【KS5U解析】江蘇省南京市南京一中2020屆高三上學(xué)期期中調(diào)研語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、南京一中20192020學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研試卷高三語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是身懷濟(jì)世宏愿的湯顯祖，因一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)波，由身居廟堂的仕宦淪落為游走江湖的劇優(yōu)，曾經(jīng)的 之夢(mèng)破滅，他只能為戲曲世界中的兒女申訴。 的際遇使他閱盡世事淪桑，于是他以詩(shī)以劇的藝術(shù)形式描繪出一個(gè) 、人鬼通情的藝術(shù)世界。a. 經(jīng)天緯地 急轉(zhuǎn)直下 驚心動(dòng)魄b. 經(jīng)國(guó)濟(jì)世 江河日下 驚心動(dòng)魄c. 經(jīng)天緯地 江河日下 勾魂攝魄d. 經(jīng)國(guó)濟(jì)世 急轉(zhuǎn)直下 勾魂攝魄【答案】d【解析】試題分析：這是一道考核近義成語(yǔ)辨析的題目，首先明確近義成語(yǔ)的區(qū)別，然后分析句意找到所給的句子中的

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)，看哪個(gè)成語(yǔ)和它吻合，題中經(jīng)天緯地：形容人的才能極大，能做非常偉大的事業(yè)。經(jīng)國(guó)濟(jì)世：指拯救人世，治理國(guó)家。根據(jù)文中的“身居廟堂的仕宦”可知用“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”。急轉(zhuǎn)直下：形容形勢(shì)或文筆等突然轉(zhuǎn)變，并且很快地順勢(shì)發(fā)展下去。江河日下：比喻情況一天天地壞下去。格局后文“際遇”可知用“急轉(zhuǎn)直下”。驚心動(dòng)魄：原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。勾魂攝魄：形容事物具有非常大的吸引力或威嚇的力量。根據(jù)后文的“藝術(shù)世界”可知應(yīng)用“勾魂攝魄”。2.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）漢代陶塑在藝術(shù)風(fēng)格上沒(méi)有直接繼承秦代的具象寫實(shí)，漢兵馬俑較之秦兵馬

3、俑，在形式處理上“取大勢(shì)去繁縟”，不造作不雕飾， 。這種風(fēng)格的形成，不是因?yàn)闈h代生產(chǎn)技術(shù)的落后，而是因?yàn)槭艿健皹闼囟煜履芘c之爭(zhēng)美”的自然審美觀的影響。a. 雖然有一種自然樸拙的親切，但沒(méi)有了精雕細(xì)刻的精致b. 雖然沒(méi)有了精雕細(xì)刻的精致，但反而有了一種自然樸拙的親切c. 只有沒(méi)有了自然樸拙的親切，才會(huì)有一種精雕細(xì)刻的精致d. 即使沒(méi)有精雕細(xì)刻的精致，也會(huì)有一種自然樸拙的親切【答案】b【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開(kāi)的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下。因此解答本題時(shí)：一要看幾個(gè)句子的主語(yǔ)是否一致，二要看主語(yǔ)不一致的句子是不

4、是從同一陳述對(duì)象的角度展開(kāi)的。當(dāng)然，有時(shí)上下句采用頂真的手法，雖然主語(yǔ)不致，但上下文也是連貫的。本題，橫線處應(yīng)該填寫一個(gè)承上啟下的句子，前文中說(shuō)的是“漢兵馬俑較之秦兵馬俑，不造作不雕飾”，所以要補(bǔ)充的句子要先說(shuō)“秦兵馬俑的特點(diǎn)”，然后再根據(jù)后文說(shuō)的漢兵馬俑“樸素”的特點(diǎn)，補(bǔ)充句子的后半句應(yīng)該說(shuō)的是漢兵馬俑“樸素”。根據(jù)語(yǔ)境可知，句子應(yīng)該是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以應(yīng)該用表轉(zhuǎn)折的連詞“但”。只有b選項(xiàng)最符合要求，故選b?！军c(diǎn)睛】話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說(shuō)來(lái)，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開(kāi)的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下；轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象，話題的一致性就遭到破

5、壞，語(yǔ)句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個(gè)句子的主語(yǔ)一致或圍繞同一對(duì)象展開(kāi)。3.下列對(duì)偶佳句的內(nèi)容與所屬類別對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）功蓋三分國(guó)，名成八陣圖 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓 揮毫列錦繡，落紙如云煙a. 風(fēng)流人物 風(fēng)月情濃 君子之交 腹有詩(shī)書b. 風(fēng)月情濃 君子之交 腹有詩(shī)書 風(fēng)流人物c. 風(fēng)流人物 君子之交 風(fēng)月情濃 腹有詩(shī)書d. 君子之交 腹有詩(shī)書 風(fēng)月情濃 風(fēng)流人物【答案】c【解析】試題分析：八陣圖：在四川夔州奉節(jié)縣西南七里。八陣圖是在沙灘上聚石成堆，共有

6、八個(gè)軍陣圖形，相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡。功蓋：意思是諸葛亮創(chuàng)立蜀漢，造成魏吳蜀三國(guó)鼎立的蓋世功業(yè)。應(yīng)該對(duì)應(yīng)“風(fēng)流人物”。表示親友間的寄贈(zèng)和慰藉。對(duì)應(yīng)“君子之交”。哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？誰(shuí)家”“何處”系泛指，包括天下所有有家不能歸的游子與空棲玉樓的思婦。這里逐步接近主題，引出主題。既然月是團(tuán)圓的象征、愛(ài)情的象征，那么在春、江、花、月、夜中，月成為思婦與游子相思的媒介和紐帶就最自然和恰當(dāng)?shù)牧恕?duì)應(yīng)“風(fēng)月情濃”。是繪畫行當(dāng)。對(duì)應(yīng)“腹有詩(shī)書”?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合c。鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)

7、價(jià)d。【技巧點(diǎn)撥】此類題目主要考查的內(nèi)容有表達(dá)技巧、情感的方面的分析。具體分析選項(xiàng)的時(shí)候要注意結(jié)合題目、作者、注釋等內(nèi)容分析。應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。如本題八陣圖：在四川夔州奉節(jié)縣西南七里。八陣圖是在沙灘上聚石成堆，共有八個(gè)軍陣圖形，相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡。功蓋：意思是諸葛亮創(chuàng)立蜀漢，造成魏吳蜀三國(guó)鼎立的蓋世功業(yè)。應(yīng)該對(duì)應(yīng)“風(fēng)流人物”。4.下列詩(shī)句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是( )a. 畫里常寫空山，一人觀竹聽(tīng)風(fēng)。人問(wèn)空山何在，空山即是心中。b. 風(fēng)中孤雁南去，無(wú)端生出閑愁。秋山秋水伴我，何人你心

8、頭？c. 秋水時(shí)深時(shí)淺，春色有淡有濃。年年來(lái)此樹(shù)下，心情總是不同。d. 關(guān)河萬(wàn)里蕭索，心中三分寂寥閑看幾枝新花，亂了一本芭蕉?！敬鸢浮縝【解析】試題分析：這是一道考核漫畫的意境的題目，要求選出和漫畫內(nèi)涵最吻合的一項(xiàng)是，注意詩(shī)中的意象，a項(xiàng)，“空山即是心中”應(yīng)該是虛，不應(yīng)出現(xiàn)在畫面中，“年年來(lái)此樹(shù)下”“閑看幾枝新花，亂了一本芭蕉”都是實(shí)景，畫面中應(yīng)該出現(xiàn)，可是畫面中沒(méi)有，由此選b。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。田公墓志銘王安石公諱況，字元均。少卓犖有大志，好讀書，書未嘗去手，無(wú)所不讀，蓋亦無(wú)所不記。其為文章，得紙筆立就，而閎博綺麗稱天下。初舉進(jìn)士，賜同學(xué)究出身，不就。后數(shù)年，遂中

9、甲科，補(bǔ)江寧府觀察推官，遷太常丞，通判江寧府。方是時(shí)，趙元昊反，夏英公、范文正公經(jīng)略陜西，言“臣等才力薄，使事恐不能獨(dú)辦，請(qǐng)得田某自佐”，以公為其判官，直集賢院、參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，為吏者不知兵法，師數(shù)陷敗，士民震恐。二公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策。大將有欲悉數(shù)路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽(tīng)用。遂遷右諫議大夫，知成都府，充蜀、梓、利、夔路兵馬鈴轄。西南夷侵邊，公嚴(yán)兵憚之而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者。公拊循教誨，兒女

10、子畜其人，至有甚惡，然后繩以法。蜀人愛(ài)公，以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發(fā)廩以救之，而無(wú)饑者。事聞，賜書獎(jiǎng)諭。居頃之，遂以為樞密副使，又以檢校大傅充樞密使。公行內(nèi)修，為人寬厚長(zhǎng)者，與人語(yǔ)，款款若恐不得當(dāng)其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見(jiàn)用。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)。公所設(shè)施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事跡可記者止于

11、如此。嘉祐八年二月乙酉薨于第，享年五十九。（選自王安石文集，有刪改）5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是a. 其為世所善，多公計(jì)策 多：贊許，推崇b. 款款若恐不得當(dāng)其意 款款：誠(chéng)懇c. 兒女子畜其人 畜：養(yǎng)育d. 公所設(shè)施，事趣可 趣：通“趨”，趨向6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 田況不做標(biāo)新立異的行為，不說(shuō)不同尋常的話，不以這些行為來(lái)積累名聲，所以功名利益在別人身上的多，而他自己可以記的事卻不多。b. 趙元昊造反的時(shí)候，夏竦、范仲淹兩位先生擔(dān)任陜西經(jīng)略，認(rèn)為田況的能力足以輔佐他們，就向朝廷申請(qǐng)，朝廷果然答應(yīng)讓田況來(lái)輔佐他們。c. 以往四川做官的人得到朝廷

12、的同意可以便宜行事，而大多都是擅自誅殺來(lái)立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子兒女遷到四川去受苦。d. 范文正等人都是當(dāng)時(shí)的士大夫期望擔(dān)任公卿的人，然而一直沒(méi)有如愿，田況得到機(jī)會(huì)就對(duì)皇上說(shuō)這件事，結(jié)果范文正等人不多久就被朝廷重用了。7. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自真宗弭兵，至是且四十年。（2）又言所以治邊者十四事，多聽(tīng)用。（3）及為諫官，于小事近功，有所不言，獨(dú)常從容為上言為治大方而已。8. 根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括田況為政方面的特點(diǎn)?！敬鸢浮?. a 6. c 7. （1）自從真宗皇帝平息戰(zhàn)爭(zhēng)，到現(xiàn)在將近四十年了。（2）又上書用來(lái)治理邊關(guān)的十四條建議，大多被采納實(shí)行了。（3）等到他

13、擔(dān)任諫官時(shí)，對(duì)于一些近于事功的小事，就不上報(bào)，只是常常悠閑舒緩地對(duì)皇上說(shuō)一些治理國(guó)家的大政方針罷了。 8. 治理有方，勤政愛(ài)民，善于舉薦?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。a項(xiàng)，“多”，那些被世人稱道的做法，大多是田先生的計(jì)策。應(yīng)該譯為大多。故選a。【6題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本

14、本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。c項(xiàng)，“遷到四川去受苦”，結(jié)合“蜀自王均、李順再亂，遂號(hào)為易動(dòng)，往者得便宜決事，而多擅殺以為威，至雖小罪，猶并妻子遷去蜀，流離顛頓，有以故死者”分析，應(yīng)為遷離四川。故選c。【7題詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“弭”，消除；“兵”，戰(zhàn)爭(zhēng)；“是”，代詞，指現(xiàn)在；“且”，將近。（2）“所以”，用來(lái)的辦法；“聽(tīng)用”，被采納實(shí)行。（3）“及”，等

15、到；“為”，動(dòng)詞，擔(dān)任；“于”，介詞，對(duì)于；“從容”，悠閑舒緩；“為治”，治理國(guó)家；“大方”，大政方針（古今異義詞）；“而已”，罷了?！?題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括田況為政方面的特點(diǎn)”，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從事件入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“二公隨事鎮(zhèn)撫，其為世所善，多公計(jì)策”“公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽(tīng)用”分析，田況治理有方。結(jié)合“公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然后繩以法。蜀人愛(ài)公，

16、以繼張忠定，而謂公所繼治為未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發(fā)廩以救之，而無(wú)饑者”分析，田況勤政愛(ài)民。結(jié)合“及為諫官，于小事近功，有所不言”“范文正公等皆士大夫所望以為公卿，而其位未副，公得間輒為上言之，故文正公等未幾皆見(jiàn)用。當(dāng)是時(shí)，上數(shù)以天下事詢大臣，慨然欲有所為，蓋其志多自公發(fā)”“因能任善，不必己出，不為獨(dú)行異言，以峙聲名，故功利之在人者多，而事跡可記者止于如此”分析，田況善于舉薦?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確

17、理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：田況，字元均。年輕的時(shí)候就有偉大的志向，喜歡讀書，書本不曾離手，沒(méi)有他不讀的書，也沒(méi)有他不去記的東西。他寫文章，拿到紙筆就立即寫成，他的文章宏偉博大文辭華美綺麗被天下人稱頌。初次考試就考中進(jìn)士，被賜于同學(xué)究出身，他沒(méi)有接受。以后過(guò)了幾年，考中了甲科，補(bǔ)充擔(dān)任江寧府觀察推官，后來(lái)升遷為太常丞，在江寧府擔(dān)任通判。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，趙元昊造反，夏竦、范仲

18、淹兩位先生擔(dān)任陜西經(jīng)略，說(shuō)“我們才力淺薄，朝廷派遣的任務(wù)恐怕不能獨(dú)力完成，請(qǐng)求讓田況來(lái)輔佐我們”，（皇上）就讓田公擔(dān)任他們的判官，在集賢院值班，參于全面管理軍事事務(wù)。自從真宗皇帝平息戰(zhàn)爭(zhēng)，到現(xiàn)在將近四十年了，各位老將都去世了，擔(dān)任軍官的人不懂用兵作戰(zhàn)的策略和方法，軍隊(duì)多次遭到失敗，軍民都很驚恐。夏竦、范仲淹兩位先生每次失敗后都進(jìn)行安撫，那些被世人稱道的做法，大多是田先生的計(jì)策。有一位想要全部出動(dòng)幾路軍隊(duì)攻打敵人的大將，朝廷也答應(yīng)他了，田先生極力說(shuō)這樣做不行，才停止了。又上書用來(lái)治理邊關(guān)的十四條建議，大多被采納實(shí)行了。升遷為右諫議大夫，擔(dān)任成都知府，充任四川、梓州、利州、夔州四路的兵馬鈴轄。西南

19、的蠻夷侵入邊關(guān)，田況部署軍隊(duì)威懾他們并且以恩德信義來(lái)引誘他們，隨即都下跪臣服。四川自從王均、李順造反了兩次，就被號(hào)稱為容易變亂之地，以往做官的人得到朝廷的同意可以根據(jù)情況自行決斷處理事情，而大多都是擅自誅殺來(lái)立威，甚至即使是很小的罪行，也一并把妻子兒女遷離四川，流轉(zhuǎn)離散顛沛困頓，有因?yàn)檫@樣而死去的人。田先生撫慰教導(dǎo)他們，像對(duì)待自己的兒女一樣養(yǎng)育那里的百姓，到了有非常嚴(yán)重的罪行的時(shí)候，才用法律來(lái)懲辦他們。四川人敬愛(ài)田況，認(rèn)為他是張忠定的延續(xù)者，都說(shuō)田先生的延續(xù)治理是沒(méi)有什么失誤的地方。年成歉收大饑荒，田況就寬免賦稅，減輕徭役，打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)百姓，因而沒(méi)有受餓的人。事情被朝廷知道，賜書信褒獎(jiǎng)。過(guò)了不

20、久，就任命他做樞密副使，又憑檢校大傅的身價(jià)充任樞密使。田況注重內(nèi)在修養(yǎng)，為人寬厚如同長(zhǎng)者，跟人談話，柔和親切恐怕不能夠讓別人滿意，到了他有所堅(jiān)持的時(shí)候，別人也不能夠改變他的心志。從江寧府回來(lái)，宰相私下里派人招攬他，他推辭不去。等到他擔(dān)任諫官時(shí)，對(duì)于一些近于事功的小事，就不上報(bào)，只是常常悠閑舒緩地對(duì)皇上說(shuō)一些治理國(guó)家的大政方針罷了。范文正先生等人都是當(dāng)時(shí)的士大夫期望朝廷任命為公卿的人，然而他們的職位和他們的才能并不相稱，田況得到機(jī)會(huì)就對(duì)皇上說(shuō)這件事，所以文正先生等人不多久就被朝廷重用了。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，皇上多次用天下大事來(lái)詢問(wèn)大臣，慷慨地想有所作為，大概他的志向都是由田況激發(fā)的。田況有所籌劃，事情

21、趨向于辦好，功業(yè)期望于成功，根據(jù)才能任命優(yōu)秀的人，不一定要自己定主意，不做故為標(biāo)新立異的行為，不說(shuō)不同尋常的話，不以這些行為來(lái)積累名聲，所以功名利益在別人身上的多，而他自己可以記的事也就以上這些罷了。嘉祐八年二月乙酉在家中去世，享年五十九歲。三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題和子由四首·送春蘇軾夢(mèng)里青春可得追？欲將詩(shī)句絆余暉。酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機(jī)。憑君借取法界觀，一洗人間萬(wàn)事非?！咀ⅰ糠ń缬^：佛教華嚴(yán)宗主張的證入法界的觀法。9. 下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析不正確的兩項(xiàng)是a. 詩(shī)題交代寫作緣起?！昂汀钡囊馑际恰俺汀?，本詩(shī)是詩(shī)人為

22、應(yīng)和弟弟蘇轍而寫的。b. 首聯(lián)呼應(yīng)題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩(shī)度過(guò)余生的積極心態(tài)。c. 頷聯(lián)虛字運(yùn)用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼應(yīng)，既強(qiáng)化了語(yǔ)意，又形成了對(duì)比。d. 本詩(shī)章法綿密，語(yǔ)意前后勾連：頸聯(lián)上句關(guān)聯(lián)“夢(mèng)里青春”，下句上承“酒闌病客”。e. 尾聯(lián)表達(dá)愿望，詩(shī)人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對(duì)他的影響。10. 本詩(shī)二三聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？這兩聯(lián)是如何借景抒情的？【答案】9. bc 10. 老病無(wú)聊、青春不再的感傷；忘卻煩惱、泯除機(jī)心的愿望。頷聯(lián)下句描寫黃蜂在蜜熟之際也不采蜜，以黃蜂之懶，間接寫出自己的心灰意懶。頸聯(lián)上句描寫芍藥櫻桃花凋零，表明春色不再，表達(dá)傷春

23、傷己之情?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中ae項(xiàng)考核內(nèi)容，bd項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，c項(xiàng)考核手法，其中b項(xiàng)，“仍能以寫詩(shī)度過(guò)余生的積極心態(tài)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是“用寫詩(shī)消磨時(shí)光”；c項(xiàng)，“形成了對(duì)比”分析錯(cuò)誤，沒(méi)有不必關(guān)系?！?0題詳解】試題分析：此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式

24、、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。此題根據(jù)“病客”“鬢絲”“惟思睡”“兩忘機(jī)”分析“老病無(wú)聊、青春不再的感傷；忘卻煩惱、泯除機(jī)心”的愿望，分析情景關(guān)系時(shí)抓住“蜜熟黃蜂”“芍藥櫻桃俱”等意象描繪所寫景物，然后分析情感。點(diǎn)睛：詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而

25、放棄詩(shī)句。四、名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_，起坐喧嘩者，眾賓歡也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（2）_，靡有朝矣。（詩(shī)經(jīng)氓）（3）_，舉世而非之而不加沮。（莊子逍遙游）（4）_，來(lái)吾導(dǎo)夫先路！（屈原離騷）（5）了卻君王天下事，_。可憐白發(fā)生?。ㄐ翖壖财脐囎樱?）駕一葉之扁舟，_。（蘇軾赤壁賦）（7）君子固窮，_。（論語(yǔ)）（8）_，決勝于千里之外。（司馬遷史記）【答案】 (1). 觥籌交錯(cuò) (2). 夙興夜寐 (3). 且舉世而譽(yù)之而不加勸 (4). 乘騏驥以馳騁兮 (5). 贏得生前身后名 (6). 舉匏樽以相助 (7). 小人窮斯濫矣 (8). 運(yùn)籌于帷幄之中【

26、解析】【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“籌”“寐”“譽(yù)”“匏”“籌”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花張麗鈞獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說(shuō)，她們是為了答謝辛勤的園丁而開(kāi)花；也不愿說(shuō)，她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開(kāi)花；更不能說(shuō)，她們是為了繁衍后代而開(kāi)花。還是詩(shī)人說(shuō)得妙：玫瑰為了開(kāi)花

27、而開(kāi)花。的確，對(duì)一朵玫瑰而言，開(kāi)花就是一切。我曾是一個(gè)可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。從哪一天開(kāi)始，我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動(dòng)，玩索，然后帶著感動(dòng)，悄沒(méi)聲離開(kāi)。馬年到來(lái)的時(shí)候，有人發(fā)來(lái)一個(gè)段子，大意是講“馬如人性”：見(jiàn)鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒(méi)有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂(lè)意

28、在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬。民國(guó)老課本里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！蹦闱疲@分明是一只具有詩(shī)人氣質(zhì)的羊??！可惜，這只可愛(ài)的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。我曾經(jīng)嘲笑過(guò)輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)同城姐妹，每當(dāng)桃花盛開(kāi)，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹(shù)最熱鬧的桃花，在樹(shù)下鄭重鋪開(kāi)小被子，盤坐，打牌。她們吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那時(shí)，桃之

29、夭夭，灼灼其華我曾在心里不屑地說(shuō)：多么可笑啊，竟在美麗的花樹(shù)下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事語(yǔ)文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛(ài)自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。一幫無(wú)恥獵人知道這一特性就專找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng)，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個(gè)方面入手。一則孔雀貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分二則獵人善于抓住時(shí)機(jī)”老師聽(tīng)后，點(diǎn)頭贊許。哎，可憐的師生！“目的”是那么重，“目的”這個(gè)幽靈，時(shí)刻

30、都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個(gè)南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。誰(shuí)能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰(shuí)能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花、激勵(lì)孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會(huì)有別人。玫瑰園里，花開(kāi)不語(yǔ)（有刪改）12. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章落筆扣題，第二段寫玫瑰，省略了具體描繪，而運(yùn)用排比寫自己的心理“不想說(shuō)也不愿說(shuō)更不能說(shuō)”是為了突顯玫瑰“這么繁盛，這

31、么美艷”。b. “一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。c. 全文從玫瑰開(kāi)花的平常景象寫起，由此及彼，以小見(jiàn)大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語(yǔ)言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。d. 作者聯(lián)想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現(xiàn)“學(xué)霸”的高見(jiàn)和老師的贊許，既表現(xiàn)了主旨，也隱含著對(duì)這種作文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。13. 文中多處運(yùn)用對(duì)比。請(qǐng)舉出兩例并賞析其作用。14. 第四段寫“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”，請(qǐng)?zhí)釤捀爬ā懊缹W(xué)意義上的馬”有哪些特點(diǎn)？15. “玫瑰為開(kāi)花而

32、開(kāi)花”在文中主要有哪兩層內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文，探究其豐富的人生啟示?！敬鸢浮?2. a 13. 曾經(jīng)的我“將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者”與學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞形成對(duì)比，表現(xiàn)擺脫目的主義的美好。將“第五種馬”與前四種馬對(duì)比，突出追求生命的詩(shī)意與情趣、堅(jiān)守生命本真的可貴。將“一只羊不吃草，它看著花”與其它吃草的牛羊?qū)Ρ龋怀錾木袢の?，?shī)意的追求多么重要。 14. 它不受任何外在要求的約束，沒(méi)有“功用”“目的”的追求。它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。它享受自然的美好，追求生命的詩(shī)意與情趣。它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性。 15. 主要內(nèi)涵：“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”象征一種生命

33、的自然存在、本真狀態(tài)?！懊倒鍨殚_(kāi)花而開(kāi)花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩(shī)意。人生啟示：拋棄現(xiàn)實(shí)生活中“目的至上”、“實(shí)用至善”的功利主義思想。注重生命的精神趣味、追求詩(shī)意唯美的生活。主動(dòng)走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負(fù)擔(dān)”地回歸拙樸本真的內(nèi)心，暢享生命的美麗?！窘馕觥俊?2題詳解】本題以客觀題形式考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容、行文特點(diǎn)的理解與分析。a項(xiàng)“運(yùn)用排比寫自己的心理是為了突顯“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”，沒(méi)有任何目的；e項(xiàng)“桃之夭夭，灼灼其華”是環(huán)境烘托，正面映襯“同城姐妹”暢享生命的美好。【13題詳解】本題考查的是對(duì)文學(xué)作品手法賞析類試題，注意題干中已經(jīng)告訴了是對(duì)

34、比手法，考生只要從文中找到兩處對(duì)比手法然后加以賞析即可。根據(jù)對(duì)題意的理解可以得出：曾經(jīng)的我“將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者”與學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞形成對(duì)比，表現(xiàn)擺脫目的主義的美好。將“第五種馬”與前四種馬對(duì)比，突出追求生命的詩(shī)意與情趣、堅(jiān)守生命本真的可貴。將“一只羊不吃草，它看著花”與其它吃草的牛羊?qū)Ρ?，突出生命的精神趣味，?shī)意的追求多么重要?！?4題詳解】本題考查的是小說(shuō)中的藝術(shù)形象賞析類試題，這類試題考查的是篩選和理解能力，所以考生在答題的時(shí)候要認(rèn)真研讀文本后，加以對(duì)文本中的內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)。根據(jù)對(duì)本題的理解可以概括“美學(xué)意義上的馬”有特點(diǎn)：它不受任何外在要求的約束，沒(méi)

35、有“功用”“目的”的追求。它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。它享受自然的美好，追求生命的詩(shī)意與情趣。它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性?！?5題詳解】本題考查的是解讀作品標(biāo)題的能力，同時(shí)也考查考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題的能力。作答這類試題的時(shí)候最好是先認(rèn)真研讀文本詮釋標(biāo)題的含義，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)挖掘標(biāo)題的深層深層內(nèi)涵。最終可以得出以下參考：主要內(nèi)涵：“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”象征一種生命的自然存在、本真狀態(tài)?！懊倒鍨殚_(kāi)花而開(kāi)花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩(shī)意。人生啟示：拋棄現(xiàn)實(shí)生活中“目的至上”、“實(shí)用至善”的功利主義思想。注重生命的精神趣味、追求詩(shī)意唯美的生活。主動(dòng)走出“淺薄焦慮”的自我，走

36、出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負(fù)擔(dān)”地回歸拙樸本真的內(nèi)心，暢享生命的美麗。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）二、閱讀下面的文字，完成文后各題。2018年2月，金庸先生的射雕英雄傳英文版三部曲（射雕英雄傳神雕俠侶倚天屠龍記）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄，在我國(guó)都有“俠”緣。西方文學(xué)、影視作品，傳入我國(guó)后亦常被冠以“俠”的稱號(hào)三個(gè)火槍手變成俠隱記，巴黎圣母院變成鐘樓駝俠，彼得·潘變成小飛俠但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是

37、武士，都是某種權(quán)威往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度，一種行事方式。司馬遷在游俠列傳中說(shuō)，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。太史公的看法，其實(shí)太過(guò)理想主義。在筆者看來(lái)，俠不見(jiàn)得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是無(wú)視“禁忌”的?！敖伞庇泻糜袎?，這種“無(wú)視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。俠，講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如笑傲江湖所描繪的，是不貪高位，不懼追殺、不戀親情，只愿與知己合奏一曲廣陵散。這種“

38、快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影東邪西毒中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是，做這事心里是否“痛快”。相比之下，史記·刺客列傳中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作，而工作講究的是按勞取酬。俠，講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影七劍中，被清兵追殺、身受重傷的傅青主，對(duì)無(wú)助的村民們說(shuō)：“上天山，找?guī)褪郑　睘槭裁刺焐缴系膭鸵獛椭夭幌嘧R(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影佐羅中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職，

39、并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。俠，其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織”，而不是“豪俠”的聚集地。“千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖”，與其說(shuō)是武俠的宏愿，倒不如說(shuō)是野心家的夢(mèng)想。如果說(shuō)鹿鼎記書劍恩仇錄中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，則笑傲江湖中的各大門派的紛爭(zhēng)，則是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨互相傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說(shuō)雖妙，但其對(duì)大眾的影響力顯然還是不敵武俠片?？上У氖牵陙?lái)，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)

40、，復(fù)仇者聯(lián)盟正義聯(lián)盟等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。其實(shí)無(wú)論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢，他們有著常人所沒(méi)有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們“善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界”的希望。（摘編自王偉濱中國(guó)武俠走進(jìn)英語(yǔ)世界）16. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 在司馬遷看來(lái)，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠(chéng)、舍己救困、不矜其能等。b. 在韓非子看來(lái)，俠并非真有如此偉大，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。c. 騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一

41、種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無(wú)共同之處。d. 俠存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。17. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 文章開(kāi)頭以金庸先生的武俠小說(shuō)英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。b. 文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等多角度展開(kāi)論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。c. 文章在選擇事例進(jìn)行論證時(shí)并不局限于中國(guó)武俠小說(shuō)，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。d. 文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對(duì)比論證，揭示了本文的寫作意圖和中心論

42、點(diǎn)。18. 作者認(rèn)為，“俠”有哪些特征？【答案】16. a 17. d 18. 無(wú)視禁忌、直接狂放（豪放不羈、快意恩仇）的行為方式。擔(dān)當(dāng)正義、善良勇敢的品格。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，b項(xiàng)，“俠以武犯禁的行事方式是把雙刃劍”不是韓非子的觀點(diǎn)，這是作者的觀點(diǎn)。c項(xiàng)，“這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無(wú)共同之處”說(shuō)法不正確，不能根據(jù)是否有社會(huì)身份等特征來(lái)推知兩者“毫無(wú)共同之處”，而且第一段末尾提到西方的騎士等在中國(guó)

43、有“俠”緣，可以推知他們之間有共同之處。d項(xiàng)，“俠存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“俠，其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中”。故選a?！?7題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，d項(xiàng)，本文重點(diǎn)探討的是俠的精神內(nèi)涵和社會(huì)意義，盡管文中對(duì)“中國(guó)武俠電影走向衰落”表達(dá)了憂慮，但這是文章內(nèi)容的一個(gè)點(diǎn)，不能以此歸納文章的寫作意

44、圖和中心論點(diǎn)。故選d?！?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納概括文中作者觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，根據(jù)題目要求回歸文本，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行歸納概括，回答問(wèn)題。本題題干為“作者認(rèn)為，俠有哪些特征”，通讀文章，可以從文中篩選出“在筆者看來(lái)，俠不見(jiàn)得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，俠以武犯禁。俠，是無(wú)視禁忌的。禁忌有好有壞，這種無(wú)視也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式”“俠，講究的是豪放不羈、快意恩仇”“俠，講究的是一份擔(dān)當(dāng)”“其實(shí)無(wú)論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正

45、義的化身，他們代表著善良，勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)，不慕金錢，他們有著常人所沒(méi)有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感”等信息，根據(jù)這些信息歸納概括作者認(rèn)為“俠”有哪些特征。【點(diǎn)睛】作者的觀點(diǎn)態(tài)度是指作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，即作者贊成什么，反對(duì)什么，歌頌什么，批判什么，同情什么，憎恨什么，往往可以通過(guò)文章中作者遣詞造句的方式表現(xiàn)出來(lái)。有的文章從總體上看作者的觀點(diǎn)態(tài)度是明確的，但具體到文中某一部分內(nèi)容，如引用、轉(zhuǎn)述多人觀點(diǎn)時(shí)作者本人的觀點(diǎn)態(tài)度就比較隱蔽。值得注意的是，作者的觀點(diǎn)態(tài)度是作者借助文章表現(xiàn)出來(lái)的，而不是閱讀者自己的觀點(diǎn)態(tài)度。論述類文章對(duì)該考點(diǎn)的考查，主要集中在四個(gè)方面：辨析作者在文

46、中表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)態(tài)度；分析概括作者對(duì)文中某一內(nèi)容、某一具體事物的觀點(diǎn)態(tài)度；梳理作者在文中引用、轉(zhuǎn)述的多人的觀點(diǎn)；分析比較引用的他人觀點(diǎn)與作者的觀點(diǎn)的異同。把握文章中作者觀點(diǎn)態(tài)度一般從以下幾個(gè)方面入手：從關(guān)鍵的句子入手。有的文章的觀點(diǎn)是直接表述的，因此只要抓住了概括性強(qiáng)又表達(dá)某種看法的句子，就抓住了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。從文中的材料入手。文中選用的材料，總是要表達(dá)一定的觀點(diǎn)的。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要途徑。從文章的結(jié)構(gòu)入手。論述類文章的結(jié)構(gòu)，一般有總分式、并列式、遞進(jìn)式幾種，因而把握文章的結(jié)構(gòu)，對(duì)于明確作者的觀點(diǎn)態(tài)度有著十分重要的作用。七、現(xiàn)代文閱讀（三）閱讀下面的文字，完成

47、各題材料一：面對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史機(jī)遇，河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，深入實(shí)施“生態(tài)立縣、旅游興縣”戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。在對(duì)村容村貌進(jìn)行改造提升的過(guò)程中，易縣立足村情，著重體現(xiàn)了太行民居風(fēng)情，保留了石碾、柵欄等鄉(xiāng)土元素，展現(xiàn)出淳樸、濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情。同時(shí)引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕姼鶕?jù)旱地多、有沙性的特點(diǎn)，種植了油葵、速生油菜等經(jīng)濟(jì)類花卉景觀作物，不僅增加了農(nóng)民收入，還吸引了大批游客賞花拍照。為充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，易縣積極推廣“旅游十扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成特色旅游項(xiàng)目，形成了四種旅游扶貧業(yè)態(tài)：通過(guò)建立旅游扶貧試點(diǎn)村，貧困群眾可以自己開(kāi)辦采摘園、農(nóng)家樂(lè)，可以在“家門口”

48、的園區(qū)、商戶里打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品，還可以加入旅游扶貧合作社，以資金、人力、土地入股的形式，參與旅游產(chǎn)業(yè)獲取分紅。（選自“中國(guó)財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)網(wǎng)”，有刪改）材料二：2002年，江西贛州瑞金市規(guī)劃開(kāi)發(fā)臍橙基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶種植臍橙。幾年后，單家獨(dú)戶零散經(jīng)營(yíng)的局限性顯露：資金少、無(wú)技術(shù)、無(wú)銷路、風(fēng)險(xiǎn)大。瑞金市高度重視，市里積極引導(dǎo)果農(nóng)建立16家臍橙合作社，全面推廣應(yīng)用生物防治、測(cè)土配方施肥等新技術(shù)，實(shí)施農(nóng)資供應(yīng)、技術(shù)培訓(xùn)、管理技術(shù)、開(kāi)拓市場(chǎng)、果品銷售“五統(tǒng)一”，同時(shí)引進(jìn)臍橙加工企業(yè)，興建大型保鮮庫(kù)和分級(jí)包裝車間，幫助果農(nóng)包裝銷售，僅此一項(xiàng)每公斤可增收0.8元。由“單打獨(dú)斗”到“抱團(tuán)發(fā)展”，

49、增強(qiáng)了果農(nóng)抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。瑞金只是贛州的一個(gè)縮影。贛州市積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)脫貧增收的帶動(dòng)作用，2015年，全市臍橙種植面積157萬(wàn)畝，臍橙產(chǎn)量128萬(wàn)噸，初步建立起覆蓋全國(guó)的市場(chǎng)營(yíng)銷體系，臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)105億元，70萬(wàn)果農(nóng)增收致富，100萬(wàn)農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題得到解決。如今，漫山遍野的臍橙已成為贛州百姓脫貧致富的“搖錢樹(shù)”。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）材料三：貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜。從這個(gè)角度看，脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅從經(jīng)濟(jì)維度出發(fā)進(jìn)行政策設(shè)計(jì)，可能會(huì)“治標(biāo)不治本”，難以確保脫貧效果的可持續(xù)性。因此，應(yīng)從單一經(jīng)

50、濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。一方面，要對(duì)貧困地區(qū)的社會(huì)發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等給予高度關(guān)注，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)同步改善；另一方面，應(yīng)將營(yíng)養(yǎng)健康、教育、醫(yī)療、就業(yè)等貧困群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題有機(jī)有序串聯(lián)起來(lái)，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性，讓貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)徹底脫貧。 （選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）材料四：在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過(guò)程中，也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒(méi)放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過(guò)“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政

51、府不認(rèn)真想辦法、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠、要政策扶持，實(shí)際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會(huì)責(zé)任楷?！钡臉?biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績(jī)的沖動(dòng)在一些地方也不同程度地存在，西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%，卻提出今年要“摘帽”。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）19. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 材料一介紹了河北易縣的旅游扶貧戰(zhàn)略，當(dāng)?shù)氐呢毨罕娍梢宰约洪_(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)，也可以在園區(qū)、商戶打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品等。b. 材料二主要介紹江西

52、贛州市通過(guò)種植臍橙脫貧，文段列舉了一系列具體數(shù)字說(shuō)明種植臍橙脫貧增收的可行性。c. 材料三比較注重分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，文段首先分析了造成貧困戶貧困的具體原因，然后分析如何做才能達(dá)到系統(tǒng)扶貧。d. 材料四是一段評(píng)論性文字，主要從扶貧主體的角度討論精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。20. 下列針對(duì)上述材料的分析，最合理的一項(xiàng)是（ ）a. 材料一和材料二來(lái)源不同，講了不同地區(qū)扶貧工作的內(nèi)容，意在說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)在最重要的任務(wù)就是扶貧。b. 河北易縣在實(shí)施“生態(tài)立縣、旅游興縣”戰(zhàn)略時(shí)，根據(jù)自身的實(shí)際情況，著重體現(xiàn)太行民居風(fēng)情，是精準(zhǔn)扶貧的優(yōu)秀例子。c. 材料二告訴我們，江西贛州的百

53、姓要想致富，只有跟從政府的引導(dǎo)，種植臍橙，加入臍橙合作社。d. 材料四提到了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并且指出搶摘貧困帽子的問(wèn)題最為嚴(yán)重。21. 你認(rèn)為我國(guó)目前“精準(zhǔn)扶貧”還需要在哪些方面下功夫？請(qǐng)結(jié)合材料三、四談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?9. c 20. b 21. 注重系統(tǒng)扶貧，改變目前扶貧政策。要從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。杜絕形式主義，把精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。精準(zhǔn)扶貧不能走過(guò)場(chǎng)，要對(duì)精準(zhǔn)扶貧有敬畏之心。摒棄功利主義，不能搶摘貧困帽子。要讓貧困戶真正富足起來(lái)，不要為了政績(jī)搶摘貧困帽子?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中

54、的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，c項(xiàng)，“分析了造成貧困戶貧困的具體原因”錯(cuò)誤，原文“貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的致貧原因更是紛繁復(fù)雜”，只在開(kāi)頭有一句話，但是下文沒(méi)有分析原因，而是寫應(yīng)該做什么。文段沒(méi)有分析致貧的具體原因。故選c。【20題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求

55、，如本題“下列針對(duì)上述材料的分析，最合理的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，a項(xiàng)，材料一舉河北易縣的例子，材料二舉江西贛州瑞金市的例子，都是說(shuō)明扶貧的正確做法，“我國(guó)現(xiàn)在最重要的任務(wù)就是扶貧”的說(shuō)法在原文中找不到依據(jù)。c項(xiàng)，“要想致富，只有”的說(shuō)法絕對(duì)，不符合文意。d項(xiàng)，“搶摘貧困帽子的問(wèn)題最為嚴(yán)重”的說(shuō)法錯(cuò)誤，材料中“走讀式”“掛名式”幫扶、“數(shù)字脫貧”、“扶富不扶貧”、“搶摘貧困帽凸顯政績(jī)的沖動(dòng)”等都是扶貧中出現(xiàn)的問(wèn)題，沒(méi)有提到哪些問(wèn)題最嚴(yán)重。故選b?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類

56、題目，首先要明確題干的要求，如本題“你認(rèn)為我國(guó)目前“精準(zhǔn)扶貧”還需要在哪些方面下功夫？請(qǐng)結(jié)合材料三、四談?wù)勀愕目捶ā?，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，還可以圈出“精準(zhǔn)扶貧”面臨的問(wèn)題，根據(jù)這些問(wèn)題給出措施?；卮鸨绢}，注重理解兩則材料表述的有關(guān)“精準(zhǔn)扶貧”的問(wèn)題。材料三提出“應(yīng)從單一經(jīng)濟(jì)維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向”可概括出“注重系統(tǒng)扶貧，改變目前扶貧政策”；材料四指出駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶、深度貧困縣想今年“摘帽”等問(wèn)題，可概括出“杜絕形式主義，把精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處”；據(jù)“在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠、要政策扶持，實(shí)際上卻扶富不扶貧，還往臉上貼扶貧濟(jì)困模范社會(huì)責(zé)任楷模的標(biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績(jī)的沖動(dòng)在一些地方也不同程度地存在，西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%，卻提出今年要摘帽”可概括出“摒棄功利主義，不能搶摘貧困的帽子”。八、作文22.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。但丁說(shuō)：“能夠使我漂浮與人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心?！弊孕牛且环N健康的心理狀態(tài)，也是成功的第一秘訣。個(gè)人需要自信，文化需要自信，集體、民族乃至一個(gè)國(guó)家，同樣需要自信?！敬鸢浮坷模鹤孕湃松且粓?chǎng)戰(zhàn)斗的過(guò)程，時(shí)而平穩(wěn)順利，時(shí)而坎坷殘酷，