部編版七年級下冊語文文言文常考知識匯總(全冊)(共10頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版七年級下冊文言文知識匯總復習孫權(quán)勸學重點句子翻譯1卿今當涂掌事，不可不學！你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事了，不可以不學習！2卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3卿今者才略，非復吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當年吳縣的那個阿蒙了！4孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎？5但當涉獵，見往事耳。只是應當粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6士別三日，即更刮目相待。有抱負的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚?。?蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。(三)揣

2、摩語言1“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。2“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。_這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。(四)課文分析1孫權(quán)勸學選自資治通鑒，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1 362年間的史事。4寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。6孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學習的？先一語破的，向呂蒙指出“學”的必

3、要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。8本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。9本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點。孫權(quán)：豁達、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，

4、勤奮好學；機敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達到一箭雙雕的效果。木蘭詩重點句子翻譯(注意括號內(nèi)的字詞)1不聞機杼聲。(機杼聲)不能聽到織布機發(fā)出的聲音。2但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。遠行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財物。7愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)

5、。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。8爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9當窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。10雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩只眼睛時常瞇著。(三)揣摩語言2“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛?！备爬ㄉ?/p>

6、文的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。(四)課文分析2千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既

7、是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機敏活潑、熱愛親人又報效國家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國勞動人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。5文中用了兩個“旦辭暮宿(至)不聞但聞”的重復句式，這樣寫的好處是什么？以反復手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。9概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。賣油翁(二)重點句子翻譯1有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。一個賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長時間都不離

8、開。2見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對此微微點頭。3翁曰：“以我酌油知之?！辟u油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)。”4以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。5我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。(三)揣摩語言1“爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。4詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對方的形象；對陳堯咨恃技驕橫則無較詳細的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以

9、突出。2讀了課文，你認為一個人應該如何看待自己的長處？又該如何看待他人的長處？要把自己的長處當作一種戰(zhàn)勝困難、張揚個性的資源優(yōu)勢，而不是進行宣揚的資本。_對別人的長處，應善于汲取所長、學為己用，不可嫉妒詆毀。3這個故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長處也沒必要驕傲自滿的道理。短文兩篇短文兩篇中陋室銘愛蓮說立意鮮明，是作者對自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會古人立身處世的崇高境界。陋室銘(二)重點句子翻譯1斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。2苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3談笑有鴻儒，往來無

10、白丁。談笑、來往的都是博學的人，沒有無功名的人。4可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。5無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍。7孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？”(三)課文分析1通過對陋室的描寫，表達了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應如何概括呢？本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室

11、不陋，表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4文章對陋室從哪幾方面進行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。_寫出室主人不受世俗羈絆之情。6“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋

12、室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。7文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。8劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。9歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。愛蓮說(二)重點句子翻譯1予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2中通外直，不蔓不枝，香遠益清，

13、亭亭凈植。(它的莖)內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。3可遠觀而不可褻玩焉。可以在遠處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。4予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應當很多了。(三)課文分析1歸納主題。通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙

14、棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風尚的不滿。2蓮之愛(君子形象)。(1)生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達正直、豁達大度、行為端正；“香遠益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。(3)氣質(zhì)風度：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3下面這段話蘊含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達

15、事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠播的君子。5本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。河中

16、石獸(二)重點句子翻譯1爾輩不能究物理。你們這些人不能探求事物的道理。2是非木杮，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？3湮于沙上，漸沉漸深耳。(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。4沿河求之，不亦顛乎？順著河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎？5眾服為確論。大家很信服，認為是正確的言論。6必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊(石前的)沙子，形成坑洞。7求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？8然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？(三)課文分析2.比較三人各自的性格特征。寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足。講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕