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1、8年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀大全、桃花源記 陶淵明一、2006年中考安徽非課改 閱讀下面文言文,回答問(wèn)題?!炯住繌?fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 (節(jié)選自陶淵明桃花源記) 【乙】負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。
2、臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)16解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分) (1)悉如外人 悉: 2)無(wú)論魏晉 無(wú)論: 3)臨溪而漁 漁: 17翻譯下面句子。(4分) (1)村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹18根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分) 欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄; ,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。19【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘I睿?qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分)答案:16(3分
3、)(1)“全”或 “都” (2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)” (3)釣魚 (每小題1分)17(4分)(1)村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽消息。(2)背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息。(每小題2分) 18(4分)世外桃源 與民同樂(lè) (各2分) 19(4分)共同之處:人民生活安逸。民風(fēng)淳樸。人與人和樂(lè)相處。(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對(duì)即可)二、2006年中考(長(zhǎng)春)(甲)閱讀桃花源記,回答問(wèn)題。(10分) 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口
4、入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后
5、遂無(wú)問(wèn)津者。 11桃花源記的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。(1分) 12解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(2分) 芳草鮮美( ) 屋舍儼然( ) 便扶向路( ) 尋病終( ) 13成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅,許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ) ,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是 。(2分) 14留白,是繪畫藝術(shù)的一種手法,文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”,它給讀者留下了許多想象的空間,你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法,試簡(jiǎn)要分析。(2分) 15漁人偶遇桃源,“處處志之”,最終卻“不復(fù)得路”,其中寄寓了作者怎樣的思想? (3分) 11晉代(東晉)陶淵明 12鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即,不久 13世外桃源 比喻不受外界影響的地方。
6、或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地?;颦h(huán)境幽美的地方。 14只要所選之句為讀者留下了一定的想象空間,并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒(méi)有具體體現(xiàn),但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷,人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。 15此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答,語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例:寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì),文中的漁人雖“處處志之”,但終“不復(fù)得路”,暗示了桃源并不存在,這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。三、2006年中考婁底市林盡水源,便得一
7、山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之,便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。下列句子中加點(diǎn)的詞
8、語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A阡陌交通(交錯(cuò)相通) B咸來(lái)問(wèn)訊(全,都)C既出,得其船(既然) D處處志之(做標(biāo)記) 四、2006年中考安徽非課改 閱讀下面文言文,回答問(wèn)題?!炯住繌?fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。 (節(jié)選自陶淵明桃花源記) 【乙】負(fù)者歌
9、于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其間者,太守醉也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記)16解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分) (1)悉如外人 悉: 2)無(wú)論魏晉 無(wú)論: 3)臨溪而漁 漁: 17翻譯下面句子。(4分) (1)村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。(2)負(fù)者歌于途,行者休于樹18根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分) 欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄; ,歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。19【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘?/p>
10、生活,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。(4分)答案:16(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)” (3)釣魚 (每小題1分)17(4分)(1)村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽消息。(2)背著東西的人在路上唱歌,走路的人在樹下休息。(每小題2分) 18(4分)世外桃源 與民同樂(lè) (各2分) 19(4分)共同之處:人民生活安逸。民風(fēng)淳樸。人與人和樂(lè)相處。(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對(duì)即可)五、2007年中考閱讀桃花源記選段,完成文后812題。 林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑
11、竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?、解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。(3分) (1)有良田、美池、桑竹之屬 (2)悉如外人 (3)余人各復(fù)延至其家 9、下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( ) A仿佛若有光 B阡陌交通,雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢
12、,無(wú)論魏、晉10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分) (1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 譯文: (2)此人一一為具言所聞。 譯文: 11、“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn);他們?cè)谒蜐O人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?。(2分)12、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想?(4分) 答: 。8、(1) 類 ( ) 全 , 都 ( 3) 邀 請(qǐng) ( 每 詞 分 ) 9、 (2分 ) A ( 古 義 ; 交 錯(cuò) 相 通 : c 與 世 隔 絕 的 地 方 ; D 不 用 說(shuō) , 更 不 用 說(shuō) 今 義 略 ) 10, (4.分). (1) 老 人 和 孩 干 們
13、 個(gè) 個(gè) 都 安 閑 快 樂(lè),或:老 人 和 小 孩都充滿喜 悅 之 情 顯得 心 滿 意 足 。 ( “ 黃 發(fā) 垂 髻 ”1分 , “ 怡 然 自 樂(lè) ” 分 ) (2 ) 漁 人 把 自 已 聽 到 的 事 一 詳 細(xì) 地 告 訴 了 他 們 。 或 : 這 個(gè) 人 為 ( 他 們 ) 詳 細(xì) 地 介 紹了 自 己 所 聽 到 的 事 。 ( “ 具 言 ” 與 “ 所 聞 ” 各 1 分 , 其 中 “ 所 聞 ” 譯 成 “ 知 道 的 ”或 “ 見 聞 的 ”都得 1 分 ) 11 、 (2 分 ) 熱 情 好 客 ; 他 們 害 怕 世 人 來(lái) 破 壞 他 們 與 世 隔 絕 的
14、 和 平 安 寧 的 生 活 ( 意 合 即可 12、(4分) 表 達(dá) 了 作 者 對(duì) 和 平 ( 沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂 ) 的 向 往 , 對(duì) 平 等 和 諧 自 足 的 幸 福 生活的 追求 。 意 合 即 可 。 “ 和 平”與“ 平 等 和 諧 自 足 ” 兩 點(diǎn) 每 點(diǎn) 各 分 )172008 南充市閱讀甲、乙兩篇文言文,完成24-27題(10分)(甲 )晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍
15、儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(乙 )陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。”其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書)注適:滿足。融然:和悅快樂(lè)的樣子。畜:同“蓄”。弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。24.解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)漁人甚異之
16、( ) 阡陌交通( ) 穎脫不羈 ( ) 時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟 ( )25.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。(1分)答: 26. 從乙文看,陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分)答: 27.翻譯下列句子。(4分)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯: 但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲! 譯: 答案:24.對(duì)感到驚異 交錯(cuò)相通 束縛,約束 停止(2分)25. 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分)26.不是,他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無(wú)拘
17、無(wú)束,本性率真,面對(duì)窮困的生活,自得其樂(lè)的性格。(意對(duì)即可)(2分)27.老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂(lè)。34.2008甘肅省金昌市讀下面文言文,完成812題。(17分) 桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)
18、訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。8用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。(4分)(1)率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 (2)問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 9本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫了哪幾件事?(4分) 10用原文語(yǔ)句作答:(3分)(1)漁人“
19、欲窮其林“的原因是: (2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是: (3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是: 11文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?(3分) 12陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢?(3分) 答案:8(1)領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。 (2)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。9第一問(wèn):漁人的行蹤。第二問(wèn):逢桃林、訪桃源、尋桃源。10(1)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜
20、樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。(3)避秦時(shí)亂 11第一問(wèn):不足為外人道也。第二問(wèn):(1)源中生活安寧,(2)能安居樂(lè)業(yè),(3)和睦相處。12表達(dá)詩(shī)人的理想,即追求一種沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人勞動(dòng),和樂(lè)富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。(甲)閱讀下文,回答問(wèn)題。(10分) 桃花源記 陶淵明晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,
21、雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。8、本文作者陶淵明是東晉時(shí)期著名詩(shī)人, 是他的著名詩(shī)作之一。(1分)9、解釋下列加點(diǎn)
22、詞在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通( ) (2)便要還家( )10、陶淵明在桃花源詩(shī)中有“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”的詩(shī)句,文中哪句話與其表達(dá)的意思相近?(2分) 11、作者生活的時(shí)代,賦役繁重,戰(zhàn)亂紛起,但文中描繪的卻是另外一番圖景,這寄寓了他什么樣的愿望?(2分) 12、本文是一篇流傳千古的美文,作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。(至少運(yùn)用一種修辭手法)(3分) 答案:(甲)(10分)8、飲酒(歸園田居)(1分,只要是陶淵明著名詩(shī)作即可)9、(1)交錯(cuò)相通(互相通達(dá)) (2)通“邀”,邀請(qǐng)(共2分,每小題1分)10、自云先世避秦時(shí)
23、亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(2分,抄寫全句也可)11、圍繞“沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活安定富足”回答即可。(2分)12、圍繞第一段中描寫桃花林景色的語(yǔ)句,運(yùn)用修辭手法生動(dòng)形象地描繪即可。(共3分,結(jié)合作品內(nèi)容1分,修辭手法1分,語(yǔ)言生動(dòng)形象1分)50.2008太原市閱讀文言文,完成912題。(13分)甲見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。乙房玄齡奏:“閱府庫(kù)甲兵,遠(yuǎn)勝隋世?!鄙显唬骸凹妆鋫洌\(chéng)不可缺;然煬帝甲兵豈不足邪!卒亡
24、天下。若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。” (選自資治通鑒)注房玄齡:唐太宗時(shí)任宰相。閱:查看。上:指唐太宗。煬帝:指隋煬帝。乂():安定。9用自己的語(yǔ)言回答:甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是 ;乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是 。(2分)10解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家 要: (2)率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境: (3)誠(chéng)不可缺 誠(chéng): (4)卒亡天下 卒: 11用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 (2)若公等盡力,使百姓乂安,此乃朕之甲兵也。 12甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢?選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文
25、學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)幫幫你可回憶治水必躬親、捕蛇者說(shuō)、岳陽(yáng)樓記、鄒忌諷齊王納諫、陳涉世家等文章內(nèi)容。 答案:10(1)同“邀”,邀請(qǐng) (2)與外界隔絕的地方 (3)確實(shí) (4)終于11(1)竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。(2)如果你們盡心竭力,使老百姓安定,這是我的武器裝備(或盔甲兵器)。12示例1:我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)。捕蛇者說(shuō)中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅,關(guān)注民生,這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2:我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。治水必躬親一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng),風(fēng)雨無(wú)阻,不苛扣百姓錢糧,像他這樣才可以真正造福
26、于百姓。、陋室銘一、2006年中考河南非課改閱讀陋室銘論語(yǔ)選段,完成1619題。(共8分) (一)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?(二)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!” 注:1回:即顏回,孔子的弟子。 2不堪:無(wú)法忍受。 16解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分) (1)有仙則名 名: (2)惟吾德馨 德馨: 17用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思,注意加點(diǎn)的詞。(2分) 無(wú)絲竹之亂
27、耳,無(wú)案牘之勞形。18用陋室銘中的句子填空。(1分) “空山無(wú)人,水流花開”二句,極琴心(寄托心意的琴聲)之妙境;“勝固欣然,敗亦可喜”二句,極手談(下圍棋)之妙境:“_,_”二句,極交友之妙境。 19劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對(duì)此,他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?(3分) 答案:16(1)出名(或:著名)(1分)(2)品德高尚(1分)(共2分) 17沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累(答出句子大意1分,兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分) 18談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白?。?分) 19劉禹錫:陋室不陋 顏回:不改其樂(lè)(1分) 安貧樂(lè)道(意思對(duì)即可。2分)(共3分
28、)212008年泉州市惠安縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查閱讀陋室銘,完成610題。(15分)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”6.選文的作者是 代 。(2分)7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思(4分)有仙則名() 斯是陋室( ) 談笑有鴻儒( ) )無(wú)絲竹之亂耳( )8.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A. 斯是陋室天將降大任于是人B. 無(wú)案牘之勞形送杜少府之任蜀州C. 有龍則靈學(xué)而不思則罔 D.可以調(diào)素琴皆以美于徐公9.翻譯句子。(4分)
29、(1)苔痕上階綠,草色入簾青。 (2)孔子云:“何陋之有? 10.請(qǐng)你引述典型例子,談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。(2分) 答案:6.唐劉禹錫(2分)7.出名 這 學(xué)識(shí)淵博的人 奏樂(lè)的聲音 (4分,每空1分)8. C(3分)9. 苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾中。 孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋呢?”39.2008濟(jì)寧市甲山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温?。” 乙子曰:“吾與回(顏回)言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回
30、也不愚?!保ㄕ撜Z(yǔ)) 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(論語(yǔ)) 8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分) 談笑有鴻儒 鴻儒 人不堪其憂 不堪 9翻譯下列句子。(4分) 斯是陋室,惟吾德馨。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。 10 甲文在寫法上的特點(diǎn)是 ;乙)文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ,課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道,將學(xué)問(wèn)做好做透。(4分)11劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對(duì)此,他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?(3分)答案:8博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書人。無(wú)法忍受。9答案:這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)
31、陋了)。 課余(我)考查顏回私下里的言行,(發(fā)現(xiàn)他)也算得上能夠充分發(fā)揮(我課上講的內(nèi)容),他并不愚鈍。10答案:托物言志 傾聽、思考、記憶 11答案:劉禹錫:陋室不陋;顏回:不改其樂(lè)。安貧樂(lè)道。58.2008重慶市閱讀下面的選文,完成文后912題。 (15分)陋室銘劉禹錫 山不在高,有仙別名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 (4分)(1)山不在高,有仙則名( ) (2)談笑有鴻儒( )(3)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)( )
32、(4)無(wú)絲竹之亂耳( )10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 (4分)(1)斯是陋室;惟吾德馨 (2)苔痕上階綠,草色入簾青。 11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。 B選文在描寫“陋室”時(shí),重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。 C文中的“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。 D作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o,生活閑適,“陋室”就不陋。12.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法? (4分) 答案:9.(1)名:有名(或“出名”“著
33、名”“成了名山”)(2)鴻:大(3)調(diào):調(diào)弄,這里指彈奏(4)絲竹:琴瑟簫管等樂(lè)器,這里泛指奏樂(lè)的聲音10.(1)這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。(或“這間簡(jiǎn)陋的房子,好就好在主人有美好的德行”)(2)苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾內(nèi)(或“苔蘚給石階鋪上綠毯,芳草將簾內(nèi)映得碧青”) 11. D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)12.開放性試題,言之成理即可。示例:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。76.2008年廈門市三閱讀甲、乙兩則文言文,完成1417題(14分)甲山不在高
34、,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? (劉禹錫陋室銘)乙孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損。”曾子曰:“何謂也?”子曰:“商好與賢己者處,賜好說(shuō)不若己者。不知其子,視其父;不知其人,視其友?!惫试唬骸芭c善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?!保ㄟx自王肅孔子家語(yǔ))注釋“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。益:長(zhǎng)進(jìn)。損:減損。賢己
35、者:比自己賢良的人。說(shuō):談?wù)?。視:看,比照。化:融和。鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪。14.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ):(3分) 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 是以君子必慎其所與處者焉15.在古漢語(yǔ)詞典中,“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合乙段“則商也日益”一句中的“日”字。(只需填序號(hào))(2分)日: A太陽(yáng) B白天 C日子 D每天,一天天地16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):(4分)斯是陋室,惟吾德馨。 商好與賢己者處,賜好說(shuō)不若己者。17.簡(jiǎn)答題:(5分)(1)乙段中的“芝蘭之室”,后人常用來(lái)喻指賢士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。(2分)(2)甲
36、段“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,乙段“不知其人,視其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。?分) 14(3分)每個(gè)解釋1分。酌情給分。博學(xué)的人 使身體勞累 所以,因此15(2分) D16(4分)每句2分。酌情給分。這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不顯得簡(jiǎn)陋了。商喜歡和比自己賢良的人相處,賜喜歡評(píng)論不如自己的人。17(1)(2分)各1分。出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分。諸葛廬(南陽(yáng)諸葛廬) 子云亭(西蜀子云亭)(2)(3分)答題要求:內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題,從正、反面談皆可,要結(jié)合
37、文段內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容2分,語(yǔ)言1分。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。例一:我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。例二:交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。例三:要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性。、愛蓮說(shuō)48.2008年浙江省寧波市文言文閱讀(16分)(甲)水陸草木之花,可愛者
38、甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái),世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 (周敦頤愛蓮說(shuō)) (乙)蘭之味,非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無(wú)所,故稱瑞耳。體彩,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)梅花草堂集)注釋?。哼@里是嗅取(蘭的香味)。氳氳(ynyn)無(wú)所:彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方。瑞:
39、吉,善。兼彩:兼有各種顏色。解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(4分) 亭亭凈植 陶后鮮有聞 而名之不可 莫能肖也 19古漢語(yǔ)常用字字典中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? )。(2分) A強(qiáng)迫 B接近,迫近 C狹窄 D威脅20下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )。(2分)A體兼彩,而不極于色 此用武之國(guó),而其主不能守B. 純以情韻勝 皆以美于徐公 C花之富貴者也 輟耕之壟上 D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎21用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(2分) 出淤泥而不染,濯清漣而不妖。 22對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )。(2分) A擅長(zhǎng)繪畫的人因
40、為個(gè)人的原因只能類似模擬。 B善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。 C善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。 D擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。23同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。(2分) 香味:蓮 ;蘭氳氳無(wú)所。 品位:蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩; 蘭 。24(甲)文以蓮為托物言志的對(duì)象,表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。答案:18樹立 少 說(shuō)出 酷似,逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分) 19B(2分) 20A(2分) 21(蓮)從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(2分。
41、“染”、“濯”、“妖”各05分) 22B(2分) 23香遠(yuǎn)益清 不可得而親,不可得而疏 (2分。后一格填出其中一句得05分) 24潔身自好 高潔(2分)(意思接近即可)、三 峽 酈道元一、2006年中考(黃岡非課改) 三 峽(酈道元) 自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕嗽多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿
42、鳴三聲淚沾裳!” 9解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)良多趣味 (2) 林寒澗肅 (3)屬引凄異 (4) 雖乘奔御風(fēng)不以疾也 10翻譯下面文言語(yǔ)句。(2分) 絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。 譯文: 11填空:文中用“ ”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻,用“ ”寫盡了深秋的凄婉幽美。(2分)12昔日酈道元筆下美麗的三峽,如今因三峽工程更聞名于世,并吸引了無(wú)數(shù)中外游客前來(lái)觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言寫一段導(dǎo)游詞,向前來(lái)觀光的游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和時(shí)代變化。(3分)【相關(guān)鏈接】新華網(wǎng)三峽工地5月20日專電(記者江時(shí)強(qiáng)、劉詩(shī)平) 2006年5月20日14時(shí),三峽壩頂上激動(dòng)的建設(shè)者們見證了大壩最后一方
43、混凝土澆筑的歷史性時(shí)刻。至此,世界規(guī)模最大的混凝土大壩終于在中國(guó)長(zhǎng)江西陵峽全線建成。 三峽大壩建成后,大壩本身就是一道壯麗的景觀。北京三峽游的線路一直在追蹤 三峽大壩的建設(shè)進(jìn)程。 導(dǎo)游詞: 答案: 9(1)真(或?qū)嵲? (2)寂靜 (3)連續(xù) (4)快(4分,每小題1分) 10在極高的山峰上,生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹,在山峰之間,常有懸泉瀑布飛流沖蕩。 (2分,如關(guān)鍵詞漏譯或錯(cuò)譯,酌情扣分) 11重巖疊嶂,隱天蔽日 林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯(2分,每處1分) 12示例:各位旅客,歡迎你們來(lái)三峽觀光。七百里三峽,雄奇險(xiǎn)拔,清幽秀麗,四季美 景風(fēng)格迥異。春冬之時(shí),潭水碧綠,清波回旋,怪柏凌峰,瀑布飛懸;夏季水漲,江流洶涌;秋景凄寒,猿鳴哀轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家,品嘗金黃
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