部編版八年級(jí)上冊(cè)最新文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上【八年級(jí)上冊(cè)文言文】三 峽 酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。自：在。略無(wú)：完全沒(méi)有。闕：同“缺”，空隙、缺口。自非：如果不是。亭午：正午。亭，正。夜分：半夜。曦月：日月。曦，日光，這里指太陽(yáng)。譯: 在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的懸崖峭壁像屏障一樣，遮蔽了天空和太陽(yáng)，如果不是在正午和半夜，就看不見太陽(yáng)或月亮。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 襄陵：指水漫上山陵。襄，升到高處。陵，山陵。沿溯阻絕：上行和下行的航道都被

2、阻斷，不能通航。沿：順流而下。溯，逆流而上。奔：飛奔的馬。不以疾：沒(méi)有這么快。譯文：在夏天江水猛漲，漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻斷，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵，中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。  春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 素湍：激起白色浪花的急流。湍，急流?；厍澹夯匦那宀?。絕巘：極高的山峰。飛漱：飛速地往下沖蕩。清榮峻茂：水清樹榮，山高草盛。榮，茂盛。良：甚，很。譯文：在春、冬兩個(gè)季節(jié)，就是激起白色浪花的急流，碧綠的深潭，回旋的

3、清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布急流沖蕩。水清樹榮，山高草盛，實(shí)在是有很多的趣味。  每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 初晴：天剛放晴。霜旦：下霜的早晨。肅：肅殺，凄清。屬引：接連不斷。屬，連接。引，延長(zhǎng)。凄異：凄慘悲涼。響：回聲。哀轉(zhuǎn)：聲音悲涼婉轉(zhuǎn)。譯文：在秋天，每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗一片清涼、凄寒，經(jīng)常聽到高出的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音接連不斷，非常凄慘悲涼，空曠的山谷傳來(lái)猴鳴的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以

4、漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”答謝中書書 陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。字詞；共談：共同談?wù)?、贊嘆。高峰：高聳的山峰。五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。四時(shí)：四季。俱：全，都。備：長(zhǎng)久存在。翻譯：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的??！高聳的山峰直入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。字詞：曉霧：清晨的薄霧。歇：消散。亂：此起彼伏。頹：墜落。沉鱗：指水中潛游的魚。欲

5、界：沒(méi)有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都：神仙居住的美好世界。未；沒(méi)有。與：參與。這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思。譯文：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。太陽(yáng)快要落山了。水中潛游的魚爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的天堂啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠置身這種奇麗景色中了。記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民未寢，相與步于中庭。 字詞 戶：門。欣然：高興、快樂(lè)的樣子。念：考慮，想到。為樂(lè)：行樂(lè)，尋樂(lè)，取樂(lè)。遂：于是，就。相與：共同，一起。中庭：院子里。譯文 元豐流年十月十二日夜晚，我解

6、開衣衫準(zhǔn)備睡覺(jué)，這時(shí)月光悄悄照進(jìn)門里，我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有和我交談取樂(lè)的人，就來(lái)到承天寺，尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡，于是我們一起在院子里散步。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳。字詞 空明：形容水的澄澈。藻、荇：均為水生植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：大概是。但：只是。閑人：清閑的人。耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。月光照在庭院里好像一片積水澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹柏枝葉的影子。哪個(gè)晚上沒(méi)有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和松柏?。恐皇侨鄙傧裎覀儍蓚€(gè)這樣清閑的人罷了。與朱元思書 吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)

7、至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。字詞 風(fēng)煙：指煙霧。俱：都。凈：形容詞活用作動(dòng)詞，消散、消凈。共：一樣。從：跟、隨。東西：方位名詞活用作動(dòng)詞，向東或向西。許：表示約數(shù)。翻譯 沒(méi)有一絲風(fēng)，煙霧也完全散凈，天空與群山是同樣的顏色。（我乘船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬大約一百多里的水路上，奇山異水，是天下獨(dú)一無(wú)二的。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。字詞 縹碧：青白色。直視無(wú)礙：可以看到底，毫無(wú)障礙。形容江水清澈見底。湍：急流。甚箭：即“甚于箭”，比箭還快。奔：這里指飛奔的馬。譯文 江水全部呈青白色，千丈之深的地方也能看到底。江底游動(dòng)的小魚、細(xì)小的石

8、子，都可以看到，毫無(wú)障礙。湍急的江水比箭還快，那驚濤駭浪像飛奔的馬。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。 字詞 寒樹：這里形容樹密而綠，讓人心生寒意。上：方位名詞，這里用作動(dòng)詞，意思是“向上”?；ハ嘬庡悖阂馑际沁@些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。軒：高。邈：遠(yuǎn)。這里都用作動(dòng)詞。直指：筆直地向上，直插云天。成：形成。激：沖擊，撞擊。泠泠：擬聲詞，形容水聲清越。好鳥：美麗的鳥。相鳴：互相和鳴。嚶嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。嚶

9、嚶，鳥鳴聲。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。無(wú)絕：就是“不絕”。鳶飛戾天者：意為鳶鳥飛到天上，這里比喻極力追求名利。鳶，俗稱老鷹，兇猛而善高飛。戾，至、到達(dá)。息心：指平息名利之心。經(jīng)綸：籌劃、治理。反：同“返”，返回?？拢簶淠镜闹Ω伞儯喊滋?。疏：稀疏。交映：互相掩映。日：陽(yáng)光。 譯文 江兩岸的高山，都生長(zhǎng)著蒼翠的樹，透出一派寒意，山巒憑借高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著像高處和遠(yuǎn)處伸展，互相爭(zhēng)奪高處，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間的泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥互相和鳴，嚶嚶地唱出和諧的韻律。蟬則長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿猴也不停地長(zhǎng)嘯，聲音不絕。那些極力追逐名利的人，看到這雄奇的山峰也

10、會(huì)平息名利之心；那些治理國(guó)家大事的人，看到這些幽深的山谷也會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝擋住了上面的天空，即使在白天，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方。有時(shí)可以從枝葉的空隙中見到陽(yáng)光。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！弊衷~ 景春：與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。公孫衍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。誠(chéng)：真正，確實(shí)。大丈夫：指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。天下熄：指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。翻譯 景春曰：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕，安靜下來(lái)，天下就會(huì)太平無(wú)事。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫

11、之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者， 妾婦之道也。字詞 焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。父命之：父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)。戒：告誡。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。女家：這里指夫家。女，同“汝”，你。夫子：這里指丈夫。正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。譯文 孟子說(shuō)：“這怎么能夠交大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾婦之道?！本犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道

12、。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂 大丈夫?！弊衷~ 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。這里的“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”。與民由之：與百姓一同遵循正道而行。由，遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)自走自己的道路。淫：惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。移：改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。屈：屈服。這里是使動(dòng)用法。譯文 至于大丈夫則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最光明的大道“義”。得志的時(shí)候，便與老百姓一同遵循正道而行；不得志

13、的時(shí)候，便獨(dú)自走自己的道路。不貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這樣才叫作大丈夫！”生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫步敖舉于海，百里奚舉于市。字詞 發(fā)：興起，指被任用。畎畝：田地。舉：選拔、任用。譯文 舜從田地之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的行業(yè)中被舉用，膠鬲從販賣魚和鹽的人中被選拔出來(lái)，管夷吾從獄官的手中釋放并被任命為官，孫叔敖從隱居的海濱被請(qǐng)到朝中為相，百里奚從市井之間登上了高位。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。字詞 心志：意志，感情。餓其

14、體膚：使他經(jīng)受饑餓之苦。餓，使經(jīng)受饑餓之苦?？辗Γ贺?cái)資缺乏。拂：違背。所以：用這些辦法。動(dòng)心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)。曾益：增加。曾，同“增”。翻譯 所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的意志痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他的做事不順，用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他原來(lái)不具備的能力。不恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。字詞 恒：常常。過(guò)：犯錯(cuò)誤。衡于慮：思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞、不順。作：奮起，指有所作為。

15、征于色：表現(xiàn)在臉上。喻：了解、明白。入：指在國(guó)內(nèi)。法家：守法度的大臣。拂士：輔佐君王的賢士。拂，同“弻”，輔佐。出：指在國(guó)外。然后：這樣以后。生于憂患：常處憂愁禍患之中可以使人生存。死于安樂(lè)：常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。譯文 人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。在國(guó)內(nèi)假若沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外假若沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后人們就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。愚公移山 列子太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之

16、南，河陽(yáng)之北。字詞 方：古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度。高萬(wàn)仞：形容極高。仞，該帶以七尺或八尺為一仞。冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黃河以北、遼寧遼河以西的地區(qū)。河陽(yáng)：古地名，今河南孟州西。譯文 太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州的南面，河陽(yáng)的北面。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。 字詞 且：將近。面：面對(duì)。懲：苦于。塞：阻塞。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。聚室：集合全家。室，家。汝：你，你們。多用于稱同輩或后輩。畢：盡、全。指：直。豫：豫州，古地名，盡河

17、南黃河以南一帶。漢陰：漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)。雜然：紛紛地。許：贊同。 譯文 北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了。面對(duì)著山居住。他苦于大山北面的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都得繞道行走，就集合全家來(lái)商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟平這兩座險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，達(dá)到漢水南岸，行嗎？”（家人）紛紛表示贊同。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?字詞 獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。曾：用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣?？勺g為“連都”?？福盒∩矫Ｇ穑和炼?。如何：把怎么樣。諸：相當(dāng)于“之于”。隱土：古地名。譯文 他的

18、妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人紛紛說(shuō)道：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。字詞 荷：肩負(fù)、扛。叩石墾壤：鑿石頭，挖泥土。叩，敲、打?；危河弥耋?、柳條等編織的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。京城：復(fù)姓。孀妻：寡婦。遺男：指死了父親的男孩。始齔：剛剛換牙 ，指七八歲。始，才、剛。齔，換牙。易：更替。節(jié)：季節(jié)。反：同“返”，往返。譯文 于是愚公帶領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到

19、渤海邊上。鄰居京城氏家的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地跑去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。字詞 叟：老人。而：連詞，表示修飾關(guān)系。甚矣，汝之不惠：你也太不聰明了！甚，嚴(yán)重?；?，同“慧”，聰明。殘年余力：老邁的年紀(jì)和殘余的氣力。毛：指草木。其：用在“如何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。徹：通達(dá)，這里指改變。不若：不如，比不上。弱子：幼兒，

20、小孩。雖：即使。窮匱：窮盡。加增：增加高度。何苦：即“苦何”，愁什么?？?，愁苦。這里指擔(dān)心。亡：沒(méi)有。譯文 河曲智叟嘲笑著阻止愚公說(shuō)：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都不能鏟除，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆著說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，竟然連寡婦和孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呢。兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的；可是山卻不會(huì)增加高度，還愁什么挖不平呢？”操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。字詞 操蛇之神：神話中

21、的山神，手里抓著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。已：停止。之：代詞，指代愚公挖山這件事。帝：指神話中的天帝。感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。夸娥氏：神話中的大力神。負(fù)：背。厝：放置、安放。朔東：朔方東部，今山西北部一帶。雍：雍州，今陜西、甘肅一帶。隴：高地。斷：隔絕。譯文 拿著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，害怕他不停（地挖下去），向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從此，冀州的南部直到漢水的南部，再也沒(méi)有高山的阻隔了。周亞夫軍細(xì)柳文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)?/p>

22、將軍，軍細(xì)柳，以備胡。字詞 大：大規(guī)模，大舉。入邊：侵入邊境。宗正：掌管皇族事務(wù)的官員。軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名。因地處灞水西岸高原而得名，在今陜西西安東。祝茲侯：封號(hào)。棘門：地名，原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。河內(nèi)守：河內(nèi)郡的郡守。河內(nèi)，郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡守，是漢代郡一級(jí)的行政長(zhǎng)官。胡：胡人，古代對(duì)北方少數(shù)民族的泛稱，此指匈奴。譯文 漢文帝后元六年，匈奴大舉侵入邊境。于是文帝任命宗正劉禮為將軍，駐守霸上；任命祝茲侯徐厲為將軍，駐守棘門；任命河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④?，駐守細(xì)柳：用以防備匈奴。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿

23、。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰： “天子且至!”軍門都尉曰： “將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！弊衷~ 上：特指皇帝。勞：慰問(wèn)。軍：軍營(yíng)。馳：使勁趕馬。原來(lái)指人趕馬的行為，后來(lái)才指馬的動(dòng)作。已而：不久。之：到，往。吏：官吏。戰(zhàn)國(guó)以后一般指低級(jí)的官。被：同“披”，穿著。銳兵刃：這里指刀出鞘。彀弓弩：張開弓弩。彀，張開。弩，用機(jī)械發(fā)箭的弓。持滿：把弓拉滿。先驅(qū)：先行引導(dǎo)的人員。且：將要。軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位低于將軍。聞：聽說(shuō)。詔：皇帝發(fā)布的命令。譯文 皇帝親自去慰問(wèn)軍隊(duì)。到達(dá)霸上和棘門軍營(yíng)時(shí)，皇上的車隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍下了坐騎，迎送皇帝。不久，皇上的車隊(duì)前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng)將士都披著鎧甲，刀出鞘，張開弓弩，把弓拉滿。天子的先行引導(dǎo)的人員來(lái)到軍營(yíng)前，不能進(jìn)入。先驅(qū)引導(dǎo)的人員說(shuō)：“天子將要駕到！”軍門都尉說(shuō)：“周將軍有令：軍營(yíng)中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘?/p>