高中語(yǔ)文散文部分第5單元自然的年輪略讀光樹節(jié)選訓(xùn)練含解析新人教選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣

1、略讀光樹（節(jié)選）1下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部不正確的一項(xiàng)是(B)雖然現(xiàn)在社會(huì)上各種各樣的培訓(xùn)學(xué)校多如牛毛，但真正符合辦學(xué)條件的可以說(shuō)是鳳毛麟角。為了保護(hù)自然環(huán)境，確保這里的生態(tài)不被破壞，工程設(shè)計(jì)人員決定改弦更張，制定更為恰當(dāng)?shù)氖┕し桨?。“雙普會(huì)”剛剛結(jié)束，一名俄羅斯美女就被美國(guó)司法部逮捕，目標(biāo)直指“通俄門”。特朗普和司法部這種上下其手的做法，真讓人匪夷所思。在刺繡畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)繡娘以精益求精的工匠精神，創(chuàng)作出令人耳目一新的作品。課堂上，許多學(xué)生能嫻熟地運(yùn)用術(shù)語(yǔ)分析人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，而對(duì)文章所蘊(yùn)含的情感卻麻木不仁，甚至覺(jué)得好笑。2020年元旦這天，天山景區(qū)迎來(lái)了新

2、年的第一場(chǎng)大雪，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的雪花把景區(qū)裝點(diǎn)得格外美麗。ABCD【解析】“鳳毛麟角”，比喻珍貴而稀少的人或物。句中說(shuō)的是“真正符合辦學(xué)條件的培訓(xùn)學(xué)校”，對(duì)象不當(dāng)?！案南腋鼜垺保盖俾暡缓椭C，換了琴弦，重新安上，比喻改革制度或變更方法。句中使用正確?！吧舷缕涫帧保扔靼抵泄唇Y(jié)，隨意玩弄手法，串通作弊?！岸恳恍隆保?tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。句中說(shuō)繡娘創(chuàng)作出的作品新奇，使用正確。“麻木不仁”，比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心?！胺蟹袚P(yáng)揚(yáng)”，形容人聲喧擾，議論紛紛。句中形容雪花，對(duì)象不當(dāng)。2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(C)A河北雄安新區(qū)自從4月1日設(shè)立以來(lái)，新區(qū)各級(jí)各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)

3、中央和省委決策部署，讓群眾有了實(shí)實(shí)在在的獲得感。B保定市“創(chuàng)城”工作已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)發(fā)現(xiàn)的環(huán)境衛(wèi)生差、路面圍擋破損、占道經(jīng)營(yíng)，相關(guān)部門要做好監(jiān)督整改工作。C在世界杯預(yù)選賽亞洲區(qū)十二強(qiáng)賽最后一輪的比賽中，中國(guó)隊(duì)雖然表現(xiàn)精彩，戰(zhàn)勝卡塔爾隊(duì)，卻無(wú)緣小組第三，沒(méi)能成功晉級(jí)。D各種餐飲外賣公司暴露出的衛(wèi)生問(wèn)題引起了人們的憂慮，相關(guān)企業(yè)應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則，維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。【解析】A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“自從河北雄安新區(qū)4月1日設(shè)立以來(lái)”；B項(xiàng)，成分殘缺，可改為“對(duì)發(fā)現(xiàn)的環(huán)境衛(wèi)生差、路面圍擋破損、占道經(jīng)營(yíng)問(wèn)題”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可改為“才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益”。3下列對(duì)文中樹的不同特點(diǎn)及

4、其象征的意義表述不正確的一項(xiàng)是(C)A菩提樹，關(guān)聯(lián)著佛教，象征著東方宗教的人本思想。B圣誕樹，關(guān)聯(lián)著基督教，滲透著一種救贖主題。C棕櫚樹，關(guān)聯(lián)著回教，關(guān)聯(lián)著落后、貧窮、疾病以及迷信。D松樹，是中國(guó)士族和仙逸的共同化身。【解析】棕櫚樹體現(xiàn)的是倔強(qiáng)、忍耐的品格。閱讀下面課文節(jié)選，完成46題。相對(duì)的，最能代表西方宗教態(tài)度的是三角錐體的圣誕樹。西方宗教已經(jīng)完全否定人的自覺(jué)，基督背負(fù)了意味著沖突和對(duì)立的十字架，人類則在神的目光下背負(fù)原罪。因此，耶穌是來(lái)“降生”的、來(lái)“拯救”的，人們鼓舞的不是他給成圣立下了楷模，而是他終于下凡來(lái)了。在18世紀(jì)初葉巴黎來(lái)往馬車的市街上。在19世紀(jì)新大陸降雪的曠野中孤立的、清

5、教徒的木造小筑里。在20世紀(jì)中期政變頻頻的南美午夜，那顯得特別溫暖的公寓客廳中。在1984年播放著重金屬樂(lè)團(tuán)藍(lán)調(diào)歌曲的百貨公司入口處。圣誕樹在世界各處驚人地繁殖著，人們圍著它們狂舞、歡唱，不論是否信教，圣誕樹已經(jīng)被人類當(dāng)作一種季節(jié)的征候、一種普世的意象，從這個(gè)觀點(diǎn)而言，圣誕樹確實(shí)征服了現(xiàn)代人種數(shù)萬(wàn)年來(lái)的文明，就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而消滅殆盡，圣誕樹是唯一不可能絕種的植物，雖然它們不是帝王、也不會(huì)出現(xiàn)在任何一部正史和嚴(yán)肅的教科書上，甚至無(wú)法在植物分類圖鑒和百科的索引上尋獲它們的排名。掛上各式各樣錫箔和緞帶的加工制品，還有一些糖、一些彩球，以及一圈圈盤旋而上的電線，氖燈有規(guī)律地熄滅

6、、亮醒、刺麻我們的視覺(jué)，有節(jié)奏地激昂我們的情緒，使得大家已沒(méi)有余地去考慮它們?cè)谖覀兾幕寥乐械降状嬖谥裁礃拥牡匚缓陀绊憽?文中畫線的句子有何作用？【答案】_按時(shí)間順序?qū)懥恕耙d”下凡來(lái)“拯救”人類的過(guò)程。是指寫出了西方殖民者以打著“普世”幌子的基督教為武器，逐步地侵占了殖民地并控制著殖民地人民的精神。_5“就算天下的樹木都因污染和生態(tài)結(jié)構(gòu)的變遷而消滅殆盡，圣誕樹是唯一不可能絕種的植物”體現(xiàn)了作者什么樣的情感態(tài)度？【答案】_基督教的文化侵略無(wú)處不在，而且因?yàn)槿藗兛床磺逅罢取薄捌帐馈焙蟮恼鎸?shí)面目，反而熱情地接受它，體現(xiàn)了作者對(duì)這一現(xiàn)象的憂思。精神上的“污染”是可怕的，比任何生態(tài)污染都頑固，它讓人們的精神麻木，情緒激昂狂熱，失去了對(duì)以基督教為代表的“殖民文化”的正確分析。作者對(duì)此憂憤交加，又無(wú)可奈何。_6北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造性地提出了“人文奧運(yùn)”的理念，我們應(yīng)抓住北京奧運(yùn)會(huì)這一機(jī)遇，向世界充分展示和介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化，但也要注意世界多元化并存同榮的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。結(jié)合課文，談?wù)?/p>