下難以瞑目。造神

8、，本是中國人最愛玩的一種騙人游戲。在封建社會里，統(tǒng)治者造神來愚弄老百姓，或者索性造自己為神，鼓吹個人迷信，讓大家頂禮膜拜。但不論造得多么神乎其神，終究有倒牌子的一天。 （節(jié)選自光明日報2011年10月19日）6.下列關于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A.關帝崇拜在中國根深蒂固，清人趙翼也感到奇怪，在其書陔余叢考一書中說，許多神剛開始時很受人崇拜，但到后來就衰微了，但關羽卻不是這樣。B.滿清入關前，就將三國演義一書譯成了滿文，并將其作為從政規(guī)范，關羽的地位也因此而達到了最高峰。C.中國人喜歡絕對化地看人，要么全好，要么就全壞，缺乏實事求是的精神，有許多感情用事的成份，這不是一種

9、理性看待歷史人物的態(tài)度。D.中國許多歷史人物無法蓋棺論定，與中國人看問題絕對化的方法有關，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。7.下列理解和分析，不能說明“關羽所以成神是有相當群眾基礎”的一項是（ ）A.三國演義把關羽塑造成能敵萬人，仁義而必勝，老百姓可以用他這樣強有力的神來降魔壓邪，扶善反惡。B.在中國人的神鬼文化中，關羽是最具有人間色彩，他身上表現(xiàn)出來的“義”正是那些毫無安全感的小民們所期求擁有的。C.無論你是誰，只要對我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，這其實體現(xiàn)的是人與人的一種利害觀，也是人們獨敬關羽的緣故。D.三國演義對這個人物的塑造，跳出小說了文本，變成一個遠比書本上所刻

10、畫的那個形象更高大、更威武的神靈，名垂萬世。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A.關帝崇拜可以歷經(jīng)幾百年而不衰，是有其深刻的社會因素的，不能僅僅歸結于統(tǒng)治者的推崇與造神。B.關羽成神，既要看到歷代統(tǒng)治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能簡單地把關帝崇拜歸結為封建迷信而加以全盤否定。C.在封建社會中，不論神造得多么神乎其神，終究有倒牌子的一天，從這一點上講，關羽成神也是他自己的一種悲哀。D.近數(shù)百年間，信奉關公的人類幾乎與崇敬孔圣人的人數(shù)相同，這也體現(xiàn)了關帝崇拜在中國的普遍程度。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成912題。義田記錢公輔范文正公，蘇人也。平生好

11、施與，擇其親而貧、疏而賢者，威施之。方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之數(shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之

12、義遺其子而已。昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：“是隱君之賜也?！标套釉唬骸白猿贾F，父之族，無不乘車者；母之旅，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎，彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也；又愛晏子之仁有等級，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！标套訛榻＝裼^文正公之義田，賢于平仲，其規(guī)模遠舉，又疑過之。嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄、車輿之飾、聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎！其下為卿，為大夫，為士

13、，廩稍之充、奉養(yǎng)之厚、止乎一己而已。而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺其世云。（選自古文觀止，中華書局1959年版）【注】瘠：通“胔”，尸骨。9.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.擇族之長而賢者主其計 計：賬冊B.而力未逮者二十年 逮：達到C.以晏子之觴而觴桓子 觴：酒杯D.世之都三公位 都：處在10.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）11.下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義

14、遺其子而已A.歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義遺其子而已B.歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義遺其子而已C.歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義遺其子而已D.歿之日身無以為斂子無以為喪惟以施貧活族之義遺其子而已12.下列各句對文章有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A.第1段寫范仲淹置辦義田“以養(yǎng)濟群族”，養(yǎng)濟之法很是明細，從中可窺范公的仁心。B.補寫范仲淹參政而“位充祿厚”，才實現(xiàn)義田壯舉，意在說明范公用俸祿購田的無私。C.作者用孟子“親親而仁民”的話凸顯晏子的克己好仁，認為范仲淹的義舉與之相接近。D.將范仲淹救濟親族士人的行為，比照一毛不拔的公卿大夫，愈見范公“后樂

15、”的美德。第卷（114分）注意事項：1.用黑色中性簽字筆將答案直接寫在答題卡上。2.答題前將答題卡上的項目填寫清3.本卷10個小題，共114分。四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）置負郭常稔之田千畝，號曰義田。（3分）譯文： （2）屏而家居俟代者與焉。（3分）譯文： （3）廩稍之充、奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已。（4分）譯文： 14.閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）長亭怨慢·漸吹盡姜 夔予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前后片多不同?；复笏抉R云：“昔年種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪？”此語予深愛之。漸吹盡，

16、枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此！日暮，望高城不見，只見亂山無數(shù)。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有并刀，難剪離愁千縷。（1）詞的上片作者吟詠的什么植物？試賞析其在手法和結構上的作用。（4分） （2）詞的下片寫景抒情有何特點？試加以賞析。（4分） 15.默寫常見的名句名篇（6分）（1）高余冠之岌岌兮， 。（屈原離騷）（2）順風而呼，聲非加疾也， 。（荀子勸學）（3） ，吾未見其明也。（韓愈師說）（4）客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡， 。（蘇轍赤壁賦）（5） ，藍田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）（6）無絲竹之亂耳， 。（劉禹

17、錫陋室銘）五、（12分）16.下面兩個句子寫出了人與人之間應具備的關系，請你仿用這種方式寫出人與自然（環(huán)境）之間應具有的聯(lián)系。（5分）示例；理解、信任是填平鴻溝的基石；懷疑、疏遠是割開感情的利刃。（1） （2） 17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（此題答案不涂卡，直接寫在答題紙上）（3分）年輕時不擅長把握自己，做什么事都走極端顯得過度。太急切地表現(xiàn)， ， ， 。太過于膽怯， ， ， 。一審勢，看準了再做，二適度，得體地表現(xiàn)。古語說：“放者流為猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。”不太得體就容易太夸張激昂就害怕見人機會來了也顯不出你常濫情失控連一句

18、整話都說不出A. B.C. D.18.以下面橫線處填上合適的內(nèi)容，注意字數(shù)要求。（4分）西方有句諺語：上帝給每只笨鳥都準備了一根矮樹枝。這句諺語的意思是： （30個字以內(nèi)）中國也有一句諺語：水往低處流，人往高處走。這句諺語的意思是：人要發(fā)展自己、提升自己，追求自己人生最佳境界，活出自己人生的精彩，實現(xiàn)自己事業(yè)的輝煌。這兩句諺語的區(qū)別在于： （20個字以內(nèi)）六、（18分）閱讀下面散文，完成1922題（18分）在安靜中盛享人生的清涼馬 德無欲的生命是安靜的。我見過一匹馬在槽櫪之間的靜立，也見過一頭雄獅在草原上靜臥，甚至是一只鳥。從一根斜枝撲棱梭飛到另一根斜枝上，呈現(xiàn)出的，都是博大的安靜。一切外在的

19、物質(zhì)形成，如槽櫪之間的草料，草原之上的獵物，斜枝之外的飛蟲，在安靜生命的眼中，像風中的浮云。一個安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢靡、繁華，他們因為舍得，所以淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內(nèi)心的蓬勃與豐富。夏日的晚上，我曾經(jīng)長久地觀察過壁虎，這些小小的家伙，在捕食之前最好的隱匿，就是藏身于寂靜里。墻壁是靜的，昏暗的燈光是靜的，撲向燈光的蛾子的飛翔是靜的，壁虎蟄伏的身子也是靜的，那是一幅優(yōu)美素淡的夏夜圖。只是壁虎四足上潛藏著一點殺機，為整幅畫添了一絲殘忍，也添了一些心疼。也正因為這樣，我沒有看到過真正安靜的壁虎。安靜的姿態(tài)是美的。蹲坐的云岡石窟里

20、的慈祥的大佛，敦煌壁畫里衣袂飄舉的飛天，一棵虬枝盤旋的古樹，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽的老人，柴扉前倚門含羞的女子，這些姿態(tài)要么已看破紅塵，要么正純凈無邪，恰是因為這些，它（他、她）或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動，或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現(xiàn)給這個世界最美的姿態(tài)。真正的安靜，來自內(nèi)心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質(zhì)世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂，不論這棵樹是置身在庭院，還是獨立于荒野。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。有一天，

21、我去拜會一位遭受了命運挫折的老人。他正端坐在沙發(fā)深處，沒有看書，沒有寫書法，只是端坐在那里，甚至都感覺不到他作過任何的思考。我和先生攀談著，一些陳年往事逐漸勾起了老人對往事回憶。當他談到差一點被反動派毆打致死這一段時，語速平緩從容。臉上平靜得沒有一絲的波瀾。這種平靜，不是來自歲月的老練和世故，而是來自命運磨難后的超然與豁達。下午的陽光斜照進來，地板上、四壁上，橫豎都是窗框投射下的沉重的影子。空氣中，一個安靜生命的內(nèi)核在浮沉中發(fā)出金屬的脆響。這不由使我想起小時候，一個有月亮的晚上，父親坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下蕩著清幽的光，遠山黑黢黢的，村莊黑黢黢的，父親的笛聲婉轉(zhuǎn)、曠遠、悠揚。那一

22、晚，山是安靜的。水是安靜的，村莊是安靜的。我想說的是，只有在自然的身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜。19.文章第段寫馬、雄獅、鳥，第段寫石佛、飛天、古樹、新芽、老人、女子，有何用意？請簡要分析。（4分）。20.“你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系?！苯Y合全文，說說“枝柯”“根系”在文中的含義。（4分）枝柯的含義：根系的含義：21.結合原文，回答下面問題。（4分）（1）為什么作者說：“我沒有看到過真正安靜的壁虎？”（2）怎樣理解第段中“一個安靜生命的內(nèi)核在浮沉中發(fā)出金屬的脆響”這句話？22.意境是情景融合而成的，好的詩歌散文常常以意境取勝。試從意境的角度賞析第自然段。（6分）七、作文（

23、60分）23.閱讀下面的文字，按要求作文。一位作家說：我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。你也許不搞文學創(chuàng)作，卻有著類似的感受。請自選角度，自擬標題，不少于800字。語文答案1.CA狙擊 B.掮客á D.心寬體胖á2.B。A項“徑”應為“脛”，C項“漚”應為“嘔”，D項“接”應為“截”3.B一言九鼎：形容說的話很有分量、很有作用。詞義理解錯誤。A白手起家：形容原來沒有基礎或者條件很差而創(chuàng)立起一番事業(yè)。C不足掛齒：不值得一提。D鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。4.D“部分原因引起的”句式雜糅。可將“引起”去掉。5.D【解析】A“好一派萬紫千紅的

24、燦爛春光”是對前面的總結，它前面的逗號應改為句號或冒號。B把“月考核，季評比，年結算制度”后面的頓號改為“和”，把后一個“和”改為“以及”，使層次清晰。C全句為陳述語氣，將句末的問號改為句號。6.答案：B 解析：關羽地位到高峰與三國演義被譯成滿文沒有必然因果關系，此題屬于強加因果。7.答案：D 解析；注意句群關系，A、B、C恰好在一個句群之內(nèi)，D的內(nèi)容在另外一個句群。8.答案：C 解析：文中說統(tǒng)治者造神，或造自己為神，關羽成神并不是關羽自己的本意，因此“是他自己的一種悲哀”錯。9.C觴：罰飲酒。10.C于：均為介詞，表對象，在上。A.以：上句，介詞，表對象，用；下句，連詞，表目的，來。B之：上

25、句，結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性；下句，代詞，這件事。D.而：均為連詞，上句，表承接，接著；下句，表轉(zhuǎn)折，卻。11.D歿之日，身無以為斂，子無以為喪。惟以施貧活族之義，遺其子而已。12.C原文的意思是，晏子自己“敝車羸馬”，卻不吝君賜供養(yǎng)親族士人的行為與孟子的理想接近，范仲淹克己好仁的義田之舉，超過了晏子。故作者用孟子“親親而仁民”的話，意在凸顯范仲淹的賢德，說范仲淹的義舉與晏子接近，不合文意。13.（1）購置臨近城邑常年豐收的千畝田地，叫做義田。（置、負郭、常稔，各1分）（2）退職回家等待補缺的人，也提供資助。（屏、俟代、與，各1分）（3）官府供給糧食這樣充裕，朝廷俸祿這樣優(yōu)厚，（

26、卻）停留在一己私欲罷了。（廩稍、厚、止、一己，各1分）14.（1）上半片是詠柳。（1分）“遠浦”二句點出行人乘船離去?！伴喨恕睌?shù)句又回到說柳。長亭（古人送別之地）邊的柳樹經(jīng)?？吹饺藗兯蛣e的情況，離人黯然銷魂，而柳則無動于衷，否則它也不會“青青如此”了。以柳之無情反襯自己惜別的深情。這半片詞用筆不即不離，寫暮春之景，寫離去，寫惜別，（2分）而表面上卻都是以柳貫串。（1分）（2）這半片詞“日暮”三句借景抒情，寫暮春暮色，高城亂山隔斷屬望的視線，寫盡離開時之依戀不舍。（2分）后幾句從對面落筆，（1分）直接抒發(fā)離情別緒，表現(xiàn)無邊的愛戀。（1分）15.（略）16.（共5分）示例（1）熱愛、保護是播種綠色

27、的種子；踐踏、破壞是制造沙塵的機器。（2）親近、敬畏是澆灌花卉的清泉；遠離、褻瀆是摧殘草木的風霜。17.答案：D 解析：“太急切表現(xiàn)”和“太過于膽怯”分別引領著三句話，可以肯定，另外兩個“就”領的句子應該放在相對應的位置，最后是兩種不同的性格缺陷導致的不良后果。（3分）18.人要找準自己的位置，要確定自己的坐標（或者“目標”），立足自身，求得發(fā)展；（2分）中提倡高遠目標，兩傾向更實在目標；（2分）19.第段中的材料是為了說明“無欲的生命是安靜的”，而第段中的材料則為了說明“安靜的姿態(tài)是美的”。（每點2分，共4分。大意正確即可。）20.枝柯比喻一顆躁動的心，紅塵中極細的風，物質(zhì)世界極小的雨，都會

28、引起一樹枝柯的宕動、迷亂，無法真正安靜下來。根系比喻一顆安靜的心，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。（“枝柯”和“根系”的解釋分別為2分，共4分。大意正確即可。）21.（1）在作者看來，無欲的生命才是安靜的，他們舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權勢、奢糜、繁華等。而壁虎因為食物而潛藏殺機，雖然蟄伏的身子是靜的，但是內(nèi)心因為欲望而不得安靜，所以說沒有“真正安靜的壁虎”。（“蟄伏的身子是靜”“為食物而潛藏殺機”“無欲的生命才是安靜的”等關鍵內(nèi)容共2分。大意正確即可。）（2）遭受命運磨難和人生滄桑后的老人在談論痛苦往事時面容平靜，語速平緩，這種從容、平靜來自磨難后的超然

29、與豁達。具有強烈的打動人心的人格魅力。（“超然豁達”“經(jīng)歷磨難”“打動人心”等關鍵內(nèi)容各共2分。大意正確即可。）22.清幽的月光下，是汩汩流淌的溪水，是黑黢黢的遠山和村莊，是父親婉轉(zhuǎn)、曠遠、悠揚的笛聲。面對此情此景，人心似乎受到洗滌和凈化，遠離了塵世的紛擾和喧囂，才真正體會到“只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜”這句話的深刻含義。（景物描述2分，“洗滌和凈化”或“遠離紛擾和喧囂”等內(nèi)容2分，“只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜”2分，共6分。大意正確即可。）23.審題提示：作家的感受主要指創(chuàng)作要能貼近生活、超越現(xiàn)實，啟悟生命。延展開來，可從處世做人角度來談：人生而稟賦浩

30、然正氣頂天立地，就要立足現(xiàn)實，熱愛生活。就要仰望宇宙，敬畏自然；就要推己及人，覺解生命。等等?；蛏硖幀F(xiàn)實社會，就腳踏實地，真實做人；或心馳理想世界，則懷抱朗月，御風而行。人始終與自然、與社會和諧共生。等級評分標準基礎等級50分內(nèi)容25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）切合題意中心突出內(nèi)容充實感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實偏離題意中心不明或立意不當沒有什么內(nèi)容感情虛假表達25分一等（2521）二等（2016）三等（1511）四等（100）符合文體要求結構嚴謹語言流暢書寫工整符合文體要求結構完整語言通順書寫較工整

31、基本符合文體要求結構基本完整語言基本通順書寫潦草不符合文體要求結構混亂語言不通順，語病多字跡難辨發(fā)展等級10分一等（108）二等（76）三等（53）四等（20）立意深刻材料豐富語言有文采見解、構思新穎立意較深刻材料較豐富語言較有文采見解、構思較新穎立意略顯深刻材料略顯豐富文句略有表現(xiàn)力見解、構思略有新意個別語句有深意個別句子較好個別語句較精彩個別地方有新意說明：基礎等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。 發(fā)展等級評分，依據(jù)4個評分點，不求全面，只需一點突出，即可按等評分，直至滿分。 未擬標題扣2分。出現(xiàn)錯別字，12個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上（含6個）扣4分；重復的不計。不足字數(shù)者，每少50字扣1分。 抄襲的文章，“基礎等級”在四等之內(nèi)評分；“發(fā)展等級”不給分。不足300字的文章，“基礎等級”在四等之內(nèi)評分；“發(fā)展等級”不給分?！咀g文參考】范文正公是蘇州人，生平喜好用財物助人。選擇那些親近卻貧