浙江某重點(diǎn)中學(xué)2013高三10月月考-語(yǔ)文

1、高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.本試題卷分四部分，全卷滿(mǎn)分150 分，考試時(shí)間150 分鐘。2.答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考試號(hào)。3.所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試題卷上無(wú)效。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（ ）A剽悍（pio） 老媼（o ） 說(shuō)客（shuì） 滿(mǎn)載而歸（zài）B繾綣（qun） 中聽(tīng)（zhng） 屋脊（j） 危如累卵（li）C蔭蔽（yìn） 擯棄（bìn） 河浜（bng） 訥言敏行（nè）D韶光（sháo） 伺機(jī)（sì）

2、靡費(fèi)（mí） 椎心泣血 （zhu） 2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A現(xiàn)在透過(guò)柳叢，已可看到那座磨坊兀立在猶如無(wú)家可歸的孤兒似的曠野之中，雨常常被雪珠所替代，風(fēng)再溫柔也無(wú)計(jì)于事。B為促使救市方案極早通過(guò)表決，美國(guó)各地商會(huì)已致電所有國(guó)會(huì)議員，宣稱(chēng)“美國(guó)人民不會(huì)容忍那些漠不關(guān)心災(zāi)難發(fā)生的人”。C面對(duì)自己一句“不為國(guó)家打球”而掀起的滔天巨浪，遠(yuǎn)在美國(guó)比賽的李娜倒是很淡定，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“沒(méi)有事實(shí)不必解釋”。D冰峪溝的奇峰、步云山的溫泉、鬼見(jiàn)愁的奇石、仙人居的云霧，這一刻，水乳交溶在夢(mèng)里，讓驢友們心醉神迷、不知西東。3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A這些瑰麗奇特的詩(shī)篇中所表

3、露出來(lái)的對(duì)于電火行空、上天入地、宇宙航行、登臨月球的憧憬，隨著科學(xué)的發(fā)展，都變成了事實(shí)。B. 中菲南海對(duì)峙并非偶然事件，雙方都是有備而來(lái)。菲方動(dòng)用了最大軍艦，是借機(jī)向中方示威；中國(guó)海監(jiān)船“及時(shí)”趕到，則表明它距離漁船也不會(huì)太遠(yuǎn)。C國(guó)務(wù)院派出的樓市督查組已結(jié)束督查，各地樓市成交陷入低迷，業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，房?jī)r(jià)遲遲未現(xiàn)松動(dòng)，新一輪調(diào)控政策呼之欲出。D. 勝利了，總會(huì)有些不相干的人來(lái)沾光，來(lái)?yè)频静?，就好像失敗的時(shí)候總會(huì)有人開(kāi)脫責(zé)任一樣，都屬于官場(chǎng)陋習(xí)。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A個(gè)別同學(xué)常常忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，隨手將用過(guò)的垃圾扔在地上，給美麗的校園抹上了不和諧的色彩。B強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)，清醒面對(duì)存

4、在的矛盾和問(wèn)題，非但不會(huì)影響一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，還將催生變革的動(dòng)力，幫助一個(gè)社會(huì)在解決矛盾與問(wèn)題的過(guò)程中健康前行。C發(fā)達(dá)國(guó)家的大企業(yè)在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，集中產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，逐步在全球形成了寡頭壟斷者，這有關(guān)全球經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展是不利的。D與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為，最大限度地減少香煙的危害，特別是勸阻有癮青少年戒煙，對(duì)預(yù)防肺癌和其他呼吸系統(tǒng)疾病有重要意義。5.根據(jù)下面這段文字提供的信息，用一句話(huà)概括新聞要點(diǎn)。（不超過(guò)20字）（3分）人民網(wǎng)杭州2012年2月28日電，眼下，在網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館看電子書(shū)、查文獻(xiàn)資料早已不稀奇，但你是否嘗試過(guò)上網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館觀(guān)看免費(fèi)的影視節(jié)目？現(xiàn)在，登陸浙江網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館（“開(kāi)通影視頻道，是開(kāi)辟了一

5、塊公益的、純粹的，匯聚文化、匯聚經(jīng)典及地方特色的影視文化空間?！闭憬瓐D書(shū)館副館長(zhǎng)劉曉清說(shuō)。這是自2009年5月底浙江網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館開(kāi)通以來(lái)，浙江圖書(shū)館面向基層群眾，推出的又一公共文化服務(wù)建設(shè)。新聞要點(diǎn)： 6.在下面這段文字的橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)木渥?，要求符合上下文特定的語(yǔ)意。（4分）白春禮院士把青年的英文大寫(xiě)“YOUTH”進(jìn)行了巧妙的解釋?zhuān)篩像小樹(shù)，意味著青少年正處于發(fā)育發(fā)展期，需要不斷茁壯成長(zhǎng)；O ；U ；T像一個(gè)戴帽子直立行走的人，很多青年都獲得了學(xué)士帽、碩士帽、博士帽，但學(xué)位的獲得只是一個(gè)開(kāi)端，我們不能被榮譽(yù)壓彎了腰，還要直立行走；H像一個(gè)單杠，希望青年在工作之余，保持良好的體魄，更好的為國(guó)家民

6、族做貢獻(xiàn)。7.在中國(guó)有這樣一群兒童：父母為了生計(jì)外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個(gè)特殊群體被稱(chēng)為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問(wèn)題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：項(xiàng)目百分比非常想父母65.0害怕陌生人40.0覺(jué)得自己很一般52.7認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活79.3和(外)祖父母生活在一起43.5總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7(1)從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（2分） (2)請(qǐng)針對(duì)留守兒童現(xiàn)象，寫(xiě)一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)（3分） 二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成810題。（9分）吳歌，又稱(chēng)為江南小調(diào)、俚曲、掛枝兒，是明清時(shí)代的流行歌曲。它的全盛時(shí)代在明清，

7、可它的歷史卻與詩(shī)經(jīng)、楚辭一樣古老。后人考證為漁娘曲的“吳蔡謳”，大約就是吳歌的原生狀態(tài)。它雖然發(fā)源于吳地的水上人家，可從陸機(jī)的吳趨行和謝靈運(yùn)的會(huì)吟行來(lái)看，早在魏晉南北朝時(shí)代，就已被士大夫們改編傳唱，稱(chēng)為“清商樂(lè)”，為雅文化所吸收。它不僅以清麗委婉的吳音引人入勝，還被用于人際交往中的應(yīng)酬唱和，成為文人雅士的社交禮儀。同其他民族一祥，漢族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在長(zhǎng)安街上連唱帶跳三天不息，這在白居易的詩(shī)中有很生動(dòng)的描寫(xiě)。這種情況到宋代發(fā)生了改變。宋時(shí)，漢唐社會(huì)張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性逐漸消失，人們從喜好勁歌狂舞而變得只能淺吟低唱。這種改變首先是因?yàn)槔韺W(xué)興起之后，崇天理、滅人欲成為社會(huì)意識(shí)的主流

8、，人們的思想受到極大鉗制。與此同時(shí)，宗族規(guī)章制度的完備，對(duì)人們的行為又加強(qiáng)了約束。另外，戲曲的興起，藝術(shù)形式的更新，人們興趣的轉(zhuǎn)移，對(duì)此也不無(wú)影響。不過(guò)，醉心歌舞的盛況雖然有所改變，但作為人們宣泄情感的音樂(lè)，其蓬勃的生命力，仍在民間積蓄、流傳。在江南一帶，就孕育出許多藝術(shù)精品。眾所周知，名列世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲就從這里發(fā)源。享譽(yù)世界的十大金曲，有兩首在中國(guó)，這就是民間小調(diào)茉莉花與阿炳的二泉映月。這兩首金曲都產(chǎn)生在江南，它們?cè)诮险媸羌蚁覒?hù)誦。吳歌大多為情歌。萬(wàn)歷時(shí)期的掛枝兒，百分之九十的作品是傾訴私情的，其中尤以表達(dá)女性的情愛(ài)為最，表現(xiàn)出女性?huà)昝摷湘i的強(qiáng)烈沖動(dòng)。明朝是提倡婦女守節(jié)最嚴(yán)酷的時(shí)

9、代，然而就在這禁錮最嚴(yán)的時(shí)期，從吳歌中迸發(fā)出女性要求自主擇偶的別樣聲浪。這些女性不畏眾議，不為利誘，敢于走出家門(mén)，出了事自己承擔(dān)。在吳歌里，被封建禮教長(zhǎng)期壓抑的人性，終于噴薄而出，就連深鎖寺院的尼姑、高齡的老婦，這些被禁錮最深的人群，都敢于冒人言之大不韙，為爭(zhēng)取愛(ài)情亡命獻(xiàn)身，這與正史宣揚(yáng)的節(jié)烈觀(guān)形成了強(qiáng)烈的反差。這種對(duì)愛(ài)情的大膽追求，以吳歌的形式傳播于鄉(xiāng)間里巷，為婦孺童叟津津樂(lè)道。這說(shuō)明民間社會(huì)并不都受統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)的控制，理學(xué)家滅人欲的思想在這里遭受前所未有的挑戰(zhàn)。以情喻事，是明清之際的時(shí)尚，吳歌中的一些情歌亦是如此。它們以情為由頭，或抨擊時(shí)政，或把官府作為嘲弄的對(duì)象。萬(wàn)歷王朝的首輔沈一貫曾說(shuō)

10、：“往時(shí)私議朝政者不過(guò)街頭巷尾，口喃耳語(yǔ)而已。今則通衢鬧市唱詞說(shuō)書(shū)之輩，公然編成套數(shù)，抵掌劇談，略無(wú)顧忌。所言皆朝廷種種失敗，人無(wú)不樂(lè)聽(tīng)者。”這種民間的異端言行，是對(duì)封建秩序和傳統(tǒng)文化格局的抵制和消解?？梢哉f(shuō)，正是這一腔充滿(mǎn)質(zhì)樸人生感受的吳歌，萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望，哺育了明清之際的異端思潮，顯示了人文意識(shí)的覺(jué)醒。（摘編自劉志琴的吳歌與人文啟蒙重識(shí)江南小調(diào)）8下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A吳歌產(chǎn)生的時(shí)間與詩(shī)經(jīng)、楚辭一樣古老，它流傳到明清時(shí)進(jìn)入全盛期，成為當(dāng)時(shí)的流行歌曲被人們廣為傳唱。B“吳蔡謳”清麗委婉，聽(tīng)起來(lái)引入人勝，于是，它在魏晉南北朝時(shí)被用于人際交往中的應(yīng)酬

11、唱和，成為一種社交禮儀。C理學(xué)對(duì)人們思想的鉗制和完備的宗族規(guī)章制度對(duì)人們行為的約束，是漢唐張揚(yáng)的時(shí)代個(gè)性在宋代逐漸消失的主要原因。D產(chǎn)生于我國(guó)江南地區(qū)的民間小調(diào)茉莉花與阿炳的二泉映月，不僅在當(dāng)?shù)丶蚁覒?hù)誦，即使在世界上也享有盛譽(yù)。9根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A發(fā)源于吳地水上人家的漁娘曲“吳蔡謳”，一旦被改編為“清商樂(lè)”為雅文化所吸收，應(yīng)該就不再具有原生吳歌的特點(diǎn)了。B漢族本來(lái)同其他民族一樣能歌善舞，但從宋代開(kāi)始，人們不能再像以前勁歌狂舞了，漢族的歌舞才能也逐漸不如其他民族了。 C明代那些以大膽追求愛(ài)情為內(nèi)容的吳歌被傳播于鄉(xiāng)間里巷并受到熱烈歡迎，這說(shuō)明民間與統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)

12、并不完全相同。D明清之際那些以情喻世的吳歌，作為不同于統(tǒng)治階層的異端言行，對(duì)封建統(tǒng)治秩序和傳統(tǒng)文化格局必然會(huì)構(gòu)成一些威脅。10.聯(lián)系文本，談?wù)剠歉璧膬r(jià)值和意義。（3分） （二）閱讀下面的文字，完成1115題。（20分）行走在鄉(xiāng)間的音樂(lè)安 慶最早接觸和認(rèn)可的藝人是那些走街串巷，身上背著二胡扛著木頭箱子的盲人。他們手里握著棍子，塔塔塔敲在鄉(xiāng)間的土路，心很靜地走，路上的塵土被長(zhǎng)棍敲打出一星一星的泥點(diǎn)，風(fēng)吹著，他們義無(wú)反顧地走在四鄰八鄉(xiāng)的路上，一生也不知道自己的臉被吹成了什么樣子，走累了隨便找個(gè)地方歇歇。鄉(xiāng)間的夜晚靜下來(lái)，鄉(xiāng)村的電還是稀罕物，家家還都備著煤油燈，我聽(tīng)見(jiàn)瞎子的梆子還當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。母親說(shuō)：瞎子

13、沒(méi)有吃飽或者沒(méi)有找到住的地方。我站在門(mén)口往瞎子坐的地方瞅，聽(tīng)一陣陣一聲聲沉悶的梆子把夜敲得愈來(lái)愈深。后來(lái)，梆子聲停了，我知道他被領(lǐng)走了，沒(méi)有棍子聲，棍子的一端被領(lǐng)他的人牽在手里。 這是我最初對(duì)藝人的感覺(jué)和記憶。我喜歡他們坐在樹(shù)蔭下拉二胡的樣子。他們的身旁有樹(shù)葉、有陽(yáng)光、有月色，甚至有跟著主人來(lái)聽(tīng)書(shū)的狗或者有被主人牽在手里的驢。不需要搭臺(tái)，不需要燈光，他們是最不奢侈的藝人，他們的心里有燈，多復(fù)雜的簡(jiǎn)譜都在心里記著。我相信盲人眼前的世界很凈，他們看到的都是純粹的東西，路上有男人和女人走過(guò)全憑他們的知覺(jué)，一頭驢或者一頭豬的走過(guò)全憑他們的知覺(jué)，一片樹(shù)葉、十片樹(shù)葉的飄落全憑他們的知覺(jué)，一個(gè)季節(jié)走過(guò)的程度

14、全憑他們的知覺(jué)。我記得一個(gè)叫“蕭瞎”的人，先是大家叫他小蕭，后來(lái)我長(zhǎng)大的時(shí)候他變成了老蕭。他每年都要到我們村里來(lái)幾趟，差不多是按季節(jié)來(lái)的，他會(huì)說(shuō)我上次來(lái)的是春天，這次來(lái)麥子已經(jīng)收過(guò)了。他會(huì)算農(nóng)時(shí)，知道農(nóng)忙時(shí)沒(méi)有人顧上和他聊天、聽(tīng)他拉弦子、唱墜子、說(shuō)書(shū)。他坐在十字路口，有幾個(gè)人走來(lái)，站在他身邊的老霍問(wèn)他：走過(guò)來(lái)的是男還是女？他把弦停下來(lái)，須臾間說(shuō)：三個(gè)男的兩個(gè)女的。真準(zhǔn)，這就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。蕭瞎書(shū)說(shuō)得不算好，但他拉得二胡好，清清亮亮，纏纏綿綿，惟妙惟肖。有一曲沉郁悠揚(yáng)的二胡，后來(lái)我才知道它是瞎子阿炳的二泉映月。在一個(gè)深夜，我站在遠(yuǎn)處，忽然被這首二胡曲打動(dòng)了，我聽(tīng)出了一種深藏于心的東

15、西。我問(wèn)蕭瞎，他說(shuō)：這也是一個(gè)盲人拉成的名曲，盲人名叫阿炳，很多年前一個(gè)流浪街頭的藝人，他會(huì)拉幾百首樂(lè)曲，可留下的只有幾首。就是從此我開(kāi)始喜歡阿炳的，至今我常放的樂(lè)曲里肯定少不了二泉映月。后來(lái)，我又喜歡上了他的聽(tīng)松寒春風(fēng)曲；喜歡上了另外的二胡曲良宵將軍令病中吟等，電視上如果有二胡演奏我常會(huì)癡迷地坐著不動(dòng)。    蕭瞎的故事很多。比如說(shuō)一次下大雨，道路上有很厚的積水，他不敢走，求別人拉他過(guò)去。人說(shuō)：那你得有啥表示！他說(shuō)我一個(gè)沒(méi)眼的人咋表示？人說(shuō)：你不是會(huì)學(xué)驢叫嗎？他只得學(xué)了，仰著頭，根呱根呱，根呱，他一邊“叫”著，手牽在了別人的手里。還有，他喜歡上了某村的一個(gè)寡婦，

16、晚上住在離寡婦近的牲口屋里，用竹竿去敲寡婦的門(mén)。寡婦在屋里納悶，不開(kāi)門(mén)。他掏出裝在布兜里的二胡，拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲，狗的叫聲；吱呀一聲，門(mén)終于開(kāi)了。后來(lái)那寡婦跟了他，走街串巷竹竿始終攥在女人的手里，他掙來(lái)的錢(qián)大都被寡婦給了她上學(xué)的兒子，那個(gè)兒子最后考上了一所大學(xué)。孩子在學(xué)校學(xué)的竟然也是樂(lè)器，主攻的就是二胡，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在是一家樂(lè)團(tuán)里的二胡手。這應(yīng)該是蕭瞎最大的善舉了。    后來(lái)，鄉(xiāng)村的電逐漸正常了，各家各戶(hù)基本都有了電視，鄉(xiāng)間流浪的藝人越來(lái)越少了，街頭的二胡聲很難聽(tīng)到了。蕭瞎也不再一年四季來(lái)俺村了。這時(shí)候蕭瞎已成了一個(gè)算卦很神的人，名聲傳得很大。我和一個(gè)朋友也去找他

17、算過(guò)，他住在一個(gè)小院子里，屋子很窄，那個(gè)女人坐在他身邊，幫他收錢(qián)。他坐在小桌子邊，手頭擱著的不是二胡，而是一套卦簽。看不見(jiàn)眼珠的眼不時(shí)聳動(dòng)著，額頭跟著頻繁地動(dòng)。他老了，滿(mǎn)臉的滄桑，已經(jīng)看不出他當(dāng)年的調(diào)皮、風(fēng)趣。在他身邊沒(méi)有看到二胡。一個(gè)鄉(xiāng)間藝人的音樂(lè)流失了。他當(dāng)年怎樣給我算的我已經(jīng)忘了。但他的生命是以悲劇收?qǐng)龅?。他依靠算卦?huà)炅撕芏噱X(qián)，小院里每天都站著等他晃動(dòng)卦簽的人，都是希圖從卦簽中得到求助的。他竟然死于非命，一天夜晚兩個(gè)年輕人爬進(jìn)了他的院子，他很機(jī)靈，聽(tīng)見(jiàn)了，寡婦那天正好回了娘家。他抓起床頭的竹竿，但無(wú)濟(jì)于事。他藏在一個(gè)什么地方的錢(qián)被翻到了，他爬起來(lái)，被偷錢(qián)者推倒，他死在了床下案后來(lái)破了，但

18、一個(gè)曾經(jīng)的行走的藝人就此結(jié)束了他的一生，一個(gè)鄉(xiāng)間的藝人最后毀在了錢(qián)上，一個(gè)誘惑很多人的卦仙沒(méi)有算出來(lái)自己要遭的禍。他留下了被偷的錢(qián)和一個(gè)小院，那個(gè)小院現(xiàn)在不知道歸誰(shuí)了。想起他的結(jié)局我總會(huì)怏怏的，有時(shí)候站在暮色里支著耳朵，總覺(jué)得還會(huì)有他的梆子聲悠悠地傳來(lái)，失望的夜里，回味少年的歲月會(huì)忽然悵然，總覺(jué)得我的鄉(xiāng)村失去了什么，我會(huì)又一次站在鄉(xiāng)村的夜里，時(shí)光無(wú)聲，夜色無(wú)邊，不知道自己究竟想找到什么在我心里依然保留著少年時(shí)代的二胡聲。懷念的也許更是二胡聲中的時(shí)光 。  （選自散文選刊2012年第2期）11. 解說(shuō)第段“他們的心里有燈”和第段“我聽(tīng)出了一種深藏于心的東西”兩句中“燈”和“東

19、西”所指代的內(nèi)容。（2分） 12文章第段寫(xiě)蕭瞎找媳婦和孩子考上大學(xué)且主攻二胡專(zhuān)業(yè)這兩件事的用意何在？（4分） 13巧用對(duì)比是本文的特色，請(qǐng)找出文中的一處對(duì)比并簡(jiǎn)析其作用。（4分） 14本文的語(yǔ)言表達(dá)有什么特色？請(qǐng)結(jié)合文章作賞析。（5分） 15請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探究追憶“鄉(xiāng)間音樂(lè)”的意義。（5分） 三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）樂(lè)毅者，其先祖曰樂(lè)羊。樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚⒎ト≈猩轿何暮罘鈽?lè)羊以靈壽樂(lè)羊死葬于靈壽其后子孫因家焉中山復(fù)國(guó)至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山而樂(lè)氏后有樂(lè)毅樂(lè)毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而

20、齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂(lè)毅辭讓?zhuān)煳|(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。 當(dāng)是時(shí)，齊湣王強(qiáng)，南敗楚相唐眛于重丘，西摧三晉于觀(guān)津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭(zhēng)重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰：“齊，霸國(guó)之余業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏?！庇谑鞘箻?lè)毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖說(shuō)秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂(lè)毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂(lè)毅為上將軍，趙惠

21、文王以相國(guó)印授樂(lè)毅。樂(lè)毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。樂(lè)毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂(lè)毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō)，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂(lè)毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。 樂(lè)毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂(lè)毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè)毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來(lái)?！庇谑茄嗷萃豕桃?/p>

22、疑樂(lè)毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂(lè)毅于觀(guān)津，號(hào)曰望諸君。 (史記·樂(lè)毅列傳)16. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A樂(lè)毅留徇齊五歲 徇：巡行B湣王自矜，百姓弗堪。 矜：驕橫C諸侯害齊湣王之驕暴 害：嫉妒。D 欲連兵且留齊，南面而王齊 王：稱(chēng)王17.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是A而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者 然后知吾向之未始游B樂(lè)毅于是為魏昭王使于燕 旦日饗士卒，為擊破沛公軍C樂(lè)毅于是并趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊 焉用亡鄭以陪鄰D諸侯皆欲背秦而服于齊 是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概

23、括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.齊國(guó)多方爭(zhēng)戰(zhàn)，國(guó)力大增。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)?？墒驱R湣王自高自大，百姓不能忍受。B.燕昭王征求攻打齊國(guó)的意見(jiàn)，樂(lè)毅建議采取合縱政策；燕昭王封樂(lè)毅為上將軍，派他攻打齊國(guó)。C.樂(lè)毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十多座，故意不讓莒和即墨兩座城池臣服投降。D.燕惠王做太子時(shí)就對(duì)樂(lè)毅不滿(mǎn)他即位后齊國(guó)的田單借此事施行反問(wèn)計(jì)，結(jié)果惠王剝奪了樂(lè)毅的軍權(quán)。19.用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?分）樂(lè) 羊 為 魏 文 侯 將 伐 取 中 山 魏 文 侯 封 樂(lè) 羊 以 靈 壽 樂(lè) 羊 死 葬 于 靈 壽 其 后 子 孫 因 家 焉 中 山 復(fù) 國(guó) 至 趙 武 靈

24、 王 時(shí) 復(fù) 滅 中 山 而 樂(lè) 氏 后 有 樂(lè) 毅20. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分） （1）于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。（3分） （2）于是使樂(lè)毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖說(shuō)秦以伐齊之利。（4分） （二）閱讀下面這首元曲，完成2122題。（7分）【雙調(diào)】水仙子 無(wú)名氏青山隱隱水茫茫，時(shí)節(jié)登高卻異鄉(xiāng)。孤城孤客孤舟上，鐵石人也斷腸，淚漣漣斷送了秋光。黃花夢(mèng)，一夜香，過(guò)了重陽(yáng)。21.詩(shī)中的“孤客”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全曲概要分析。（3分） 22.賞析結(jié)尾句“黃花夢(mèng)，一夜香，過(guò)了重陽(yáng)”的妙處。（4分） （三）閱讀下面幾段文字，完成23-24題。（5分）齊景公問(wèn)政于孔子?？?/p>

25、子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”（論語(yǔ)·顏淵）孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！保献?#183;離婁篇下）23相比較后世宋儒“君叫臣死，臣不得不死”的思想，孔子和孟子的共同主張是什么？（2分） 24對(duì)于君臣關(guān)系，孟子的主張比起孔子來(lái)有什么發(fā)展？（3分） （四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）25補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1） ， ；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子勸學(xué)）（2）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用， ， 。（司馬

26、遷報(bào)任安書(shū)）（3）哀吾生之須臾， 。 ，抱明月而長(zhǎng)終（蘇軾赤壁賦）（4）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ ， 。（韓愈師說(shuō)）（5） _， ，而后乃今將圖南。（莊子逍遙游）四、作文（60分）26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60 分）如果你一直向上看，你就覺(jué)得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺(jué)得自己在上面。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)意，以“視角與位置”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章?？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800 字。不得抄襲。2012學(xué)年高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文參考答案1.B（A說(shuō)shu，C蔭yn，D椎chuí）2.C（A無(wú)濟(jì)于事B及早D水乳交融）3

27、.C（“呼之欲出”泛指文學(xué)作品中人物描寫(xiě)十分生動(dòng)）4B(A“用過(guò)的”累贅 C搭配不當(dāng)?！按笃髽I(yè)形成壟斷者”，“形成”改為“成為”?！坝嘘P(guān)”改成“對(duì)” D不合邏輯，應(yīng)該是“勸說(shuō)戒煙”。)5.浙江圖書(shū)館打造免費(fèi)“網(wǎng)絡(luò)影視圖書(shū)館”（3分）6.O像太陽(yáng)，青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充滿(mǎn)朝氣和活力（2分）U像一個(gè)空水杯，我們要不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，在寶貴的求學(xué)時(shí)光中學(xué)到更多的知識(shí)，填充心靈的水杯，充實(shí)自己的頭腦。（2分）7. (1)留守兒童渴望得到父母關(guān)愛(ài)；留守兒童心理問(wèn)題突出。(2)示例：留下你的關(guān)愛(ài)，守護(hù)他(她)的心靈。8.B（在原文中，“清麗委婉的吳蔡謳聽(tīng)起來(lái)引人入勝”并不是導(dǎo)致“它在魏晉南北朝時(shí)被用于人際

28、交往中的應(yīng)酬唱和，成為一種社交禮儀”的條件或原因。）9.A（由原文“后人考證為漁娘曲的吳蔡謳，大約就是吳歌的原生狀態(tài)”可知，吳蔡謳“不再具有原生民歌的特點(diǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。）10.萌動(dòng)著追求人生幸福的渴望；哺育了明清之際的異端思潮；顯示了人文意識(shí)的覺(jué)醒。11“燈”，指的是純凈的心靈世界，“東西”指代的是飽受苦難卻樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)（或?qū)λ囆g(shù)的執(zhí)著，不屈的人生態(tài)度等等，意思對(duì)即可）。（每點(diǎn)1分）12前者說(shuō)明了蕭瞎敢愛(ài)、敢于追求人生的幸福以及機(jī)智、風(fēng)趣等性格。后者說(shuō)明蕭瞎的藝術(shù)影響，傳統(tǒng)文化已經(jīng)得以傳承，又讓我們看到了鄉(xiāng)間音樂(lè)的希望和生生不息、薪火傳承。（每點(diǎn)2分）13本文有三處對(duì)比：將村民熱衷聽(tīng)二胡時(shí)的

29、滿(mǎn)足與冷落二胡親近電視后的茫然作比；將蕭瞎早年拉二胡和后來(lái)算卦對(duì)比；將蕭瞎貧窮、幸福的生活與富裕、飛來(lái)橫禍對(duì)比，以此說(shuō)明，人們?yōu)楂@得了更多的物資財(cái)富，放棄了精神，這是“舍本逐末”之舉。文章巧妙運(yùn)用對(duì)比，不僅突出了事物和人物的鮮明特征，而且鮮明地表達(dá)了作者的思想感情，表達(dá)了文章的思想傾向。（寫(xiě)出對(duì)比2分；分析2分，重點(diǎn)見(jiàn)畫(huà)線(xiàn)句。）14平淡、樸素、口語(yǔ)化的語(yǔ)言在文中處處皆是，讀來(lái)有味，（特點(diǎn)2分）寫(xiě)蕭瞎“身上背著二胡扛著木頭箱子”“拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲”，寥寥數(shù)語(yǔ)道出了他的身份和聰慧；寫(xiě)百姓“你不是會(huì)學(xué)驢叫嗎”，道出了潑皮式的刁難和蕭瞎生存狀態(tài)的艱辛；寫(xiě)聽(tīng)曲“他們的身旁有樹(shù)葉、有陽(yáng)光、有月色，甚至

30、有跟著主人來(lái)聽(tīng)書(shū)的狗或者有被主人牽在手里的驢”，好一幅靜謐、安閑的畫(huà)卷，這里沒(méi)有權(quán)貴，沒(méi)有歧視，沒(méi)有施舍，只有對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的崇敬與仰視。（賞析3分）15（1）鄉(xiāng)間音樂(lè)曾經(jīng)讓我們找到了純粹的靈魂，人們?cè)诎察o、閑暇時(shí)去思索人生與世界，這正是現(xiàn)在浮躁的現(xiàn)代生活所缺少的。（2）鄉(xiāng)間音樂(lè)是一種精致的、純正的、原汁原味的音樂(lè)，它的發(fā)展和傳承是每個(gè)公民的義務(wù)，藝術(shù)就應(yīng)該少一點(diǎn)“物質(zhì)”，少一點(diǎn)功利。（寫(xiě)出1點(diǎn)3分，2點(diǎn)5分，言之成理即可）16. C（害：禍害，此處為“以為禍害”）17A.（定后標(biāo)志，助詞/助詞，取消句子獨(dú)立性。B.替，介詞；C. 連詞，表目的； D.介詞，對(duì)、向）18. C（“故意不讓臣服”

31、，無(wú)中生有。）19. 樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚?伐取中山/魏文侯封樂(lè)羊以靈壽/樂(lè)羊死/葬于靈壽/其后子孫因家焉/中山復(fù)國(guó)/至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山/而樂(lè)氏后有樂(lè)毅(每錯(cuò)、漏、誤斷兩處扣1分)20.（1）于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士（謙下地對(duì)待士人），他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。（共3分?！扒保跋率俊?、“禮”各1分）（2）于是昭王派樂(lè)毅去與趙惠文王結(jié)盟立約，另派使者去聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)，讓趙國(guó)以攻打齊國(guó)的好處勸說(shuō)秦國(guó)。（共4分。“約”，“連”，“別”，“狀語(yǔ)后置句式”各1分。）21. 詩(shī)中的孤客是一個(gè)思鄉(xiāng)游子的形象。（1分）他身處異鄉(xiāng)，思親念家；登高望鄉(xiāng)，倍感孤獨(dú)；流淚思鄉(xiāng)，淚水漣漣；做夢(mèng)歸鄉(xiāng)，百無(wú)聊

32、賴(lài)。（每點(diǎn)1分，答對(duì)2點(diǎn)即可得2分）22. 結(jié)句借物抒情，緊承上句，寫(xiě)目中秋光雖斷而菊香縈繞，點(diǎn)明時(shí)間，體現(xiàn)鄉(xiāng)思之濃?！包S花”這一重陽(yáng)節(jié)特定風(fēng)物，即呼應(yīng)詩(shī)歌開(kāi)頭的“登高”，又統(tǒng)收全曲，使全曲結(jié)構(gòu)渾然一體。虛實(shí)結(jié)合，情味悠長(zhǎng)。實(shí)寫(xiě)菊花菊香，有色有味；虛寫(xiě)夢(mèng)境和心中思家念親之情。（或者以夢(mèng)境的美好，反襯真實(shí)處境的凄涼，以虛襯實(shí)，以樂(lè)寫(xiě)悲，感情更加深厚強(qiáng)烈。）（每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）23.孔孟主張對(duì)君臣雙方都應(yīng)有要求。強(qiáng)調(diào)君臣各有自己的責(zé)任和義務(wù)。(2分)24.孔子只是籠統(tǒng)地提出君臣都要守禮義，而孟子則談得比較具體，他站在勞動(dòng)人民立場(chǎng)上，愛(ài)憎分明，對(duì)君主要求更加嚴(yán)明，他的主張更有人民性。（3

33、分）25（6分）（1）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子勸學(xué)）（2）乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。（司馬遷報(bào)任安書(shū)）（3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾赤壁賦）（4）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。（韓愈師說(shuō)）（5）背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子逍遙游）26（略）參考譯文：樂(lè)毅，他的祖先叫樂(lè)羊。樂(lè)羊擔(dān)任魏文侯的將領(lǐng)，他帶兵攻下了中山國(guó)，魏文侯把靈壽封給了樂(lè)羊。樂(lè)羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來(lái)中山復(fù)國(guó)了，到趙武靈王的時(shí)候又滅掉了中山國(guó)，而樂(lè)家的后代出了個(gè)有名人物叫樂(lè)毅。樂(lè)毅很賢能，喜好軍事，趙國(guó)人曾舉薦他出來(lái)做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開(kāi)趙國(guó)到了魏國(guó)。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)燕昭王因?yàn)樽又畧?zhí)政，燕國(guó)大亂而被齊國(guó)乘機(jī)戰(zhàn)敗，因而燕昭王非常怨恨齊國(guó)，不曾一天忘記向齊國(guó)報(bào)仇雪恨。燕國(guó)是個(gè)弱小的國(guó)家，地處偏遠(yuǎn)，國(guó)力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。正在這個(gè)時(shí)候，樂(lè)毅為魏昭王出使到