高考語文填充型連貫題訓(xùn)練

1、高考語文填充型連貫題訓(xùn)練一、今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，_ _ _ _ _ _。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人， _ _ _ _ _ _ 。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì);對社會而言 _ _ _ _ _ _ 。二、中國人的思維方式非常注重整體關(guān)聯(lián)。 _ _ _ ，而是相互關(guān)聯(lián)在一起的。任何一個(gè)部分，都不能

2、孤立到整體之外去，更不能用它來說明整體的問題。只有把部分放到整體里面去，才能正確認(rèn)識它。部分在整體里面的任何變化，都會直接影響到整體，同樣地， _ _ _ _ 。同時(shí)，中國的思維方式也不是簡單的非此即彼，而是強(qiáng)調(diào)此離不開彼，彼離不開此，強(qiáng)調(diào)此中有彼，彼中有此，強(qiáng)調(diào)此會轉(zhuǎn)變?yōu)楸?，彼會轉(zhuǎn)變?yōu)榇耍傊?_ _ _ _ 。三、環(huán)境中的鉛污染來自兩個(gè)方面，一是來自自然，指火山爆發(fā)煙塵、飛揚(yáng)的地面塵粒等自然現(xiàn)象釋放出來的鉛，但 _ _ _ _ _ _ _，包括鉛及其他重金屬礦的開采、冶煉，蓄電池工業(yè)等。 _ _ _ _，鋅肥含鉛量高達(dá)5052000mg/kg，磷肥品種過磷酸鈣中含鉛325mg/kg。空氣

3、中的含鉛顆粒，經(jīng)由呼吸系統(tǒng)進(jìn)入人體后，會引起慢性支氣管炎或哮喘，甚至影響心臟搏動，誘發(fā)心肌梗塞，從而 _ _ _ _。四、你清楚地看到，過渡包裝實(shí)在有三大弊端：一是 _ _ _ _ 。比如我得花33元買一斤沒有換包裝時(shí)只賣19元的糖果，可是那又厚又大的糖紙也以33元一斤賣給我了。二是 _ _ _ _ 。那些印刷精美材料華貴的包裝，生產(chǎn)出來就是為了被撕碎丟棄的，如同一些生命生下來就是用來浪費(fèi)的。三是 _ _ _ _ 。你受的教育使你是一個(gè)天然的環(huán)境保護(hù)主義者，懂得人類只有一個(gè)地球。于是你不得不憂慮這些棄物對環(huán)境的污染。五、在夏季，白晝海水溫度比較低，特別是有冷水流經(jīng)的海面，  

4、0;  _ _ _ _，下層空氣受水溫影響，    _ _ _ _，所以出現(xiàn)下冷上暖的反常現(xiàn)象（正常情況是下暖上涼，平均每升高100米，氣溫降低06左右）。下層空氣本來就因氣壓較高，密度較大，再加上氣溫又較上層更低，    _ _ _ _，因此空氣層下密上疏的差別異常顯著。六、_ _ _ _ _ _ _。氣候?qū)ν寥狼治g的影響有時(shí)狂暴， _ _ _ _ _ _ _，尤其是暴雨，直接引起大量的土壤流失； _ _ _ _ _ _ _，比如喀斯特地區(qū)浸入地下的地表徑流，聚集、匯流，在土層和巖基內(nèi)部進(jìn)行著緩慢侵蝕和溶蝕；有時(shí)又是悄無聲

5、息的，比如土壤凍融侵蝕，就是一些松散堆積物組成的坡面，由于冬春季節(jié)溫度變化，其上部被水浸潤的土體順坡向下流動、蠕動或滑塌。七、日凌來訪只是對衛(wèi)星通信造成一定的影響，而對有線電視、手機(jī)以及固定電話基本上不產(chǎn)生影響。_ _ _ _ _ _ _ ，而是通過地面基站進(jìn)行傳輸。_ _ _ _ _ _ _ ？實(shí)際上，盡管汽車GPS導(dǎo)航系統(tǒng)也是依賴衛(wèi)星進(jìn)行定位的，但由于GPS導(dǎo)航系統(tǒng)由多顆衛(wèi)星組成，即便是某一顆衛(wèi)星受到了影響，但還有多顆衛(wèi)星可以正常運(yùn)行，并且這些衛(wèi)星并不在地球同步軌道上，_ _ _ _ _ _ _ 。八、“中國式過馬路”“中國式接孩子”“中國式制堵”近年來，越來越多的國人習(xí)慣被貼上“中國式”

6、標(biāo)簽。流行語反映了社會的狀態(tài)。一個(gè)社會、一個(gè)時(shí)代，_ _ _ _ _ _ _。通過流行語，我們多少能看出一些社會現(xiàn)象和社會問題，看出人們的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)。在今天，隨著社會的發(fā)展，在舊的陋習(xí)尚未改掉的同時(shí)，_ _ _ _ _ _ _，這一點(diǎn)應(yīng)該引起我們的警醒和重視。但網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的很多所謂“中國式”，都是一部分人和一些群體的“個(gè)別表現(xiàn)”， _ _ _ _ _ _ _。九、如果真的允許人體器官自由交易， _ _ _ _ _ _ _，買方則是富人。 _ _ _ _ _ _ _？又有哪一個(gè)窮人能高價(jià)買得起腎？此外，賣了腎或其他器官又引起其他疾病，豈不成為社會負(fù)擔(dān)？正因?yàn)檫@許多問題，即使在荷

7、蘭這樣最開放的國家， _ _ _ _ _ _ _。十、對于我們居住的城市來說，樹必不可少，這不僅僅是為了增加街道的顏值。然而，從目前的情況來看，與在城市里艱難打拼著生存的人一樣，          _ _ _ _ _ _ _：越發(fā)狹窄的生存空間、貧瘠的土地，以及各種腐蝕性的化學(xué)制劑。但你要記住的是，       _ _ _ _ _ _ _ 。研究人員發(fā)現(xiàn)，在芝加哥、洛杉磯等城市，樹木十分有效地吸收煙塵顆粒，幫助人們遠(yuǎn)

8、離哮喘；樹木的阻擋也有效減少了致癌紫外線的輻射量。稠密的城市正在不斷放大每一棵樹的價(jià)值：一棵麻栗樹或一棵成熟的楓樹，          _ _ _ _ _ _ _，享受一片陰涼。十一、睡眠是生命的必需品，_ _ _ _ _ _ _，就會受到懲罰。保證睡眠，才符合生理科學(xué)。學(xué)習(xí)時(shí)間占用了睡眠時(shí)間，看起來是整天在念書學(xué)習(xí)，結(jié)果_ _ _ _ _ _ _。這不僅僅是科學(xué)的事，也是法律的事。我國的未成年人保護(hù)法第二十條明確規(guī)定要保證未成年學(xué)生的睡眠。未成年人成長發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研報(bào)告顯示：七成以上的中小學(xué)生，

9、在6點(diǎn)半之前就起床了；_ _ _ _ _ _ _，在高中生群體中尤為突出，高中生的睡眠時(shí)間不足8小時(shí)、在6至8小時(shí)之間的，比例高達(dá)65%。十二、酒是一種特殊的食品，是屬于物質(zhì)的，但酒_ _ _ _。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先，中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國的酒，_ _ _ _，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過發(fā)布酒禁或開禁，_ _ _ _，從而確保民食。十三、磷是有關(guān)生命和思

10、想的物質(zhì)。骨頭里含有磷，它決定著骨髓細(xì)胞的生長和發(fā)育。_ _ _ _ _ _ _ _，才能使腦細(xì)胞正常地工作。食物里缺乏磷， _ _ _ _ _ _ _。怪不得身體衰弱的人和康復(fù)期的病人，要服用含磷的藥物。磷不但人需要， _ _ _ _ _ _ _。在開口狹窄的港灣里撒上磷的化合物，就會使細(xì)小的水藻和別的微生物很快繁殖生長，魚的繁殖率也就提高了。十四、縱觀山水畫史，小舟似是歷代畫家不可或缺的元素， _ _ _ _ _ _ _。小舟是自由的， _ _ _ _，可以逆流而上，可以隨著水面起伏蕩漾，也可以在光風(fēng)霽月的秀色山水中居停。 _ _ _ _ _ _ _ ，就像人站在宇宙中間一樣，渺茫得如同一

11、粒微塵。小舟是高華的，是畫家心靈的映襯與魂魄的返照。十五、余額寶是支付寶為用戶打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。用戶只要將資金轉(zhuǎn)入余額寶轉(zhuǎn)入余額寶即進(jìn)行貨幣基金購買并獲得相應(yīng)收益，如果 _ _ _ _ ，則相當(dāng)于贖回貨幣基金，整個(gè)過程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購，即使 _ _ _ _，讓用戶享受到理財(cái)?shù)目鞓?。跟一般“錢生錢”的理財(cái)服務(wù)相比，余額寶更大的優(yōu)勢在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購消費(fèi)、支付寶轉(zhuǎn)賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既時(shí)刻保持增值， _ _ _ _ 。十六、二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均

12、，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒大量沿海城市， _ _ _ _ _ _ _。然而，也有研究指出，_ _ _ _ _ _ _ ：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長。但這必須有個(gè)前提，植物還活著！如果土壤被污染，_ _ _ _ _ _ _ ，我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。十七、 _ _ _ _ ？學(xué)者高洪雷的觀點(diǎn)是：從地質(zhì)學(xué)維度分析，一萬年前第四季大冰期后迎來地球間冰期，氣候變暖成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢， _ _ _ _ ，令陸上絲綢之路走向衰落成為必然。從世界史維度看，工業(yè)革命后，伴隨蒸汽機(jī)的改進(jìn)和廣泛使用，航海業(yè)得以迅速發(fā)展， _ _ _ _ 。

13、海上絲綢之路最終取代陸上絲綢之路，西域受到冷落。 十八、對科學(xué)家來說，宇宙中的脈沖星是很迷人的。它們的體積非常小，小的脈沖星直徑一般只有幾十千米，跟宇宙中動輒直徑上萬公里的天體相比，身材簡直弱不禁風(fēng)。但是 _ _ _ _ ，能量卻非常大。目前全世界觀測到的脈沖星， _ _ _ _。將來，F(xiàn)AST（500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡）有希望觀測到銀河系以外的脈沖星。說起來，脈沖星的信號頻率和手機(jī)的頻率差不多。 _ _ _ _，就仿佛接了一個(gè)10萬光年外的電話。 十九、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?，F(xiàn)世只是一個(gè)密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個(gè)圈套，所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，   

14、0;       _ _ _ _ 。人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨(dú)立。人在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時(shí)，                  _ _ _ _ 。藝術(shù)的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神，把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看

15、待，                   _ _ _ _ ，才可以有一番真正的成就。二十、不僅環(huán)境會影響兒童， _ _ _ _。有心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，兒童的不同性格特點(diǎn)會使母親形成不同的做事風(fēng)格，從而影響母子之間的關(guān)系，如果孩子是溫順的、聽話的，則母親會更多地表現(xiàn)出溫暖和愛的行為方式；反之，如果嬰兒是安全感較低，喜歡哭鬧的， _ _ _ _。這說明兒童在接受周圍環(huán)境影響的同時(shí)，也會積極主動地去構(gòu)建或改變其周圍的環(huán)境， _

16、_ _ _。二十一、年味越來越淡，越來越?jīng)]意思這是很多人過年的感受。其實(shí)， _ _ _ _ _ _ _ _，端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化。對此，很多專家都?xì)w咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。實(shí)際上，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。 _ _ _ _ _ _ _，當(dāng)靈魂越來越缺乏依附的載體，節(jié)日就會越來越淡，自然就會式微。越是如此，對于國人來說， _ _ _ _ _ _ _，而且需要去其糟粕取其精華地予以傳承。二十二、“簡化”是有底線的，并不是所有的生活和事務(wù)都可以被簡化，所以我們應(yīng)該首先考慮“簡化”的前提。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _，具有個(gè)體之間的差異性。對某些人來說

17、是必需的東西，對你來說，也許就是可以省略的。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _，“簡化”之后不能讓人感到極大的不適應(yīng)。我們的生活應(yīng)該保持相對的穩(wěn)定，爭取“穩(wěn)中有變”，而不是進(jìn)行劇烈的、跳躍性的轉(zhuǎn)變。應(yīng)該從總體來評估“簡化”的效果。_ _ _ _ _ _ _，而使另外的部分變得更加復(fù)雜。否則那不是“簡化”，那是變相的“復(fù)雜化”。二十三、感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人下跪。中國傳統(tǒng)文化為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨(dú)立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生。當(dāng)然， _ _ _ _ ，即相互不是為了彼此活著。我認(rèn)為這樣是對人的發(fā)展最有利的，否則中國傳

18、統(tǒng)的忠孝觀念 _ _ _ _ 。我們培養(yǎng)的其實(shí) _ _ _ _ ，而是獨(dú)立、尊重父母、尊重父母勞動、有責(zé)任感的孩子。這種責(zé)任的能力是從小在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)的，而不是通過感恩教育、通過一兩場感恩講座就能解決的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。二十四、“一陰一陽之謂道”是中國古代哲學(xué)中的一個(gè)重要論斷。那么， _ _ _ _ _ _ _ ？首先， 陰陽是互相對立的，萬事萬物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等，都有陰陽之別。其次，陰陽兩種屬性盡管是對立的， _ _ _ _ _ _ _，陽中有陰，陰中有陽，陰陽互相配合，才能化生萬物。再次， _ _ _ _ _ _ _ ，比

19、如贏與輸、泰與否、損與益等，都不是一成不變的。由上所述可見，陰陽兩種屬性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。二十五、林洙是梁思成繼林徽因之后的第二任妻子。在“太太的客廳”里，林徽因需要梁思成保持仰望的姿態(tài)；而在林洙的回憶文章里，    _ _ _ _ _ _ _。在林徽因的感情世界里，梁思成屢屢遭遇危機(jī)；而在林洙的的心目中，梁思成是其唯一的感情寄托，文革中林洙對梁思成的傾力守護(hù)，可為明證。對梁思成而言，  _ _ _ _ _ _ _ ；但當(dāng)“女神”遠(yuǎn)去，傷痕猶在，  _ _ _ _ _ _ _ ，來慰療自己生命的“真空”。

20、二十六、西方古代很早就有關(guān)于抑郁癥的記載，直到20世紀(jì)末，我們才有了百憂解這種神奇的抗抑郁藥。_ _ _ _ _ _ _ _。著名的醫(yī)學(xué)雜志英國醫(yī)學(xué)期刊上發(fā)表的一篇文章稱，即使是對嚴(yán)重的抑郁癥患者，“行為認(rèn)知”心理療法的功效都不啻于抗抑郁藥。研究人員隨機(jī)挑選了11個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的患者，分別采用抗抑郁藥物和“行為認(rèn)知”療法治療，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩種方式在治療效果上沒有明顯區(qū)別。 _ _ _ _ _ _ _，“行為認(rèn)知”療法被證明比抗抑郁藥更為有效。因此，法國健康管理局也建議，抑郁障礙初期，在癥狀尚屬輕微的時(shí)候，_ _ _ _ _ _ _ 。二十七、聲控?zé)羰沁\(yùn)用聲音來控制燈的啟閉。聲控開關(guān)內(nèi)有麥克風(fēng)光

21、敏電阻、三極管、電容器等電子元件。在白天， _ _ _ _ _ _ _ ，麥克風(fēng)的信號輸入會被屏蔽掉。即使有很大的聲音，由于光敏電阻的下拉導(dǎo)致信號無法繼續(xù)傳送，因此在白天的時(shí)候燈泡不會亮。在夜晚，光敏電阻的阻值變大，此時(shí)聲音便會通過麥克風(fēng) _ _ _ _ _ _ _ ，放大電路將此小信號放大，最后推動晶閘管導(dǎo)通，此時(shí) _ _ _ _ _ _ _ 。二十八、對數(shù)字信息資源的保存是保護(hù)人類文明、提高國際競爭力的重要使命。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，_ _ _ _ _ _ _。2006年全球數(shù)字信息總量為1700億GB，到2020年預(yù)計(jì)將達(dá)到44萬億GB。然而， _ _ _ _ _ _ _。例如，網(wǎng)絡(luò)信息

22、的平均壽命只有44天，而新聞網(wǎng)頁的壽命則只有短短的36小時(shí)，無數(shù)有價(jià)值的數(shù)字信息資源無聲無息地消失了。因此， _ _ _ _ _ _ _。二十九、大家做好多進(jìn)行一些鮮活生動的探索，而不是 _ _ _ _ _ _ _ 。假如有人向你描述了一種景色，你來到這里的時(shí)候， _ _ _ _ _ _ _，那么他人的觀點(diǎn)很可能會影響你自己的判斷，因?yàn)槊總€(gè)人的描述都有自己的影子。你必須親自去經(jīng)歷它，看到它，感受它， _ _ _ _ _ _ _。三十、據(jù)說，清明這天一定要放風(fēng)箏。有些地區(qū)還舉辦放風(fēng)箏比賽，認(rèn)為風(fēng)箏的高低是年景好壞的標(biāo)志，_ _ _ _ _ _ _。相傳歷史上的第一只風(fēng)箏，是春秋時(shí)代匠師公輸般制造

23、的。按其構(gòu)造，風(fēng)箏一般有硬膀、軟膀、排子、長串、桶形等區(qū)別，為了增強(qiáng)娛樂性和趣味性，_ _ _ _ _ _ _，如風(fēng)琴、笛哨、鑼鼓等。_ _ _ _ _ _ _，以北京、天津、濰坊和南通最為著名。 三十一、很多人認(rèn)為，“中醫(yī)”是“中國醫(yī)學(xué)”或者是“中國大夫”的意思_ _ _ _ _ _ _，“中”是中國古代哲學(xué)里的一個(gè)著名概念，形容心境達(dá)到了定、正、靜的狀態(tài)。中國古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽保持中和才會取得平衡，人才不會生?。籣 _ _ _ _ _ _，疾病必來。在西醫(yī)傳入中國以前_ _ _ _ _ _ _，人們不是把“中藥”成為“本草”，就是稱為“藥”。直到20世紀(jì)20年代，中國的一些大城

24、市出現(xiàn)了中西藥并存的局面，人們才將“本草”成為“中藥”，以明顯區(qū)別于“西藥”。三十二、客觀地說，             _ _ _ _ _ _ _  ，我國校園足球的發(fā)展的確走了不少的彎路，也有著很多值得當(dāng)下可供借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？蛇z憾的是，在中國足球改革發(fā)展總體方案出臺后的這些日子里，一些學(xué)校并沒有將此前的這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)記在心中并合理規(guī)避，反倒以另外的形式將足球項(xiàng)目和其它體育活動對立起來    

25、60;            _ _ _ _ ，不但誤讀了國家發(fā)展足球的真正本意，                       _ _ _ _三十三、說服不同于說理，說理注重的是過程； _ _ _ _ ，只要能獲得期待的結(jié)果，過程和手段在所

26、不計(jì)。好的說理要求真實(shí)、邏輯合理、論據(jù)可靠。然而， _ _ _ _ _ _ _，也不一定能起到說服的效果。如果你跟對方說的理與他的利益不符，或者 _ _ _ _ _ _ _ ，再好的說理也對他無法產(chǎn)生實(shí)際影響。相比之下, 說服指的是一種實(shí)際受影響的行為。非真實(shí)、邏輯謬誤、論據(jù)不可靠的宣傳或誤導(dǎo)，也可以產(chǎn)生這樣的說服效果“依從”。三十四、許多人都知道農(nóng)作物收割之后受潮長霉會產(chǎn)生黃曲霉毒素。其實(shí)，黃曲霉在農(nóng)作物的生長期間也可以形成。比如玉米，土壤中的黃曲霉“種子”會在玉米棒中“萌發(fā)”。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中黃曲霉毒素超標(biāo)的玉米，科學(xué)家們 _ _ _ _ _ _ _ 。比如可以與不超標(biāo)的混合，把總的含量降到比

27、較低。這種玉米不能用于人的食物， _ _ _ _ ?？梢晕菇o成年的豬、牛、雞等食用，黃曲霉素很難殘留在肉中。此外， _ _ _ _ _ _ _ 。經(jīng)過蒸餾，黃曲霉毒素?zé)o法進(jìn)入酒中。三十五、自第一顆人造地球衛(wèi)星進(jìn)入太空以來，除了載人的飛行器會回收之外，其他上天的人造物體陸續(xù)被遺棄在太空中，“  _ _ _ _ _ _ _”。太空垃圾已威脅到人類的航天活動。比如厄瓜多爾的一顆衛(wèi)星升空后不到一個(gè)月，就與太空中的火箭殘骸相撞而報(bào)廢，這種威脅不僅僅發(fā)生在太空，甚至地球上的人類生活也“ _ _ _ _ _ _ _ ”。因此，“ _ _ _ _ _ _ _”，應(yīng)是人類接下來要解決的一個(gè)重要課題。三

28、十六、獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭，其風(fēng)險(xiǎn)種類多多， _ _ _ _ _ _ _，獨(dú)生子女的失去就意味著完整的、穩(wěn)定的三角形家庭結(jié)構(gòu)的缺損和瓦解，幸福生活的崩潰和毀滅，痛苦生活的開始和延續(xù)。對失獨(dú)群體來說，不僅僅是外部生活的翻天覆地， _ _ _ _ _ _ _ 。絕大多數(shù)的失獨(dú)者患有自閉、焦慮、失眠、失憶、精神錯(cuò)亂等不同的心理疾病，進(jìn)而_ _ _ _ _ _ _，不少人還得了絕癥。三十七、人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會的群居物。任何人，都不能一個(gè)人活 在這世界上。所以，只有讓別人生存，_ _ _ _ _ _ _；讓別人活得好，自己 才活得好。希望所有的人都活得好，甚至為了別人的生存

29、放棄自己的利益，這是“境界”。 至少不妨礙別人的生存， _ _ _ _ _ _ _，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。 境界不一定人人都有或要有， _ _ _ _ _ _ _。因?yàn)榈拙€是人類生存的基礎(chǔ)，是 最后一道防線?；A(chǔ)不牢，地動山搖；防線失守，全盤崩潰。三十八、朱永新說，最好的教育是讓孩子找到他自己，成為他自己，成就他自己。但在現(xiàn)實(shí)中，中國不少的父母卻是揚(yáng)起手、錯(cuò)伸手、不放手，帶給孩子的只能是人性的殘缺。莫揚(yáng)手， _ _ _ _ _ _ _ ，讓孩子遠(yuǎn)離各種暴力。莫伸手，不要試圖控制孩子，讓孩子有自己的空間，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。要松手，父母抓得越緊， _ _ _ _ _ _ _。父母只有讓

30、家庭教育沐浴在人性的陽光下，孩子才不會在風(fēng)雨中毀滅，才會在藍(lán)天上翱翔； _ _ _ _ _ _ _ ，才會成為頂天立地的參天大樹。三十九、正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，正月是農(nóng)歷的“元”日，古人又稱夜為“宵”， _ _ _ _ _ _ _ 。正月十五是一年之中第一個(gè)月圓之夜，又值大地回春，人們歡慶佳節(jié)，既是為了賞月，  _ _ _ _ _ _ _。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動，  _ _ _ _ _ _ _ _，屆時(shí)，君臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、答對，異常熱鬧。四十、開發(fā)新水源，是解決水危機(jī)的一個(gè)重要途徑。面對咸苦浩翰的大海，人們在望洋興嘆之

31、余，肯定不止一次地幻想過：_ _ _ _ _ _ _？能不能像鉆探石油那樣從海底下鉆出淡水來？目前，科學(xué)家們已在海底發(fā)現(xiàn)了甘甜的淡水，而且數(shù)量驚人。海底的淡水從哪來？科學(xué)家們經(jīng)過艱辛探索，_ _ _ _ _ _ _：滲透理論認(rèn)為海底淡水來自陸地，凝聚理論認(rèn)為是水蒸氣凝聚而成的，巖漿理論認(rèn)為地球深處的氧氣和氫氣結(jié)合形成了巖漿水，沉降理論則認(rèn)為海底淡水來源與海底沉積物的沉積過程相聯(lián)系。不管哪一種理論更符合實(shí)際，但_ _ _ _ _ _ _?？茖W(xué)家們設(shè)想，有朝一日將在海上建成淡水廠，用鉆機(jī)像鉆石油一樣鉆淡水。四十一、“面子”是中國人人際交往中最不可或缺的人情媒介，也許世界上沒有哪一個(gè)民族像中國人這樣

32、“愛面子”。在鳳凰網(wǎng)的一項(xiàng)最新調(diào)查中，有8333%的被調(diào)查者認(rèn)為      _ _ _ _ _ _ _ 。       _ _ _ _ _ _ _  ？除去具體的生理意義，它不僅僅是一種榮辱觀念的具體反映，還暗含了某種社會行為的潛規(guī)則。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都面對不同層次的社會關(guān)系生存，人情法則在不同的情況下表現(xiàn)也并不相同。      _ _ _ _ ，根本不以求回報(bào)作為“做人情”的第一目的。然而絕大多數(shù)的情

33、形之下，一個(gè)人面對同學(xué)、單位同事、社會朋友等諸多層面的社會關(guān)系，這時(shí)其“做人情”的出發(fā)點(diǎn)就不會像對親屬那樣單純。四十二、果膠是植物細(xì)胞壁以及胞間層的主要組成成分之一，不溶于水。在果汁加工中，果膠不僅會影響出汁率， _ _ _ _ _ _ _。果膠酶能夠分解果膠，瓦解植物的細(xì)胞壁及胞間層， _ _ _ _ ，而果膠被分解成可溶性的半乳糖醛酸，也使得渾濁的果汁變得澄清。 _ _ _ _ _ _ _ ，而是分解果膠的一類酶的總稱。四十三、禮是對人的社全行為的規(guī)范，是文明社會的重要標(biāo)志。 _ _ _ _ _ _ _ ：一種是自然屬性，一種是社會屬性。作為自然屬性的人，只不過是高級動物而已；作為社會屬性

34、的人， _ _ _ _ _ _ _ 。一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性， _ _ _ _ _ _ _。四十四、每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界。許多人幾乎不用自己的眼睛看， _ _ _ _ _ _ _ 。人們在人云亦云中視而不見，世界就成了一個(gè)雷同的模式；一個(gè)人真正用自己的眼睛看， _ _ _ _ _ _ _ 。人活在世上，真正有意義的事就是看，而且我們不但看世間萬物和人間百相還看這一切背后的意蘊(yùn)。動物只是吃喝， _ _ _ _ _ _ _ _ ；動物只是繁衍，它們看不到愛侶眼中的火花和臉上的漣漪。看，是人和動物的重要區(qū)別。 四十五、修身，簡單的定義就是修除

35、個(gè)體身上的缺點(diǎn)。古人的修身在很大程度上具有境界性，鼓勵人們不要被當(dāng)前狀態(tài)擊倒。即_，就如顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，也不改其樂。然而_ _ _ _，現(xiàn)代人面臨的是激烈的職場競爭壓力，需要通過修身來達(dá)到心理等相對平衡的狀態(tài)。因而_ _ _ _。四十六、一般來說，一個(gè)人的生活閱歷是不是豐富，往往與其年齡密切相關(guān)。隨著年齡的增長，我們經(jīng)歷的人和事越來越多，閱歷會日趨豐富。_ _ _ _ _ _ _ 。有的人年齡雖然不大，但經(jīng)過諸多歷練，體驗(yàn)過各種身份和角色，經(jīng)歷過復(fù)雜崗位的鍛煉和艱苦生活的磨礪，這種種經(jīng)歷同樣可以讓他擁有豐富的閱歷。_ _ _ _ _ _ _ ，并不是說只要經(jīng)歷過的就會自然而然地

36、成為人們的閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是事物的表象，是感性的。而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進(jìn)行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，_ _ _ _ _ _ _ 四十七、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，民族動漫僅僅是文化作品，在如今的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，民族動漫除了要是個(gè)好看的作品以外，      _ _ _ _ _ _ _。要讓民族動漫重現(xiàn)輝煌，       _ _ _ _ _ _ _ ，使它具有廣泛的可持續(xù)傳播的可能性。在品牌觀念樹立以后，    

37、;   _ _ _ _ _ _ _  ，而是著眼于未來，以制作精良的國產(chǎn)動漫占領(lǐng)市場，吸引觀眾，使之形成良性循環(huán)，帶動產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。四十八、颶風(fēng)和臺風(fēng)都屬于北半球的熱帶氣旋，只不過是因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)生在不同的海域， _ _ _ _ _ _ _。一般來說，在大西洋上生成的熱帶氣旋，被稱作颶風(fēng)，而把在太平洋上生成的熱帶氣旋稱作臺風(fēng)。近幾年，被颶風(fēng)所摧毀的城市越來越多，慘重的代價(jià)讓各國科學(xué)家都開始了對颶風(fēng)的研究，一旦科學(xué)家找到了颶風(fēng)形成的具體原因， _ _ _ _ _ _ _ ，并減少颶風(fēng)造成的損失。但是現(xiàn)在， _ _ _ _ _ _ _，知道的僅僅是颶風(fēng)

38、形成是因?yàn)樗诮?jīng)過溫暖的海水時(shí)就開始了快速的“成長”，當(dāng)遇到強(qiáng)大的冷空氣時(shí)它們就爆發(fā)出來了。四十九、隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，_ _ _ _ _ _ _ ，能源不足的矛盾也就相當(dāng)突出。于是，_ _ _ _ _ _ _ 。太陽所釋放的能量相當(dāng)于當(dāng)前全球所消耗能量的10萬億倍。但是，太陽能經(jīng)過地球大氣層時(shí)， _ _ _ _ _ _ _。而在宇宙空間，光線不會被大氣阻攔。因此在那里建造一個(gè)太陽能電站，應(yīng)該是個(gè)非常好的主意。五十、在人類文明進(jìn)程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。 _ _ _ _ _ _ _，城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交

39、易場所、街道是其主要設(shè)施， _ _ _ _。 _ _ _ _ ，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向。五十一、中國人之所以喜愛中國結(jié)，        _ _ _ _ _ _ _。中國結(jié)是繩線的編織物，“繩”與“神”是諧音的，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子，“女媧引繩在泥中，舉以為人”便是佐證；      _ _ _ _ _ _ _  ，因此人們也將“繩”視為龍的象征。對于“結(jié)”字，中國人也有自己獨(dú)到的理解，無論是結(jié)義、結(jié)拜、結(jié)社、結(jié)盟，還是結(jié)發(fā)夫妻、永結(jié)同心，  

40、60;  _ _ _ _ _ _ _  ；“結(jié)”還與“吉”諧音，所以人們也認(rèn)為“結(jié)”是吉祥、好運(yùn)的象征。五十二、漢文帝“崇尚節(jié)儉”。他不僅管住自己，    _ _ _ _，所寵幸的慎夫人“衣不曳地，帳不文繡”，就是后人津津樂道的例子。   _ _ _ _ _ _ _ ，甚至預(yù)先安排后事時(shí)一再強(qiáng)調(diào)喪事節(jié)辦，厲行“薄葬”，嚴(yán)防浪費(fèi)。當(dāng)然，他任意賞賜銅山于近佞寵臣鄧通之類記載的傳世，說明   _ _ _ _ _ _ _，但這畢竟瑕不掩瑜。五十三、前人有詩說：國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。此語當(dāng)然有理

41、，不過，在過去的時(shí)代里，不僅是國家不幸，        _ _ _ _ _ _ _，才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩文。如果屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，     _ _ _ _ _ _ _  ，如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗，生活也坎坷困頓，但未他的政敵所始料不及的是，他們把他拋向了生活的底層，陷阱與荊棘造就的，卻是中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩人。在“永貞革新”中，柳宗元是敗軍之將；但在精神領(lǐng)域，&

42、#160;       _ _ _ _ _ _ _  ，特別是中國的詩歌史與散文史，他都擁有黃金鑄就的一章。五十四、儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中，其特點(diǎn)一是   _ _ _ _ _ _ _，二是社會幸福重于個(gè)人幸福。孔子是對于物質(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人，但更重視后者。他的學(xué)生顏回，日子過得很苦，但是“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”?？鬃訉@種幸福觀極為贊許。但是，這種幸福觀錯(cuò)在   _ _ _ _ _ _ _，發(fā)展到極

43、端，就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度，注重人之本性的內(nèi)心的幸福，對于儒家幸福觀    _ _ _ _。五十五、網(wǎng)絡(luò)流行詞語中，“被”一詞曾一度走紅網(wǎng)絡(luò)?！氨痪蜆I(yè)”“被全勤”網(wǎng)友戲言，我們已經(jīng)進(jìn)入“被時(shí)代”?！氨粫r(shí)代”里，      _ _ _ _ _ _ _ ，就一定有人在對別人施以“什么”。一方的權(quán)利得不到主張，被肆意侵犯，    _ _ _ _ _ _ _   ，在侵犯別人的權(quán)利，比如“被全勤

44、”，員工帶薪休假的權(quán)利被無情剝奪了，   _ _ _ _  _ _ _ _  ，正是強(qiáng)勢的單位、企業(yè)、工廠。再如“被就業(yè)”的大學(xué)生，他們在自己毫不知情，工作毫無著落的情況下“被就業(yè)”，正是學(xué)校方面弄虛作假，權(quán)利失范的結(jié)果。五十六、中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立嗎的，_。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意；所以，險(xiǎn)要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對政治軍事的不同的重視程度來看，“城”以政治而兼軍事，_，故北京市“城”，武漢市“鎮(zhèn)”。“城”講“

45、文治”，而_，它們都不會把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。五十七、一提到根的作用，可能首先想到                _ _ _ _   。這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是              &#

46、160;     _ _ _ _  ，這種早期類型的根被稱為假根.                             _ _ _ _，是因?yàn)檫@些根內(nèi)沒有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就足固定植株。假根將植物固定在合適的生活環(huán)境中，

47、會降低風(fēng)吹和水流的影響，提高其生存幾率。五十八、大櫨欖樹是曾經(jīng)生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。       _ _ _ _ _ _ _ ？科學(xué)家對此提出了多種假說。美國一位科學(xué)家的研為，          _ _ _ _ _ _ _ ，而渡渡鳥在三百年前滅絕了，因此，大櫨欖樹也跟著消失了;后，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹的種子不需要動物的腸胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外物種的入侵導(dǎo)致了大櫨

48、欖樹的消失。不過，這個(gè)假說需要進(jìn)一步驗(yàn)證：       _ _ _ _ _ _  ；如果被證偽，則會被拋棄。五十九、大家都知道，       _ _ _ _ _ _ _ ，倘若呼吸停止，生命也將終結(jié)，人體通過呼吸，      _ _ _ _ _ _ _ ，排出二氧化碳。那你可知道土壌也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一樣，也是一個(gè)      _

49、 _ _ _ _ _ _ 的過程。六十、環(huán)境污染歷來被看作“全球問題”，這不但因?yàn)?#160;   _ _ _ _   ，一個(gè)國家遭遇的污染非常容易進(jìn)入另一個(gè)國家；而且因?yàn)楦鲊沫h(huán)境缺陷往往形成復(fù)合結(jié)構(gòu)，帶來綜合性環(huán)境效應(yīng)。由此來看當(dāng)前國內(nèi)的灰霾天氣，就不能將   _ _ _ _ _ _ _    ，要么單純歸于國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)或生活方式，要么單純歸于國家層面的缺乏規(guī)劃和監(jiān)管不力。面對灰霾持續(xù)不退和PM25數(shù)值居高不下的現(xiàn)狀，現(xiàn)在迫切需要從政府到企業(yè)，從社會到個(gè)人，    _ _ _ _ _ _ _ 。六十一、微博沒有傳統(tǒng)媒體“守門人”過濾、壟斷信息的特權(quán)，而且門檻很低，   _ _ _ _ _ _ _ 。但是由于人們大多使用匿名，   _ _ _ _ _ _ _ ，于是微博從開始時(shí)，虛假信息就一直是一個(gè)被人詬病的方面。與此同時(shí)，由于短小精悍，微博往往只