中特期末考試題及復(fù)習(xí)資料

1、1 怎么理解中國特色社會主義文化理論、制度和發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián) 系？文化是民族的血脈， 是人民的精神家園。 早在黨的十五大報告中就已 經(jīng)對“中國特色社會主義文化”作了十分明確的概括： “建設(shè)中國特 色社會主義的文化，就是以馬克色主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道 德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面 向未來的， 民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。 ”中國特色社會主義 文化是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化， 是源于人民大眾服 務(wù)的文化，是繼承人類優(yōu)秀精神成果， 具有科學(xué)性、時代性和民族性。 增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力， 是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人 民全面建設(shè)小康社會、

2、 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的必然要求。 首先來看中國特色社會主義文化理論， 它是馬克思主義文化理論與中 國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物， 體現(xiàn)了對中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī) 律性認(rèn)識， 是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分， 也是建設(shè) 中國特色社會主義文化的根本指導(dǎo)思想。 它包涵了建設(shè)社會主義先進(jìn) 文化的理論， 建設(shè)社會主義核心價值體系、 培育和踐行社會主義核心 價值觀的理論，文化建設(shè)根本目的的理論，促進(jìn)文化發(fā)展的理論，傳 承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論， 推進(jìn)先進(jìn)文化體制改革的理 論以及提升國家文化軟實力的理論。 而中國特色社會主義文化制度則是指現(xiàn)階段國家通過憲法和法律規(guī) 范社會文化

3、生活， 調(diào)整以社會意識形態(tài)為核心的各種文化生活的基本原則和規(guī)則的總和。它所涉及的內(nèi)容很廣泛， 它既包括基本文化制度， 也包括各項具體制度， 也就是基本文化制度在文化各領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。 中國特色社會主義文化發(fā)展道路是中國特色社會主義道路在文化領(lǐng) 域的具體運用和展開， 是中國特色社會主義文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的集中 體現(xiàn)，它深入回答了文化建設(shè)中的重大問題， 也指明了文化建設(shè)的前 進(jìn)方向和發(fā)展路徑。中國特色社會主義文化理論、 制度和發(fā)展道路歸根結(jié)底都是為了發(fā)展 中國特色社會主義文化， 理論是根本的指導(dǎo)思想， 制度則是對理論做 出的具體的規(guī)定和原則， 二者之間的關(guān)系就好比大綱和具體步驟之間 的關(guān)系一樣，而發(fā)

4、展中國特色社會主義文化道路就是要以中國特色社 會主義文化理論和制度即馬克思主義理論為指導(dǎo)， 加強思想道德、 教 育事業(yè)、科學(xué)文化事業(yè)等各方面的建設(shè)，滿足人民精神文化需求，從 而得以發(fā)展面向現(xiàn)代化、 面向世界、 面向未來的中國特色社會主義文 化，努力建設(shè)中國特色社會主義文化強國。2怎么認(rèn)識培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和有效途徑？ 答： 2013年 12 月，中共中央辦公廳印發(fā)了關(guān)于培育和踐行社會 主義核心價值觀的意見 （以下簡稱意見）， 2014年1 月4日， 召開了全國培育和踐行社會主義核心價值觀座談會， 2月 10日山東 省又在曲阜市召開了全省培育和踐行社會主義核心價值觀深入推進(jìn)

5、四德工程建設(shè)現(xiàn)場會議，要把意見、全國專題座談會和我省現(xiàn)場 會的精神落到實處， 關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容、 科學(xué)內(nèi)涵， 深刻領(lǐng)會培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義， 充 分認(rèn)識培育和踐行社會主義核心價值觀的有效路徑，以增強主動性， 把握規(guī)律性，并最終達(dá)到預(yù)期工作實效。一、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容及其科學(xué)內(nèi)涵 關(guān)于社會主義核心價值體系建設(shè)，黨的十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、 民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、 平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、 誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。意見指出， 十八大報告提出的“三個倡導(dǎo)”中的 24 個字是社會主義核心價值觀 的基本內(nèi)容，

6、為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循， 其 中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公 正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個 人層面的價值準(zhǔn)則。在明確社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上， 準(zhǔn)確把握這些基本內(nèi) 容的科學(xué)內(nèi)涵， 是有效培育和踐行社會主義核心價值觀的重要前提和 基礎(chǔ)。關(guān)于富強、民主、文明、和諧等國家層面的價值目標(biāo)的科學(xué)內(nèi)涵： “富 強”，就是通過堅定不移地走改革開放的中國特色社會主義正確道路， 使國家興旺發(fā)達(dá)起來， 徹底告別貧窮落后受欺辱的歷史。 興旺發(fā)達(dá)的 表現(xiàn)，一曰富裕，二曰強大，無列強敢欺辱。“民主”，就是緊緊圍 繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

7、、 人民當(dāng)家作主、 依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改 革，加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，發(fā)展更加 廣泛、更加充分、 更加健全的人民民主，讓人民享有廣泛真實的民主權(quán)利?！拔拿鳌笔侵肝覈谖镔|(zhì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的 建設(shè)成果都要達(dá)到人類的先進(jìn)水平。 “和諧”， 就是指我國各種內(nèi)外 矛盾得到最大限度的控制或解決， 實現(xiàn)人與人，人與社會、人與自然、 國與國之間的關(guān)系融洽。 關(guān)于自由、平等、公正、法治等社會層面的價值取向的科學(xué)內(nèi)涵： “自 由”就是公民在遵守憲法、 法律的前提下， 在進(jìn)行經(jīng)濟、政治、文化、 社會等活動時，享有自主選擇、自主決策、自擔(dān)后果的自我決策權(quán)利， 國家和其

8、他公民不得任意干涉。 “平等”就是指任何具有公民資格的 人，在享受經(jīng)濟、政治、文化、社會等權(quán)利時，不得被任何組織或個 人以階層、性別、 民族等原因被特別優(yōu)待或歧視?！肮本褪侵腹?民之間在權(quán)利的享受方面和義務(wù)的承擔(dān)方面是對等的、 合理的， 公民 都必須籍由公平的機會、 公平的規(guī)則方可獲取各種社會資源。 “法治” 就是要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面 前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。增強全社會學(xué)法 尊法守法用法意識。 提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、 推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律， 黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。

9、任何組織或者個人都不得有超越憲 法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。運用法 治思維和法治方式化解社會矛盾。 關(guān)于愛國、敬業(yè)、誠信、友善等公民個人層面的價值準(zhǔn)則的科學(xué)內(nèi)涵： “愛國”就是指我國公民應(yīng)具有對祖國的熱愛之情， 以維護(hù)祖國形象， 奉獻(xiàn)祖國的各項進(jìn)步事業(yè)為榮， 以損害祖國形象， 危害祖國的安全利 益和發(fā)展利益為恥。 “敬業(yè)”就是公民無論在什么工作崗位上， 都愛 崗盡責(zé)，恪盡職守，報效祖國，奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民，不得敷衍塞責(zé)， 失職瀆職?！罢\信”就是公民在從事各種經(jīng)濟、政治、文化、社會活 動時，依法依規(guī)辦事， 一諾千金，不弄虛作假， 不食言、不違約。“友 善”就是公民之間在

10、人際交往中彼此懷有善意，友好互助。 黨的十八大報告和意見歸納的 24 字社會主義核心價值觀，汲取 了古今中外思想文化的精華， 繼承了人類古今中外社會主義史上社會 主義價值觀的合理內(nèi)核， 切合當(dāng)代中國的現(xiàn)實需要， 引領(lǐng)時代進(jìn)步潮 流，是黨、國家和人民最可寶貴的精神財富，必須倍加珍惜，大力培 育和踐行。3、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義 深刻認(rèn)識培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義， 是增強責(zé)任感、 使命感和工作主動性的重要保證， 而要深刻認(rèn)識培育和踐行社會主義 核心價值觀的重大意義，首先要了解什么是價值、價值觀、社會主義 價值觀、社會主義核心價值觀等重要概念。所謂價值，就是某事某物 的

11、效用和意義，亦即客體對于主體的用處。所謂價值觀，就是主體對 客體價值的看法。 社會主義價值觀， 就是從事中國特色社會主義建設(shè) 事業(yè)的廣大黨員、 干部和群眾對走中國特色社會主義道路、 發(fā)展中國 特色社會主義理論、 建立中國特色社會主義制度的效用和意義的看法， 通俗地講，就是搞中國特色社會主義對人民應(yīng)帶來和將帶來什么好處、 應(yīng)實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，達(dá)到什么樣的目的。在社會主義價值觀中，有 一些價值觀處于基礎(chǔ)地位或終極地位， 這些價值， 是實現(xiàn)其它價值的 重要條件或最終目的，對這些價值的內(nèi)涵、外延、實現(xiàn)路徑和意義等 的看法被稱為社會主義核心價值觀。 對于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義， 意見指出

12、：“積 極培育和踐行社會主義核心價值觀， 與中國特色社會主義發(fā)展要求相 契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接， 是我們黨凝 聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。 面對世界范圍思想文化交流 交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢， 面對改革開放和發(fā)展社會主義 市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點， 積極培育和踐行社 會主義核心價值觀， 對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、 鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)， 對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、 引領(lǐng)社會全面進(jìn)步， 對于集聚全面建成小康社會、 實現(xiàn)中華民族偉大 復(fù)興中國夢的強大正能量， 具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 ”這 一論斷是

13、對培育和踐行社會主義核心價值觀內(nèi)外意義的簡明扼要的 概括，社會各界要在這一重要論斷的指導(dǎo)下， 進(jìn)一步深刻領(lǐng)會培育和 踐行社會主義核心價值觀的重大意義。 培育和踐行社會主義核心價值觀為何具有如此重大的意義？因為， 說 到底，社會主義核心價值觀是黨、 國家、社會和個人的是非觀， 是黨、 國家、社會和個人行為的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，為黨、國家、社會和個人提 供價值規(guī)范，防止黨和國家的制度設(shè)計、政策制定發(fā)生偏差，防止社 會組織、社會群體或個人迷失方向，誤入歧途，甚至走向低俗或邪惡 之路。社會主義國家的發(fā)展繁榮進(jìn)步需要有正確的價值觀和是非觀的 指引，一個缺乏正確是非觀的社會主義國家， 在制度設(shè)計和政策制定 方面

14、遲早會出現(xiàn)大問題的， 蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變， 既有內(nèi)因，又有外因， 其中內(nèi)因才是根本原因， 黨和國家的制度設(shè)計和政策制定逐漸背離公 平正義、民主等社會主義核心價值觀是主因，從這個意義上來說，蘇 聯(lián)東歐與其說是被西方打敗的， 不如說是被自己打敗的。 一個社會主 義國家的發(fā)展繁榮進(jìn)步不但與黨和國家的價值目標(biāo)密切相關(guān)， 還與整 個社會的價值取向、公民個人的價值準(zhǔn)則息息相關(guān)。因為，沒有健康 強大的社會和公民個體， 就不會有健康強大的社會主義國家。 在當(dāng)下 的中國，人們在看到走中國特色社會主義道路的祖國取得舉世矚目的 偉大成就的同時， 也時常被各種不良社會現(xiàn)象所困擾， 那些困擾我們 的不良社會現(xiàn)象， 那一個

15、不是嚴(yán)重背離了社會主義核心價值觀？有的 人待人不平等，歧視欺辱弱勢群體；有的人處事不公，善于投機鉆營， 營私舞弊；有的人目無法紀(jì)，無法無天，膽大妄為，試圖突破社會主 義法律法規(guī)的約束；有的人缺乏基本的職業(yè)操守，玩忽職守；有的人 毫無社會責(zé)任感和誠信意識，極盡損人利己，損公肥私，背信棄義、 敲詐勒索之能事。 因為這些丑惡現(xiàn)象的存在， 廣大人民群眾開始為能 否吃上放心的飯菜而擔(dān)憂、 為遇到倒地的老人該不該出手相扶而糾結(jié)。 這些丑惡現(xiàn)象的存在大大折損了國人的幸福感， 而實現(xiàn)人民的普遍幸 福，是社會主義的最終目的。因此，要建設(shè)美麗高尚幸福的社會主義 國家，必須讓我們的社會、 我們的人民具有美麗高尚的心

16、靈，而只有 按社會主義核心價值觀的要求， 樹立正確的價值觀， 我們的社會和人 民才能有美麗高尚的心靈。 從這個意義上講， 社會主義核心價值觀的 培育，對社會和個人來說， 是靈魂塑造工程。一個人人擁有美麗高尚 心靈的社會主義國家，才是真正健全的、有前途的、值得尊敬和名符 其實的社會主義國家。4、培育和踐行社會主義核心價值觀的有效路徑 培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程， 需要全黨動手、 全 社會參與、各方面配合，創(chuàng)造性地開展工作，常抓不懈，才能收到良 好實效。1. 要加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。 各級黨委政 府要高度重視社會主義核心價值觀的培育和踐行， 切實負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)

17、 的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，建立起強有力的領(lǐng)導(dǎo)體制、動員參與機制、 財政保障機制、檢查監(jiān)督機制和考評機制等。2. 廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺發(fā)揮模范引領(lǐng)作用。論語 ?子路有 言：“其身正，不令而行；其身不正 , 雖令不從”。鄧小平曾經(jīng)指出， 端正黨風(fēng)是端正社會風(fēng)氣的關(guān)鍵， 黨員是社會的表率， 黨的領(lǐng)導(dǎo)干部 是全黨的表率。 在培育和踐行社會主義核心價值觀的工作中， 廣大黨 員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要起到模范引領(lǐng)作用， 凡是有利于弘揚社會主義核心 價值觀的事多做， 凡是違背社會主義核心價值觀的事不但確保自己堅 決不做，還要敢于對社會上發(fā)生的違反社會主義核心價值觀的事進(jìn)行 堅決的批評和斗爭。3. 動員全社會參與。

18、培育和踐行社會主義核心價值觀不應(yīng)僅僅是各級 黨委政府、廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的小眾化實踐活動， 而應(yīng)是社會各界、 各階層、各群體廣泛參與的大眾化實踐活動。 在這項大眾化實踐活動 中，各級黨委政府既是這項工作的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)， 又要使自身的各種治國理政工作切實體現(xiàn)踐行社會主義核心價值觀。 廣大黨員、 領(lǐng)導(dǎo)干部要 在這項工作中起到骨干和示范帶動作用。 要把其他社會各界、 各階層、 各群體的群眾納入這項工作中， 對于他們當(dāng)中能起模范帶頭作用的先 進(jìn)人物，要進(jìn)行表彰獎勵，充分發(fā)揮他們的傳、幫、帶作用，對于存 在違反社會主義核心價值觀行為的人， 要讓他們得到必要的懲戒， 受 到正面的感化、引導(dǎo)和教育。4. 各方面

19、密切配合。培育和踐行社會主義核心價值觀的工作涉及面廣， 環(huán)節(jié)多，需要各方面密切配合。從工作的涉及面來看，各級黨委政府 負(fù)有政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任， 其中黨委宣傳部門負(fù)有組織指導(dǎo)、 協(xié)調(diào)推 進(jìn)的重要職責(zé)。其他黨政部門、司法機關(guān)、國民教育系統(tǒng)的各級各類 學(xué)校、新聞媒體、工會、青年團、婦聯(lián)、工商聯(lián)、行業(yè)協(xié)會、學(xué)會、 農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等也是培育和踐行社會主義核心價值觀工作的重要 參與主體， 各方都應(yīng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)， 承擔(dān)起符合自身工作特點 的責(zé)任。只有各方獻(xiàn)力，齊抓共管，才能形成合力，收到最大實效。5. 求真務(wù)實，創(chuàng)造性地開展工作，常抓不懈。培育和踐行社會主義核 心價值觀的工作，各地區(qū)、各部門、各單位

20、或情況不同，或擔(dān)負(fù)的具 體責(zé)任不同，或面對的具體對象不同，各地區(qū)、各部門、各單位應(yīng)在 吃透意見、全國專題座談會和我省最近召開的專題會議精神的基 礎(chǔ)上，求本地本部門本單位之真，務(wù)本地本部門本單位之實，在借鑒 各地現(xiàn)有成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上， 創(chuàng)造性地開展工作， 抓出實實在在的成 效。7人的價值觀的改造是人世間最難的工作之一，因此，社會主義核心 價值觀的培育絕非一日之功， 培育和踐行社會主義核心價值觀的工作 必須是春風(fēng)化雨、 潤物無聲式的， 任何人都不能期待通過運動式或大 會戰(zhàn)式的工作方式來完成這項功在當(dāng)代， 利在千秋的工作， 必須天天 抓、月月抓、年年抓，常抓不懈，才能逐步見到實效。各地區(qū)、各部 門、

21、各單位都應(yīng)根據(jù)自身特點做出科學(xué)的近期和中長期工作規(guī)劃， 一 步一個腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打地做好這項工作。5、怎么科學(xué)實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？（1）要以科學(xué)的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，消除成見和顧慮，不 忘歷史才能開辟未來， 善于繼續(xù)才能善于創(chuàng)新， 堅持馬克思主義的方 法，采取馬克思主義的態(tài)度， 把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有 機統(tǒng)一起來，古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予 以繼承。（2）系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，充分發(fā)揮專家學(xué)者作用，正 確引導(dǎo)和規(guī)范文化傳播途徑， 科學(xué)制定長期推進(jìn)工作的規(guī)劃， 建立統(tǒng) 籌協(xié)調(diào)的工作機制， 將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入意識形

22、態(tài)建設(shè)、 精神文明創(chuàng)建和價值觀培育等各項工作中。 深入闡釋中華優(yōu)秀文化的 思想精華和時代價值，講清楚中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、 基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強 文化自信和價值觀自信。加強文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)和利用。（3）大力宣傳是創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的重要途徑。 大力倡導(dǎo)、推行經(jīng)典閱讀、 禮儀普及、大眾講座等，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視 作品、文學(xué)作品等多種方式，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、 國家觀、文化觀，盡量選取深受群眾歡迎，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，做到了 內(nèi)容鮮活、形式活潑，找準(zhǔn)與時代的對接點、與受眾的共鳴點，真 正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像空氣一樣無所不在， 起到潛移默化、 潤物無 聲的作用。（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足自身悠久的歷史積淀的同時，也 要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界 , 實現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的 新路徑。歷史地看,得益于中國傳統(tǒng)文化的開放包容 , 才造就了漢唐盛 世的文化繁榮。 學(xué)習(xí)借鑒各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果， 從中汲取養(yǎng) 料豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。6、請談?wù)勀銓θ绾翁岣邍椅幕泴嵙栴}的看法。 答：當(dāng)今時代， 盡管中國的經(jīng)濟和軍事實力日益增強，但中國在亞洲 的軟實力綜合指數(shù)，依然落后于美國和日本。這意味著，中國持續(xù)增 長的經(jīng)濟和軍力， 并沒有充分轉(zhuǎn)換成軟實力， 去幫助提升中國在亞洲 和世界中的間接影響。