高一語文荷花淀

1、12.荷花淀·課文精講1 文本全解。 (1) 作者和寫作背景簡介。 孫犁 (1913 1996) ，原名孫樹勛，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀于保定育德中學，中學畢業(yè)后流浪北京，當過店員。 1936 年在白洋淀邊的安新縣同口鎮(zhèn)做小學教員。七·七事變前夕，曾在白洋淀當過小學教師?？箲?zhàn)以后參加晉察冀邊區(qū)的革命工作，這時還只有二十多歲。他的白洋淀紀事是在延安寫的，其中許多短篇，深刻地反映了冀中兒女在抗日戰(zhàn)爭時期的精神風貌，具有鮮明的時代特色。 1944 年去延安魯迅藝術學院工作。解放后，在天津日報工作，注重發(fā)現和培養(yǎng)文學新人，并堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家

2、協會理事。 主要作品有長篇小說風云初記，中篇小說鐵木前傳，短篇小說集白洋淀、荷花淀、采蒲臺、 囑咐，小說散文集白洋淀紀事等。這個結集顯示了作家成熟的獨特的藝術風格，這就是： 淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統一。這一獨特風格對當代文學產生極大的影響，造成一個數量相當可觀的河北作家群。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，被當代文壇譽為“白洋淀派”，與“山藥蛋派” ( 趙樹理風格 ) 齊名。孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。 本文寫于 1945 年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發(fā)表在解放日報副刊上，反響很大。孫犁自己還說

3、： “這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原工作，習慣于那里的大風沙的氣候，忽然見到關于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，于是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身于抗日的戰(zhàn)士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，群眾的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也女口此令人鼓舞，因此就對這篇小說發(fā)生了喜愛之心?！?白洋淀地區(qū)屬于冀中抗日根據地，盧溝橋事變后不久，國民黨放棄這一帶土地，倉皇南逃，當地人民遭到了日本帝國主義鐵蹄的蹂躪。在共產黨和八路軍的領導下，白洋淀人民積極投入到偉大的民族革命戰(zhàn)爭中。該地軍民利用白洋淀的河湖港漢，同侵略者進行了英勇頑強的斗爭，出現了

4、無數可歌可泣的事跡。 孫犁同志非常熟悉冀中抗日根據地人民的生活，他的作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作者寫荷花淀的目的在于反映“戰(zhàn)爭和革命改變了人民的生活，也改變了民族的精神氣質”。 (2) 基本解讀。第一部分： 水生參軍，夫妻話別。 月夜編席 ( 第 14 自然段 ) 夫妻話別 ( 第 529 自然段 ) 水生離家 ( 第 30-31 自然段 ) 第二部分： 探望丈夫，歸途遇敵。 探望丈夫 ( 第 32-38 自然段 ) 撲空歸來 ( 第 39-47 自然段 ) 淀上遇險 ( 第 48-61 自然段 ) ( 開端 ) ( 發(fā)展 ) 第三部分： 伏擊殲敵，戰(zhàn)斗中成長。 伏擊殲敵 ( 第 62-65 自然

5、段 ) 意外相見 ( 第 66-84 自然段 ) 組織起來 ( 第 85 自然段 ) ( 高潮、結局、尾聲 ) 本文線索：以時間的推移為線索安排情節(jié)： 月亮升起來很晚雞叫的時候第二天過了兩天快到晌午一正午這年秋季冬天明線暗線分而又合，合而又分： 明線幾個婦女的活動 ( 送夫 一探夫、 遇夫、學 夫 ) ；暗線地區(qū)小隊的活動、水生嫂等幾個青年勞動婦女的形象的分析。 本文選材新穎，沒有集中、細致地寫水生等 7 個青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫水生嫂等迅速成長的過程。 水生嫂等具有勤勞、勇敢、質樸的品質，但也有一般家庭婦女的特點。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離

6、開。但在大敵當前、國難當頭時卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統一起來，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭。在經歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞。她們認為，凡是男人能做到的，婦女也能做到。當水生說她們是“一群落后分子”時，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭中對自己力量的堅信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂觀主義的思想基礎，展示了她們美好的精神境界，表現出她們高尚的情操，同時揭示她們迅速成長的根本原因。 結尾：形象說明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實現，充分顯示了勞動婦女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合

7、乎情理的發(fā)展和結尾，起到了深化主題的作用。 主題：表明了黨領導下的人民抗日武裝力量迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。 (3) 精華鑒賞。 通過寫景表現人物的感情，充滿詩情畫意。 第一部分第一層，是一幅白洋淀夜景的風景畫和風俗畫。 夜景美：月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。 生活美：勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產，情景相生。 人情美：熱愛勞動，熱愛親人。 特別是兩個充滿想像的貼切的比喻，把勞動的場面詩化了 ( “她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上” ) 。 景物牽動著情思天這么晚了，丈夫還沒回家。 這一景物為后面

8、的情節(jié)展開作了鋪墊，因為水生嫂正出于對祖國美好河山的熱愛，對幸福生活的熱愛，才激起對日本帝國主義的無比仇恨，、毅然送夫參軍，毅然組織隊伍，參加戰(zhàn)斗。 第二部分第二層正午淀上風光的描寫： 幾個女人探望丈夫的歸途上，有點失望，有點傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬里無云的開闊、明朗的風光，使她們受到感染，增強排遣憂郁的力量，因此，不久又歡笑起來以景寫人，情景相生。 婦女們急中生智，把船搖進荷花淀，又對淀上風光作了十分精彩的描寫 ( 第二部分第三層 ) ： 作者馳騁想像，幾筆勾畫，把景物寫得逼真、傳神、充滿寓意，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點，暗示著這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場激烈的

9、伏擊戰(zhàn)，而且寫出了根據地人民同仇敵愾的心理和克敵制勝的信念，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭的思想感情。對照下文荷葉下認出她們丈夫的情景，更會驚嘆小說構思的巧妙和布局的精當。 2 習題解說。 (1) 第一題命題意圖和參考答案。 命題意圖：讓學生更好了解課文的獨特情感和內涵。 參考答案：孫犁作品的風格是淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美統一。他的作品追求散文式格調，追求詩歌般意境，讓人感受到一種濃郁的詩意和浪漫氣息。正如茅盾所說： “用談笑風生態(tài)度去描摹時代的風云變幻。”作者在課文里能把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細節(jié)糅合起來，充滿濃郁的生活氣息和詩情畫意。 比如描寫勞動場面： “這女人編著席。不久，

10、在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”這哪里是寫戰(zhàn)爭，分明是詩的語言，抒情濃郁，詩意盎然，引人人勝，作者把勞動場面完全詩化了、美化了。 再比如寫一場激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢、色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭環(huán)境充滿詩情畫意。當戰(zhàn)斗打響以后，幾個婦女“漸漸聽清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來”尋找自己的丈夫。這一細節(jié)描寫十分生動，丈夫在瞄準敵人射擊，沒看妻子一眼 ( 聚精會神 ) ，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫 ( 也是聚精會神 ) ，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個細節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息，起

11、到了一石三鳥的作用，重寫奇襲、巧遇，是故事的高潮。 (2) 第二題命題意圖和參考答案。 命題意圖：讓學生懂得細節(jié)描寫的技巧和意義。 參考答案：令人擊節(jié)叫好咀嚼生津的是小說中三處對于“撈”與“丟”的細節(jié)描寫。第一處見于“尋夫遇敵”一場。 她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了。 這是很愜意、很詩意的一筆。 “四處野鴨和菱藕，秋收滿畔稻谷香”，婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來的卻是她們心中對美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣

12、高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構成了白洋淀上一道美麗和諧的風景。相形之下，、 “人人都說天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”洪湖水，浪打浪詞意熱切卻略嫌直露，而與敕勒歌 “天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”這樣淳樸雋永、凝練含蓄的意境，有著異曲同工之美。 第二、三處描寫均見于“助夫殺敵”一場。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來，“丟”在女人們的船上；接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來“丟”給他們，這一“撈”一“丟”不僅僅只是表現了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時樂觀的精神，以及夫妻間似嗔實喜、似怨實愛的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進了他們對生活的熱愛，對親人的關愛，

13、以及對祖國、對家鄉(xiāng)的摯愛，正可謂一“丟”一“撈”，字字關情。 (3) 第三題命題意圖和參考答案。 命題意圖：讓學生學會通過對話表現心理活動。 參考答案：簡潔而傳神的對話很好地表現了人物性格、人物的微妙心理活動和人物的精神面貌，發(fā)展了故事情節(jié)。 第 1 小題， “今天回來得這么晚”這句話承應上文： “大門還沒有關，丈夫還沒有回來。” “很晚丈夫才回來”還表現了水生嫂久候親人焦急的心情。同時又暗寫了水生以工作為重的品質。這句話又可說是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。 “吃過飯了，你不要去拿?！?水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情 ( 臉上紅漲，說話氣喘

14、 ) ，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因為她知道水生是游擊組長，黨的負責人，有些事是不便細問的。于是，她機敏地轉換話題，問“他們幾個呢 ? ”水生回答她：“還在區(qū)上。”水生露出了一點口風之后，又把話語岔開，反問她： “爹哩 ? ” “小華哩 ? ”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。 “他們幾個呢 ? ”也流露出她的溫情和憂慮，表明了她對丈夫的關心、體貼，也表現了她細心、穩(wěn)重的性格。 第 2 小題， “你走，我不攔你。家里怎么辦 ? ” 沒有豪言壯語，卻深明大義，知道家里的重擔是要自己挑，但同時又希

15、望丈夫能知道自己的苦處，得到丈夫的理解和支持。自己必定會全力支持丈夫參軍殺敵， 第 3 小題， “囑咐囑咐我吧”、 “還有什么”從水生嫂的言語中流露出依戀丈夫的感情，為下文伏擊埋下一筆，是她和幾個青年婦女去馬莊看望丈夫的思想基礎。 這樣就可以解釋水生嫂豐富的內心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他“值得”愛與否的主要指標。如果丈夫為了她臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心

16、愛的丈夫，就愈是會支持他報國殺敵。 3 相關資料。 ' 荷花淀戰(zhàn)爭小說的一曲純莢的絕唱 郝宇民 對于孫犁的著名短篇小說荷花淀，以往的解讀大都著重從分析其思想性及其理性主題入手，從而盡量去挖掘其政治意義和意識形態(tài)價值。因而多年來對荷花淀的研究也就基本上固定在了一個大致統一的結論上，說來說去也總是認為： “它通過水生嫂等正確處理愛丈夫與愛祖國的思想感情上的矛盾，描繪了白洋淀廣大婦女潑辣、勇敢、堅定、樂觀的戰(zhàn)斗風貌，反映了她們在革命實踐中鍛煉成長的歷史進程，歌頌了白洋淀人民眾志成城，保家衛(wèi)國的偉大斗爭?！闭J為：“荷花淀就是一曲勞動婦女的贊歌”，甚至“反映了毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的偉大威力，反映了

17、中國人民不可征服的偉大力量”等。這樣的分析顯然有些過于簡單化地靠向理性意義而又過于明顯地將其理性意義極度膨脹，所以也就不能不自然忽略了對其藝術性的充分把握和進一步認識。 實際上，荷花淀的真正的藝術價值和藝術追求在哪里呢 ?荷花淀的永恒的藝術魅力在哪里呢?從多年的傳播實踐來看，人們凡讀過荷花淀之后，留下的最深刻的印象又是什么呢?當然，不可能是一個驚險的戰(zhàn)斗故事，也不可能是一些纏綿的愛情情節(jié)，甚至也沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象。因為這一切，在小說中都并不是十分清晰的，都不是作者所著力用筆和刻意表現的。作者恰恰把這些被傳統小說作為基本構造模式與運思重心的東西充分淡化，因而，小說在正常的接受

18、者頭腦中所留下的最深刻的美感印象大多不過是那一片充滿生機、充滿活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一幅純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是荷花淀的真正藝術魅力所在。這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。非大手筆所絕對不能為的。中外許多學人都曾指出魯迅的短篇小說示眾是一篇純技巧小說，其理性主題是被深深潛隱在文字技巧的最深處的；而在我看來，荷花淀則是一篇純美小說，它的藝術重心在于創(chuàng)造一種獨特的美的意味。同樣的，其理性意義也是深深隱蔽在美的畫面之背后的。 首先，按照慣常的研究眼光，我們得承認，荷花淀是一篇戰(zhàn)爭題材的小說，

19、然而就小說的整個藝術運思與話語操作來看，這又是一篇完全被非戰(zhàn)爭化了的戰(zhàn)爭小說。也就是說，這篇小說在其全部話語表述過程中，通過語言的暴力，而把戰(zhàn)爭題材自身所本來具有的戰(zhàn)爭特性完全消解掉，從而更加集中地去發(fā)現和表現被戰(zhàn)爭本身的殘酷以及通常只是慣于把戰(zhàn)爭作為殘酷的現實去運思的傳統模式所忽略和掩遮的原本的生活之美。說這篇小說是戰(zhàn)爭小說，不僅因為它取材于戰(zhàn)爭年代和以戰(zhàn)爭為總體背景，而它所賴以構成的中心事件就是一次激烈的槍戰(zhàn)。而且作品還可以說完全是從正面來描寫戰(zhàn)斗場面的。但由于作者有意的非戰(zhàn)爭化把握和處理，整個戰(zhàn)斗場面，也就是作為中心事件或通常被必然作為高潮出現的戰(zhàn)斗場景卻在小說中又只是寥寥幾筆，輕描淡寫

20、，一帶而過，完全回避了通常那種硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛等慘烈景象，甚至把敵對雙方的激戰(zhàn)和對抗過程也全然省略，三言兩語之間如同神話一般便結束了戰(zhàn)斗，奪取了勝利。當你閱讀這樣的一篇小說的時候，使你根本沒有通過這一藝術表現而去經歷一次戰(zhàn)爭，根本得不到什么戰(zhàn)爭體驗。戰(zhàn)爭的一切特征在此都被解構，小說也并未通過藝術手段再造一次戰(zhàn)爭或再現一次戰(zhàn)爭，所以它完全是非戰(zhàn)爭化的了。雖然它的取材的確是你死我活的戰(zhàn)爭。 其次，這篇小說不僅掩蓋和消解了戰(zhàn)爭特性，而且還抽掉了生活中的一切矛盾沖突。從而突出社會人生中那種明凈、純真的自然形態(tài)。這也許正是由于作者從一個全新的角度理解戰(zhàn)爭和把握戰(zhàn)爭題材的結果。戰(zhàn)爭對于任何人來

21、說無疑都是殘酷的，對于整個社會來說破壞性都是極大的，因而也就必然要給人們帶來更多的災難。然而戰(zhàn)爭的發(fā)生由于對抗雙方陣線的分明，對立關系的單一確定，不是你死就是我活，因而，整個社會的人際關系也就會因此而顯得明朗單純，和平時期人與人之間的復雜微妙的矛盾糾葛也就很容易被暫時擱置，那些瑣碎的日常矛盾或情感沖突就會被一致對外的根本利益和總原則所自然或強行取消。這時的親情關系、鄰里關系乃至階級關系等大都會自然或自覺地服從戰(zhàn)爭所劃定的陣線，人們的情感情緒也只能以此為律動動源。荷花淀也正是基于這樣的一種對戰(zhàn)爭現實的把握和感受，才大膽地把人的情感沖突、心理沖突、日常生活沖突高度淡化，剩下的就只是一種高度純凈與寧

22、靜之美。作為小說主體故事的妻子送郎上戰(zhàn)場，再沒有那種離別的凄苦，以及被離棄的哀怨，甚至這種突然的訣別，也并不激起妻子絲毫的不滿和怨懟；干部的家屬是如此，其他所有人的情況也都是如此，一切都顯得那么簡單，而正是在這種簡化了的藝術關系中，小說留給讀者的就是那如同新鮮的 “荷花荷葉香”的一片溫情，是一種單純美的極致。 此外，以往對荷花淀的解讀也大都著重分析其人物個性鮮明，心理活動復雜微妙，因而認為這仍是一篇以寫人為主的而且寫人很精彩的短篇小說，這其實更是以常規(guī)思路來對一種非常規(guī)創(chuàng)作和非常規(guī)文本的曲解和誤讀。實際上，荷花淀根本不是一篇寫人小說，或者說它并不是以塑造人物形象為運思軸心的藝術作品。人物形象在

23、作品中并不具有特別突出的地位，或者說在小說各要素的總體構成中，人物 (即作為形式因素的人物形象)并不處于最核心最顯要的位置上。首先，小說中的人物，差不多全都是無名無姓的。對于現實主義的寫人小說來說，既然要塑造完整立體的人物形象，人物的姓名無疑應該是第一位的，否則這一人物就失去了作為個人的基本代碼，失去了作為個人而存在的最表面的依據。當然，短篇小說有時會省略人物姓名，但那一定是情緒小說、氛圍小說或其他藝術類型的小說。寫人小說既然重在寫人，就不該忽略人的姓名，否則你就沒有寫出一個完整的能呼之欲出的人來，我們之所以把荷花淀排除在寫人小說之外，這是一個最表層的原因。小說中最主要的人物水生女人是沒有名姓

24、的，而且連“水生女人”這樣的稱呼都很少使用，而只是以“女人”二字稱之，就連作品最用力的開頭那段描寫中女人出場的描繪，也只用一個帶有抽象和普遍意味的“女人”代之，卻并不特別限定其為“水生女人”。因而，這里對人物姓名的省略，并不是因為通常所理解的在舊社會女人姓名不重要或大多沒有姓名以及從丈夫之姓等等，孫犁的其他寫人小說中的女人都是有名字的，而荷花淀中對人名的省略顯然就有著特殊的藝術意義，那就是要充分淡化人物使其整體融入作品的純美氛圍之中以及純美畫面之中。這里還有一個依據就是小說中惟一有名字的一個人物叫“水生”，而“水生”在這樣的一篇小說中也并不只是一個個體代碼意義(所指)，而恰恰是暗含了一種抽象泛

25、指意義(能指)。在這汪洋一片的白洋淀中，男人、女人、荷花、荷葉，都是由水而生，靠水而生的，所以“水生”既是一個人名，又是所有人的共名，既是一個干部，也是所有人的代指。甚至還是那蓬蓬勃勃的荷花荷葉的暗指。我覺得這樣的理解絕不是牽強附會。這樣的論據在我們后面的分析中還會用到。其次，小說中人物的外貌也是高度模糊的。所謂外貌模糊不僅由于作品很少或基本沒有直接的細致的肖像描寫，而更是因為小說中的全部人物都不存在明顯的外貌差異和形體差異，小說的描寫并沒有故意突出這些差異以形成對照，使個性鮮明，而卻有意造成混淆。有所區(qū)別的只是男人與女人，如同荷花淀中只有荷葉與荷花之別。至于每一個男人有何特征，每一個女人又有

26、何特征，小說中看得并不重要。作品惟一的一處肖像描寫是寫的水生：“這年青人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。”這明明是任何一個青年人所共有的打扮，尤其是在那樣的時代和環(huán)境中，而最能反映外貌差異的面部描寫則不著一字。至于對女人的肖像描寫則完全融入一種仙境般的環(huán)境之中(如編席以及荷花淀遇險)，這些人物就連心理特征也都十分相似，包括語言特征，尤其是那些女人們(試體會那些文中對話)。這都是有意把人物淡化，而追求作品的詩化意境的表現。對本人的以上觀點，有人一定會反駁，荷花淀中的心理活動的描寫，尤其是通過人物的動作、行為、對話來揭示人物豐富復雜的內心世界方面是非

27、常精到的啊!這當然是歷來對于荷花淀藝術分析的千篇一律的評價，卻并不是對于荷花淀藝術技巧的更獨到更深切的理解和發(fā)現。我認為，像荷花淀中那樣對于心理活動的描寫，是任何一個成熟的藝術家都能信手拈來的技巧，并不能算得上有多么奇特和高明。荷花淀的作者所高明的是，恰恰在充分淡化了人物的場景和情節(jié)中，在不經意的對人物的涂抹中，在大大減化了本應細致描摩的筆墨之后，通過三言兩語的點染，就已達到了通常作家需刻意用筆的那種極致，而本篇作品的藝術用心卻又并不單單在此。 以上我們詳細分析了荷花淀的非戰(zhàn)爭化、非沖突化以及對于人物的充分淡化，至于情節(jié)在其中的淡化就更是眾所周知的了。那么，這篇小說的根本意趣又在哪里呢 ?小說

28、的審美重心又到底在哪里呢?也就是小說何以具有超時代、跨地域的永恒性藝術魅力呢?我認為，這是一篇純美的詩化小說，其全部意蘊在于貫注其中的自然之美，在于被作者高度熔煉并大大升華了的生活本真之美。我想，每當一個讀者讀過荷花淀之后，也許并不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉(xiāng)人物，更不會對其中的戰(zhàn)斗場面有什么深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那么朦朦朧朧，似有若無；但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著“新鮮的荷葉荷花香”的荷花淀。人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，在荷花淀這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著

29、無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。關于這一點，作家孫犁先生本人早就談到過：“這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原上工作，習慣于那里的大風沙的氣候，忽然見到關于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，于是情不自禁地感到新鮮吧?！边@不就非常中肯地道出了小說之所以吸引讀者的根本原因所在了嗎?這不也就最深刻地指出了荷花淀的藝術魅力之最終根源了嗎? 再回到作品本身來看，小說雖然如前所述，對人物、事件乃至本應作為高潮的核心情節(jié)全都那么輕描淡寫，如寫故事的起因，只用一句： “但是大門還沒有關，丈夫還沒有回來”，寫送別也只寫道：“全莊的男女老少也送他出來。水生對大家笑

30、一笑，上船走了。”顯得高度簡練，而寫起自然景色來卻是那么不厭其煩，刻意求工，而且也總是那么充滿神韻，充滿魅力。最精彩的當然要算作品開篇，那簡直是神來之筆，即使對最習慣于閱讀情節(jié)化小說的中國讀者以及普通大眾讀者來說，也并不感到難于交流或閱讀的障礙。這里大小共四個自然段，占有較大的篇幅，不妨先引述其中的兩段再加分析： 月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。 這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一

31、片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。 對這幾段描寫需要特別注意的是：其一，作者選取的描寫對象本身的自然美感：月亮、女人、身下的葦席、遠處的荷花淀 其二，將描寫對象的特殊組合又進一步升華和豐富了美：月亮底下，女人編席，遠處一片飄著荷花荷葉香的白洋淀其三，話語的修辭、裝飾更增加和擴充了無限的美感：涼爽得很、干凈得很、濕潤潤的、柔滑修長、“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，“一片銀白世界”、“水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。再加上中間兩個自然段幾個設問引發(fā)的對白洋淀廣闊浩淼、物產豐美的聯想這所有的文字中，哪里有一點點戰(zhàn)爭

32、的味道?又哪里有一點點塵世的紛擾?作者正是要通過這種絕美的畫面，把讀者帶入一種純美的境界。一般來說，小說的開頭都是為全篇確定基調的部分，荷花淀這樣的極富美感力度的開頭，顯然已把讀者帶入了一種特定氛圍，對全篇的閱讀籠罩性極強。與此類似的這種詩情畫意般的描寫，除了中間部分有段關于白洋淀水面的正面描寫，然后就是末尾處的對于荷花淀的直接描繪。對荷花淀的描繪其動感更強一些，而且也有意將人與荷花荷葉融為一體。使人在領略荷花淀的無限美感的同時，更能深入把握其內在精魂。人們都知道，畫家徐悲鴻畫馬，并不簡單地是為畫那些馬的形體，而是為貫注進一種人的精神，借以表現一種民族精神。小說荷花淀這種畫面感極強的作品，其最

33、終意味也正是為了體現一種民族的氣節(jié)，如同那滿淀的荷花荷葉一樣，蓬蓬勃勃、亭亭凈植、充滿生機，這也就是荷花淀所創(chuàng)造的全部純美境界的深層內涵。 實際上，這篇小說的每一幅主體畫面，都潛隱著這樣的一條基本指向，隱含著這樣一種內在精神，作品開篇的關于女人編席的畫面描寫，基本色調就是 “潔白”“銀白”“透明”，有意把月色與淀水緊密關聯，雖然還沒能直接展示荷花淀的正面景色，卻通過女人的“眼光”，作了必要的引示，“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！睂懙脚藗儗し虻囊欢?，又特別突出地寫了正午陽光下的白洋淀“水像無邊的跳蕩的水銀”。使其與開頭的色調保持著

34、一致并逐步向荷花淀推進，最后終于直接展現了“那不知道有幾畝大小的荷花淀”，“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來”到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前后畫面遞進具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。 我們說它是一篇純美小說，而又貫注著一種民族精神，這是因為任何美都不是完全抽象的和空洞的，美本身也總是能夠體現一種特定精神的，或者能讓欣賞主體感覺到一種精神，對于藝術美來說尤其如此。因而我認為，荷花淀是一篇特殊文體的詩化小說，它重在創(chuàng)造一種繪畫之美，在一種純粹美的極致中，蘊涵著一種健旺明凈的人的精神，一種民族精神。而這樣的精神又是與我們每個具有民族氣節(jié)的普通人息息相通的，所以，荷花淀能夠一直為廣大人民群眾所喜愛，成為戰(zhàn)爭小說又非戰(zhàn)爭化表現的一曲千古絕唱。這種對于美的藝術創(chuàng)造，是孫犁的一貫追求，他曾這樣說道： “看到真善美的極致，我寫了一些作品?？吹叫皭旱臉O致，我不愿意寫。這些