上海市閘北區(qū)2015屆高三下學(xué)期期中練習(xí)語(yǔ)文試題 Word版含答案

1、閘北區(qū)2014學(xué)年第二學(xué)期高三學(xué)科期中練習(xí)卷語(yǔ)文考生注意：1 本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須寫在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2 答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。3 答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)請(qǐng)注意，不要錯(cuò)位。4 考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一、閱讀 80分（一）閱讀下文，完成16題（18分）中華民族是最愛(ài)讀書的民族嗎？ 黃國(guó)榮 全民閱讀成為當(dāng)下文化界的熱門話題，不只是因?yàn)樗鼘戇M(jìn)了十八大的報(bào)告，媒體上傳國(guó)家將為它立法，更是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的大

2、多數(shù)人不再讀書讓人憂心忡忡。號(hào)召、立法故然是件好事，但這事做起來(lái)并不那么簡(jiǎn)單，其效果也不容樂(lè)觀。假如我們不正視民族當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，不腳踏實(shí)地抓具體落實(shí)，仍然繼續(xù)滿足于文件上寫、會(huì)議上講、嘴上說(shuō)、電話上統(tǒng)計(jì)、形式上忽悠這種浮夸、應(yīng)付、糊弄的工作作風(fēng)，而無(wú)實(shí)際閱讀活動(dòng)的組織和現(xiàn)實(shí)困難的解決，即便立了法，也只能僅僅是一種空打雷的聲勢(shì)而已。 我們民族當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是什么呢？北大王余光教授在哈爾濱出版界圖書館界全民閱讀年會(huì)的發(fā)言中說(shuō)，20年前季羨林老師曾經(jīng)說(shuō)，中華民族是最愛(ài)讀書的民族。他不贊同季老師這話，但不好意思當(dāng)面反對(duì)，他認(rèn)為中華民族并不是最愛(ài)讀書的民族，而是不愛(ài)讀書的民族。梁曉聲先生在他的講座中也說(shuō)，全國(guó)

3、國(guó)民閱讀調(diào)查中說(shuō)，我國(guó)年人均讀書四本多，他認(rèn)為這個(gè)數(shù)字是騙人的，中國(guó)很多人一輩子都沒(méi)有讀過(guò)四本書。我非常贊同二位的說(shuō)法，我也認(rèn)為，中華民族真不是一個(gè)愛(ài)讀書的民族。 中華民族若不愛(ài)讀書，怎么會(huì)有五千年悠久的文化？炎黃子孫那么多苦讀書的美傳，你們沒(méi)有耳聞？中華民族的悠久文化誰(shuí)也否定不了，而且永遠(yuǎn)是我們的驕傲?！皩O敬好學(xué)，時(shí)欲寤寐，懸頭至屋梁以自課?！薄埃ㄌK秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”這個(gè)“懸梁刺股”的典故可能外國(guó)人都知道。還有匡衡“穿壁借光”的故事，唐代詩(shī)人岑參還曾有詩(shī)贊“覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借余光?！?但是，我要請(qǐng)問(wèn)一句，因?yàn)橹腥A民族有悠久的文化，就證明我們的民族是最愛(ài)讀書的民族嗎？我還要

4、問(wèn)一句，孫敬、蘇秦、匡衡、車胤、孫康他們?nèi)绱丝嘧x讀的是什么書？他們又因何如此苦讀？很顯然，他們讀的是當(dāng)時(shí)的課本或教材，他們的苦讀是為了應(yīng)試，是入仕、求功名的欲望所驅(qū)使。這種帶著個(gè)人奮斗目標(biāo)的功利性讀書，能代表一個(gè)民族愛(ài)好讀書的習(xí)慣嗎？ 我們現(xiàn)在所說(shuō)的全民閱讀，并不是指在校學(xué)生為完成學(xué)業(yè)為應(yīng)試而讀課本讀教材教輔這種讀書，而是指民眾為了豐富自己的知識(shí)、提高自身的素質(zhì)、陶冶自我的心靈情操，完全出于自覺(jué)的閱讀。這種閱讀既沒(méi)有人逼迫，也沒(méi)有任務(wù)要求、更沒(méi)有指定書目，是沒(méi)有功利，純粹個(gè)人愛(ài)好的閱讀；所讀的書不是教材教輔，而是那種可讀可不讀的“閑書”。 自古以來(lái)，讀“閑書”是遭反對(duì)的。不只是長(zhǎng)輩、老師反對(duì)，

5、連政府都反對(duì)。我們民族觀念中的讀書，是為仕途、為功名而求學(xué)，是非常功利的。歷來(lái)視求學(xué)讀教材教輔是“走正道”，讀“閑書”是“走邪路”。過(guò)去是因“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”而苦讀；如今是因“年齡是個(gè)寶，學(xué)歷不可少；戴了博士帽，才得烏紗帽”而苦讀。盡管論語(yǔ)中有“仕而憂則學(xué)，學(xué)而憂則仕”這種勉勵(lì)學(xué)人勤奮讀書的名言，但實(shí)踐中，書讀好了有余力了去做官的人數(shù)不勝數(shù)，而官做好了有余力了再好好地讀書的人卻不多，古往今來(lái)也少有這方面的典故。 中華民族是不愛(ài)讀書的民族，這話聽起來(lái)不好接受，但這是事實(shí)。我們第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的始皇帝就做過(guò)焚書坑儒的傻事，他就不想讓國(guó)人讀書，不僅要把全國(guó)的書燒掉，而且要把全國(guó)的文人儒

6、士也都坑掉，要不中華民族的文化寶庫(kù)會(huì)更加燦爛輝煌，經(jīng)典會(huì)更加豐富多彩。不只是皇帝不讓中華民族讀書，連我們的圣人老子和孔子，他們也并不贊成天下老百姓都讀書，做有知識(shí)的人。老子說(shuō)：“是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲?！保ǖ赖陆?jīng)第三章）他是說(shuō)，圣人治理國(guó)家的原則，就是使百姓頭腦簡(jiǎn)單渾沌，填飽百姓的肚子，削弱百姓的志氣，強(qiáng)健百姓的筋骨，永遠(yuǎn)使百姓無(wú)知無(wú)識(shí)、沒(méi)有欲望?？鬃右舱f(shuō)過(guò)“民可使由之，不可使知之?！保ㄕ撜Z(yǔ)泰伯第八）意思是說(shuō)，可以指點(diǎn)老百姓走哪條路，不可以讓他們知道為什么。“女子無(wú)才便是德”，這話不只在幾千年的封建社會(huì)里流行，一直到新中國(guó)成立都是如此。 讀書其實(shí)是一種習(xí)慣

7、，一種區(qū)別于野蠻的文明習(xí)慣。自古以來(lái)，中國(guó)讀書的人只是士人，讀書是文化人的事情，今天的中國(guó)人，除知識(shí)分子外，一般普通家庭過(guò)就沒(méi)有藏書的習(xí)慣，倒是有相當(dāng)多的人以藏書來(lái)裝潢門面的。 讓一個(gè)本來(lái)不愛(ài)讀書的民族改變習(xí)慣熱愛(ài)讀書，光靠政府立法、下文件、發(fā)號(hào)召是不管用的。事關(guān)民族習(xí)慣、民族素質(zhì)、民族尊嚴(yán)的事，要全民族來(lái)認(rèn)識(shí)，來(lái)改變。在美國(guó)、西歐、東歐的街頭、公園、候機(jī)廳、候車室、飛機(jī)上、火車上，隨處你會(huì)看到捧著書孜孜不倦地閱讀的人們，不管男女老女，他們隨身總忘不了帶書。而我們中國(guó)人呢？我們手里捧著的不是書本，而是Ipad、手機(jī)，人一天晚泡在游戲和“八卦里，是提高不了素質(zhì)的，相反只會(huì)讓人更庸俗、更自私、更沒(méi)

8、有道德底線。因嫉妒而毒死自己的同學(xué)、一受挫折就跳樓自殺、個(gè)人理想的破滅就報(bào)復(fù)社會(huì)、Ipad！手機(jī)！你們要把中國(guó)的年輕一代引向哪里去？ 我們切不可躺在五千年民族文化傳統(tǒng)歷史上驕傲到不知道自己姓什么，那是咱們祖先的功勞，與我們這些人沒(méi)多大關(guān)系，我們要不努力，祖先們創(chuàng)造的悠久文化誰(shuí)來(lái)傳承？怎么發(fā)揚(yáng)？又怎么發(fā)展？沒(méi)有發(fā)揚(yáng)、沒(méi)有創(chuàng)造，最悠久的文化也會(huì)衰落，最寶貴的遺產(chǎn)也會(huì)破敗，最豐碩的財(cái)富也會(huì)丟失，最優(yōu)秀的品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)也會(huì)失傳。 1 第（1）段中加點(diǎn)詞“空打雷”在文中的含義是 （2分）2 賞析第（10）段畫線句的表達(dá)效果 （3分） 3 就全文而言，第（3）段列舉“懸梁刺股”的主要作用是（ ）（2分）

9、A 說(shuō)明中華民族的悠久文化誰(shuí)也否定不了，而且永遠(yuǎn)是我們的驕傲B 證明他們的苦讀是為了應(yīng)試，是入仕，求功名的欲望所驅(qū)使C 說(shuō)明帶著個(gè)人奮斗目標(biāo)的功利性讀書，不能代表一個(gè)民族愛(ài)好讀書D 告誡我們切不可躺著五千年民族文化傳統(tǒng)歷史上驕傲的不知道自己姓什么4 有人認(rèn)為文章第（8）段在論證思路上跳躍，應(yīng)刪除，你認(rèn)為嫩，請(qǐng)說(shuō)明原因（3分） 5 本文的語(yǔ)言很有特色，試以第（11）段為例進(jìn)行分析（3分） 6 簡(jiǎn)要概述本文的論述思路（4分） （2） 閱讀下文，完成7-12題。（19分）驚蟄 氣候太冷或太熱，人會(huì)變得倦庸、懶散，思維僵化，以至一個(gè)冬季下來(lái)，懶于動(dòng)筆，東西寫得少，猶如昆蟲蟄伏一般。猛一抬頭，立春已過(guò)，

10、雨水至矣，下一個(gè)節(jié)氣便是驚蟄了。由此感嘆，四時(shí)光景，節(jié)氣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它始終以自己的節(jié)奏邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，一步步走來(lái)，從不停滯，從不失信，該過(guò)去的過(guò)去，該到來(lái)的到來(lái)。在農(nóng)歷節(jié)氣中，我最喜歡驚蟄這個(gè)節(jié)氣，與其說(shuō)喜愛(ài)倒還是敬畏更多一些。經(jīng)秋歷冬，從秋風(fēng)蕭瑟到草枯葉落，再到天寒地凍白雪飄零，萬(wàn)物從盛極到衰落及至冬眠，大地進(jìn)入了一年中最為蕭條的季節(jié)。節(jié)氣，是農(nóng)民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中的總結(jié)。節(jié)氣的變化，寫在農(nóng)民的臉上，而印證則在農(nóng)民的肩上、手上，因?yàn)樗麄兠咳账鶑氖碌霓r(nóng)事，始終以節(jié)氣為主線。倘若農(nóng)民忙碌一年是在寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，則節(jié)氣便是小說(shuō)中的章節(jié)。冬至若為農(nóng)民肩頭的擔(dān)子支點(diǎn)，它的一頭挑著小雪、大

11、雪，而另一頭則擔(dān)著小寒、大寒，同為“大、小”兩個(gè)節(jié)氣，從季節(jié)寒冷程度上說(shuō)，后一頭的分量更重一些。小寒、大寒一過(guò)，接踵而來(lái)的便是立春、雨水，驚蟄驚蟄的意思是 。古人曰：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?！碧諟Y明更是用文學(xué)語(yǔ)言描述驚蟄這個(gè)節(jié)令，他說(shuō)：“促春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”驚蟄昭示著萬(wàn)象復(fù)始，氣象更新，大自然開始進(jìn)入了一個(gè)充滿靈動(dòng)的時(shí)節(jié)?？破諘险f(shuō)：一般在每年月日或日，太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)度時(shí)即為驚蟄。這句充滿天文地理色彩的專業(yè)語(yǔ)言，是氣象學(xué)的范疇。但氣象的變化，又是與大自然緊密相連的，而大自然的變化又與人類活動(dòng)息息相關(guān)。在古代，先輩將驚蟄分為三候：“

12、一候桃始華；二候鸧鹒鳴；三候鷹化為鳩。”描述已是進(jìn)入仲春，桃花紅灼、梨花潔白，黃鸝鳥啼叫，蒼鷹漸去而斑鳩替代，這樣一個(gè)氣候轉(zhuǎn)暖，大地花綻鳥飛的時(shí)節(jié)。按照一般氣候規(guī)律，驚蟄前后各地天氣升溫，雨水漸多，很多地方進(jìn)入了春耕。地氣動(dòng)了，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲卵也要開始孵化。驚蟄是一個(gè)劃季節(jié)的極具生命意義的節(jié)令。我很慶幸自己生于江南，長(zhǎng)于江南，又工作在江南。因?yàn)椋系貐^(qū)一年不但四季分明，而且春夏秋冬時(shí)間分配上也差不多。由此，一個(gè)季節(jié)，分別對(duì)應(yīng)了六個(gè)節(jié)氣。江南地區(qū)四時(shí)溫和、冷熱，就像寫在人臉上喜怒哀樂(lè)的表情，再明顯不過(guò)了。而對(duì)江南地區(qū)的花草樹木等植物來(lái)說(shuō)，也是幸運(yùn)的，春發(fā)夏

13、茂秋收冬藏。冬天對(duì)植物來(lái)說(shuō)，就是“藏”，即休養(yǎng)生息。江南植物生長(zhǎng)，四時(shí)配置，不緊不慢，這種一歲一枯榮的生長(zhǎng)規(guī)律恰到好處。不像熱帶里的植物，不分季節(jié)，不分晝夜，拼命地長(zhǎng)、長(zhǎng)、長(zhǎng)，一個(gè)字“累”。也不像北方的植物，生長(zhǎng)季節(jié)太短，剛剛嫩葉爬滿枝頭，正要拼命長(zhǎng)的時(shí)候，季節(jié)就拉長(zhǎng)了臉，準(zhǔn)備越冬了，你想怎么長(zhǎng)也不允許，由不得自己的性子，而且冬季又特別漫長(zhǎng)。驚蟄時(shí)節(jié)的晴朗天，在江南田野上行走，會(huì)深切地感受到大地春意的萌動(dòng)?！按豪醉?，萬(wàn)物長(zhǎng)”。驚蟄是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，雨水增多。地表上，紫云英花已似繁星點(diǎn)點(diǎn)，小麥可聞拔節(jié)聲，油菜花也爭(zhēng)露金黃色，更有眾多不知名的田間野花，競(jìng)相綻放。地低下，昆蟲經(jīng)過(guò)一冬

14、的長(zhǎng)眠，漸漸復(fù)蘇，睜開了惺忪的眼睛。大地母親似乎在叫喚它：“真是懶蟲。別睡了，起來(lái)啦，外面天氣暖和了?！倍l(xiāng)間田頭，農(nóng)人開始備耕，修整農(nóng)具，天晴時(shí)曬種子，準(zhǔn)備各種土雜肥，給即將下地耕作的牛犢多吃精細(xì)飼料此情此景，應(yīng)了古人的一首田園詩(shī)，詩(shī)曰：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水”7、 “一個(gè)季節(jié)分別對(duì)應(yīng)了六個(gè)節(jié)氣”，其中屬于春季的，除了立春、雨水、驚蟄之外，還有春分、 、和谷雨。（1分）8、 根據(jù)第5段的內(nèi)容，“驚蟄”的意思是：（2分） 9、 作者喜愛(ài)、敬畏驚蟄這個(gè)節(jié)氣，理由是：（4分）1 2 10、 請(qǐng)自選一個(gè)角度，賞析第（11）段畫

15、線句。（3分） 11、 對(duì)文本的分析理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4分）A、 第3段寫冬天的寒冷與蕭條，襯托出即將到來(lái)的驚蟄節(jié)氣氣候溫暖、生機(jī)勃發(fā)。B、 第4段多用比喻，形象地告訴我們只有農(nóng)民才對(duì)節(jié)氣的變化有著真切敏銳的感知。C、 第8段引用先輩的物候分類，生動(dòng)地寫出了氣候物象的變化，與人的活動(dòng)息息相關(guān)。D、 第10段寫熱帶和北方的植物，與江南的植物形成對(duì)比，突出了后者的生長(zhǎng)規(guī)律恰到好處。E、 第11段中運(yùn)用引用、擬人等多種修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了江南田野的春意萌動(dòng)。12、 文章以一首田園詩(shī)結(jié)尾，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。（5分） （三）默寫 （6分）（任選六空作答，超過(guò)六空，按前六空評(píng)分）1

16、、 飯疏食，飲水， 。（<論語(yǔ)>七則）2、 楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永雨霖鈴?、 ，何似在人間！（蘇軾水調(diào)歌頭）4、 ，清輝玉臂寒。（杜甫月夜）5、云青青兮欲雨， 。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）6、?？智锕?jié)至， 。（長(zhǎng)恨歌）7 、 ，但余鐘磬音。（常建題破山寺后禪院）8 、 ，教然后知困 。 （禮記）（四）閱讀下面的作品，完成14-16題。（8分）月（唐）杜甫四更山吐月，殘夜水明樓。塵匣元開鏡，風(fēng)簾自上鉤。兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。注：杜甫晚年滯留夔州（現(xiàn)四川奉節(jié)）西閣，此詩(shī)就是在那里寫的。14本詩(shī)句句寫“月”。頷聯(lián)寫了（2分）15.對(duì)詩(shī)句的理解賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

17、( )。（2分） A首聯(lián)中“吐”字生動(dòng)地寫出月亮初升景象，賦予“山”動(dòng)態(tài)的美。 B“疑鶴發(fā)”、“戀貂裘”，既是詩(shī)人的推想，又描繪了月之白與月之寒。 C尾聯(lián)，明寫嫦娥孤寂，實(shí)則推己及人，表達(dá)詩(shī)人自況自傷之情。D . 深秋月夜，詩(shī)人通過(guò)所見所感，抒發(fā)自己衰老孤寒、凄涼寂寞的境遇。16“殘夜水明樓”被后世稱為“古今絕唱”，試加以賞析。（4分）_（五）閱讀下文，完成17-21題。（17分） （1）班彪字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。（2）彪性沈重好古。年二十馀，更始敗，三輔大亂。時(shí)隗囂擁眾天水，彪乃避難從之。囂問(wèn)彪曰：“往者周亡，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，天下分裂，數(shù)世然后定。意者從橫之事復(fù)起于今乎？將承運(yùn)迭興，在于一人也？愿

18、生試論之。”對(duì)曰：“周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有從橫之事，執(zhí)數(shù)然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專已之威，臣無(wú)百年之柄。至于成帝，假借外家，哀、平短祚，國(guó)嗣三絕，故王氏擅朝，因竊號(hào)位。危自上起，傷不及下，是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆。十馀年間，中外搔擾，遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)云合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄桀帶州域者，皆無(wú)七國(guó)世業(yè)之資，而百姓謳吟，思仰漢德，已可知矣?！眹淘唬骸吧灾?、漢之執(zhí)可也；至于但見愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故，而謂漢家復(fù)興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而羈之，時(shí)人復(fù)知漢乎？”（3）彪既疾囂言，又傷時(shí)方艱，乃著王命論，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興

19、祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。河西大將軍竇融以為從事，深敬待之，接以師友之道。彪乃為融畫策事漢，總西河以拒隗囂。及融征還京師，光武問(wèn)曰：“所上章奏，誰(shuí)與參之？”融對(duì)曰：“皆從事班彪所為?！钡垩怕劚氩牛蛘偃胍?，舉司隸茂才，拜徐令，以病免。 后漢書·班彪列傳（節(jié)選）【注釋】更始：更始政權(quán)，是新朝與東漢之間的過(guò)渡政權(quán)。三輔：指長(zhǎng)安及其周邊地區(qū)執(zhí)數(shù)：執(zhí)掌（國(guó)家政權(quán)）的道理。 即真：這里特指王莽稱帝、建立新朝。17、 寫出下列詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）（1） 周之廢興，與漢殊異 （2）哀、平短祚，國(guó)嗣三絕（3） 故王氏擅朝，因竊號(hào)位 （4）帝雅聞彪才，因召入見18、 把文

20、中劃線句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1） 意者從橫之事復(fù)起于今乎？ （2） 遠(yuǎn)近俱發(fā)，假號(hào)云合，咸稱劉氏，不謀同辭。 19、 下列四組句子中，加點(diǎn)詞在句中的用法與意義相同的一項(xiàng)是（ ）。（2分） A、將承運(yùn)迭興，在于一人也？ 將有作則思知止以安人。 B、昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大 彪既疾囂言，又傷時(shí)方艱，乃著王命論 C、是以即真之后，天下莫不引領(lǐng)而嘆 昔秦失其鹿，劉季逐而羈之 D、至于成帝，假借外家 至于但見愚人習(xí)識(shí)劉氏姓號(hào)之故20、 請(qǐng)依據(jù)第二段班彪的答話，概括班彪認(rèn)為漢室將要復(fù)興的依據(jù)。（3分） 21、 第三段“彪既疾囂言”，其原因是：（2分） （二）閱讀下面兩段文字，完成22

21、-26題。（12分） （甲）太史公曰：.法令者治之具，而非制治清濁之源 。昔天下之網(wǎng)嘗密 ,然奸偽萌起 ，其極 ，上下相遁（1），至于不振。當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸（2），非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。.漢興，破觚（方形）而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚 ，而吏治烝烝 ，不至于奸，黎民艾安 。由是觀之，在彼不在此 。（節(jié)選自史記 酷吏列傳）（乙）上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產(chǎn)（3）坐之，及為收帑（4），朕甚不取。其議之?！庇兴窘栽唬骸懊癫荒茏灾?，故為法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。如故便?！鄙显唬骸半?/p>

22、聞法正則民愨（5），罪當(dāng)則民從。且夫牧民而導(dǎo)之善者，吏也。其既不能導(dǎo)，又以不正之法罪之，是反害於民為暴者也。何以禁之？朕未見其便，其孰計(jì)之?！庇兴窘栽唬骸氨菹录哟蠡荩律跏?，非臣等所及也。請(qǐng)奉詔書，除收帑諸相坐律令?！保ü?jié)選自史記 孝文本紀(jì)）注：（1）遁：欺瞞。（2）救火揚(yáng)沸：指負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸。意為無(wú)濟(jì)于事。（3）同產(chǎn)：兄弟。（4）收帑（tng）：將犯人家屬收為官奴。（5）愨（qüè）：恭謹(jǐn)，誠(chéng)實(shí)。22、甲文中，依次填入方框處的虛詞，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.也 者 也 B.也 矣 也 C.矣 也 者 D.也 者 者23、對(duì)甲文劃線句“破觚（方形）而為圜，斫雕而為樸

23、”、“在彼不在此 ”的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.前句意為：打破酷令變?yōu)殪`活，去除繁令回到根本。B.前句用喻，意在說(shuō)明漢代法制較前朝有重大的變化。C.后句中，“彼”指不同的事，“此”指吏治或法治。D.后句中，“彼”指為政寬疏簡(jiǎn)省，“此”指武健嚴(yán)酷。24、下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲文主要運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法。B.甲乙兩文都指出法律是工具，引人向善。C.乙文主要通過(guò)君臣對(duì)話來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。D.甲乙兩文都闡明為政寬簡(jiǎn)治國(guó)的道理。25、 甲文運(yùn)用了_的論證方法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）_26、 乙文中有司的兩次對(duì)答，都是“皆曰”，可態(tài)度截然不同。為什么？（3分

24、）_二 作文70分（任選一題）27、 （1）命題作文。題目：有一種精神跨越時(shí)空（2）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。真正的人生，不只是覺(jué)得生活的怎樣，更應(yīng)知道該怎樣生活。答案及評(píng)分1、（2分）喻指無(wú)實(shí)際效果的形式主義行為。（或：形式上轟轟烈烈，實(shí)質(zhì)上無(wú)實(shí)際意義。）2、（3分）用第二人稱（呼告）的手法，把IPad、手機(jī)作為對(duì)話的對(duì)象，以問(wèn)句的形式，大聲疾呼，要求人們合理地選擇并利用科技工具，表達(dá)了強(qiáng)烈的焦慮心情。（手法1分、內(nèi)容1分、情感1分）3、C（2分）4、（3分）不可刪（1分）。從內(nèi)容上說(shuō)，本段主要寫今天的中國(guó)人沒(méi)有讀書的習(xí)慣（1分）；從結(jié)構(gòu)上

25、說(shuō)，承上啟下，由歷史過(guò)渡到現(xiàn)狀（1分）?？蓜h（1分）。從本段內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，共3句話，第一句提出觀點(diǎn)，第二、第三句并未論證觀點(diǎn)，思路跳躍（1分）。從段落之間關(guān)系看，刪除后，并不影響第（7）段和第（9）段的銜接（1分）。5、（4分）語(yǔ)言特色，洗練犀利、一氣呵成（1分）。形式上，多用問(wèn)句、排比，有聲勢(shì)（2分）。論證角度上，從反面著筆，論述若不養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的嚴(yán)重后果，增強(qiáng)了論辯力。（1分）。6、（4分）本文先從“全民閱讀”熱提出“中華民族不是愛(ài)讀書的民族”的觀點(diǎn)（1分）；然后分別從歷史、文化和現(xiàn)實(shí)的角度給予佐證（2分）；最后從讀書“事關(guān)民族習(xí)慣、民族素質(zhì)、民族尊嚴(yán)”的高度回到批判現(xiàn)實(shí)中來(lái)，收束全文，強(qiáng)調(diào)

26、了“全民閱讀”的重要性（1分）。7、（1分）清明 8. （2分）天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲（意思對(duì)即可）9. （4分）（1）驚蟄昭示著萬(wàn)象復(fù)始，氣象更新，大自然充滿靈動(dòng)的生機(jī)。（2分） （2）驚蟄是一個(gè)劃季節(jié)的極具生命意義的節(jié)令。（2分）10. （3分）修辭角度：用比喻，形象生動(dòng)地描寫紫云英一朵挨著一朵、花開遍地的景象，用擬人，寫出油菜花競(jìng)相綻放的情態(tài)；動(dòng)靜（視聽）角度：既有靜態(tài)的美感，又兼以動(dòng)態(tài)之美，以小麥拔節(jié)之聲顯示春天萬(wàn)物萌發(fā)的勃勃生氣；色彩角度：紫色云英花和金花色的油菜花，柔和溫潤(rùn)又燦爛鮮艷。（角度1分；賞析2分）11. （4分）B C （對(duì)1項(xiàng)得2分）12. （5分

27、）（1）與前文呼應(yīng)，寫出了驚蟄節(jié)氣大自然的美景、農(nóng)人備耕的景象。（2）表達(dá)了作者悠閑的心境和對(duì)驚蟄節(jié)氣的喜愛(ài)之情。（3）增添了文學(xué)色彩，富有韻味。（答對(duì)1點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)給4分。答對(duì)3點(diǎn)給5分。）13. （5分）（1）曲肱而枕之 （2）今宵酒醒何處 （3）起舞弄清（倩）影 （4）香霧云鬟濕 （5）水澹澹兮生煙 （6）焜黃華葉衰 （7）萬(wàn)籟此俱寂 （8）學(xué)然后知不足14.（2分）月色（光） 月形15.（2分）B16.（4分）“明”字本是形容詞，此處兼攝動(dòng)詞的作用，描繪了樓臺(tái)在月光水波反射之下，熠熠生輝。（2分）“殘夜”本有孤寂蕭條之意，和明月水波形成反差，以此烘托月華之美（2分）17. （4分）（1）很，非常 （2）福（分） （