大學(xué)語(yǔ)文第六至九講作業(yè)題參考答案

1、大學(xué)語(yǔ)文第六講第九講作業(yè)題參考答案一、選擇題1 被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰”的作家是（B）A.司馬遷B.韓愈C.柳宗元D.歐陽(yáng)修2 .進(jìn)學(xué)解中出現(xiàn)的一組成語(yǔ)是（ D ）A.業(yè)精于勤行成于思貪多務(wù)得退避三舍B.細(xì)大不捐焚膏繼辱刮垢磨光自相矛盾C.頭童齒豁貪多務(wù)得行成于思各自為政D.業(yè)精于勤行成于思含英咀華動(dòng)輒得咎3下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（C）A.全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名進(jìn)學(xué)解；實(shí)際 上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。B.第一段是國(guó)子先生教誨學(xué)生的第一句話，激勵(lì)學(xué)生應(yīng)在業(yè)”和 行”兩方面刻苦努力，這也是韓愈認(rèn)為的主觀修養(yǎng)的重要方面。C.第二段寫學(xué)生針對(duì)國(guó)子先生的教誨提出

2、質(zhì)問，從三個(gè)方面進(jìn)行有力的反 駁。文章從肯定到否定，顯出波瀾起伏之美。D.第三段寫國(guó)子先生針對(duì)學(xué)生駁詰的辨析，其中先以工匠、醫(yī)師為喻，說 明 “宰相之方 ”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。4韓愈進(jìn)學(xué)解中，假托弟子之言評(píng)“國(guó)子先生 ”，涉及到的業(yè)績(jī)有（ABCE A.貪多務(wù)得，細(xì)大不捐；B.口不絕吟，手不停披；C.障百川，回狂瀾；D.利澤施于人，名勝昭于時(shí)。E.沉浸濃郁，含英咀華，5前赤壁賦中，蘇軾用來(lái)解脫精神苦悶的哲理是（C）A “茍非吾之所有，雖一毫而莫取”B. “哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 ”C. “變 ”與 “不變 ”是相對(duì)的D. “登仙 ”、 “長(zhǎng)終 ”是不可能的E. 下列運(yùn)用了使動(dòng)用法的

3、一句是（C）A.想住人妝樓長(zhǎng)望，誤幾回天際識(shí)歸舟。B.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。C.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦。D.侶魚蝦而友糜鹿。7從文體方面講，前赤壁賦是（ D ）A.騷賦B.古賦C駢賦D.文賦8 .前赤壁賦“主客對(duì)話 ”中， “客 ”的主要情感傾向是（C）A.功名難就B.樂觀曠達(dá)C.人生無(wú)常D.適意自然9 .前赤壁賦中，作者借以抒情說理的主要景物是（B）A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明月、清風(fēng)、洞簫D.江水、清風(fēng)、白露10 .前赤壁賦行文的內(nèi)在線索是（B）1A.時(shí)間的推移B.感情白變化C.事理白邏輯D.想象的展開11.蘇軾前赤壁賦“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼

4、蒼，此非孟德之困于周朗者乎 ”句中 “于 ”字的意思是（D）A.從B.由C比D.被12.下列成語(yǔ)，見于前赤壁賦的有（ ABE ）A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C望洋興嘆D.分崩離析E杯盤3M藉13.前赤壁賦 “其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦。”這里運(yùn)用的修辭手法有（BD） A.象征B.比喻C.排比 D.通感E.夸張14 .北宋第一個(gè)專力填詞的作家是（B）A.蘇軾B柳永C.賀鑄D.李清照15 .八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）上片寫景的特點(diǎn)是（A B ）A.移情于景B.白描鋪敘C虛實(shí)交錯(cuò)D.因情造景16 柳永八聲甘州抒寫的主要情感內(nèi)容是（D）A.仕途失意B.

5、國(guó)破家亡之恨C.吊古傷今D.羈旅行役之苦17.柳永 八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中具有承前啟后作用的句子是（B）A是處紅衰翠減B.惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流C.不忍登高臨遠(yuǎn)D.嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留18 大量創(chuàng)作了慢詞，善用鋪敘手法，對(duì)詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)的詞人是（C ）A歐陽(yáng)修B.晏殊C柳永D.蘇軾19 下列被蘇軾評(píng)為“唐人佳處，不過如此”的詞句是（C）A.李煜虞美人問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！盉.范仲淹漁家傲 四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。” CP永八聲甘州“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！盌.李清照醉花陰 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?0 .八聲甘州的“八聲 ”意思是

6、（B）A.唱八遍B.押八處韻C用八”押韻D.八個(gè)領(lǐng)格字21 .蘇軾水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）懷念的對(duì)象是（A）A.其弟蘇轍B.其妻王茸C其弟子秦觀D.其父蘇洵22 .宋代開豪放詞風(fēng)的詞人是（ D ）A.陸游B.辛棄疾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾23 .蘇軾水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）中表現(xiàn)作者出世思想與入世思想矛盾的語(yǔ)句是（B）A.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠24 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒C.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓D.月有陰睛圓缺，人有悲歡離合24.蘇軾水調(diào)歌頭中，最能體現(xiàn) 兼懷子由”的詞句是（D） A.不知天上宮 闕，今夕是何年B.起舞弄清影，何似在人間C.又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 D.不應(yīng)有恨，何事

7、長(zhǎng)向別時(shí)圓25蘇軾水調(diào)歌頭一詞中，貫穿全詞的線索是（A）A.月B.彳W C.風(fēng)D.舞26 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的 “嬋娟 ”是指（D）A.美女B.幸福C.長(zhǎng)壽D.月亮227蘇軾水調(diào)歌頭抒發(fā)的思想情感有（ABCD）A.對(duì)人生的熱愛B.對(duì)時(shí)局國(guó)事的關(guān)心C.對(duì)弟弟的思念D.對(duì)經(jīng)受離別之苦的人們表示安慰和祝愿 E.對(duì)歷史興 衰、滄海桑田的感嘆28 .武陵春抒寫的思想情緒是（ B ）.A.傷春惜時(shí)B.故國(guó)之思C傷離懷遠(yuǎn)D.惜春懷人29 .下列詞作中，包含物是人非之感的有（BD）A.水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）B.虞美人（春花秋月何時(shí)了） C.望海 潮（東南形勝）D.武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）30.武陵春

8、 物是人非 事事休 ”下一句是（B）A.日晚倦梳頭。B。欲語(yǔ)淚先流。Co也擬泛輕舟。Do載不動(dòng)，許多愁。31 下列作品中，通過描繪人物舉止情態(tài)來(lái)抒情的有（ ABD ）A.蘇軾水調(diào)歌頭B.李清照武陵春C.杜牧71南春D.辛棄疾水龍吟32兩宋詞人中，流傳作品最多的一位是（D）A.柳永B.蘇軾C李清照D.辛棄疾33 .下列以用典見長(zhǎng)的作品是（A）A.辛棄疾水龍吟B.李清照武陵春C.柳永八聲甘州D.白居易長(zhǎng)恨歌34 .辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭 遙岑遠(yuǎn)目”之后的一句是（D） A.落日樓 頭，斷鴻聲里B.盡西風(fēng)、季鷹歸未C.憂愁風(fēng)雨，樹猶如此D.獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻35 .水龍吟 登建康賞心亭 求田問舍，

9、怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?！币痪渲械摹皠⒗?”指（C）A.劉晨B.劉邦C劉備D.劉禹錫36 .下列詩(shī)詞以“悲秋 ”為抒情背景的有（ABE）A.杜甫登高B柳永八聲甘州C.李清照武陵春D蘇軾念奴嬌E.辛棄疾水龍吟37 .中國(guó)古代詩(shī)詞常常借寫天氣抒情，或用天氣比喻象征，下列詩(shī)詞寫到“雨 ”或者 “風(fēng)雨 ”的有（ABC）A.辛棄疾水龍吟 登健康賞心亭B.白居易長(zhǎng)恨歌C.柳永八聲甘州 D.李煜虞美人E.李清照武陵春38 .馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬 ”的所采用的對(duì)仗形式是（B）A.流水對(duì)B.鼎足對(duì)C.扇面對(duì)D.隔句對(duì)39 .馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思中緊接枯藤老樹昏鴉”的句子是（A） A

10、.小橋 流水人家B.古道西風(fēng)瘦馬C.夕陽(yáng)西下D.斷腸人在天涯40 .馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思前三句寫景的基本手法是（D）41 大小相形B.動(dòng)靜相襯C.濃淡相間D.景物并置41.與古道西風(fēng)瘦馬 ”構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是（ C ）42 枯藤老樹昏鴉B.夕陽(yáng)西下C/J、橋流水人家D.斷腸人在天涯42.悲秋是中 國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材，名篇甚多，下列被美譽(yù)為“秋思之祖 ”的43 作品是（A）A.天凈沙 秋思B.秋興八首C.秋聲賦D.長(zhǎng)信秋詞43.宗臣在明代作家派別中屬于（D）A.前七子”騎宋派C公安派D.后七子”44宗臣報(bào)劉一丈書的寫作緣起是（ D ）A.有感于普遍存在的官場(chǎng)腐敗B.有感于劉一丈與父親的親情C.

11、有感于自己 常不見悅于長(zhǎng)吏” D.感于劉一丈信中的 上下相孚” 45在 報(bào)劉一丈書中，作者描繪干謁者、權(quán)者、門者等人的言行舉止時(shí)，運(yùn)用的筆法是（A）A.略帶夸張的漫畫筆法B.客觀求真的寫實(shí)筆法C.劍拔弩張白抨擊筆法D.意在言外的暗示筆法46 .下列屬晚輩寫給長(zhǎng)輩的書信是（D）A.諫逐客書B.答司馬諫議書C.五代史伶官傳序D.報(bào)劉一丈書47 .報(bào)劉一丈書所寫的權(quán)要者的性格特征是（ A ）A.貪婪虛偽B.奴顏婢膝C狐假虎威D.趨炎附勢(shì)48在下列各句中，“見 ”字可譯為 “被 ”的有（CD）A.是而不見可悔故也B.未及見賊而士卒離散C.吾長(zhǎng)見笑于大方之家D.以此常不見悅于長(zhǎng)吏49 .報(bào)劉一丈書諷刺的

12、人物有（CDA）A.干謁者B.劉一丈C門者D.權(quán)要者E.師爺50 .論毅力引用孔子、孟子的話來(lái)論證成敗的關(guān)鍵在于有無(wú)毅力，這種 論據(jù)是（OA.歷史材料B.概括事實(shí)C.名人名言D.科學(xué)規(guī)律51.論毅力一文中排比了五種人的五種結(jié)果，其目的在于 （CD ）A.比 較不同層次的人生態(tài)度B.闡明有無(wú)毅力的重要意義C.顯示毅力大小結(jié)果的差異D.突出只有毅力至強(qiáng)方能事業(yè)成功 52.梁?jiǎn)⒊?論毅力成敗之?dāng)?shù)，視此而己”一句中 數(shù)”的意思是（C） A.數(shù)目B.次數(shù)C.規(guī)律D.根據(jù)53 .梁?jiǎn)⒊谡撘懔σ晃闹?，以操舟作比，?日而返”、;三日而 返”、五六日而返”放在一起加以描述，在這里運(yùn)用的修辭手法是 （B ）A

13、.遞 進(jìn)B.層遞C類比D.對(duì)比54 .為了闡明 宥毅力者成，反是者敗”的道理，梁?jiǎn)⒊每鬃拥脑捳f： 譬 如為山，未成一貫，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一貫，進(jìn)，吾往也?！边@里所運(yùn)用的修辭手法和論證方法有（ABCDA.比喻B。對(duì)比論證C.類比論證D.對(duì)偶55 .西廂記的作者是（B）A.關(guān)漢卿B。王實(shí)甫C.湯顯祖D.孔尚仁二、翻譯題1 .惟器是適者，宰相之方也。根據(jù)每個(gè)人不同的才能給予合理的使用，這是宰相的方略。2 .占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。4略微有點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)的人都會(huì)被錄用，以一種技藝見稱的人都不會(huì)被拋棄。3 .蓋有幸而獲選，孰云多而揚(yáng)？只有才行不夠而僥幸被選拔上來(lái)的人，哪里會(huì)有學(xué)行優(yōu)長(zhǎng)卻沒

14、有被提舉的人呢？4然而公不見信于人，私不見助于友。但是你在官場(chǎng)上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。5焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。太陽(yáng)下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠(yuǎn)在那里孜孜不倦地研究。6 .舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（簫聲）使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，使孤舟上的寡婦哭泣。7 .侶魚蝦而友麋鹿。以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；8 .浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。江面曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙界的神仙。9無(wú)人會(huì)、登臨意。沒有人理解我此刻登臨賞心亭的心情。10 .倩何人、喚取紅巾翠袖，揭英雄淚？請(qǐng)求何

15、人，喚來(lái)歌伎、侍女，擦拭英雄悲淚。11 .何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉。何況還承蒙您贈(zèng)送禮物，那么我更要用什么來(lái)報(bào)答呢？12 .至于不孚之病，則尤不才為甚。至于不能做到上下級(jí)關(guān)系融洽的弊病，在我身上表現(xiàn)得尤其嚴(yán)重。9 / 1813 .日夕策馬，候權(quán)者之門。從早到晚騎著馬，去權(quán)貴人家的門口恭候。14 .袖金以私之。袖里藏著金錢偷偷地塞給守門人。15 .以此常不見悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。因此經(jīng)常不被長(zhǎng)官所喜歡，而我卻更加不顧這一切了。16 .得無(wú)厭其為迂乎？或許你不會(huì)嫌我過于迂腐吧?17 .天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。天下古今成敗的種種事情，是如此的情況繁多、道路不一啊。18 順逆

16、兩境又常相間以迭乘。而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現(xiàn)。19 其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，頹然喪矣。他心里認(rèn)為天下的事情本來(lái)是很容易很容易的，到驟然嘗試而阻力突然降臨，他一下子就灰心喪氣了。20彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之。他憑著艱苦忍耐的力量，迎著那逆風(fēng)逆流沖了過去。三、簡(jiǎn)答題1. 唐代古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？?jī)?nèi)容上提倡儒學(xué)，反對(duì)佛、老；形式上提倡以先秦兩漢散文為樣板，單句散5 行，反對(duì)駢儷。2進(jìn)學(xué)解談到了哪些學(xué)習(xí)方面的問題？文章闡述了增進(jìn)學(xué)業(yè)、提高德行的方法在于“勤 ”與 “思 ”；目的在于“業(yè)精 ”（學(xué)業(yè)精通）、“行成 ”（德行完備）。3進(jìn)學(xué)解在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)

17、？本文結(jié)構(gòu)上采用主客問答形式：第一段為先生示訓(xùn)，假借國(guó)子先生的教誨引出全篇的議論。先生講的進(jìn)學(xué)的道理給第二段學(xué)生的反駁樹起了一個(gè)靶子。第二段是假借學(xué)生的嘲笑反駁先生的議論。實(shí)際上是盡力推倒進(jìn)學(xué)正意，借學(xué)生之口發(fā)泄牢騷不平。第一部分針對(duì)先生結(jié)論中的“業(yè)患不能精”、 “行患不能成 ”進(jìn)行反駁，從先生的“業(yè) ”、 “儒 ”、 “文 ”、 “為人 ”四個(gè)方面，說明先生已經(jīng)做到了業(yè)精行成。第二部分針對(duì)先生結(jié)論中的“無(wú)患有司之不明”、 “無(wú)患有司之不公 ”進(jìn)行反駁，以先生自己的不幸遭遇，得出了與之截然相反的結(jié)論。前后兩個(gè)部分，先揚(yáng)后抑，兩相對(duì)照，使讀者自己由言外得出與第一段針鋒相對(duì)的結(jié)論：業(yè)不患不能精，卻

18、患有司之不明；行不患不能成，卻患有司之不公!第三段是以先生自嘲的口吻對(duì)學(xué)生的駁難進(jìn)行辯解。先以“匠氏之工 ”和 “醫(yī)師之良 ”兩個(gè)比喻引出正面意思，說明執(zhí)政者是量才錄用，以此作為自我解嘲的前提，再引述孟子和荀子的遭遇作為自我解嘲的陪襯。下面進(jìn)行自責(zé)、自慰，為執(zhí)政者極力開脫，實(shí)質(zhì)是進(jìn)一步指責(zé)執(zhí)政者的不明、不公。這是對(duì)第二段的引伸和深化，曲折含蓄地表達(dá)了主題。4談?wù)勴n愈在進(jìn)學(xué)解中所使用的迂回曲折的寫作筆法。作者寫作本文本來(lái)是為了抒發(fā)自己長(zhǎng)期不受重用，反遭貶斥的不滿情緒，揭露諷刺執(zhí)政者不以才德取人的，但他并未直截了當(dāng)?shù)刂肛?zé)有司，采用了反話正說的手法。如第二段把自命不凡、怨恨牢騷的意思借學(xué)生之口盡情宣

19、泄，第三段又自謙才德淺薄，無(wú)功受祿，唯有樂天知命，隨遇而安，師生之間一問一答，亦莊亦諧，都是暗寓譏諷之意。文章中看不出作者憤怒的呼喊，悲哀的傾訴，但不平與牢騷卻被曲折地傳達(dá)了出來(lái)，這種迂回曲折的寫作筆法非常巧妙。5 .作為一篇文賦，前赤壁賦在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？。前赤壁賦在結(jié)構(gòu)上采用主客問答、抑客伸主（貶抑客人的主張，伸張弘揚(yáng)主人的見解）的寫法，這是我國(guó)賦體文學(xué)的傳統(tǒng)手法，其實(shí)文章中的主與客都是作者一人唱的雙簧戲，主客對(duì)話實(shí)則代表了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭(zhēng)。6 .前赤壁賦第一段的景物描寫在文章的抒情、議論方面有什么作用？文章下面是借第一段中描寫的江水、明月、清風(fēng)等景而抒情；在客人表達(dá)

20、自己悲觀的人生態(tài)度，蘇子表達(dá)積極達(dá)觀的人生態(tài)度時(shí)，也是緊扣第一段描寫的江水、明月、清風(fēng)，托物以喻理。7 .從 “蘇子 ”與 “客 ”的對(duì)答，可以看出蘇軾思想存在哪些復(fù)雜矛盾？主客對(duì)話實(shí)則代表了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭(zhēng)。作者把政治失意的苦悶通過客來(lái)宣泄，把樂觀曠達(dá)的情懷通過主來(lái)表現(xiàn)。這兩方面的感情是蘇軾在貶謫生活中經(jīng)歷的煩惱和擺脫煩惱的曠達(dá)人生態(tài)度的自然流露。這里既有儒家的入世苦惱，也有釋道佛老的超脫，表現(xiàn)了蘇軾思想的復(fù)雜與脫俗。最后主人說服了客人，表現(xiàn)了蘇軾人生態(tài)度中樂觀與曠達(dá)占主導(dǎo)方面。8結(jié)合柳永八聲甘州一詞，談?wù)劼~的特點(diǎn)。慢詞的篇幅較大，一調(diào)少則八九十字，多則一二百字。善于運(yùn)用鋪

21、敘、白描手法和通俗的語(yǔ)言。因此大大豐富了詞的內(nèi)容，提高了藝術(shù)表現(xiàn)力。69 .蘇軾水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有探討了怎樣的人生哲理？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。10 .簡(jiǎn)析李清照武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）一詞的“化虛為實(shí) ”的手法。以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)悲哀之多，愁情之重，將抽象的愁思表現(xiàn)得既有形狀又有重量，這就是化虛為實(shí)的寫作手法。11 .水龍吟 登建康賞心亭傾吐了怎樣的情緒？本詞主要抒發(fā)了作者長(zhǎng)期被投閑置散、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的憤慨情緒。12 .水龍吟 登建康賞心亭用了幾個(gè)典故？所用典故對(duì)表達(dá)主題有什么作用？一是用張翰感秋風(fēng)思家鄉(xiāng)鱸魚的典故，表示自己的家鄉(xiāng)已被金人占領(lǐng)，有家難歸，

22、自己有志報(bào)國(guó)，不能辭官歸隱；二是用劉備鄙視許汜求田問舍的典故，表示自己決不追求個(gè)人私利，要像劉備那樣以國(guó)事為重；三是用桓溫感傷歲月流失的典故，表示時(shí)光流失，壯志難酬，虛度年華的悲哀。連用典故，使詞含蓄而耐人尋味，且增大了詞的容量，表達(dá)出豐富復(fù)雜的思想。13 .簡(jiǎn)析天凈沙秋思的藝術(shù)特色。（ 1）以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。前四句皆寫景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯 ”、 “老 ”、 “昏 ”、 “瘦 ”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯 ”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)

23、物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。（ 2）善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一副游子深秋遠(yuǎn)行圖。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。14 .報(bào)劉一丈書描繪了哪幾種人的行為丑態(tài)？他們各自的主要性格特征是什么？報(bào)劉一丈書描繪了干謁者、門者、權(quán)要者、聞?wù)叩热说某髴B(tài)。干謁者奴顏婢膝。門者狐假虎威，權(quán)要者貪婪虛偽，聞?wù)呲呇赘絼?shì)。15 .報(bào)劉一丈書表現(xiàn)了作者怎樣的志節(jié)？表現(xiàn)了作者不向權(quán)貴低頭，不肯同流合污，剛正不阿、

24、潔身自好的可貴氣節(jié)。16 .分析梁?jiǎn)⒊撘懔σ晃牡闹行恼擖c(diǎn)、論據(jù)和論證方法。中心論點(diǎn)：有毅力者就成功，否則就失敗。論據(jù) :第二、三段運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)，最后一段運(yùn)用的是理論論據(jù)（名人名 言）論證方法：對(duì)比論證、類比論證17 .談?wù)劻簡(jiǎn)⒊撘懔σ晃牡乃枷胍饬x與現(xiàn)實(shí)意義。本文寫自戊戌變法失敗以后，梁?jiǎn)⒊瑢懻撘懔?，勉?lì)處于逆境中的有志于天下事者，不要被失敗嚇倒，不要被暫時(shí)的逆境所困擾，要堅(jiān)持不懈，將 資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底。論毅力對(duì)于我們有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它告訴我們，成敗之道貴在持之以恒，人生有順境有逆境，事情不分大小都有阻力，只有毅力至強(qiáng)的人才能克 服困難獲得成功；只有毅力至強(qiáng)的人才能變逆境為順境而到達(dá)

25、成功的彼岸。四、解析題1 閱讀下面一段文字，回答問題：7 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。/ 方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光，蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？/諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公。A.韓愈認(rèn)為學(xué)業(yè)發(fā)展、品行修煉成敗的主要原因是什么？請(qǐng)用原文回答。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。8 .以上文字說了幾層意思？作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)圖景是如何描繪的？方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一 藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光，蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？C.上文哪一句可以解釋為精

26、心造就人才？刮垢磨光2閱讀下面一段文字，回答問題：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也.而又何羨乎且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取.惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適. ”客喜而笑，洗盞更酌肴核既盡，杯盤狼籍.相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。A. “吾 ”與 “子 ”分別代表什么？“吾 ”代表作者思想中樂觀曠達(dá)的一面。“子 ”代表作者思想中消極悲觀的一面。B.作者借水月之喻闡述了怎樣的哲

27、理？闡述了變與不變的辯證關(guān)系，即世界上的萬(wàn)物和人生都既有變的一面，也有不變的一面。C.蘇子的這段話表現(xiàn)了他怎樣的人生哲學(xué)？既然萬(wàn)物和人生都既有變的一面，也有不變的一面，用不著羨慕大自然的永恒，也用不著哀嘆人生的短暫，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。3閱讀下面一段文字，回答問題：對(duì)瀟瀟暮雨灑天下，一番洗清秋。/ 漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。/惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。A.劃分寫景的層次，并概括每層的內(nèi)容。第一層：描繪風(fēng)雨急驟的秋江雨景；第二層：寫雨后景象；第三層：寫遠(yuǎn)景。8 “紅衰翠減 ”用的是什么修辭手法？借代C “惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”兩句詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容及其作用是什么？景中見情，暗示詞人內(nèi)心惆悵、悲愁恰似一江春水向東流，成為由景入情的過渡，引發(fā)下片抒情。4 .閱讀辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭的下片，回答問題：體休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅布翠袖，揭英雄淚。A. “休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未 ”三句的含義是什么？表示自己的家鄉(xiāng) 已被金人占領(lǐng)，有家難歸，自己有志報(bào)國(guó)，不能辭官歸隱；8B.詞人借 樹猶如此”這個(gè)典故抒發(fā)了