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文檔簡介

1、最新電大??仆鈬膶W(xué)簡答論述題題庫及答案(試卷號:2402)盜傳必究一、簡答題1. 簡述古典主義文學(xué)的特征。答:(1)政治上擁護(hù)王權(quán),維護(hù)國家統(tǒng)一。古典主義作家把歌頌國王,維護(hù)國家利益'宣揚(yáng) 公民義 務(wù)和責(zé)任作為自己的職責(zé)。但一些優(yōu)秀的古典主義作家并不是一味地頌揚(yáng)君主'他們 的作品中有要求國 王以仁治國、主持正義、支持反對封建偏見和宗教欺騙的斗爭'譴責(zé)暴政等 內(nèi)容,如高乃依、拉辛、莫 里哀等人的作品。(5分)(2)思想上崇尚理性。古典主義文藝?yán)碚摷也及⒙灏牙硇援?dāng)作文學(xué)創(chuàng)作和評論的最高標(biāo) 準(zhǔn)。高乃依、 拉辛、莫里哀等古典主義作家也按照理性的原則進(jìn)行創(chuàng)作。古典主義從理性出發(fā)

2、 制定了創(chuàng)作的規(guī)則,形 成其創(chuàng)作文字簡潔、結(jié)構(gòu)明晰、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)(5分)(3)藝術(shù)創(chuàng)作上提倡模仿古典,重視規(guī)則。在諸多創(chuàng)作原則電刪創(chuàng)作的“三一律,影響 最大。“三 一律”(時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)作或稱情節(jié)的三個(gè)整一),即一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制在同一 事件,事件發(fā)生 在同一地點(diǎn),劇情包含的時(shí)間只能在一天(24小時(shí))之內(nèi)。(5分)2. 簡述“黑色幽默”文學(xué)的特征。答:黑色幽默是20世紀(jì)60年代出現(xiàn)在美國文壇的一個(gè)文學(xué)流派。(3分)幽默是美國文學(xué)的傳統(tǒng), 但黑色幽默與傳統(tǒng)幽默不同。它不再描寫那些活潑風(fēng)趣的內(nèi)容,而是以一種無奈的嘲諷和絕望的微笑來表 現(xiàn)人生的荒謬、痛苦和殘酷。因此被有的評論家稱為“絞刑架下的

3、幽默”'或“大難臨頭時(shí)的幽默”。作家 在作品中強(qiáng)調(diào)的是人在絕望中通過幽默而保持鎮(zhèn)定。(8分)黑色幽默的代表作家有海勒、托馬斯平欽 等。(4分)3. 哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記表達(dá)了怎樣的社會(huì)內(nèi)容和主題思想?答:小說主要反映了當(dāng)時(shí)美國社會(huì)存在的種族壓迫問題,同時(shí)對密西西比河兩岸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了多方而 的描寫:鄉(xiāng)村鄙陋,居民生活貧困、精神空虛、習(xí)俗野蠻,社會(huì)上“拜金主義。盛行、盜匪橫行、江湖騙 子到處流竄等,反映了當(dāng)時(shí)真實(shí)的美國社會(huì)生活。(10分)小說的主題思想是反對種族歧視和壓迫。(5分)4. 筒述希臘神話的主要內(nèi)容。答:希臘神話是古代希臘人最初的意識活動(dòng)的成果,表現(xiàn)了他們對于白然界和社會(huì)的認(rèn)識。希

4、臘神話 主要包括神的故事和英雄傳說兩大部分。此外,還有一些解釋自然現(xiàn)象、解釋某些習(xí)俗與名稱的來源的故 事。(7分)神的故事的主要內(nèi)容有:天地的開辟、神的產(chǎn)生、神的宗譜、神的活動(dòng)、人類的起源、“奧林波斯神 統(tǒng)"等。(4分)英雄傳說起源于祖先崇拜。主要內(nèi)容有:赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。(4分)5 .批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有哪些主要特征?答:力求真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí),按生活的本來而貌反映現(xiàn)實(shí),主張冷靜地觀察現(xiàn)實(shí),客觀地描寫現(xiàn)實(shí),注 重細(xì)節(jié)的真實(shí)性。(4分)作品具有強(qiáng)烈的批判精神。作家力圖揭露資本主義社會(huì)的罪惡和弊病,因而被稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主 義”。(4分)注重創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格。典

5、型化原則是現(xiàn)實(shí)主義的真諦。(4分)作家以資產(chǎn)階級人道主義作為其創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)。(3分)6. “黑色幽默”有哪些主要特點(diǎn)?答:幽默是美國文學(xué)的傳統(tǒng),但黑色幽默與傳統(tǒng)幽默卻迥然有別。它不再描寫那些活潑、風(fēng)趣的內(nèi)容, 而是以一種無奈的嘲諷和絕望的微笑來表現(xiàn)人生的荒謬、痛苦和殘酷,因此被有的評論家稱為“絞刑架下 的幽默”或“大難臨頭時(shí)的幽默”。作家在作品中強(qiáng)調(diào)的是人在絕境中通過幽默而保持精神上的鎮(zhèn)定。(8 分)黑色幽默的主要作品有庫爾特馮尼格特的第五號屠場、貓的搖藍(lán),約翰-巴思的煙草經(jīng)紀(jì) 人,托馬斯品欽的代表作萬有引力之虹以及唐納德巴塞爾姆等人的作品。海勒是黑色幽默文學(xué)的 代表作家之一,其代表作是第二

6、十二條軍規(guī)。(5分)7. 簡述浪漫主義文學(xué)的特征。答:浪漫主義作家強(qiáng)烈地不滿現(xiàn)實(shí),他們一般不喜歡如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí),而偏重于表現(xiàn)白己的主觀理 想和描寫非凡的事物。(3分) 浪漫主義的作品具有鮮明的感情色彩,和熱衷于鼓吹理性的古典主義不同,側(cè)重于抒發(fā)個(gè)人的感情 和體驗(yàn)。(3分) 浪漫主義作家熱愛大自然,在作品中不遺余力地描寫大自然。雄奇的大自然和遠(yuǎn)方異域是他們寄托 理想的地方。他們筆下的人物經(jīng)常出沒在大自然之中。(3分) 浪漫主義作家對中世紀(jì)歷史傳說和民間文學(xué)極感興趣,他們熱衷于搜集民間的傳說故事,并進(jìn)行加 工創(chuàng)造。(3分) 浪漫主義者要求個(gè)性解放和創(chuàng)作的絕對自由。與此相聯(lián),他們在創(chuàng)作中采用多種體裁

7、尤其喜歡易于 抒情的體裁,喜歡用對比、夸張等手法,語言風(fēng)格比較華美。(3分)8. 筒述表現(xiàn)主義的特征。答:表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初產(chǎn)生于德國,后來影響到歐美其他國家的一場文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),涉及繪畫、 音樂、文學(xué)等領(lǐng)域。(2分)文學(xué)中的表現(xiàn)主義反對按生活的本來面貌描寫生活的現(xiàn)實(shí)主義原則,強(qiáng)調(diào)對客觀對象做主觀感受的反 映以表現(xiàn)對象的內(nèi)在實(shí)質(zhì),認(rèn)為主觀感受的真實(shí)才是真正的真實(shí)。(3分)在創(chuàng)作實(shí)踐中,表現(xiàn)主義作家經(jīng)常描寫永恒的品質(zhì),人物往往是某些共性品質(zhì)的抽象象征,有時(shí)甚至 沒有具體姓名,有時(shí)扭曲客觀事物的形象,作品情節(jié)常?;恼Q離奇。由于強(qiáng)調(diào)描寫永恒的品質(zhì),表現(xiàn)主義詩歌一般不注意客觀存在的真實(shí)性,而有意去宣揚(yáng)

8、所謂普遍的人性。(5分)在表現(xiàn)主義文學(xué)中,戲劇的成就最為突出。瑞典劇作家斯特林堡被認(rèn)為是表現(xiàn)主義的先驅(qū),著名的表 現(xiàn)主義戲劇家還有德國的凱澤、托勒爾、美國戲劇家尤金奧尼爾的一些劇作也被認(rèn)為是表現(xiàn)主義戲劇的 重要作品。(5分)9. 什么是“冰山原則"?答:海明威在1932年發(fā)表的午后之死中總結(jié)自己的創(chuàng)作原則時(shí),提出了著名的“冰山原則”:(5 分)“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊??!币鉃樽骷乙猩詈駥拸V的生 活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七。但在表達(dá)時(shí)不要而而俱到,把話說盡,而要含蓄凝練,如 果做到了這一點(diǎn),讀者“自會(huì)強(qiáng)烈地感覺到他們所省略的地方,好像

9、作者已經(jīng)寫出來似的”。(10分)10. 什么是“流浪漢”小說?答:流浪漢小說是16世紀(jì)中葉出現(xiàn)在西班牙的一種新的文學(xué)形式。它雖不是人文主義文學(xué),但和人 文主義文學(xué)在精神上有相同之處。(5分)西班牙最早也是最有優(yōu)秀的一部流浪漢小說是托梅斯河上的 小拉撒路(又譯小癩子),作品的寫實(shí)性,以及它通過主人公的經(jīng)歷串連各種社會(huì)生活畫面的結(jié)構(gòu)方 法,都顯示了它的獨(dú)特性。(8分)這部小說的影響延伸到17、18乃至19世紀(jì)以后的歐洲小說。(2分)11. 簡述自然主義文學(xué)的特征。答:自然主義文學(xué)思潮出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代初的法國,其思想理論基礎(chǔ)是泰納的實(shí)證主義美學(xué)。泰 納接受了哲學(xué)上孔德的實(shí)證論,提出種族、環(huán)境、

10、時(shí)代三個(gè)要素決定文藝創(chuàng)作的理論。左拉在此基礎(chǔ)上又 研究了當(dāng)代生物學(xué)和醫(yī)學(xué),特別是遺傳理論,提出了自己的自然主義文學(xué)理論,其基本觀點(diǎn)是認(rèn)為人的生 物本能支配其社會(huì)行為。(5分)自然主義文學(xué)理論的要點(diǎn)包括:(1)強(qiáng)調(diào)客觀地反映現(xiàn)實(shí),但反對現(xiàn)實(shí)主義的典型化手法,而強(qiáng)調(diào)“描摹的自然”(主要是隨便觀察 到的、偶然的現(xiàn)象),要求文學(xué)成為單純記錄直接印象的照相機(jī)。(4分)(2)要求作家成為科學(xué)家,在作品中要冷靜客觀,不應(yīng)流露個(gè)人感情和給予評價(jià)。(3分)(3)認(rèn)為人的生物本能可以支配人的行為,認(rèn)為是生物學(xué)的規(guī)律決定著人的心理、性格、情欲和行為。自然主義者十分注重遺傳對人產(chǎn)生的影響。(3分)12. 簡述莫泊桑短

11、篇小說的藝術(shù)特點(diǎn)。答:(1)莫泊桑的小說大多取材于平凡的日常生活,截取其中一個(gè)極平凡但具有典型意義的片斷,反 映出深刻的思想內(nèi)容,以小見大。(7分)(2)構(gòu)思與布局巧妙。莫泊桑反對“創(chuàng)造奇遇”,不贊成故意寫那些危言聳聽的故事,主張“以單純 的真實(shí)來感動(dòng)人”。作品取材于平凡的生活,但有引人人勝的情節(jié)布局,開始時(shí)平穩(wěn)地展開,情節(jié)突然發(fā) 生轉(zhuǎn)折,往往出現(xiàn)一個(gè)意想不到的結(jié)局。(8分)13.人文主義文學(xué)有哪些主要特征?答:人文主義文學(xué)具有如下特點(diǎn):具有鮮明的反封建、反教會(huì)的進(jìn)步傾向;(3分)注意寫實(shí),反映 廣闊的社會(huì)生活,但這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義作品中還保留著許多傳統(tǒng)因素,并與浪漫主義結(jié)合在一起;(3 分)

12、善于塑造栩栩如生的藝術(shù)形象,著重從道德心理上進(jìn)行刻畫,而不注重對人們的客觀物質(zhì)關(guān)系進(jìn)行分 析,人物性格復(fù)雜而完整;(3分)注重民族特色,表現(xiàn)愛國情緒,用民族語言進(jìn)行寫作。(3分)人文主義 文學(xué)為歐洲文學(xué)中的許多體裁奠定了基礎(chǔ),如抒情詩、短篇小說、長篇小說、戲劇、散文等。(3分)14. 卡夫卡的小說是如何分類的?答:(1)揭示現(xiàn)實(shí)世界的荒誕與非理性。如短篇小說判決、鄉(xiāng)村醫(yī)生。(4分)(2)揭示現(xiàn)代人的異化現(xiàn)象。如短篇小說變形記、饑餓藝術(shù)家。(4分)(3)揭示人在現(xiàn)實(shí)世界中的困境和困惑感。如短篇小說地洞、老光棍布魯姆費(fèi)德爾。長篇小說美國等。(4分)(4)描寫現(xiàn)代國家機(jī)器的殘酷和統(tǒng)治階級的專橫腐朽。

13、如短篇小說在流放地、萬里長城建造時(shí), 長篇小說審判。(3分)15. 高爾基的小說母親的發(fā)表有什么意義?答:(1)母親在世界文學(xué)史上開創(chuàng)了無產(chǎn)階級文學(xué)的新時(shí)期,與過去的文學(xué)作品不同,它第一次 深刻地描寫了在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級的革命斗爭,描寫了這一斗爭發(fā)生、發(fā)展直至走向高潮的 過程。(5分)(2)母親成功刻畫了無產(chǎn)階級先進(jìn)分子的形象,描寫了他們的成長過程、堅(jiān)強(qiáng)的意志和斗爭藝術(shù)。 高爾基站在社會(huì)主義思想的高度對巴維爾母子形象的塑造奠定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)。母 親被認(rèn)為是這一創(chuàng)作方法的典范作品。(5分)(3)具有鮮明的時(shí)代意義。對當(dāng)時(shí)的革命斗爭是一本非常及時(shí)的書。(5分)16.

14、莎士比亞的創(chuàng)作是如何分期的?各時(shí)期有那些主要作品?答:(1)1590年-1600年為第一時(shí)期。這是莎士比亞從思想到藝術(shù)逐漸成熟并旦取得初步成就的時(shí)期。 這一時(shí)期莎士比亞主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇和喜劇,創(chuàng)作基調(diào)是明朗樂觀的。主要作品有歷史劇理查三世、亨 利四世(上下篇);喜劇威尼斯商人、無事生非、皆大歡喜,第十二夜和悲劇羅米歐與朱麗 葉等。(5分)(2)1601年-1607年為第二時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞主要?jiǎng)?chuàng)作悲劇。作品表現(xiàn)了一種悲憤、陰郁的情 調(diào),對人文主義理想的歌頌轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻批判。這一時(shí)期的作品是莎士比亞創(chuàng)作的精華,其成就達(dá)到 了世界劇壇的頂峰。主要作品有四大悲?。汗啡R特、奧賽羅、李爾王、麥克

15、白。(5分)(3)1608年以后是第三時(shí)期,這一時(shí)期莎士比亞創(chuàng)作了一系列傳奇劇。他恢復(fù)了人文主義理想的信念, 重新探索實(shí)現(xiàn)這一理想的途徑,幻想以調(diào)和的烏托邦的方式來解決矛盾。主要作品有傳奇劇辛白林、冬天的故事、暴風(fēng)雨等。(5分)說明:每一時(shí)期答出兩部作品即可。17. 簡述啟蒙文學(xué)的特征。答:(1)啟蒙文學(xué)具有強(qiáng)烈而鮮明的政治傾向。啟蒙文學(xué)作家往往就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家和活動(dòng)家, 文學(xué)往往是他們進(jìn)行反封建斗爭和宣傳啟蒙思想的武器。(4分)(2)在啟蒙文學(xué)中,主人公不再是帝王將相,而是普通平民。(4分)(3)狄德羅提出“要真實(shí)、自然”的近代資產(chǎn)階級現(xiàn)實(shí)主義新文藝的綱領(lǐng);在題材上主張寫一般市民 的家庭

16、日常生活,反對貴族文學(xué)矯揉造作的風(fēng)格。(3分)(4)在體裁上,出現(xiàn)了市民劇、現(xiàn)實(shí)主義小說、哲理小說、書信體小說、教育小說等新的文學(xué)形式。(3分)啟蒙文學(xué)(包括創(chuàng)作和理論)是歐洲文學(xué)從古典主義向近代意義的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。(1分)18. 簡述“冰山原則”的內(nèi)容。答:“冰山原則”指海明威在1932年發(fā)表的午后之死中總結(jié)自己的創(chuàng)作原則時(shí)提出的著名論斷: “冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊鎜" (10分)意為作家要有深厚寬廣 的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七,但在表達(dá)時(shí)不要把話說盡,而要含蓄凝練,如果作到 了這一點(diǎn),讀者“自會(huì)感覺到他們所省略的地方,好

17、像作者已經(jīng)寫出來似的”。(5分)二、論述題1. 試論述人闖喜劇的內(nèi)容。答:(1)描寫了金錢對社會(huì)各方面的腐蝕和主宰作用,拜金主義對人們內(nèi)心世界造成的巨大影響,以 及人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。例如歐仁妮葛朗臺(7分)(2)描寫了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)家史,塑造了不同時(shí)期的資產(chǎn)者形象(例如高布賽克、紐泌根、葛郎臺 等),以及他們所代表的階級在經(jīng)濟(jì)上、政治上的興衰。(6分)(3)描寫了貴族階級的沒落史(包括古老的貴族階級的沒落、他們的子弟蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級以及新貴族 的全而沒落等內(nèi)容)。這些作品是“上流社會(huì)必然崩潰的一曲無盡的挽歌。(例如古物陳列室)巴爾扎 克是個(gè)正統(tǒng)派,他的同情在貴族一邊,但當(dāng)他具體描寫他

18、們的言行時(shí),又無情地嘲諷了他們。(6分)(4)以贊賞的態(tài)度描寫了共和黨人的形象(例如幻滅和農(nóng)民)。但對人民的態(tài)度是矛盾的a 一 方面巴爾扎克不承認(rèn)勞動(dòng)人民有參政的能力,不贊成工人的革命運(yùn)動(dòng),另一方而又描寫了人民中間蘊(yùn)藏著 美好的品質(zhì),并同情工人的疾苦。這種矛盾態(tài)度在多部作品中都有表現(xiàn)。(6分)2. 試分析哈姆萊特的形象。答:哈姆萊特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型。他品格高尚'、多才多藝。對現(xiàn)世、人生、人 與人的關(guān)系、愛情、友誼都有與傳統(tǒng)教會(huì)觀念不同的看法。(4分)但哈姆萊特在劇中出現(xiàn)時(shí)卻憂心忡忡, 憂郁成為他性格的特征之一。其原因是現(xiàn)實(shí)與他的人文主義理想相悖。哈姆萊特回到丹麥時(shí),國

19、家正逢亂 世。父死母嫁,叔叔篡位。他從父親的鬼魂那里知道了事情的真相并決心替父報(bào)仇。他不斷思考人生的意 義和自己的責(zé)任,不斷地與敵人周旋,卻始終沒有下手殺死克勞狄斯。(8分)哈姆萊特行動(dòng)延宕的原因 主要是他意識到白己的責(zé)任不僅是替父報(bào)仇,還里按照人文主義理想改造現(xiàn)實(shí),改變這個(gè)顛倒混亂的社會(huì), 在這一方而地感到力不從心。(5分)哈姆萊特之所以不能完成改造現(xiàn)實(shí)的任務(wù)有兩面的原因。從客觀上 看,當(dāng)時(shí)反動(dòng)勢力過于強(qiáng)大.處于萌芽狀態(tài)的先進(jìn)勢力還不能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的惡勢力。從主觀上看,人文主義 理想本身也存在局限。所以哈姆萊特最終報(bào)了父仇,但他自己也與敵人同歸于盡,并沒有完成改造世 界的任務(wù)。(8分)3. 試分

20、析拉斯蒂涅的形象。答:拉斯蒂涅是高老頭的第一主人公,是一個(gè)被資產(chǎn)階組金錢至上的社會(huì)原則所腐蝕的貴族子弟 的典型。他的形象從一個(gè)方面反映了那個(gè)時(shí)代貴族階級沒落、資產(chǎn)階級崛起的歷史趨勢一一貴族子弟拋棄 貴族階級的生活原則而資產(chǎn)階級化。(5分)拉斯蒂涅是外省破落貴族子弟,為重振家業(yè)到巴黎尋找出路。這個(gè)本想通過勤奮讀書取得功名的青年, 很快就被巴黎的花花世界所腐蝕,產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。他去拜訪遠(yuǎn)房親戚、上流社會(huì)的重要人物鮑 賽昂夫人。夫人給他上了第一課,她告訴了他巴黎成功的秘訣:越?jīng)]心肝,升得越快,并讓他去追求銀行 家紐沁根的太太丹斐納,以此作為向上爬的跳板。同住在伏蓋公寓的逃犯伏脫冷又告訴他另一

21、條發(fā)財(cái)致密 的秘訣:謀財(cái)害命。鮑賽昂夫人和伏脫冷是拉斯蒂涅人生道路上的兩個(gè)導(dǎo)師,他們的語言雖不相同,但闡 述的原則是相同的:要想向上爬就要不擇手段。拉斯蒂涅懷著恐懼拒絕了伏脫冷合伙謀財(cái)害命的計(jì)劃,按 照鮑賽昂夫人的指點(diǎn),征服了銀行家紐沁根的太太,過了一段揮霍放蕩的生活。當(dāng)他看到紐沁根太太不能 控制丈夫,自己眼看囊空如洗時(shí),就準(zhǔn)備實(shí)施伏脫冷的計(jì)劃了。與此同時(shí),為金錢至上的法則所左右的變 故在拉斯蒂涅身邊驚心動(dòng)魄地發(fā)生了:鮑賽昂夫人被看中資產(chǎn)階級小姐巨額陪嫁的情人拋棄,不得不揮淚 告別巴黎到鄉(xiāng)下隱居;曾經(jīng)是富翁的高老頭被兩個(gè)揮霍無度的女兒盤剝得一貧如洗,象狗一樣慘死在伏蓋 公寓;自認(rèn)為有著神機(jī)妙算

22、的伏脫冷被貪圖當(dāng)局賞錢的人出賣,啷當(dāng)入獄。這三件事給拉斯蒂涅上了刻骨 銘心的人生三課,他完成了自己的社會(huì)教育。(15分)埋藏了高老頭,他站在公墓的高處遠(yuǎn)眺著巴黎燈火通明的上流社會(huì)區(qū),下定了泯滅良心大干一場的決 心。高老頭真實(shí)地表現(xiàn)了拉斯蒂涅成為野心家的過程。(5分)4. 試論述悲慘世界的思想內(nèi)容。答:(1)悲慘世界通過冉阿讓、芳汀、珂賽特等人物悲慘命運(yùn)的描寫,說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度是造 成勞動(dòng)人民不幸和痛苦的根源。(4分)那些誠實(shí)善良的勞動(dòng)者,不管怎樣掙扎,都不能擺脫受苦的命運(yùn), 而富人們卻為所欲為。資本主義社會(huì)的上層建筑、警察和法律都是為了維護(hù)剝削階級的利益而設(shè)的。 因而,人民起來反抗,發(fā)動(dòng)革命

23、是正義的。作家以極大的同情描寫了 1832年共和黨人在巴黎舉行的起義, 歌頌了起義的工人、貧民和知識分子。(8分)(2)雨果的思想是矛盾的,他并不是革命者,只是一個(gè)人道主義者。他相信,改造社會(huì)的最好辦法是 仁慈。(4分)小說中貫穿全書的是仁慈、博愛才能拯救社會(huì)的思想。他認(rèn)為,以懲罰為基本手段的現(xiàn)行 法律,不能解決問題,所以它是低級的法律。冉阿讓受懲罰多年后更加仇恨社會(huì),但卞福汝主教用仁慈感 化的方法卻改變了他。這才是高級的法律。改變后的冉阿讓也成了人道主義者。博愛主義取得這樣的社會(huì) 效果,實(shí)際上是不可能的。雨果的主張帶有很大的空想性。小說中警探沙威的良心發(fā)現(xiàn)和自殺,同樣也是 作家幻想的產(chǎn)物。(

24、9分)5 .試分析于連的形象。答:(D于連是法國小說家司湯達(dá)的代表作紅與黑中的主人公。作品通過這個(gè)平民青年的經(jīng)歷, 真實(shí)地再現(xiàn)了 19世紀(jì)20年代法國的社會(huì)風(fēng)貌和政治形勢。(5分)(2)于連個(gè)人奮斗的三個(gè)階段:于連當(dāng)市長家庭教師時(shí),保留有較強(qiáng)的平民階級意識。他敢于頂撞市 長的斥責(zé),對德瑞那夫人的征服,最初的動(dòng)機(jī)除個(gè)人虛榮心外,有對貴族進(jìn)行報(bào)復(fù)的意思。進(jìn)入陰森可怕、 爾虞我詐的貝藏松神學(xué)院后,為了爬上去,于連隱藏起真正的思想,順應(yīng)時(shí)勢,等待時(shí)機(jī)。到巴黎的大臣 木耳侯爵府上后,于連自覺地為反動(dòng)勢力效力,同侯爵小姐產(chǎn)生“愛情”,他的平民意識逐漸消失。德瑞 那夫人的揭發(fā)信,使于連飛黃騰達(dá)的幻想化為泡影a他

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