初中七年級(jí)上冊(cè)語文第22課《寓言四則》教案

1、寓言四則教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解寓言的特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)品析寓言的方法。3、感受寓言中的智慧。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：品析寓言的方法第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子教學(xué)過程：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們還記得曾經(jīng)學(xué)過的寓言故事嗎？如農(nóng)夫和蛇、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）這些饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（伊索寓言）今天，我們一起學(xué)習(xí)伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子 。二、資料助讀1、寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的 生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn) 出來，具有鮮明的

2、哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉？封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！痹⒀栽缭谖覈?guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉？封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。2、伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前 6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳 教士在明代把伊索

3、寓言傳入中國(guó)。三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者1、學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉？封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。2、研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學(xué)生集體誦讀，思考：(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍?duì)話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。(2)對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。(3)梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語填

4、充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發(fā)展和結(jié)局是。學(xué)生討論、回答，教師明確：(1)故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對(duì)話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù)，而主語在第一次發(fā)問時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第 一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。(2)雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。3、品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。(1)聽讀錄音，圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一 “笑”

5、、兩“想”、三“問”。(2)組織討論：赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：“虛榮的人，注視著自己的名字” 赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更

6、尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親一 一作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者定是勢(shì)利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。(3)表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言 中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。(4)小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。(5)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批 評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)?/p>

7、對(duì)寓意的理解。(6)鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖?，看看寓意?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改 為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒淼降昀?，如果首先問自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果 會(huì)怎樣呢？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。(7)集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。四、指導(dǎo)學(xué)生自讀蚊子和獅子1 .自由誦讀，理解寓言大意。教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。2 .集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事 由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的

8、勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3 .暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹” 一 “嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。問題討論：(1)這則寓言以動(dòng)物喻人，語言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎 樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？(2)寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必?cái)?，不自量力，大?失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？(4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？(5)蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了

9、獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣 的影響？學(xué)生回答，教師明確：(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說成“吹 著喇叭” “唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。(2)描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?3)蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的?！白约和顝?qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕

10、傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。(4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上 萬事萬物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝 強(qiáng)。(5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。4.跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。五、課堂練習(xí)展開想像、續(xù)編情節(jié)。1 .赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說些什么掩飾這 難堪、尷尬呢？2 .想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓

11、言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。教師提供示例(一)：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來臨時(shí)，松樹上滴下的一滴松脂， 正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。六、課堂小結(jié)這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是一一不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。七、布置作業(yè)自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話；(2)樹和斧子。要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：穿井得一人杞人憂天一、導(dǎo)入：“穿井得一人”是什么意思？是穿

12、過井得到一個(gè)人或者是打井時(shí)在井里打出一個(gè)人？還是別的什么意杞人憂天，看到底是什么回思，天會(huì)掉下來嗎？讓我們帶著這些疑問走進(jìn)兩則寓言故事穿井得一人 事。二、誦讀課文，整體感知（一）誦讀，釋義（1）分角色朗讀：敘述、丁氏、聞而傳之者、國(guó)人。（2）朗讀者說說三句的意思：丁氏：吾穿井得一人。聞而傳之者：丁氏穿井得一人。真相：得一人之使，非得一人于井中也。（3）再朗讀（二）抓起因，明曉文脈宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。他們家為什幺挖井？溉汲、居。（三）小結(jié)：丁家打了一口井，不必像以前那樣專門有一個(gè)人去打水了，節(jié)省了一個(gè)人的勞力，相當(dāng) 于家里多了一個(gè)人。三、依文解言，判斷案情（一）合作探究：小組探

13、究：宋國(guó)的國(guó)君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣，你覺得：誰應(yīng) 該為這起謠言負(fù)責(zé)？討論后，請(qǐng)同學(xué)上黑板寫出結(jié)論1 .學(xué)生板書：丁氏：真相：聞而傳之者：宋君：2 .教師總結(jié)：丁氏：是起因。對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。知錯(cuò)能改。聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。國(guó)人：似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，才越傳越廣。宋君：不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。（二）依文解言：哪些關(guān)鍵詞能體現(xiàn)他們的責(zé)人？宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸?氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中

14、也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。重點(diǎn)詞：告、聞而道、對(duì)、國(guó)、使。（三）學(xué)生提出其他疑難，師生合作解答。四、聯(lián)系生活，防微杜漸1 .激發(fā)引導(dǎo)：有人說：當(dāng)真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)走遍世界了?，F(xiàn)代環(huán)境下，利用靈活無序的 網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播變的速度更快、作用力更強(qiáng)。說說你聽的傳聞，最后證實(shí)是謠言。學(xué)生能說出一兩個(gè)即可！3.在人人都是自媒體的時(shí)代，你覺得怎樣消除“穿井得一人”的現(xiàn)象再次發(fā)生？對(duì)待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。不傳播未經(jīng)自己考證的話。具 備一定的科學(xué)知識(shí)，練就一雙慧眼?！爸{言止于智者”這句話絕對(duì)正確！智者不會(huì)輕信傳言，更不會(huì)傳播謠言。但是，天下智者何其少！如果

15、寄希望于智者，那是無濟(jì)于事的。辟謠的重要法寶，是讓事實(shí)說話 ！五、學(xué)習(xí)杞人憂天（一）情景激趣：左傳魯莊公七年（前 687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了， 忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國(guó)一帶，落星砸毀半個(gè)國(guó)家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。經(jīng) 歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了杞人憂天這樣一個(gè)富有啟發(fā)的寓言故事。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本 于黃帝老子，主張清靜無為。著有列子，是道家重要典籍。對(duì)于列子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn)，封建帝王尤為重視，唐玄宗天寶元年（公元742年）將列子封為“沖虛真人

16、”，所著列子詔稱沖虛真經(jīng)；宋徽宗封為“致虛觀妙真君?！北彼尉暗履觊g加封“至德” ，號(hào)日沖虛至德真經(jīng)。列子著書常 言人之所未言，氣偉而才奇簡(jiǎn)勁宏妙，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。（二）探究生趣1、第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化 后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。積累語言：杞（qi）人 躇（chti）步 跚（c i ）蹈 舍（sh?）然 中（zh6ng）傷 星宿（xifi）結(jié)合注釋積累詞語崩墜：崩塌，墜落身亡所寄：沒有地方存身。（亡，同“無”。寄，依附，依托）憂，憂愁、擔(dān)心。曉：開導(dǎo)若：就像。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。止：行動(dòng)和停留。果：如果星宿：泛

17、指星辰。只使：即使。中傷：打中擊傷奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢四虛：四方。躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）舍然：舍棄心事的樣子（三）探究結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。杞人憂天地崩墜，廢寢忘食憂憂彼之所憂者，曉之以理憂天者明理大喜，曉之者亦大喜2、第二步，精讀課文，翻譯理解。（一）翻譯課文。抽同學(xué)翻譯：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁， 就去開導(dǎo)

18、他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？ ”那個(gè)人說：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么?！蹦莻€(gè)人又說：“如果地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國(guó)人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。（二）理解課文1 .杞人憂天地崩墜憂到什么程度？明確：整天睡不好覺，吃不下飯。2 .“曉之者”是怎樣解“憂”的？明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會(huì)塌；再解