七年級(jí)歷史北方的民族大融合3

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流七年級(jí)歷史北方的民族大融合3.精品文檔.北方民族大融合教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1、概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。2、培養(yǎng)學(xué)生理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力，樹(shù)立正確的民族觀念。3、培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。二、過(guò)程與方法以穿越時(shí)空隧道為紐帶，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)；再通過(guò)動(dòng)手操作，換位思考，具體分析民族融合的表現(xiàn)、分組對(duì)比回答、討論等方法，化難為易，從而輕易突破難點(diǎn)；通過(guò)縮句游戲，讓學(xué)生輕松理解掌握孝文帝的改革措施，最后在歌聲中對(duì)學(xué)生完成民族觀的正確引導(dǎo)，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。三、情感態(tài)度與價(jià)值

2、觀1、民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。2、孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家。3、中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的歷史價(jià)值觀。重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合含義。北魏孝文帝改革如何促進(jìn)了北方民族大融合？教學(xué)手段：多媒體教學(xué)課件。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣大屏幕播放歌曲：五十六個(gè)民族五十六朵花，在學(xué)生感受現(xiàn)代各民族大團(tuán)結(jié)的盛況時(shí)，說(shuō)：我們祖國(guó)五十六個(gè)民族親如兄弟姐妹，和睦相處，共同繁榮發(fā)展。那么在這五十個(gè)民族中，有沒(méi)有我們歷史上曾經(jīng)

3、出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？（學(xué)生查閱中華民族分布圖后回答：沒(méi)有）那么，他們到哪里去了呢？（學(xué)生迷茫疑惑）如果大家想知道，就和我一起穿越時(shí)空隧道，來(lái)到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，看看那時(shí)北方民族融合的情況吧?。▽W(xué)生帶問(wèn)題研讀課文）二、自主學(xué)習(xí)，合作探究1、  西晉滅亡后，中國(guó)歷史進(jìn)入了東晉十六國(guó)的分裂時(shí)期。（展示東晉十六國(guó)地圖）北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。4世紀(jì)后期，哪一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域？（課件動(dòng)態(tài)展示前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn)）什么戰(zhàn)役后，該政權(quán)統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)？（學(xué)生答略）2、（課件動(dòng)態(tài)展示北魏統(tǒng)一黃河流域地圖及北魏騎馬傭）后來(lái)，哪一個(gè)

4、少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域？鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢？它的統(tǒng)一有何意義？（學(xué)生答略）3、動(dòng)動(dòng)手：回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生用方向箭頭在三國(guó)兩晉南北朝民族流動(dòng)趨向示意圖上畫(huà)出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。（學(xué)生用鼠標(biāo)在地圖上標(biāo)識(shí)）4、（課件動(dòng)態(tài)顯示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖）從東漢末年以來(lái)，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū)，他們同黃河流域的漢族人民長(zhǎng)期生活在一起，互相影響，民族差異逐漸模糊，民族界限日益縮小，出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。那么，黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢？請(qǐng)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)具體情況。（學(xué)生看書(shū)歸納）5、（課件顯示民族

5、融合趨勢(shì)表現(xiàn)圖）在學(xué)生歸納后，進(jìn)一步指出：各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗等方面相互學(xué)習(xí)，相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”、“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說(shuō)民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。6、換位思考：在北方民族融合趨勢(shì)中，假若你是孝文帝，你會(huì)怎么想、你會(huì)怎么做呢？（學(xué)生活躍作答）A、“順者昌，逆者亡”，我要順應(yīng)潮流，采取漢化措施，消除民族隔閡，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，從而穩(wěn)固我的政權(quán)。B、漢族文化比我們先進(jìn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。祖母馮太后的許多改革措施不也是向漢人學(xué)習(xí)的嗎？只有向漢族學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)自己的發(fā)展。相反，如果我們目光短淺，思想保守，停滯不前，我們的民族豈不是越來(lái)

6、越落后？ C、鮮卑人在生活習(xí)俗上、禮儀制度上還很落后。只有改變我們民族落后的習(xí)俗，向漢族學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)同漢族的聯(lián)系，促進(jìn)民族間的和睦相處，鞏固我的政權(quán)。D、我要移風(fēng)易俗，吸收中原的文化，用漢族先進(jìn)的禮儀文化來(lái)治理國(guó)家，做一個(gè)有作為的人。7、那么，孝文帝會(huì)從哪些方面展開(kāi)改革呢？（請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)合理想象）8、其中，遷都洛陽(yáng)是孝文帝采取的一項(xiàng)重要措施（課件動(dòng)態(tài)顯示北魏孝文帝遷都路線示意圖）問(wèn)：北魏建立時(shí)，定都在哪里？孝文帝后來(lái)想把都城遷往哪里呢？（學(xué)生答后）繼續(xù)設(shè)疑：孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？ （學(xué)生分兩組競(jìng)相對(duì)比回答，一組回答定都平城之弊，一組回答定都洛陽(yáng)之利）A、平城位于今山西大同東北，地處偏北，地

7、形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城；而洛陽(yáng)曾是王朝古都，地理?xiàng)l件優(yōu)越，氣候宜人，是黃河流域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮。有發(fā)展基礎(chǔ)，是理想的建都之地。（從地理環(huán)境看）B、平城位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。遷都洛陽(yáng)之后，有利于北魏加強(qiáng)對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（從鞏固政權(quán)的角度看）C、平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化（封建文化）。而在洛陽(yáng)，有利于加強(qiáng)同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化。（從民族融合的角度看）9、孝文帝遷都洛陽(yáng)有何意義

8、？（學(xué)生討論作答）孝文帝遷都洛陽(yáng)，能有效解決以上不足，并且促進(jìn)了洛陽(yáng)的繁榮與發(fā)展。10、其實(shí)，孝文帝的遷都并不是一帆風(fēng)順的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力？他巧妙地采取了什么措施而達(dá)到了遷都的目的呢？（學(xué)生看書(shū)自學(xué)）11、從遷都洛陽(yáng)可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革；遷都以后，孝文帝進(jìn)一步采取措施，實(shí)行改革。北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？采取了哪些措施？（請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文，具體介紹孝文帝的改革措施）（課件依次顯示孝文帝的改革措施）語(yǔ)言：朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。婚姻：鼓勵(lì)

9、鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。政治：采用漢族官制、律令。禮法：學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。12、縮句游戲：為了方便理解記憶孝文帝的改革措施，下面我們一起來(lái)玩一個(gè)縮句游戲：你能將孝文帝的改革措施濃縮一下嗎？看誰(shuí)縮減得最好最妙？（請(qǐng)一位同學(xué)用鼠標(biāo)在屏幕上的具體措施上用彩色線標(biāo)出來(lái)）（課件依次顯示縮句）（通過(guò)動(dòng)手縮句游戲，教給學(xué)生理解記憶的方法）13、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？從“必須”中，同學(xué)們看到了什么？（學(xué)生交流后回答）孝文帝的改革措施帶有強(qiáng)制性。要一個(gè)民族放棄自己原有的傳統(tǒng)習(xí)俗甚至語(yǔ)言，容易嗎？！正因?yàn)槿绱?，孝文帝不僅要求十分嚴(yán)格，而且以身

10、作則，率先垂范，從自己和親人做起。孝文帝不愧為我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。14、問(wèn)：孝文帝這些改革措施都是在向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（學(xué)生答略）繼續(xù)問(wèn)：孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？（課件展示陳慶之語(yǔ)）（引導(dǎo)學(xué)生理解孝文帝改革的作用）13、通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合。那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要作用，是因?yàn)樗缒晁艿慕逃?，還是有其它什么更深刻的原因呢？（學(xué)生展開(kāi)討論）（在學(xué)生討論后，作引導(dǎo)）（課件展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，揭示北方民族融合趨勢(shì)與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系）指出：孝文帝推行改革與他早年所

11、受的教育有一定的影響，但孝文帝推行改革的更深刻的原因是北方出現(xiàn)的民族融合趨勢(shì)，孝文帝改革反過(guò)來(lái)促進(jìn)了北方民族大融合。認(rèn)識(shí)：孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)了民族大融合，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。14、孝文帝改革后，北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來(lái)，北魏分裂。具體分裂情況如何呢？（課件展示北朝更替示意圖）15、對(duì)號(hào)入座：三國(guó)兩晉南北朝是中國(guó)歷史上的一次大分裂時(shí)期。你能將魏、蜀、吳、西晉、東晉、十六國(guó)、南朝、北朝準(zhǔn)確地對(duì)號(hào)入座嗎？（課件展示三國(guó)兩晉南北朝對(duì)號(hào)入座示意圖）（通過(guò)填表，培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展線索的能力。）三、內(nèi)容總結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)我們主要學(xué)習(xí)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)北方民族大融合的有關(guān)

12、知識(shí)。在長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合，為我國(guó)多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明白：在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的，以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實(shí)際上是歷史上許多民族的融合體?，F(xiàn)在同學(xué)們知道我國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族到哪里去了嗎？（生高興地答：明白）下面，讓我們一起穿越時(shí)空隧道回去吧！四、輕松闖三關(guān)（課件動(dòng)態(tài)顯示）（一）你能做對(duì)嗎？ 1、439年

13、統(tǒng)一黃河流域的是(      )   A、三國(guó)中的魏國(guó)   B、氐族建立的前秦政權(quán) C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）   A、長(zhǎng)安  B、洛陽(yáng)  C、許  D、殷3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（     ）A、商鞅變法      B、管仲改革C、李悝變法      D、北魏孝文帝改革  4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（    ）   A、氐   B、鮮卑   C、漢族   D、匈奴  （二）評(píng)價(jià)歷史人物（讓學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法）有人說(shuō)孝文帝是我國(guó)歷史上著名的改革家。你說(shuō)呢?（在學(xué)生評(píng)價(jià)后指出：評(píng)價(jià)歷史人物，主要看他是否推動(dòng)了歷史的發(fā)展）（三）鏈接生活在今天的日常生活中，