(名師整理最新部編人教版歷史7年級上冊第20課《魏晉南北朝的科技與文化》省優(yōu)質(zhì)課獲獎課件

1、魏晉南北朝的科技與文化魏晉南北朝的科技與文化目錄CONTENTS01賈思勰和齊民要術科學家祖沖之0203書法、繪畫與雕塑數(shù)學數(shù)學南朝南朝自主學習自主學習歸納總結(jié)是學習歷史的有效方法。閱讀歸納總結(jié)是學習歷史的有效方法。閱讀課文，完成下列知識的分類整理。課文，完成下列知識的分類整理。益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書、學益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書、學習，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術知識的學習和研究，習，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術知識的學習和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機是很富裕，但卻擁有大量藏書

2、，使他從小就有機會博覽群書，從中汲取各方面的知識，為他以后會博覽群書，從中汲取各方面的知識，為他以后編撰編撰齊民要術齊民要術打下了基礎。打下了基礎。 賈思勰“齊民齊民”指一般群眾，一般老百姓；指一般群眾，一般老百姓；“齊民要術齊民要術”含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點則在生活的重要方法，其中心與出發(fā)點則在農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)。齊民要術01賈思勰和齊民要術中國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學著作賈思勰青年時代，正值北魏孝文帝改革的高峰，朝廷議政以農(nóng)為首，督辦農(nóng)業(yè)，違者免官。太和九年（485年）又實行均田制，把無主荒地分給無地或少地農(nóng)民耕種，規(guī)定種植五谷和瓜果蔬菜，植

3、樹造林。統(tǒng)治者的勵精圖治，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的蒸蒸日上，為賈思勰撰寫農(nóng)書提供了便利的條件。成書背景01 賈思勰和齊民要術作品目錄卷一:耕田、收種、種谷各1篇。卷二:谷類、豆、麥、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三:種葵(蔬菜)、蔓菁等12篇。卷四:園籬、栽樹(園藝)各1篇，棗、桃、李等果樹栽培12篇;卷五:栽桑養(yǎng)蠶1篇，榆、白楊、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六:畜、禽及養(yǎng)魚6篇。卷七:貨殖、涂甕各1篇(釀造)、釀酒4篇。卷八、九:釀造醬、醋，乳酪、儲存22篇，煮膠、制墨各1篇。卷十:非中國(指北魏以外)物產(chǎn)者1篇，記熱帶、亞熱帶植物100余種，野生可食植物60余種。明代王廷相稱齊民要術為“惠民之政，

4、訓農(nóng)裕國之術”齊民要術也有一個缺點，就是賈思勰“自序”所說：“花草之流蓋不足存”，因而在書中沒有一句關于花色花香的記述。19世紀英國著名生物學家達爾文先生稱齊民要術為“古代中國的百科全書”。中國古代的烹飪百科全書01賈思勰和齊民要術年終總結(jié)是人們對一年來的工作學習進行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗和教訓，引出規(guī)律性認識.點擊此處添加標題02科學家祖沖之你能背出圓周率小數(shù)點后多少位數(shù)？你能背出圓周率小數(shù)點后多少位數(shù)？三國（魏）劉徽三國（魏）劉徽3.14159 26535 897 932 384 626華羅庚：“祖沖之不僅是一位數(shù)學家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂，并且還是一位文學家。02科學家祖

5、沖之02科學家祖沖之西漢 劉歆 3.1547東漢 張衡 3.16曹魏 劉徽 3.14南朝 祖沖之 3.1415926我國古代對圓周率的研究：追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。-愛因斯坦03書法、繪畫與雕塑 漢末魏晉六朝是中國政治漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極時代，然而卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。最濃于熱情的一個時代。宗白華宗白華美學散步美學散步早期圖畫文字晚期甲骨文金文大篆小篆03書法、繪畫與雕塑隸書草書行書楷書物質(zhì)條件漢代造紙術的發(fā)明漢代造紙術的發(fā)明持久發(fā)展社會

6、背景對書法美的不懈追求東漢以后 ，書法已經(jīng)成為專門供人欣賞的藝術03書法、繪畫與雕塑03書法、繪畫與雕塑鐘繇（151年230年），字元常。潁川長社（今河南許昌長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。推動了楷書（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。宣示表宣示表“鐘繇書法，高古純樸，超妙入神?！?書法正傳鐘繇在當時一個著鐘繇在當時一個著名書家韋誕家中看名書家韋誕家中看見一篇蔡邕論筆法見一篇蔡邕論筆法的文章，苦求不得，的文章，苦求不得，至于捶胸吐血，曹至于捶胸吐血，曹操即以五靈丹救之。操即以五靈丹救之。及誕死后，繇陰發(fā)及誕死后，繇陰發(fā)其冢，始得之，書其冢，始得之，書遂大進，可見他對遂大進，可見

7、他對藝術的執(zhí)著追求。藝術的執(zhí)著追求。03書法、繪畫與雕塑 字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，作蘭亭集序，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。性好鵝，山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當舉群相送耳。” 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。 -晉書王羲之傳蘭亭序蘭亭序摹本（局部）摹本（局部） 王羲之與王羲之與蘭亭序蘭亭序行云流水，酣暢自行云流水，酣暢自然然極富變化，神采各極富變化，神采各異異 書圣書圣欣賞圖片，說說他的字有欣賞圖片，說說他的字有什么什么特點？特點？03書法、繪畫與雕

8、塑 王羲之七歲學書，十二歲習筆法，每日臨書不王羲之七歲學書，十二歲習筆法，每日臨書不輟，終身練筆不止，用池中水蘸筆習字，染黑了一輟，終身練筆不止，用池中水蘸筆習字，染黑了一池水。爾后，他遍訪名川大山，學習各家書法，并池水。爾后，他遍訪名川大山，學習各家書法，并領悟到博采眾長之后必須有自己的獨特之處，講求領悟到博采眾長之后必須有自己的獨特之處，講求書法有己意，從此創(chuàng)出自家體。書法有己意，從此創(chuàng)出自家體。 王羲之的魏晉風度與書法境界王羲之的魏晉風度與書法境界唐太宗：唐太宗：“心慕手心慕手追，此人而已，其追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！論哉！”魏碑（南北朝時期北朝文字刻石的通稱

9、）以北魏為最精，大體可分為魏碑（南北朝時期北朝文字刻石的通稱）以北魏為最精，大體可分為碑碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。鐘致帥稱魏碑鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風。上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風。”03書法、繪畫與雕塑 顧愷之傳：字長康，晉陵無錫人也。愷之博學有才氣，尤善丹青，圖寫特妙，作女史箴圖、洛神賦圖。謝安深重之，以為有蒼生以來未之有也。愷之每畫人成，或數(shù)年不點目精。人問其故，答曰：“四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”愷之每寫起人形，妙絕于時。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺神明殊勝。常云：“愷之體中癡黠各半，合而論之，正得平耳?！惫仕讉鲪鹬腥^：才絕，畫絕，癡絕。年六十二，卒于官，所著文集及啟蒙記行于世。 晉書.顧愷之傳敦煌莫高窟大同云岡石窟洛陽龍門石窟天水麥積山石窟03書法、繪畫與雕塑世界主要石窟分布圖中國四大石窟背景：南北朝時背景：南北朝時期，統(tǒng)治階級為期，統(tǒng)治階級為宣揚宣揚佛教佛教，在一，在一些地方的山崖上，些地方的山崖上，開鑿了許多開鑿了許多石窟石窟。03書法、繪畫與雕塑河南洛陽龍門石窟，河南洛陽龍門石窟，20002000年被聯(lián)合年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。 山