客觀實(shí)際與人生選擇1

1、第一課第一課 客觀實(shí)際與人生選擇客觀實(shí)際與人生選擇中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材高等教育出版社高等教育出版社高等教育電子音像出版社高等教育電子音像出版社創(chuàng)境激趣創(chuàng)境激趣-直面生活感受人生選擇直面生活感受人生選擇 “選擇選擇”關(guān)系著未來的發(fā)展，關(guān)系著未來的發(fā)展，“選擇選擇”關(guān)系著未來的方向，對(duì)關(guān)系著未來的方向，對(duì)與錯(cuò)都是自己的選擇，關(guān)鍵是要與錯(cuò)都是自己的選擇，關(guān)鍵是要做出最正確的選擇。哲學(xué)家薩特做出最正確的選擇。哲學(xué)家薩特說過：說過：“人有選擇的自由，但是人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由沒有不選擇的自由”。這位大師。這位大師的話道出了這樣一個(gè)哲理：人生的

2、話道出了這樣一個(gè)哲理：人生處處有選擇，但究竟要如何選擇處處有選擇，但究竟要如何選擇才是正確的選擇呢？如何正確把才是正確的選擇呢？如何正確把握住自己的命運(yùn)呢？握住自己的命運(yùn)呢？ 讓我們先看王莉麗的選擇。讓我們先看王莉麗的選擇。 引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 你贊同他們的主張嗎？為什么？你贊同他們的主張嗎？為什么？ 閱讀王莉麗的案例閱讀王莉麗的案例合作探究一：合作探究一： 1.有人認(rèn)為，人生選擇有人認(rèn)為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎么選擇。就是想怎么選擇就怎么選擇。 2. 結(jié)合王莉麗的事例，結(jié)合王莉麗的事例，說明人生選擇為

3、什么不能只說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志？靠主觀意志？ 引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 觀看視頻，回答問題。觀看視頻，回答問題。引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 案例一：公元前案例一：公元前638年，宋楚兩軍在泓水年，宋楚兩軍在泓水(今今河南柘城北河南柘城北)相遇戰(zhàn)斗的故事。相遇戰(zhàn)斗的故事。 引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 結(jié)合案例一，說明宋襄公為什么會(huì)失??？結(jié)合案例一，說明宋襄公為什么會(huì)失??？ 案例二中禿鷹不受歡迎的問題到底出在哪里？給我們什案例二中禿鷹不受歡迎的問題到底出在哪里？給我們什么啟迪？么啟迪？

4、一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受國(guó)王寵一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受國(guó)王寵愛，于是就問黃鶯：愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國(guó)王寵愛的？你是怎么得到國(guó)王寵愛的？”黃鶯回答黃鶯回答說：說：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國(guó)王非常喜歡聽我唱歌，我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國(guó)王非常喜歡聽我唱歌，于是十分喜歡我，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。于是十分喜歡我，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽了，心中禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國(guó)王也會(huì)我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國(guó)王也會(huì)喜歡上我的。喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國(guó)王睡覺的地方，開始叫起來。于是它就飛到

5、國(guó)王睡覺的地方，開始叫起來。正好國(guó)王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。國(guó)王感到正好國(guó)王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。國(guó)王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對(duì)禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥兒說：別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！” 引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 在網(wǎng)上查找在網(wǎng)上查找帕保羅與布魯諾

6、的故事帕保羅與布魯諾的故事，觀看并結(jié)，觀看并結(jié)合視頻內(nèi)容，談?wù)勀阏J(rèn)為怎樣的選擇才是正確的選擇？合視頻內(nèi)容，談?wù)勀阏J(rèn)為怎樣的選擇才是正確的選擇？引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 案例三：中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，案例三：中國(guó)導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，1935年赴美留學(xué)。年赴美留學(xué)。10年后成為當(dāng)時(shí)一流年后成為當(dāng)時(shí)一流的火箭專家。當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共的火箭專家。當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息后，他毅然選擇了回到和國(guó)成立的消息后，他毅然選擇了回到中國(guó)。美國(guó)海軍部次長(zhǎng)曾經(jīng)惡狠狠地說：中國(guó)。美國(guó)海軍部次長(zhǎng)曾經(jīng)惡狠狠地說：“他知道所有美國(guó)導(dǎo)彈工程的核心機(jī)密，他知道所有美國(guó)導(dǎo)彈工程的核心機(jī)

7、密，一個(gè)錢學(xué)森抵得上一個(gè)錢學(xué)森抵得上5個(gè)海軍陸戰(zhàn)師，我寧個(gè)海軍陸戰(zhàn)師，我寧可把他槍斃了，也不能放他回紅色中國(guó)可把他槍斃了，也不能放他回紅色中國(guó)去！去！”錢學(xué)森回國(guó)遭到了百般阻撓，但錢學(xué)森回國(guó)遭到了百般阻撓，但他毅然決然認(rèn)為自己應(yīng)早日回國(guó)為國(guó)家他毅然決然認(rèn)為自己應(yīng)早日回國(guó)為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的全部力量。經(jīng)過不懈努力，貢獻(xiàn)自己的全部力量。經(jīng)過不懈努力，1955年年8月，他終于回到了祖國(guó)。月，他終于回到了祖國(guó)。 引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 案例四：在中國(guó)被稱為案例四：在中國(guó)被稱為“東亞病夫東亞病夫”的黑的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱

8、情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的中國(guó)周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的中國(guó)人的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得人的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國(guó)民眾的文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。個(gè)人的理想重要還是民族的振

9、興重要靈魂。個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯魯迅選擇了后者。迅選擇了后者。 1.1.錢學(xué)森和魯迅在人生道路選擇上有什么相同點(diǎn)？錢學(xué)森和魯迅在人生道路選擇上有什么相同點(diǎn)？ 2.2.他們能夠根據(jù)客觀實(shí)際的變化做出新的人生選擇，對(duì)你他們能夠根據(jù)客觀實(shí)際的變化做出新的人生選擇，對(duì)你有什么啟迪？有什么啟迪？引思明理引思明理-合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀實(shí)際 錢學(xué)森和魯迅在人生道路選擇上的相同點(diǎn)是：要做出正錢學(xué)森和魯迅在人生道路選擇上的相同點(diǎn)是：要做出正確的人生選擇，就要自覺地服從社會(huì)和人民的需要，使我們的確的人生選擇，就要自覺地服從社會(huì)和人民的需要，使我們的選擇符合社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。選擇符

10、合社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。 要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。實(shí)際出發(fā)。 人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主客觀條件。這是我們做人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的主客觀條件。這是我們做出人生選擇和采取人生行動(dòng)的依據(jù)。出人生選擇和采取人生行動(dòng)的依據(jù)。 人生的客觀實(shí)際還指人生的不同階段所具有的不同特點(diǎn)、人生的客觀實(shí)際還指人生的不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。不同的人生階段的選擇，就要符合不同人生階段情況和問題。不同的人生階段的選擇，就要符合不同人生階段的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 要做出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在，要做出正確

11、的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在，才能把握好自己的未來。才能把握好自己的未來。 體驗(yàn)導(dǎo)行體驗(yàn)導(dǎo)行-生活踐行做出正確選擇生活踐行做出正確選擇 東施效顰的故事給我們的人生選擇什么啟迪？東施效顰的故事給我們的人生選擇什么啟迪？體驗(yàn)導(dǎo)行體驗(yàn)導(dǎo)行-生活踐行做出正確選擇生活踐行做出正確選擇 在人生的道路上，總會(huì)有很多在人生的道路上，總會(huì)有很多岔路口擺在我們面前，是向左走，岔路口擺在我們面前，是向左走，還是向右走，只有做出正確的選擇，還是向右走，只有做出正確的選擇，才能順利到達(dá)勝利的終點(diǎn)。才能順利到達(dá)勝利的終點(diǎn)。 請(qǐng)列舉生活中你處在十字路口，甚至是請(qǐng)列舉生活中你處在十字路口，甚至是“米字路米字路口口

12、”時(shí)時(shí)，你做出了怎樣的選擇？你這樣選擇的理由是，你做出了怎樣的選擇？你這樣選擇的理由是什么？什么？ 自自身身的的客客觀觀實(shí)實(shí)際際個(gè)個(gè)人人主主客客觀觀條條件件人生不同階段的人生不同階段的特點(diǎn)和問題特點(diǎn)和問題正確認(rèn)識(shí)過去現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)過去現(xiàn)在把握未來在把握未來什么是一切從實(shí)際什么是一切從實(shí)際出發(fā)出發(fā)為什么要一切從實(shí)為什么要一切從實(shí)際出發(fā)際出發(fā)怎樣做到一切從實(shí)怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)際出發(fā)人生選擇不能人生選擇不能只靠主觀意志只靠主觀意志想問題做事情必須想問題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)從客觀實(shí)際出發(fā)客觀實(shí)際是人生選客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)擇的前提和基礎(chǔ)物質(zhì)與意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系的關(guān)系根據(jù)客觀實(shí)際根據(jù)客觀

13、實(shí)際選擇人生道路選擇人生道路創(chuàng)境激趣創(chuàng)境激趣 觀看視頻，結(jié)合視頻中的事例，談?wù)劙从^看視頻，結(jié)合視頻中的事例，談?wù)劙凑兆约旱目陀^實(shí)際選擇人生路的重要性。照自己的客觀實(shí)際選擇人生路的重要性。兩個(gè)鄉(xiāng)下人的故事兩個(gè)鄉(xiāng)下人的故事 兩個(gè)人外出打工。一個(gè)去上海，一兩個(gè)人外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京。可在候車廳等車時(shí)，卻又都個(gè)去北京?？稍诤蜍噺d等車時(shí)，卻又都改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說，上改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送衣服。還送衣服。 本來想去上海的人想，還是北

14、京好，本來想去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不然真就掉進(jìn)了火坑；本來想去北京的人然真就掉進(jìn)了火坑；本來想去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？還有什么不能掙錢的？ 幸虧還沒上車，幸虧還沒上車，不然就失去了一次致富的機(jī)會(huì)。于是，不然就失去了一次致富的機(jī)會(huì)。于是，他們?cè)谕似睍r(shí)相遇了。原來要去北京的他們?cè)谕似睍r(shí)相遇了。原來要去北京的人得到了上海的票，要去上海的人得到人得到了上海的票，要去上海的人得到了北京的票。了北京的票。引思明理引思明理 去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京一個(gè)

15、月，什么都沒干，竟去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京一個(gè)月，什么都沒干，竟然沒有餓著，不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗然沒有餓著，不僅銀行大廳里的太空水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。的點(diǎn)心也可以白吃。 去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘校墒裁炊伎梢再嵢ド虾５娜税l(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘?，干什么都可以賺錢。憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，去上海的人在建筑工地裝了十包含錢。憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，去上海的人在建筑工地裝了十包含有沙子和樹葉的土，以有沙子和樹葉的土，以“花盆土花盆土”的名義，向不見泥土而又愛花的上海人的名義，向不見泥土

16、而又愛花的上海人兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢。一年后，憑兜售。當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢。一年后，憑“花盆花盆土土”, ,他竟然在大上海擁有了一間小小的門面。在長(zhǎng)年奔波中，他又有一他竟然在大上海擁有了一間小小的門面。在長(zhǎng)年奔波中，他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌。他立即抓住這個(gè)空檔辦個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌。他立即抓住這個(gè)空檔辦起了一個(gè)小型清洗公司。如今他的公司已有起了一個(gè)小型清洗公司。如今他的公司已有150150多名工人，業(yè)務(wù)也由上海多名工人，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。前不久，他坐火車去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京站，發(fā)展到杭州

17、和南京。前不久，他坐火車去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京站，他剛要下車，一個(gè)揀破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一個(gè)空啤酒瓶，他剛要下車，一個(gè)揀破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一個(gè)空啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵埃麄冊(cè)鴵Q過一次票。就在遞瓶時(shí)，兩人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)鴵Q過一次票。 1.1.兩個(gè)人外出打工，從上述情境中可以看出人生道路的選擇具有什兩個(gè)人外出打工，從上述情境中可以看出人生道路的選擇具有什么特點(diǎn)？么特點(diǎn)？ 2. 2. 結(jié)合兩個(gè)鄉(xiāng)下人的事例，說明物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性、事物結(jié)合兩個(gè)鄉(xiāng)下人的事例，說明物質(zhì)世界的多樣性和統(tǒng)一性、事物發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性與人生選擇有怎樣的關(guān)系

18、？發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性與人生選擇有怎樣的關(guān)系？ 人生道路不是只有一種選擇，有多人生道路不是只有一種選擇，有多種可能性。物質(zhì)世界多樣性的統(tǒng)一為人種可能性。物質(zhì)世界多樣性的統(tǒng)一為人生選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。生選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。事物發(fā)展是可能性向現(xiàn)實(shí)性不斷轉(zhuǎn)化的事物發(fā)展是可能性向現(xiàn)實(shí)性不斷轉(zhuǎn)化的過程。但多種可能性在一定條件下，只過程。但多種可能性在一定條件下，只有一種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，且必須要有一種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，且必須要具備一定的根據(jù)和條件。具備一定的根據(jù)和條件。 閱讀教材思考問題：閱讀教材思考問題： 1.張立勇成才的道路上都有哪些不利的因素和有利的因素？張立勇成才的道

19、路上都有哪些不利的因素和有利的因素？ 2.張立勇是怎樣創(chuàng)造積極條件使人生發(fā)展當(dāng)中的可能性轉(zhuǎn)化張立勇是怎樣創(chuàng)造積極條件使人生發(fā)展當(dāng)中的可能性轉(zhuǎn)化為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性的？為人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性的？ 3.結(jié)合張立勇的事例說明結(jié)合張立勇的事例說明“天無絕人之路天無絕人之路”的道理。的道理。人不能同時(shí)坐兩把椅子人不能同時(shí)坐兩把椅子成功的秘訣成功的秘訣 渤海口有一條小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。這條小魚泳技精湛，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，穿過了層層漁這條小魚泳技精湛，一會(huì)兒沖過淺灘，一會(huì)兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤

20、。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，剎那間，它被凍成了冰剎那間，它被凍成了冰! 一萬年后，一群登山隊(duì)員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它，有人認(rèn)出這一萬年后，一群登山隊(duì)員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它，有人認(rèn)出這是產(chǎn)于渤?？诘聂~。是產(chǎn)于渤海口的魚。 一位年輕人贊道：一位年輕人贊道：“真是一條勇敢的魚啊！穿越千川萬水，來到一真是一條勇敢的魚?。〈┰角Тㄈf水，來到一個(gè)截然不同的環(huán)境，了不起！個(gè)截然不同的環(huán)境，了不起！”一位老者卻說：一位老者卻說：“不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只能換來死亡。以只能換來死亡