廣東省中山一中2011-2012學(xué)年高二語文上學(xué)期期中考試試題

1、中山一中20112012學(xué)年度高二期中考試語文試題 時(shí)間：150分鐘 滿分：150分一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列注音全部正確的一組是（ ）（3分）A模（mó）糊 親昵（nì） 禁（jn）止 鍥（qiè）而不舍B熾（chì）熱 攢（zn）錢 踱（duó）步 同枕共衾（qn）C廝（s）守 斷垣（huán） 旭（xù）日 鱗次櫛（zhì）比D華裔（yì） 噩（è）耗 氛（f è n）圍 堅(jiān)如磐（pán）石2加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A經(jīng)過十天的激烈爭奪

2、，第43屆世界體操錦標(biāo)賽16日在東京落幕。中國隊(duì)不負(fù)眾望，以4金5銀3銅的成績高居獎(jiǎng)牌榜榜首。B喬布斯去世，蘋果公司如何繼ipad2后推出新產(chǎn)品，繼續(xù)保持快速發(fā)展的勢頭，成為公司領(lǐng)導(dǎo)層目前工作的當(dāng)務(wù)之急。C高曉松酒駕，造成四車連撞，四人受傷，警方已將其正式拘捕。高曉松前路如何，我們且拭目以待。D近年來房價(jià)瘋漲，面對(duì)高房價(jià)，普通百姓只能望洋興嘆。3沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A轉(zhuǎn)基因水稻可能很快在中國進(jìn)行商業(yè)化生產(chǎn)，中國將成為第一個(gè)批準(zhǔn)商業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因水稻的國家，轉(zhuǎn)基因大米很快就能端上中國人的飯桌。B今年七月迎接檢查時(shí)，廣州市能否拿到“全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市”的稱號(hào)，取決于市政府創(chuàng)建文明

3、城市的行動(dòng)、態(tài)度和民眾的素質(zhì)。C“兩會(huì)”前夕“約會(huì)”網(wǎng)友，已經(jīng)成為溫家寶總理的慣例。2011年2月27日上午，通過中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)，第三次與網(wǎng)民在線交流。D住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，_ ，_，_， _。_，_，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁摺爸袊Y(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期它是中華民族特有的一種

4、手工編制工藝品，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣 A B C D二、本大題共7小題。（37分）閱讀鴻門宴選段，回答58題。（12分）范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫?！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊埲?，與之同命！”噲即帶劍擁盾入

5、軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入。披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：先破秦入咸陽者王之。今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說

6、，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！” 5下列加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） （3分）A交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) 通“納”，放進(jìn)來 B頭發(fā)上指，目眥盡裂 向上C拔劍切而啖之 吃D而聽細(xì)說，欲誅有功之人 詳細(xì)地說而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。其是之謂乎？又以刃刺酒翁未嘗以色待物6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（ ）（3分）ABC不如因善遇之因擊沛公于座項(xiàng)王按劍而跽噲拜謝，起，立而飲之D7下列各句中，與“客何為者”句式相同的一項(xiàng)是（ ） （3分）A沛公軍霸上B姜氏何厭之有C此所以學(xué)者不可以不深思而慎之也D不者，若屬皆且為所虜8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一

7、項(xiàng)是（ ） （3分）A鴻門宴選自史記·項(xiàng)羽本紀(jì)，魯迅曾譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B文段主要表現(xiàn)了項(xiàng)羽與樊噲之間的矛盾沖突，樊噲勇猛粗獷，清醒機(jī)智。C項(xiàng)羽乍見樊噲，不禁“按劍而跽”，這一微妙的動(dòng)作，將不可一世的西楚霸王不由自主的震動(dòng)、驚惶、警戒泄露了出來。D項(xiàng)莊舞劍，形勢危急，張良命令樊噲入帳保護(hù)沛公，可見張良護(hù)主住 之忠心。閱讀下面的文言文，回答第9題。（10分）。今有人日攘鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰請損之月攘一雞以待來年而后已如知其非義斯速已矣何待來年 (選自孟子)9.（1）用“/”給劃線文段斷句。（3分）（2）翻譯下面的句子。（7分）今有人日攘鄰之雞者，或告

8、之曰：“是非君子之道?！保?分）項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。（3分）10閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）定林宋王安石漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水邊屨，就敷巖上衾。但留云對(duì)宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音。注定林：寺院名，位于金陵(今南京)，作者罷官后常到此游憩。仍：又。(1)簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。(4分)(2)詩人為什么認(rèn)為“悲蟲”也會(huì)有“好音”?結(jié)合全詩簡要分析。(3分)11補(bǔ)寫下列名句中的空缺部分。（8分）（1）臣少多疾病，九歲不行。 ， 。（2）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 ， 。（3） ， 。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（4）古人之觀于天地、山川

9、、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得， 。（5）有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。（6）此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道， ， 。（7）亦欲以究天人之際， ， 。（8） ， 。西風(fēng)緊，北雁南飛。三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。美和美的東西蔣孔陽什么是美？這個(gè)問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會(huì)用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認(rèn)真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會(huì)瞠目結(jié)舌，不知所答。在對(duì)美進(jìn)行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時(shí)候，差不多總

10、是先碰到具體的美的東西，然后再將美的東西概括出來美的概念來。古希臘柏拉圖的大希庇阿斯篇是西方最早談?wù)撁赖膶Ｖ?。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個(gè)問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅(jiān)決反對(duì)這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧恚@美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆的說：“美是難的?！边@個(gè)討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值：他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于

11、美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象美的東西。把美的東西當(dāng)成美，會(huì)造成許多困難。首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而紅樓夢與儒林外史或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。其次，美的東西都是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的

12、變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或是另一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空前的時(shí)候，條件不同，它就具有不同的美。而當(dāng)杜甫寫到：“好雨知時(shí)見，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@時(shí)的美可以說是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)表亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時(shí)的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的。第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會(huì)，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成

13、是一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當(dāng)成一種東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍(lán)清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西，但是都不然，你是說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說，美必須有一定的物質(zhì)條件但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來

14、說明美呢？美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。 （選自美學(xué)新論，有刪減）注意：12-13 題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（13題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分） 12下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） （3分）A美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)。B不能因?yàn)槟骋环N東西是美的，就把與之相反的東西當(dāng)成丑的。C蘇格拉底和希庇阿斯的對(duì)話并未解決“美是什么“的問題。D美的東西人人都能欣賞，所以美的問題并不復(fù)雜。13下列說法，不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ） （5分）A從美的本質(zhì)看，漂亮的姑娘本身就是美。B從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看，人的嗓音

15、好，歌聲不一定就美。C梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規(guī)律D在欣賞詩詞時(shí)，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。E斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美。14指出畫線部分“味外之味”中兩個(gè)“味”字的不同意思。 （4分）15一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林，對(duì)所見景物的原始美十分贊嘆。幾小時(shí)后，他們迷路了。夜幕降臨他們對(duì)周圍的景物開始感到恐懼。請從美于人的關(guān)系的角度，結(jié)合文中原理，對(duì)這種現(xiàn)象作簡要分析。（4分）四、本大題4小題，共15分。閱讀下面的文字，回答1618題。梁宗岱先生像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來沒見過。他那種高興勁兒，有時(shí)候把你嚇一大跳。即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭，我敢說，

16、他還是過那種無憂無慮的快活日子：他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對(duì)于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們許多人，因?yàn)閷?duì)生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因?yàn)閷?duì)生活無所求，所以笑得最好。這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口，似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！” 他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來高超的智慧，它渴望著對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材，稍有些瘦

17、，哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上，他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。他也愛游泳；在這方面，他認(rèn)為他的勇敢大大超過了實(shí)際的限度，我不大相信，不過，我敢說，必然可以超過一點(diǎn)兒。此外，為了保健，他操練孫唐的鍛煉功法等等下了苦工夫宗岱喜好辯論。對(duì)于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義。而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話，你就

18、再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會(huì)把火車燒起來。因此， 跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時(shí)間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。對(duì)文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作，他讀起來永遠(yuǎn)放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢吸引了令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱的宣傳。旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都跟他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不獨(dú)一字字的地譯。連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為字句幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞的

19、十四行詩是公認(rèn)的接近原著，只怕無人能與之媲美的。法雷芮的格言“要行動(dòng)，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無疑，他就是相信自己，相信人生可戀，文學(xué)可喜，女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，應(yīng)該看看宗岱，便可有所領(lǐng)會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動(dòng)，便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬勃，生氣勃勃，對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩情和人生是美妙的東西不，應(yīng)該說是人回老家以前所

20、能得到的最美妙的東西。注梁宗岱（1903-1983）：廣東新會(huì)人，詩人、翻譯家。孫唐：德國體育家。（選自一知半解及其他，南星譯，有刪改）16請分別指出文中段畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果（4分）（1）他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。（2分）（2）對(duì)于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。（2分）17三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？（5分）18如何理解第段中畫線部分的內(nèi)容？請結(jié)合全文回答。（6分）五、語言運(yùn)用。（10分）19.根據(jù)下面一段文字，概括出“3G手機(jī)”的主要特點(diǎn)。(不超過15個(gè)字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))（6分）3G是英文3rdGenerat

21、ion的縮寫，指第三代移動(dòng)通信技術(shù)。相對(duì)第一代模擬制式手機(jī)(1G)和第二代GSM、CDMA等數(shù)字手機(jī)(2G)，第三代手機(jī)優(yōu)于前兩代手機(jī)的具體表現(xiàn)就是手機(jī)聯(lián)網(wǎng)的速率?，F(xiàn)在移動(dòng)GPRS一般最快也就是10kb/s，聯(lián)通的CDMA1X也只有30kb/s左右，而3G時(shí)代可以讓你的手機(jī)又如家庭寬帶一樣的網(wǎng)速。比如WCDMA的理論最小值是38kb/s，精致裝置可達(dá)2Mkb/s。速率提上去了，3G手機(jī)就能夠處理圖像、音樂、視頻等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會(huì)議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)。其標(biāo)志性功能就是支持視頻電話。目前，日本移動(dòng)通訊巨人NTTDoMo已開通全球第一個(gè)3G服務(wù)，我國也已向中國移動(dòng)、中國電

22、信和中國聯(lián)通發(fā)放3張3G牌照，亞洲成為全球3G發(fā)展最快的地區(qū)?！?G手機(jī)”的主要特點(diǎn)：20.下面兩個(gè)表格是CCTV東方時(shí)空欄目關(guān)于人們使用手機(jī)短信情況調(diào)查的截取部分，請你用一句話概括出兩個(gè)表格數(shù)據(jù)反映出的調(diào)查結(jié)論：(不超過30個(gè)字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))（4分）表1一周內(nèi)不使用短信的感覺不太適應(yīng)，心里會(huì)不舒服無所謂，不影響生活很不適應(yīng)，無法忍受被調(diào)查人的選擇所占百分比56%24%20%表2國家日本中國韓國德國英國美國平均每人每天的短信量4.5條2.5條2.43條0.54 條0.23條0.14條調(diào)查結(jié)論： 六、作文（60分）21閱讀下面的文字，按要求作文。不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無

23、發(fā)展，無上進(jìn)；處事不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守，拒絕平庸。請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定；角度自選；不必面面俱到；除詩歌外，文體自選。題號(hào)123456781213答案BBADDBBDDAE語文試題答案1、 B(A 禁jìn止 C斷垣yuán D氛fn圍)2、 B當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。與“目前”重復(fù)。（A不負(fù)重望：負(fù)，辜負(fù)；眾，眾人；望，期望。不辜負(fù)大家的期望。C拭目以待：拭，擦；待，等待。擦亮眼睛等著瞧，形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。D望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆，原指在偉大事物面前感嘆

24、自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。）3、 A（B項(xiàng)語序不當(dāng)，“行動(dòng)”和“態(tài)度”位置互換；c項(xiàng)成分殘缺“第三次與網(wǎng)民在線交流”前加主語“溫總理”D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“完善”與“效率”搭配不當(dāng)。4、D（注意里面的關(guān)鍵詞“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)”，緊密相連，因該放在前，談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是，談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟，應(yīng)放在前，只能放在開頭，起總領(lǐng)作用。）【思路分析】語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、

25、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。5. D細(xì)說：小人之言。6、B 代詞，指自己語氣副詞，表推測（A以，介詞，用 C副詞，趁機(jī) D連詞，表修飾關(guān)系）7、B(“客何為者”為賓語前置句。A狀語后置（省略句）B 賓語前置，C判斷句子，D被動(dòng)句)8、D“張良命令樊噲入帳”錯(cuò)誤。9、（1）斷句：曰/請損之/月攘一雞/以待來年而后已/如知其非義/斯速已矣/何待來年 （3分）（2）翻譯：現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的雞，有人對(duì)他說：“這不是君子的行為?！?(4分)項(xiàng)伯也拔劍起舞，常用身體像鳥張開翅膀一樣掩護(hù)劉邦。（3分）10、 (1)運(yùn)用擬人手法,把

26、“云”和“月”人格化。詩人欲和白云對(duì)宿,又逢明月相尋,寫出在定林流連忘返的愉悅心境。（4分）(寫出手法1分，合理分析1分，情感2分，)(2)詩人罷官后，寄情自然，認(rèn)為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。（3分）11、（1） 零丁孤苦，至于成立 （2）煢煢獨(dú)立，形影相吊（3） 臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草（4）以其求思之深而無不在也。（5）至于幽暗昏惑而無物以相之（6）故述往事，思來者。（7）通古今之變，成一家之言（8）碧云天，黃花地12D（此選項(xiàng)將美的東西與美混同起來，錯(cuò)誤地認(rèn)為認(rèn)識(shí)了美的東西也就認(rèn)識(shí)了美。）13AE （A漂亮姑娘是美的東西，從美的本質(zhì)看，她并不是美本身

27、。E第四段“美必須有一定的物質(zhì)條件但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件”，斑馬身上的黑白兩種顏色不是斑馬美的決定性因素。）14前一個(gè)“味”是指美的物質(zhì)構(gòu)成因素和物質(zhì)條件。后一個(gè)“味”是指構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。（4分）15這個(gè)事例說明，美的東西都是相對(duì)的，可以隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化。當(dāng)一群學(xué)生帶著放松的心情看待景物的時(shí)候，景物具有原始美。但是當(dāng)他們迷路而夜幕降臨，現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系發(fā)生了變化，原始美在他們眼里變成了恐懼的東西，不再美麗。美也是自相矛盾的。同樣一種東西，可以是美的，可以是不美的，關(guān)鍵在于人對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)。（4分）16（1）夸張手法。突出了梁宗岱善于跑路

28、，有強(qiáng)健的體格。（2分）（2）比喻。形象生動(dòng)地寫出了梁宗岱擅長且喜歡辯論，辯論的技巧出眾，辯論時(shí)激情洋溢的性格特點(diǎn)。（2分）17為人富有激情，尤其在辯論時(shí)更能顯示雄辯的才華。隨性灑脫，朗讀起來氣勢磅礴，任由性情勃發(fā)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才華橫溢。一個(gè)字一個(gè)字計(jì)較，力求和原作一致，翻譯作品達(dá)到接近原著。（5分）18劃線部分高度贊揚(yáng)了梁宗岱先生仁愛生活、激情似火、熱愛生命、樂觀豁達(dá)的性格和人格魅力，號(hào)召人們像梁宗岱先生學(xué)習(xí)，用激情點(diǎn)燃生命之火，用樂觀豁達(dá)面對(duì)生活，熱愛生命和生活，使自己的人生更有意義。（6分）19聯(lián)網(wǎng)速率快，實(shí)現(xiàn)功能多。(“速率快”如寫“速率高”也可，“實(shí)現(xiàn)功能多”如只寫“功能多”也可) （

29、6分）20多數(shù)人喜歡發(fā)手機(jī)短信，并且亞洲人比歐美人興趣更濃。（4分）作文評(píng)分細(xì)則作文題目：不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）立意自定；（2）角度自選；（3）不必面面俱到；（4）除詩歌外，文體自選。一、審題1  對(duì)“平庸”的理解“平庸”不等同“平凡”，平凡是一種普遍的客觀存在，是一種普通的生活境遇，體現(xiàn)著一種平常人生的價(jià)值觀?！捌接埂辈坏韧坝顾住?，庸俗是指言行、狀態(tài)不合常情常理常識(shí)，有違基本道德規(guī)范，令人不快或嫌亞；“平庸”更不等同“惡俗”，“惡俗”則令人感到可惡、可恨?！捌接埂?，說得直白些有兩種情形，一是“混”，沒有人生的追求，其生活狀態(tài)渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度時(shí)光，隨波逐流，“活著是為了吃飯”；二是想有所作為，卻因才智平平，結(jié)果一事無成。2  對(duì)“拒絕”的理解“拒絕”是一個(gè)主觀色彩非常鮮明的行為動(dòng)詞。拒絕需