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1、泉州十五中高三上語文第二次月考試卷(考試時(shí)間:150分鐘;滿分:150分)一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)信誓旦旦,_。反是不思,亦已焉哉!(詩經(jīng)·氓)(2)渺渺兮予懷,_。(蘇軾赤壁賦)(3)_,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易琵琶行)(4)是日也,_,惠風(fēng)和暢。_,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(王羲之蘭亭集序)(5)廊腰縵回,_,各抱地勢(shì),勾心斗角。(阿房宮賦)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成2-5題。貞觀初,太宗謂侍臣曰:“人有明珠,莫不貴重。若以彈雀,豈非可惜?況人之性

2、命甚于明珠,見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng),徑即受納,乃是不惜性命。明珠是身外之物,尚不可彈雀,何況性命之重,乃以博財(cái)物耶?群臣若能備盡忠直益國(guó)利人,則官爵立至。皆不能以此道求榮,遂妄受財(cái)物,贓賄既露,其身亦殞,實(shí)可為笑。帝王亦然。恣情放逸,勞役無度,信任群小,疏遠(yuǎn)忠正,有一于此,豈不滅亡?隋煬帝帝奢侈自賢,身死匹夫之手,齊為可笑?!?貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“朕嘗謂貪人不解愛財(cái)也,至如內(nèi)外官五品以上,祿秩優(yōu)厚,一年所得,其數(shù)自多,若受人財(cái)賄,不過數(shù)萬,一朝彰露,祿秩削奪,此豈是解愛財(cái)物?規(guī)小得而大先者也。昔公儀休性嗜魚,而不受人魚,其魚長(zhǎng)存。且為主貪,必喪其國(guó);為臣貪,必亡其身。詩云:大風(fēng)有隧,貪人敗類

3、。固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀,不知其徑,乃刻五石牛,置金其后,蜀人見之,以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀,道成。秦師隨而伐之,蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬,事覺自死,如此之流,何可勝記!朕今以蜀王為元龜,卿等亦須以延年為覆轍也。 貞觀四年,太宗謂公卿曰:“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。天非不高,地非不厚,朕常兢兢業(yè)業(yè),以畏天地。卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安寧,自身常得歡樂。古人云:賢者多財(cái)損其志,愚者多財(cái)生其過。此言可為深誡。若徇私貪濁,非止壞公法,損百姓,縱事未發(fā)聞,中心豈不常懼?恐懼既多,亦有固而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物,以害及身命,使子孫每懷愧恥耶

4、?卿等宜深思此言?!?貞觀十六年,太宗謂侍臣曰:“古人云鳥棲于林,猶恐其不高,復(fù)巢于木末;魚藏于水,猶恐其不深,復(fù)穴于窟下。然而為人所活者,皆由貪餌故也。今人臣受任,居高位,食厚祿,當(dāng)須履忠正,蹈公清,則無災(zāi)害,長(zhǎng)守富貴矣。古人云:禍福無門,惟人所召。然陷其身者,皆為貪冒財(cái)利,與夫魚鳥何以異哉?卿等宜思此語為鑒誡?!?(節(jié)選自貞觀政要·貪鄙)注:元龜:可作借鑒的往事。2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A乃以博財(cái)物耶 博:換取,討取 B如此之流,何可勝記! 勝:勝過,超出C規(guī)小得而大失者也 規(guī):謀求 D事覺自死 覺:敗露3下列各組句子中,全都是說明“貪能致禍”的

5、一組是(3分)( ) 若受人財(cái)賄,不過數(shù)萬,一朝彰露,祿秩削奪。 見金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng),徑即受納,乃是不惜性命。 朕今以蜀王為元龜,卿等亦須以延年為覆轍也。 詩云:大風(fēng)有隧,貪人敗類?!?大丈夫茍貪財(cái)物,則害及身命,使子孫每懷愧恥。 昔公儀休性嗜魚,而不受人魚,其魚長(zhǎng)存。 A B C D4根據(jù)文意,下列分析和評(píng)說不正確的一項(xiàng)是(3分) A唐太宗非常重視對(duì)臣子們的廉政教育,許多年間反復(fù)申述,并用人因貪求明珠而喪命、帝王因奢侈而亡身等例子來告誡大家。 B在論述當(dāng)中,唐太宗入情入理,恩威并用,既承認(rèn)了人追求富貴的正常愿望,也強(qiáng)調(diào)了保有富貴的正確方法,正反舉例,特別能起到說服人的作用。 C太宗深知“其身

6、正,不令而行”的道理,他不但強(qiáng)調(diào)群臣要節(jié)欲奉法,而且自己也時(shí)時(shí)自警,恪盡職守,為群臣做出了表率。 D太宗說理不唱高調(diào),不重藻飾,而是用平等的態(tài)度、平實(shí)簡(jiǎn)易的語言、豐富的事理論據(jù)、形象的比喻類比來諄諄告誡,鞭辟入里,深入淺出,顯示出務(wù)實(shí)求真的風(fēng)范。5翻譯下面兩句話:(6分) 若徇私貪濁,非止壞公法,損百姓,縱事未發(fā)聞,中心豈不常懼?(4分)_ 然而為人所活者,皆由貪餌故也。?(2分)_(三)古代詩歌閱讀(6分)6閱讀下面這首宋詞,回答問題。(6分)水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝?gòu)埿⑾檠┫刺攭m靜,風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯,吹角古城樓?湖海平生豪氣,關(guān)塞如今風(fēng)景,剪燭看吳鉤。剩喜然犀處,駭浪與天浮。

7、 憶當(dāng)年,周與謝,富春秋?小喬初嫁,香囊未解,勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照,肥水橋邊衰草,渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去,擊楫誓中流?!咀ⅰ繌埿⑾椋耗纤卧~人,書法家,曾為岳飛辯冤,為秦檜所忌。吳鉤:指刀,剩喜:甚喜,非常喜。然犀處:指采石磯,也叫赤壁磯(1)“憶當(dāng)年,周與謝,富春秋”這里的“周與謝”指的是_(寫出其中一個(gè)的人名即可)。(1分)(2)對(duì)作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)( )A上片反映了整理“聞捷”以后的高興、亢奮的心情,同時(shí)又包含有悲慨情緒。B整理把采石磯鏖戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)況構(gòu)想成“駭浪與天浮”的畫面,可見其詞風(fēng)豪放的一面。C從題目聞采石磯戰(zhàn)勝可以想見詞人激動(dòng)的心情,同時(shí)也說明了寫作本詞的緣由。D下

8、片由回憶古代兩位北抗強(qiáng)敵的英雄寫起,情感低沉,充斥著濃重的悲緒。(3)詞中畫線句“借古諷今”,請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要分析。(3分)_二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7下列對(duì)作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是( ) ( )(5分) A經(jīng)常出入葛朗臺(tái)家門的是公證人克羅旭一家和銀行家臺(tái)格拉桑一家。葛朗臺(tái)知道他們?yōu)榱私疱X和陪嫁,才爭(zhēng)奪他的女兒。葛朗臺(tái)將計(jì)就計(jì),利用女兒作為釣餌來“釣魚”,以便從兩邊撈到好處。(歐也妮·葛朗臺(tái))B特篷風(fēng)在當(dāng)選為索漠城議員的第八天就死了,城里人開始向歐也妮這個(gè)有錢的寡婦發(fā)起進(jìn)攻,可她自己則幽居獨(dú)處,過著簡(jiǎn)樸的虔誠(chéng)慈愛的生活。她辦了許多公益事業(yè)

9、,以此來反駁別人責(zé)備她吝嗇的話。(歐也妮·葛朗臺(tái))C聶赫留朵夫認(rèn)為是污穢的社會(huì)導(dǎo)致了瑪斯洛娃的墮落和判刑,于是積極奔走為她說情,并要求和瑪斯洛娃結(jié)婚。(復(fù)活)D查理發(fā)了財(cái)回到巴黎,改名夏爾。他給了歐也妮唯一的一封信,是索要他母親的梳妝匣。歐也妮十分傷心,她七年的等待卻是這樣的結(jié)果。但歐也妮不但還了查理母親的梳妝匣,還應(yīng)查理的要求代查理還清了他父親的欠款。(歐也妮·葛朗臺(tái))E在流放西伯利亞的政治犯中,瑪斯洛娃欽佩所有的新朋友,但最欽佩謝基尼娜。這個(gè)富裕將軍家庭出身的年輕人,能講三種外語,卻過著最普通的工人生活。 (復(fù)活)8簡(jiǎn)答題(兩題任選一題,100字左右)。(5分)(1)瑪

10、斯洛娃為什么會(huì)毒死人?請(qǐng)簡(jiǎn)述事情的始末。(2)葛朗臺(tái)臨死前對(duì)金子還是充滿無限的熱愛。請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)的情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9閱讀下面論語選段,回答問題。(6分)司馬牛問君子。子曰:“君子不憂不懼?!痹唬骸安粦n不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也君子何患乎無兄弟也?” (論語·顏淵)(1)下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A.孔子以為只要我們做人做事能夠經(jīng)常反省并且不愁苦不懼怕,做事問心無愧,就能成為一個(gè)真正的君子。B.司馬

11、牛之所以對(duì)不憂不懼即可為君子的說法不理解,是因?yàn)樗恢谰拥牟粦n不懼是出于問心無愧。C.語段中司馬牛既憂愁自己不能成為君子,又憂愁自己沒有兄弟。D.子夏所說的兄弟就是司馬牛所說的兄弟,“四海之內(nèi),皆兄弟也”的說法只是他勸解司馬牛的話。(2)從上面摘選的兩則的內(nèi)容看,君子一定是個(gè)什么樣的人?為什么?(3分)_三、現(xiàn)代文及文本閱讀(24分)(一)現(xiàn)代文閱讀閱讀(9分)西洋畫素描與中國(guó)畫的白描及水墨法,擺脫了彩色的紛華燦爛,輕裝簡(jiǎn)從,直接把握物的輪廓、物的動(dòng)態(tài)、物的靈魂。畫家的眼、手、心與造物面對(duì)面肉搏。物象在此啟示它的真形,畫家在此流露他的手法與個(gè)性抽象線紋,能以它的勻整、流動(dòng)、回環(huán)、曲折,表現(xiàn)

12、萬物的體積、形態(tài)與生命;更能憑借它的節(jié)奏、速度、剛?cè)?、明暗,寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。中國(guó)畫自始至終以線為主。西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達(dá)·芬奇、拉斐爾、倫勃朗以來,不但是作為油畫的基礎(chǔ)工作,且以其親切地表示畫家“藝術(shù)心靈的探險(xiǎn)史”與造物肉搏時(shí)的悲劇及光榮的勝利,使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那,驚天動(dòng)地的非常際會(huì)。其歷史的價(jià)值與心理的趣味有時(shí)超過完成的油畫。然而中、西線畫之觀照物象與表現(xiàn)物象的方式、技法,有著傳統(tǒng)的差別:西畫線條是撫摩著肉體,顯露著凹凸,體貼輪廓以把握?qǐng)?jiān)固的實(shí)體感覺;中國(guó)畫則以飄灑流暢的線紋,筆酣墨飽,自由組織,暗示物象氣勢(shì)與動(dòng)向。中國(guó)畫無暇作形體實(shí)象的

13、描摹,而以表現(xiàn)動(dòng)力氣韻為主。北齊時(shí)畫家曹仲達(dá)以西域作風(fēng)畫人物,其衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸,此為中國(guó)線畫之受外域影響者。宋、元花鳥畫以純凈優(yōu)美的曲線,寫花鳥的體態(tài)輪廓,高貴圓滿,表示最深意味的立體感。以線示體,于此已見高峰。唐代王維以后,水墨渲淡一派興起,以墨氣表達(dá)骨氣,以墨彩暗示色彩。雖同樣以抽象筆墨追尋造化,在西洋亦屬于素描之一種,然重墨輕筆之沒骨畫法,亦系間接接受印度傳來暈染法之影響。故中國(guó)線描、水墨兩大畫系雖淵源不同,而其精神在以抽象的筆墨超象立形,依形造境,因境傳神,達(dá)于心物交融、形神互映的境界,則為一致。西畫里所謂素描,在中國(guó)畫正是本色。素描的價(jià)值在直接取相,眼、手、心相應(yīng)以與造物肉

14、搏,而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩表現(xiàn)具體的形神。故一切造形藝術(shù)的復(fù)興,當(dāng)以素描為起點(diǎn);素描是返于“自然”,返于“自心”,返于“直接”,返于“真”,更是返于純凈無欺的。(摘編自宗白華美學(xué)散步)10下列對(duì)文中“素描”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A素描沒有彩色的紛華燦爛,而用簡(jiǎn)潔的線條或墨彩去表現(xiàn)物體的輪廓、動(dòng)態(tài)和靈魂。B素描不但能表現(xiàn)萬物的體積、形態(tài)與生命,還能反映出畫家的手法、個(gè)性與心情。C素描是一切藝術(shù)復(fù)興的起點(diǎn),因?yàn)樗恰白匀弧薄白孕摹薄爸苯印薄罢妗焙图儍魺o欺的。D素描包括西洋畫的素描、中國(guó)畫以線示體的白描和以抽象筆墨追尋造化的水墨法11下列關(guān)于“中國(guó)畫”和“西洋畫

15、”的說法,符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A中西畫素描可以讓人窺見藝人心物交融的靈感,其歷史價(jià)值與心理趣味超過油畫。B中、西線畫表現(xiàn)物象的方式方法存在差異,中國(guó)線畫在方式和技法上勝過西洋線畫。C西洋畫的傳統(tǒng)是以線條顯露凹凸,體貼輪廓,而中國(guó)畫到了宋元時(shí)期才能以線示體。D中國(guó)畫重在表現(xiàn)形體的動(dòng)力氣韻,而西洋畫素描重在描摹形體實(shí)象,把握實(shí)體感覺。12文中為什么說“西畫里所謂素描,在中國(guó)畫正是本色”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)答: (二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)本大題為選考題,請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13

16、-15題。淡 竹蘇滄桑初秋,我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。 他是竹植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴,相對(duì)于百草原其他植物,像一個(gè)混得不太好的中年人。稻子,正是揚(yáng)花灌漿的妙齡,名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹。銀杏終于褪去一身濃艷,和藍(lán)天的高潔媲美。松樹很滿足,即使干癟的果子永遠(yuǎn)得不到更飽滿的收獲。法國(guó)梧桐是老實(shí)人,沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里,并不知道,有一種鵝掌梧桐,要悄然代替它無敵的位置。蘭花三七,像極熏衣草,卻更美,所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向,像被一種崇高使命蠱惑。據(jù)說氣味能抵擋蛇對(duì)游人的侵襲。浮萍無根,卻有心有肺,掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。被踐踏的草,總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿,掛著最底

17、層最燦爛的笑。貪婪的蔓,不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上,一邊噬血,一邊甜言蜜語幾乎所有的植物,都躦足勁兒,在喊我要生存!我要開花!我要結(jié)果!甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睜開,拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。甚至那口奇異的朱家千年古井,都像藏著無窮的欲望。日夜暗涌不息的水,居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高,水會(huì)怎樣?他是竹,是植物中的另類。其實(shí),名利、金錢、權(quán)勢(shì),如同陽光雨露的垂愛,蜜蜂花蝶的青睞,他不是不想要,可是,要彎下腰,要費(fèi)心機(jī)要將每一條根都變成利爪,團(tuán)結(jié)土壤,虛偽地贊美越來越污濁的空氣,要與昆蟲講和,與風(fēng)霜妥協(xié),對(duì)蒼蠅漠視,對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全,才能安生立命,

18、才有飛黃騰達(dá)的可能??墒?,他的節(jié)生來就是直的,他不能彎腰。他的心生來就是空的,他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真是空的嗎?不。那一節(jié)節(jié)空里,早已成就一個(gè)美妙的小宇宙有與生俱來的一些堅(jiān)持,有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧,有對(duì)土地的感恩,有和另一棵竹的愛,與筍的親,與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開懷暢飲,有鳥兒偶爾駐足的呢喃,有清風(fēng)明月的和唱笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里,是永遠(yuǎn)的滿盈。更讓我驚異的,他不僅直,空,而且淡。他是“淡竹”全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子,都是竹子中的最淡淡紫、淡紅、淡褐、淡綠,淡泊。所以,他與世無爭(zhēng)到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng),成蔭

19、,美化環(huán)境,死可以做篾,成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席,竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世,不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間,優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然,這并不表示他逆來順受,他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?,他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地,他搖曳著枝竿向毒蛇示威,他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。他是李白,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。他是陶淵明,“采菊東籬下,悠然見南山”。他是鄭板橋,“蓋竹之體,瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有君子之豪氣凌云,不為俗屈”。他是文天祥,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。他是蘇軾,“寧可食無肉,不可居無竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公,“數(shù)枝淡竹翠生光,

20、一點(diǎn)無塵自有香”。他是岳飛,辛棄疾,他是中國(guó)儒家,“山南之竹,不操自直,斬而為箭,射而則達(dá)” 他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得,濃墨重彩是一輩子,云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者,等于選擇了物質(zhì)上的清瘦,心靈的豐衣足食。于是,這些自由快樂的心靈,站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里,成為人世間越來越彌足珍貴的另類,風(fēng)雨過處,仰天長(zhǎng)笑。(選自2009年第12期散文 13、下列對(duì)這篇散文的賞析,正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)A本文是一篇寫景抒情散文,吟詠對(duì)象是江南湖洲“百草原”中與眾不同的竹子,整理既描繪這種竹子的婆娑風(fēng)姿,又揭示其精神品質(zhì),發(fā)人深省,耐人尋味。

21、B文中說“他看上去清瘦且憔悴像一個(gè)混得不太好的中年人”,這其實(shí)是整理感慨自己生不逢時(shí),壯志難酬的寫照。C整理筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身,也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)者的象征;既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人,也是心靈自由快樂的凡夫俗子。D在整理看來,人生要隨緣,不要刻意追求什么,因?yàn)闈饽夭适且惠呑?,云淡風(fēng)清也是一輩子,奴顏婢膝是一輩子,坦蕩瀟灑也是一輩子。E本文采取對(duì)比、象征的手法,著力刻畫了淡竹形象,給人留下了深刻的印象;又嫻熟地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反復(fù)等修辭方法,使文章語言生動(dòng)活潑、搖曳多姿。 14、文中兩次說到淡竹是“植物中的另類”,整理為什么這樣說?(4分)&#

22、160;_15、最后一段在文中起什么任用?請(qǐng)從內(nèi)容和形式兩方面作簡(jiǎn)要分析。(6分) _(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成13-15題。新中國(guó)首位女火車司機(jī)靠經(jīng)驗(yàn)控制速度徐揚(yáng) 環(huán)球人物雜志特約記者80歲的田桂英老人,在家閑坐時(shí)喜歡翻看過去的老照片。她最喜歡的照片,掛在家里最顯眼的位置。一張是毛主席接見她的留影;另一張則是她手扶火車車窗、頸上系著白毛巾,兩眼炯炯有神地望著前方。在新中國(guó)60華誕前夕,記者來到田桂英位于沈陽的家中采訪。作為新中國(guó)第一位女火車司機(jī),這位與共和國(guó)一路走來的耄耋老人,一說起過去,就仿佛回到了曾經(jīng)激情燃燒的歲月。出生在大連一個(gè)漁民家庭的田桂英,1948年加入中

23、國(guó)共產(chǎn)黨?!敖夥拍悄辏以诖筮B鐵路機(jī)務(wù)段食堂賣飯票,聽說要招收一批女火車司機(jī),就立即報(bào)了名?!币蔀榛疖囁緳C(jī)并不容易,尤其是重體力勞動(dòng)對(duì)婦女身體條件的要求高。田桂英清楚地記得,她是從1949年6月18日開始練習(xí)投炭的。當(dāng)時(shí)的火車全是蒸汽機(jī)車,靠燒煤運(yùn)行。“10多斤重的平板鍬,15分鐘要送280鍬,相當(dāng)于每3秒一鍬煤?!碧锕鹩⒄f,一個(gè)小時(shí)下來就腰酸背疼,當(dāng)天練完就累得直不起腰來。經(jīng)過種種嚴(yán)格訓(xùn)練,1950年2月,田桂英和姐妹們終于通過蘇聯(lián)專家的考試。1個(gè)月后,是新中國(guó)的第一個(gè)“三八”婦女節(jié),她們九人被鐵道部命名為“三八”女子機(jī)車包乘組,田桂英則成為新中國(guó)第一位女火車司機(jī)?!澳且惶焯≈亓耍乙簧?/p>

24、都忘不了。歡送的人們送上了錦旗,上面繡著婦女的火車頭,我的眼淚總也止不住,激動(dòng)得連路都不會(huì)走了?!睆拇?,田桂英的名字傳遍了大江南北,成為當(dāng)時(shí)無數(shù)女青年的偶像。1951年,由舒繡文、孫道臨等人主演的電影女司機(jī)在全國(guó)上映。這部以田桂英為原型的電影再次引發(fā)了女青年們對(duì)報(bào)國(guó)擇業(yè)的思考,很多以前不曾出現(xiàn)婦女身影的崗位,都陸續(xù)看到了“婦女能頂半邊天”的景象。1950年、1951年,田桂英作為全國(guó)勞模兩次進(jìn)京,受到毛主席的接見。田桂英說,毛主席第一次見到她時(shí)有些不相信地問:“你能開動(dòng)大火車?”田桂英激動(dòng)得說不出話,事先準(zhǔn)備的“全國(guó)鐵路職工祝毛主席身體健康”的話全都忘了,就是使勁握著主席的手。毛主席覺得她使勁

25、,就說:“你的脾氣不小呢!”“我對(duì)主席說,想開火車到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上做貢獻(xiàn)主席說,在國(guó)內(nèi)做好工作一樣支持抗美援朝。”毛主席的囑咐激勵(lì)了田桂英一生。無論是后來當(dāng)上了沈陽鐵路局第一位女工程師,還是在文革時(shí)被打成“假勞?!保锕鹩⑹冀K心系中國(guó)鐵路事業(yè)。2007年,鐵路第六次大提速,田桂英還忍不住買票坐了一趟“動(dòng)車”。田桂英笑著對(duì)記者說,剛解放時(shí)火車條件簡(jiǎn)陋,冬天冷夏天熱,駕駛室連速度表都沒有,完全靠經(jīng)驗(yàn)。而如今,“動(dòng)車舒適又快捷, 60年來的變化真是翻天覆地?!?3下列對(duì)作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)A田桂英到了耄耋之年,還一直懷念她年輕時(shí)的歲月。作為一名和新中國(guó)一起成長(zhǎng)的女火車司機(jī)

26、,留下來了兩張值得驕傲的照片,它們見證了她光榮的人生奮斗史。B田桂英出生在漁民家庭;后來加入中國(guó)共產(chǎn)黨;不久到鐵路機(jī)務(wù)段食堂賣飯票;再后來成為新中國(guó)第位女火車司機(jī)。她的一生可以說是新中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女成長(zhǎng)的縮影。C田桂英成為新中國(guó)第一位女火車司機(jī)之后,迅速紅遍全中國(guó),成為無數(shù)女青年的偶像,后來由于她在電影女司機(jī)中的出色表現(xiàn),再次引發(fā)女青年對(duì)報(bào)國(guó)擇業(yè)的思考。D文章選擇田桂英的主要事跡來記寫,材料主要按照人物經(jīng)歷的先后順序來安排。這讓讀者在簡(jiǎn)短的文字里把握住了人物的精神面貌,也使材料的組織顯得有條不紊。E整理對(duì)田桂英的事跡沒有停留在經(jīng)歷的敘寫上,而是進(jìn)步挖掘人物的精神風(fēng)貌,讓人親切地感受到時(shí)代風(fēng)尚對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響,從而在人生與社會(huì)的關(guān)系上深受啟迪。14請(qǐng)根據(jù)文本分析田桂英為什么會(huì)把毛主席接見她的留影和她手扶火車車窗、頸上系著白毛巾,兩眼炯炯有神地望著前方的照片掛在家里最顯眼的位置。(4分)_-15文中說田桂英“一說起過去,就仿佛回到了曾經(jīng)激情燃燒的歲月”,請(qǐng)結(jié)合文本和時(shí)代精神,談?wù)勀銓?duì)新一代青年如何才能讓自己的青春激情燃燒的認(rèn)識(shí)。(6分)_四、語言文字運(yùn)用(13分)16如今,狗被越來越被多的家庭喜愛并寵養(yǎng),但由于主人的公德意識(shí)和安全意識(shí)有待提高,給環(huán)境

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