初中語文總復(fù)習(xí)資料

1、初中語文總復(fù)習(xí)資料第一部分基礎(chǔ)知識(shí)及閱讀一、 基本文體知識(shí)識(shí)記（一）表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明（二）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問、設(shè)問、引用、對(duì)比常見的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、 寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先（后）抑后（先）揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。（三）說明文分類：1 、實(shí)物說明文、事理說明文2、科技性說明文、文藝性說明文（科學(xué)小品或知識(shí)小品）（四）說明順序：2 、時(shí)間順序3 、空間順序：注意表方位的名詞3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì) 等。（五）說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打

2、比方、分類別、作詮釋、下定義、 列圖表、引用（名言、資料等）兩大說明方式：平實(shí)說明與生動(dòng)說明（六）說明文語言特征：準(zhǔn)確（科學(xué)性）、生動(dòng)（趣味性）議論文語言特征：嚴(yán)密記敘文語言特征：生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確（七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）（八）散文的分類：抒情散文和敘事散文（九）散文的特點(diǎn)：形散而神不散（十）小說的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境 （十一）小說的結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（有的前有序幕，后有尾聲）（十二）描寫的方法：1 、概括介紹與具體描寫；2、肖像（外貌）描寫、行為動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫；4 、正面描寫與側(cè)面烘托4、小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（十三）議

3、論文分類：立論、駁論（十四）議論文三要素：1、 、論點(diǎn)：解決“需要證明什么”2、 論據(jù)：解決“用什么來證明”3、論證：解決“怎樣來證明”（十五）議論文結(jié)構(gòu)1 、引論：提出問題2、本論：分析問題3、 結(jié)論：解決問題（十六）論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)（十七）常見論證方法：1、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如 引用名言則屬于道理論證）、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣” “諸如此類” 等詞語）（十八）常見寫作方法、表現(xiàn)手法：聯(lián)想、想像、象征、比較、對(duì)比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚(yáng)、以小見大、托物 言志、借物喻理、寓

4、理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融（十九）語句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、 總結(jié)全文、點(diǎn)題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展（二十）語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心） （二十一）語句特色評(píng)價(jià)用詞：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染 力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透 徹、有說服力。風(fēng)格：柔婉豪放靈秀莊嚴(yán)綺麗樸實(shí)繁復(fù)凝練生動(dòng)二、現(xiàn)代文閱讀答題技巧（一）詞語的比較（選詞填空）1 、比較詞

5、義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細(xì)辨別兩個(gè)詞在程度、適用范圍、感 情包彩的方面的區(qū)別。2、選好之后應(yīng)該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會(huì)。（二）語句作用、含義分析題1 、句中用了關(guān)聯(lián)詞”雖然”但是”二 這組關(guān)聯(lián)詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系；用了關(guān)聯(lián)詞”不但”而且”之類，這類關(guān)聯(lián)詞表遞進(jìn)關(guān)系，兩者用意都在于強(qiáng)調(diào)后者。2、倒裝句的作用：往往是強(qiáng)調(diào)前置（即調(diào)到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不 惠”就是為了強(qiáng)調(diào)“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不見佳，我以為" 一句是 為旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)作者對(duì)“雷峰夕照”這一勝景的評(píng)價(jià)是“并不見佳”。3、評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫作特色、語言特色，如用了什么

6、修辭手法、表現(xiàn)手法，語言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密“,，再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明 這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育“4 、分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。5 、說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對(duì)象的特征和說明文語言的特 色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）。6、記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形 象的特點(diǎn)等。7、議論文語段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)） 以及議論文語言的特色。8、關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子； 總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的

7、句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）； 運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、奪張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語、設(shè)問、 反問，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作 者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、 作用、特點(diǎn)。指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特征和名詞使用的準(zhǔn)確性。（三）問答題型、常規(guī)答題術(shù)語及技巧社會(huì)環(huán)境描寫的主要作用：1 、交代作品的時(shí)代背景。2 、在回答時(shí)必須結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么 樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用：1、表現(xiàn)地域風(fēng)光，

8、提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；3、渲染氣氛；4、烘托人物形象（或人物心情、感情）；5、突出、深化主題。句子在文章結(jié)構(gòu)上的作用分析：1 、對(duì)上文（或全文）：照應(yīng)上文、首尾呼應(yīng)、總結(jié)上文（或全文）；2、對(duì)下文：引起下文，打下伏筆、作鋪墊；3、對(duì)上下文：承上啟下（過渡）。用自己的話回答問題：1 、這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個(gè)層面上來說，也就是 暗示你原文中有相關(guān)語句，所以你首先應(yīng)該找出原文中的相關(guān)語句；2 、現(xiàn)在要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以采用下列方法：概括大意法，適用于原文相關(guān)句子較長的情況；翻譯句子法，適用于文言文語段：解釋重點(diǎn)詞法，適

9、用于原文語句中有生僻詞；變換句式法，適用于原文使用的是疑問、設(shè)問、反問的語意未能完全明確的句子，而 題目又要求作出明確表達(dá)的情況。文段中主人公的判斷：原則：必須依據(jù)本文的主題。例如：孔乙己“孔乙己”。散文（包括雜文、通訊、一般記敘文）中的“我”等于作者本人；而小說中的“我”不 等于作者本人，而是作者在生活的基礎(chǔ)上通過虛構(gòu)塑造出來的人物形象。根據(jù)閱讀短文的感受談自己的看法或體會(huì)：1 、用第一人稱：2、采用1 +2或1 +3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，再用兩三 句話談?wù)劺碛?，可以擺事實(shí)、也可以講道理，如題目有相關(guān)要求，還要注意結(jié)合自己的 親身經(jīng)歷。根據(jù)語境，補(bǔ)寫心理活動(dòng)：1 、必須用

10、第一人稱；2、必須仔細(xì)研讀具體語境。根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例：1 、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識(shí)面，但一定要寫準(zhǔn)確人物、 事件，切忌張冠李戴。2 、 也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過于夸大，讓人一看就 知道是胡編亂造的。3、格式：人物+事例+簡短評(píng)價(jià)文段中事例的概括：1 、必須包含兩個(gè)要素：人物+事情；2、其他要素如：時(shí)間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。劃分段落、層次，概括段意、層意：要注意理清文章的線索，借助文章中的過渡性的段落、句子和詞語，表時(shí)間變化的語句， 表地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句，還要注意人物出場的先后順序。提煉中心、主題：要

11、注意體會(huì)本文的主要內(nèi)容和作者寫作本文的目的以及蘊(yùn)涵在文中的思想感情。注意一些常 用詞語，如概括主要內(nèi)容，一般用：本文記敘了"，描寫了，小，介紹了心，通過“， 等等，如概括寫作目的和思想感情，一般用：表達(dá)、抒發(fā)“八贊美八歌頌、揭 露,、鞭撻,、諷刺、說明揭示反映”等。判斷文段的說明中心（說明內(nèi)容）：答題方式：1 、實(shí)物說明文：說明對(duì)象+對(duì)象的特征2、事理說明文：關(guān)于的道理（原因、方法、原理等）3、程序說明文：的操作或?qū)嵞樆蛑谱鞯倪^程 說明方法及其作用分析的常用答題格式：本句用了的說明方法，生動(dòng)形象、具體直觀、深入淺出（科學(xué)準(zhǔn)確）地說明了（說明內(nèi) 容），使讀者。說明文中詞語作用的認(rèn)識(shí)與辨

12、析:主要有兩種題型：A、“XX”詞好在哪里？答題方式：用了 “XX”詞，生動(dòng)地（準(zhǔn)確地）說明了“事物的”“特征，能夠激發(fā)讀 者的興趣（符合實(shí)際情況，具有科學(xué)性）。B、“XX”詞能不能刪掉？答題方式：不能，用了 “XX”詞，生動(dòng)地說明了，能夠激發(fā)讀者的興趣，去 掉就沒有這種效果。不能，刪掉“XX”詞，句子的意思就變成了""，顯得太絕對(duì)化；用了 “XX”詞，準(zhǔn)確地說明了,，符合實(shí)際情況，留有余地，具有科學(xué)性。文段（各種文體）中指代詞指代對(duì)象的判斷：1 、?？嫉闹复~有：這、那、這些、那些、其他、以上、如此、此2、一般是往前找；3、找到之后，將找到的內(nèi)容放在指代詞所在句中讀一讀，

13、看是否適合。說明文中的主觀題及其解答：著重要表現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神。主要題型：1 、對(duì)文中的內(nèi)容進(jìn)行簡明、準(zhǔn)確的改寫。如：根據(jù)提示給事物下定義、文字圖表式 處理、圖表文字化、簡要概述所舉例子等。2、對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)寫。如：加標(biāo)題、結(jié)合語境補(bǔ)寫句子、對(duì)文章說明的對(duì) 象按要求進(jìn)行補(bǔ)充說明。3、聯(lián)系實(shí)際舉例說明。（要符合文段的說明中心的要求）4、對(duì)文章說明的現(xiàn)象提出合理化建議與設(shè)想。（要有科學(xué)性，切忌胡編亂造）5、對(duì)語言的表達(dá)特色進(jìn)行評(píng)說。（結(jié)合說明順序、說明方法、說明文語言特色來考慮） 識(shí)別或提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)：1 、論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上

14、 應(yīng)該是較完整的句子。位置：標(biāo)題、開頭、篇末、論述過程中（注意承上 啟下的過渡句）、表述不集中，需要概括2、當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需 要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問 題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。3、要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出 最簡潔、最明確的句子。分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系：答題方式：本文（段）的論點(diǎn)是，這里所列舉的“屬（事實(shí)或道理）論據(jù)，是為了從（反面或正面）證明這個(gè)論點(diǎn)，“辨識(shí)論證方法，分析其作用：1 、回答這類問題，首先需要明確

15、常見的幾種論證方法的概念，了解它們之間的差別， 然后結(jié)合語境，具體內(nèi)容具體分析。2、答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了論證方法，論證了（論點(diǎn)），顯得.“（好處）。仿照原文中表述論點(diǎn)（分論點(diǎn)）的句式，提出自己的一個(gè)觀點(diǎn)：1 、回答這類問題，首先要整體感知文章的內(nèi)容，再根據(jù)閱讀文章的啟示獲取獨(dú)特體臉， 最后用規(guī)定的句式表述出來，并構(gòu)成一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）。2 、這種題目既考查聯(lián)想能力，又考查語言表達(dá)能力，還考查把握分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)關(guān) 系的能力。開放性閱讀試題的解答：這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。要求學(xué)生把閱讀與生活、 閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。主要

16、有以下幾個(gè)方面： 1、要求根據(jù)選文材料談看法、感受和啟示；2 、結(jié)合實(shí)際闡述對(duì)選文內(nèi)容的理解；3、對(duì)文中的人物進(jìn)行評(píng)說；4、根據(jù)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)臉，判斷優(yōu)劣，對(duì)選文材料談自己獨(dú)到的見解；5、聯(lián)系實(shí)際對(duì)文中說明的現(xiàn)象提出合理化建議和設(shè)想；6、調(diào)動(dòng)知識(shí)的積累，考查選文材料由內(nèi)向外的延伸和課本外與內(nèi)的聯(lián)系（如理解選文涉 及的重要作家作品、作品中的文學(xué)典型、名句等）；7、發(fā)揮聯(lián)想、想像補(bǔ)寫有關(guān)內(nèi)容；8 、對(duì)文中的藝術(shù)手法或美點(diǎn)進(jìn)行賞析。三、1-6冊(cè)難字易讀錯(cuò)寫錯(cuò)字選編第一冊(cè)悶熱 溝壑 姊妹 慍殆 夢寐 蠡斯 縹緲 汩汩 爵士 高垣 第二冊(cè)啜泣頭暈?zāi)垦Ｐ№瑏辛ⅩQ唳盤虬然大物 脊梁 倔強(qiáng) 洗濯 玷污 墮落整形

17、醞酉黃暈竦峙骸骨慧心 未泯 執(zhí)著猝然 魅力蓑抖擻桅子棲息枯；臥龍貪婪清冽猛胃一霎間篝火 喧囂靜謐篡奪喙 吮吸 妒忌 飛蔓 睥睨 倏忽 丫杈 憔悴苦心孤詣 虐殺 怦 臉頰 沐浴 皎人 女婿 澄澈眸 踉踉蹌蹌 攣生 遽 髀骨 驥髻 貯蓄 炫耀迸濺 挑逗 伶仃 瞬間 綻開 土礫 碣石 狩獵 椅角攥禱告滑稽峰挪窩兒 憚子 柵欄 驪歌 訕笑 木屐 環(huán)謁 泯然 澎湃 哺育熾痛 荒謬 告罄 遒勁 斑螫 柏樹 第三冊(cè) 荻港尷尬亙古 愜意 沮喪 畸形 臃腫 冗雜鞍鞘粲然IgI1=1佇立戛然轡頭 嗔視窒息窘苫 哽住顰蹙金柝 鍥而不舍 迥然不同 門檻 深邃妍惆悵曳拽吞噬雪橇羸弱垂蔓蔽黠 鑰匙 吃語呷嘴眼瞼抽搐馴良羈

18、絆 杳無音信菜畦竹篩倜儻詫異段污穢對(duì)峙可汗甜膩鳧水躥撮尻尾冰低燒灼愧作匍匐噩耗瞥見猝然箱篋詰問殺戮吊唁憧憬凹困黏性金鑾殿愴俗 簌簌銷聲匿跡 蟾蛛 腺 繁衍 歸咎 藩籬 噴嚏豁然垂髻怡然馨 案牘箸篷糟篆 章矜眥 嫗溯存睡穹毒衣沆礪 瘧子颯鼠震悚 蹣跚 瑣屑 骷髏 傾聽軒榭 鏤空 蟠龍 胚胎 臀褶皺 儼然矯首推髻素湍僦賃侯騎第四冊(cè)緋紅不遜詰責(zé)庶磨蹭蜷發(fā)賽朔 方 凜冽 皓月 翡翠 執(zhí)拗 饋贈(zèng) 璀璨程亮捻錦簇翱翔纖細(xì)咫尺相形見細(xì)深邃和煦吞噬裸露媲美挑釁收斂嚙齒篤信狩獵緘默眾目睽睽哂笑履行蹲踞忌津范菜招徒于 餛飩 秫秸 甘醇 發(fā)蕉 急湍 軒j鶯飛戾天汲祗駢負(fù):曳屣悔 然躊躇 怡然悄>>>

19、;邃謫呷觥籌陰翳走礫游墮金樽布掣解剖文給給 挑剔簞?dòng)x橘 第五冊(cè)頷脂粉奩馳騁僂倩法稽首罪孽大廈 坳隔閡妖燒留滯棲息鷲承蜩褻瀆強(qiáng)聒詛咒睿智恪盡職守頹廢扶掖衲鑿適顏骨髀骨恣睢 拮據(jù) 牡蠣 訶 抽噎 狡黠 吹毛求疵 尷尬 嗔怒 恁地忒面面相庖佯潛麾軍帶挈腆維錠子貂裘昨忐忑幢僥幸鰥課雎鳩咨詢膩煩傭耕售忿惠薪怫然免冠徒跣縮素沔甲胄崩殂陟罰臧否裨夙夜攘除脈脈擎 解炙餉田 車兜鰲縈纖 佝僂膩枇谷別墅襤褸捻鱗次櫛比鍥而不舍il主第六冊(cè)存藻蟋蟻蝸行 虔信慰藉鳥瞰 黝黑闊綽孱水魁梧胚子伶俐搟駕馭拗榮膺坍塌燕喈埋怨吮吸粗糙舐挾卷?xiàng)n鳥云翳受戮踝骨紊亂萬籟俱寂沉湎吝嗇 憤懣 簌 臆測 饋贈(zèng) 豁免 癖性萬惡不赦 砥柱 遍

20、稽 撓癢 吃語 打盹 猝 陰霾 裊裊 躡手躡腳 驀然 翹首 山麓 漣漪 虔誠 按捺 懺悔 能 莪葭溯洞 躋舜拂 士嘛爾 潺潺踱 攫取裊 娜圉迷謗厝逑醴泉鵬孚箕畚齪窮匱邈漢羈旅窈宛寤寐四、課外名著閱讀西游記作者吳承恩（明）主要人物形象或主要內(nèi)容孫悟空：封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng)、頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾妖如 仇。豬八戒：憨厚純樸，貪吃好唾，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者、小 市民的意識(shí)特點(diǎn)。唐僧：是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏腐頑固，是非不分。 主要藝術(shù)特色具有浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇，變形荒誕。精彩片段孫悟空大鬧天宮真假美猴王孫悟空三調(diào)芭蕉扇孫悟空三

21、打白骨精豬八戒高老莊招親水滸 作者 施耐庵（元末明初）主要人物形象或主要內(nèi)容宋江：人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；多 謀善段，有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。魯智深：正直無畏、見義勇為的豪俠。林沖：逼上梁山前逆來順受、忍辱負(fù)重、委曲求全，其后變得精明果敢，兇狠潑辣。武松：力、勇和正義的象征。勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。李逵：淳樸、粗魯、富有反抗性和同情心，是生活在社會(huì)底層的游民的典型。主要藝術(shù)特色全文結(jié)構(gòu)宏偉完整，眾多人物一個(gè)引一個(gè)，每個(gè)英雄故事都像一篇英雄傳記，傳記間一 環(huán)套有環(huán)。成功地塑造了 一大批英雄人物形象。敘事翔實(shí)精彩。語言通俗

22、生動(dòng)，充滿個(gè)性化特色。精彩片段林教頭風(fēng)雪山神廟智取生辰綱武松打虎、斗殺西門慶魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山宋江題反詩真假李逵朝花夕拾作者魯迅主要藝術(shù)特色語言優(yōu)美、流暢，生動(dòng)幽默，妙趣橫生。敘事充滿奇妙藝術(shù)。內(nèi)容從百草園到三味書屋阿長與山海經(jīng)二十四孝圖藤野先生無常五猖會(huì)記敘了作者少年時(shí)一次看五猖會(huì)時(shí)發(fā)生的波折，控訴了封建家長和封建教育 制度對(duì)青少年身心的推殘：父親的病揭露“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索、封建迷信， 鞭撻了復(fù)古倒退的反動(dòng)；范愛農(nóng)通過一個(gè)愛國知識(shí)分子在辛亥革命前、中、后的不同 遭遇，深刻批判了辛亥革命的不徹底性和軟弱性；瑣記歌頌了 “不滿現(xiàn)狀” 的革命 青年。駱駝祥子作者老舍主要人物形象祥

23、子：勤勞正直、誠實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫，狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想 和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走 獸?；㈡ぃ壕哂卸匦?，一是有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠的一面，另一是剝 削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。主要藝術(shù)特色獨(dú)特的北京市民文化的表現(xiàn)者與批判者。善于描寫老北京風(fēng)土習(xí)俗、民情世俗。語言俗白凝練獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。主要內(nèi)容怒辭楊宅（第五節(jié)）曹家遇險(xiǎn)（第十節(jié)）晦暗的地獄（第十六節(jié)）最后的絕望（第二十二、二十三節(jié)）繁星春水冰心主要內(nèi)容以歌詠?zhàn)匀?、贊美母愛和抒發(fā)哲理的詩為最多。有許多詩托物言志，以鮮明的形象

24、來比喻或暗示某種人生哲理。有的揭露學(xué)生時(shí)代的黑暗，同情涂炭的生靈，謳歌探索前進(jìn)道路的先驅(qū)者。繁星一O：告誡青年人珍惜青春，勇于奉獻(xiàn)，給人以啟迪和鼓舞。繁星一二：“愛的哲學(xué)”，是冰心詩歌的核心和主旋律。春水一o五：將母愛、自然、童心三者和諧地織入了詩的經(jīng)緯。主要藝術(shù)特色抒寫生活真實(shí)，表現(xiàn)率直的個(gè)性。詩風(fēng)清新明麗，俊秀含蓄，富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和。抒情和哲理的完美融合。魯濱孫漂流記笛福主要人物形象魯濱孫：是一個(gè)要求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、追求財(cái)富的具有積極進(jìn)去精神 的新興資產(chǎn)者的英雄形象。星期五：魯濱孫救起的白人俘虜，是魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。主要藝術(shù)特色描寫具體逼真，用人物行動(dòng)具體表現(xiàn)

25、人物性格。注重人物性格的刻畫，注重表現(xiàn)性格的變化和發(fā)展。常常穿插一些人物的議論來補(bǔ)充、突出人物性格。主要內(nèi)容挖獨(dú)木橋制作瓦罐開導(dǎo)“星期五”自封總督格列佛游記斯威夫特（英）主要內(nèi)容全書共四個(gè)部分，寫格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧駟國的旅行經(jīng)歷，諷刺了英 國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的君主政體、兩黨制以及政治、法律、財(cái)政、教育、文化、藝術(shù) 等個(gè)方面，反映了 18世紀(jì)前半期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。游小人國時(shí)對(duì)“高跟”、“低跟”黨的斗爭游大人國時(shí)和國王的談話游飛島國時(shí)參觀“拉格多科學(xué)院”游慧咽國時(shí)和馬的對(duì)話主要藝術(shù)特色將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合。點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)照寫作，四部游記一正一反地排列。絕妙的想象

26、，生動(dòng)的細(xì)節(jié)。童年高爾基（前蘇聯(lián)）主要人物形象阿遼沙：是一個(gè)卑視自私貪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年。外祖父卡希林：家長制手工業(yè)者的形象，兇惡殘暴，沒有親情，惟利是圖，寡情薄義。外祖母伊凡諾夫娜：勤勞、善良、樂觀、智慧，體現(xiàn)了勞人民的優(yōu)秀品質(zhì)。主要內(nèi)容與外祖父等人聯(lián)歡（第三章）雅柯夫和奇奇打架（第二章）外祖父打外祖母（第十章）報(bào)復(fù)老師（第十二章）主要藝術(shù)特色交替運(yùn)用兒童視角和成人視角，交替描寫的多視角描寫方法。語言生動(dòng)活潑，描寫栩栩如生。選材獨(dú)特，取材于作家的經(jīng)歷。鋼鐵是怎樣煉成的奧斯特洛夫斯基（前蘇聯(lián)）主要人物形象保爾：個(gè)性倔強(qiáng)，充滿青春活力，不畏困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，意志堅(jiān)定。對(duì)共產(chǎn)主義事

27、 業(yè)抱著堅(jiān)定不移的信念，的在革命斗爭中鍛煉和黨的教育下成長的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。冬尼婭：天真、純樸，醉心于愛情，最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代落伍者和寄 生蟲。主要藝術(shù)特色以真人真事為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。寫了大量的歷史事件和群眾的英雄業(yè)績。運(yùn)用多種藝術(shù)手法，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力，如格言警句、內(nèi)心獨(dú)白、日記、回憶等。主要內(nèi)容蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開戰(zhàn)（第一部分第七章）熔鑄“鋼鐵”的過程（第二部分第二章）打消自殺念頭（第三部分第八章）五、文言文通假字識(shí)記（請(qǐng)找出并解釋）七年級(jí)（上冊(cè)）1、項(xiàng)為之強(qiáng)童趣2、不亦說乎論語十則3、誨女知之乎論語十則4、不知為不知，是知也論語十則5、路轉(zhuǎn)溪頭忽見西江月6、 一切烏有山

28、市7、裁如星點(diǎn)山市8、尊君在不陳太丘與友期七年級(jí)（下冊(cè)）9、日扳仲永環(huán)謁于邑人傷仲永10、賢于材人遠(yuǎn)矣傷仲永11、對(duì)鏡帖花環(huán)木蘭詩12、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孫權(quán)勸學(xué)13、孰為汝多知乎兩小兒辯日14、滿坐寂然口技15、止有剩骨狼八年級(jí)（上冊(cè)）16、便要還家桃花源記17、身首尾長約八分有奇核舟記18、訕右愣支船核舟記19、虞山王毅書遠(yuǎn)甫刻核舟記20、左手倚一衡木核舟記21、蓋簡桃核修狹者為之核舟記22、選賢與能大道之行也23、矜、寡、孤、獨(dú)大道之行也24、蕩胸生曾云望岳25、略無闕處三峽八年級(jí)（下冊(cè)）26、蟬則千轉(zhuǎn)不窮與朱元思書27、宛谷忘反與朱元思書28、食馬者不知其能千里而食也馬說29、才美不

29、外見馬說30、食之不能盡其材馬說31、其真無馬邪馬說32、四支僵勁不能動(dòng) 送東陽馬生序33、同舍生皆被綺繡送東陽馬生序34、百廢具興岳陽樓記35、屬予作文以記之岳陽樓記36、玉盤珍羞直萬錢行路難37、玉盤珍羞直萬錢行路難九年級(jí)（上冊(cè)）38、發(fā)閭左通戍漁陽九百人陳涉世家39、為天下唱陳涉世家40、固以怪之矣陳涉世家41、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳陳涉世家42、故不錯(cuò)意也 唐眶不辱使命43、倉鷹擊于地上唐眶不辱使命44、欲信大義于天下隆中對(duì)45、自董卓已來隆中對(duì)46、是以先帝簡拔以 出師表47、必能裨補(bǔ)闕漏出師表九年級(jí)（下冊(cè)）48、公輸盤不說公榆49、子墨子九距之公榆50、子墨子之守國有余公輸51、公輸盤訕公

30、輸52、親戚畔之得道多助失道寡助53、曾益其所不能生于憂患死于安樂54、困于心，衡于慮生于憂患死于安樂55、人則無法家拂士生于憂患死于安樂56、故患有所不辟也魚我所欲也57、萬鐘則不辯禮義而受之魚我所欲也58、所識(shí)窮乏者得我歟魚我所欲也59、鄉(xiāng)為身死而不受魚我所欲也60、小惠未褊曹劌論戰(zhàn)61、始一反焉愚公移山62、汝之不惠愚公移山63、河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山64、 一厝朔東愚公移山六、重要文言語段翻譯第一冊(cè)1 . 溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老 師了。2 .學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不 去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而

31、無所得。3 .默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教 導(dǎo)他人不知疲倦。4 .三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹簬讉€(gè)人在一起行路，一 定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有， 就要改掉它。5 .知之者不如好之者，好之者不如樂之者：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又 不如以它為樂的人。6 .逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。7 .醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病” 作為自己的功勞。 第二冊(cè)8 . 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房

32、屋整整齊齊， 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。9 .黃發(fā)垂髻，并怡然自樂：老人和小孩都非?？鞓?，自由自在。10 .寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。11 .苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。12 .無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。13 .予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來， 卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。14 .噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同于者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：唉！ 對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什

33、么人呢？ 對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。第三冊(cè)15 .自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處：重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不 見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭 壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜， 就看不到太陽和月亮。16 .雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。17 .庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月 光滿地，像積 水那樣清澈透明，里面有藻、若等水草交錯(cuò)，原來那是竹子和柏樹的影子。18 .閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說話，不羨 慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。19

34、.造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客 氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。20 .環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡陋的居室里冷冷清清 的，遮不住風(fēng)和陽光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自 若！21 .不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。 第四冊(cè)22 .北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。23 .中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。24 .燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！25 .王侯將相寧有

35、種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？26 .世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴 隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬 經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里， 和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?7 .馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能， 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里 的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以 這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃

36、不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表 現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？28 .策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下 無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮 它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天 下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬??！ 第五冊(cè)29 .以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山 有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。30 .悠悠乎與瀕氣俱，而莫得

37、其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡 地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它 們的盡頭。31 .心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。32 .醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不 在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。33 .安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見 此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧 寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得

38、像山一樣？唉！ 什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！ 34.天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地 理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。35 .域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來， 不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。36 .得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人， 幫助支持他的人就少。37 .故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂 亂其所為，所以動(dòng)心

39、忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上, 一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受 貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格 堅(jiān)定，增加他不具備的才能。38 .人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡：在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世 臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。39 .然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸 享樂使人萎靡死亡。40 .越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛 不辦的事情都興辦起來。41

40、.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯：朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大 觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰 氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。42 .登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽 樓，就有心胸開朗，精神愉快：榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概.和神態(tài)了。 43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂 之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或 許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)?自

41、己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。44 .先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之后才 快樂。噫！微斯人， 吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人， 我同誰一道呢？ ” 第六冊(cè)45 .生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也 是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲 生命來保住正義。46 .此誠危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。47 .宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有 司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏

42、私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的 官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡 忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來表明陛下公正明察的治理， 不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。48 .親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也：君 王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后 漢落到衰敗的原因。49 .茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛 黃騰達(dá)。50 .先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低 身份,

43、在國相顧。51 .受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我 奉行使命。52 .愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討 伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告 先帝的英靈。53 .陛下亦宜自謀，以咨諛善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征 詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。54 .萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義 就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？55 .肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識(shí)，

44、不能深謀遠(yuǎn)慮。56 .小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定 依據(jù)實(shí)情處理。57 .夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作 了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。58 .菜葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長。溯游從之， 宛在水中央：河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆 著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。第二部分寫作一、常用作文寫作法詳解1、第一人稱敘事法【提要】第一人稱敘事法即作者在文章中以"我"或"我們”的

45、身份來敘述所見、所聞、所歷， 把人物的經(jīng)歷、事情的經(jīng)過告訴讀者?！咎攸c(diǎn)】由于文章的內(nèi)容是通過"我"傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見， 親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。采用第一 人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是"我"活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。 活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫進(jìn)去。2、倒敘法【提要】倒敘是把事件的結(jié)局或事件中最突出的片斷提到前邊敘述，然后再按事件的發(fā)生 發(fā)展順序進(jìn)行敘述?！咎攸c(diǎn)】倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過來敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順 敘的方法。采用倒敘的情

46、況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中 心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘；三 是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡， 做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。 3、插敘法【提要】插敘是指在敘述的過程中，由于表達(dá)的需要，暫時(shí)把敘述的線索中斷一下，插 進(jìn)有關(guān)的另一件事情的敘述。這段插入的敘述結(jié)束以后，再繼續(xù)原來的敘述。【特點(diǎn)】插敘是為了表達(dá)文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘：有 時(shí)是對(duì)出

47、場人物的情節(jié)作注釋、說明。使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不 節(jié)外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過渡、照應(yīng)和銜接，不能 有斷裂的痕跡。4、環(huán)境襯托【提要】 環(huán)境襯托法就是通過事物周圍的景包進(jìn)行描寫來突出事物?！咎攸c(diǎn)】描寫周圍景色的目的是為了事物，因此描寫景色時(shí)要能襯事物的特點(diǎn)，切忌離開 事物大寫特寫景色。造成喧賓奪主。5、先議后敘法（先敘后議法與之相反）【提要】作文中，常常在敘事之前先進(jìn)行議論，這叫先議后敘法。【特點(diǎn)】采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點(diǎn)和中心，并以此統(tǒng)領(lǐng)全文， 使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時(shí)候，要根據(jù)議論

48、的 中心，抓住重點(diǎn)進(jìn)行寫作。6、贊美頌揚(yáng)法【提要】文章從植物的特點(diǎn)聯(lián)想到怎樣做人的道理，以贊美頌揚(yáng)植物的這一特點(diǎn)貫穿全文?！咎攸c(diǎn)】各種植物都有自己的特點(diǎn)，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不 染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，“植物的這些特點(diǎn)往往使我們聯(lián)想 到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對(duì)不正之風(fēng)作斗爭；看到野 草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折.“贊美頌揚(yáng)法就是對(duì)植物 的這些特點(diǎn)進(jìn)行贊頌。7、獨(dú)白法（自述法）【提要】 獨(dú)白法是指對(duì)人物的自言自語進(jìn)行描寫的一種技法。【特點(diǎn)】 通常人們?cè)诩?dòng)、興奮、得意、悲傷等心理狀態(tài)下，雖然面

49、前沒有聽話對(duì)象， 有時(shí)也會(huì)說出話來。這些自言自語的話，有些是詢問自己，有些是發(fā)議論等?？傊?，這 些獨(dú)白均表現(xiàn)出人物特定情勢下的心態(tài)。采用獨(dú)白法描寫人物心理，要做到自我解剖，直敘心曲，展示內(nèi)心世界和感情的變化。運(yùn) 用獨(dú)白描寫，首先要符合人物的性格特征，什么人說什么話。其次，要選準(zhǔn)人物獨(dú)白的 時(shí)機(jī)，符合人物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境。8、擬入法【提要】 擬人法是借助于想象力，把物品寫成人，賦與人的一些特點(diǎn)?！咎攸c(diǎn)】運(yùn)用擬人法描寫物，可以把物寫得形象生動(dòng)、活潑，栩栩如生，也便于作者展 開豐富的聯(lián)想和想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。運(yùn)用擬人法描寫物品，要注意物品的特點(diǎn)與人的相通之處，不要牽強(qiáng)附會(huì)。描寫時(shí)還要注 意保存物品的

50、本色，使物品顯得真實(shí)自然，逗人喜愛。9、對(duì)照比較法【提要】對(duì)照比較法就是把所要描寫的事物與其它事物進(jìn)行比較或抓住物的兩個(gè)截然不同的 特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)照比較。【特點(diǎn)】 俗話說："不見高山，不知平地?！笔挛锏奶攸c(diǎn)往往在比較中得到顯現(xiàn)。采用對(duì) 照比較法要注意抓住所要描寫的事物最顯著的特點(diǎn)與他物作比較。這樣才能給讀者以深刻的 印象和啟示。采用對(duì)照比較法還要注意表達(dá)作者自己的思想感情和傾向性。這樣才能使文 章感人。抓住同一物不同部位進(jìn)行比較時(shí)，要注意找出矛盾點(diǎn)，這樣才能引起讀者的注意。10、總分結(jié)合法【提要】總分結(jié)合法就是描寫時(shí)先總寫它的特點(diǎn)，然后分成幾個(gè)方面進(jìn)行具體敘述，或者 先分幾個(gè)方面敘述，然

51、后總述?！咎攸c(diǎn)】采用總分結(jié)合法描述，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所 講的特點(diǎn)描寫。如總述是講動(dòng)物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫；如果總述是講動(dòng) 物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來寫。此外分述部分要有一定的順序，或從上到 下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。11、 細(xì)節(jié)表現(xiàn)法【提要】細(xì)節(jié)表現(xiàn)法就是通過真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫人物。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物，達(dá) 到典型化的重要手段?！咎攸c(diǎn)】沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品，作品的題材無論多有意義，主題思想多正確，如 果沒有真實(shí)感人的細(xì)節(jié)，就無法給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)法刻畫人物，首先 要找到真實(shí)的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)

52、不真實(shí)，人物就不真，作品就必然失敗。其次還要注意細(xì)節(jié)的 選擇，要選擇那些最具有特征的。最能表現(xiàn)作品主題的細(xì)節(jié)。否則，就應(yīng)該毫不吝惜地 舍棄。12、 兒事寫入法【提要】幾事寫人法就是通過幾個(gè)方面或幾件事的記敘來反映人物的特點(diǎn)和品質(zhì)?！咎攸c(diǎn)】通過幾件事寫入，作者所選擇的幾個(gè)事例，可以是一件事表現(xiàn)人物某一方面的思 想品質(zhì)，全文連起來，表現(xiàn)一個(gè)人物幾個(gè)方面的精神和品質(zhì)：也可以幾個(gè)事例緊緊圍繞一 個(gè)中心，表現(xiàn)人物某一方面的特點(diǎn)。采用凡事寫人法寫人時(shí)，首先要注意幾件事的內(nèi)容不 能互相矛盾，人物的性格、特點(diǎn)在幾件事中是和諧統(tǒng)一的。其次要注意盡量用不同的事情 反映人物的性格的不同側(cè)面，類似的事情應(yīng)避免重復(fù)出現(xiàn)

53、。此外，文章的開頭和結(jié)尾要交 代與這幾件事的有關(guān)內(nèi)容，或?qū)θ宋镒鞑偶壤ń榻B。第四寫幾件事時(shí)，可以按時(shí)間順序：可 以以某一事物為線索；也可以詳寫一件，略寫幾件；還可以按事情的分類排序。13、 一事寫入法【提要】一事寫人法就是通過記敘一件事來反映一個(gè)人某方面的思想品質(zhì)或特點(diǎn)?！咎攸c(diǎn)】一事寫人示是寫入最基本的方法。采用一事寫人法寫人時(shí)首先要把事情的時(shí)間、 地點(diǎn)、開始、經(jīng)過、結(jié)果交代得清楚、明白。其次，要把事件的過程寫得具體、完整。 此外，在敘事的過程中，要著重刻畫人物的語言、行動(dòng)和心理活動(dòng)。這樣，人物的思想 品質(zhì)就能得到充分表現(xiàn)。人物形象也就鮮明、突出，給讀者留下的印象也就很深刻。14、夢境幻覺法【

54、提要】夢境幻覺法是通過夢境或幻覺的描寫來表現(xiàn)人物的思想和精神狀態(tài)。【特點(diǎn)】俗話說："日有所思，夜有所夢。"夢境和幻覺往往是現(xiàn)實(shí)的反映。我們?cè)诿鑼?夢境和幻覺有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。文章中對(duì)夢境和幻覺的描寫往往用來表現(xiàn)人物的理想或幻覺，因此描寫夢境和幻覺時(shí)要寫出 人物的愿望和要求。夢境和幻覺往往有一定場面，所以描寫夢境和幻覺時(shí)，要把場面具體地寫出來。15、回憶想象法【提要】回憶想象法就是通過對(duì)過去的回憶想象來描寫心理活動(dòng)。【特點(diǎn)】 人們?cè)谕纯嗟臅r(shí)候，往往會(huì)回憶美好的過去，盼望美好的日子重新回來。人們 在困難的時(shí)候，也會(huì)回憶過去的苦難，激勵(lì)自己奮勇前進(jìn)?；貞浵胂蠓ň褪侨宋镉|景生情， 激起

55、對(duì)過去的回憶。此法描寫心理活動(dòng)時(shí)，首先要把人物是在什么情況下想起過去交代清 楚，這樣文章的心理描寫，就顯得合情合理。其次，回憶過去時(shí)，要把生活中的具體情 節(jié)描述出來，使文章前后呼應(yīng)。16、對(duì)話法提要】對(duì)話法是運(yùn)用人物之間談話的方式描寫人物的方法?！咎攸c(diǎn)】語言能反映人物的思想感情和性格特征。描寫對(duì)話時(shí)首先要聯(lián)系各人的思想感情、 愿望，把說話人的心情、性格反映出來。其次要注意說話的內(nèi)容要緊密聯(lián)系，不能所答 非所問。此外要靈活運(yùn)用提示語放在句首、句中、句尾以及省略提示語等四種描寫語言的 不同方式，使文章靈活多變。17、借景抒情法【提要】借景抒情法是通過對(duì)實(shí)景的描寫來抒發(fā)作者的感情?！咎攸c(diǎn)】采用措景抒情法描寫景物時(shí)，要注意帶著強(qiáng)烈的感情來寫，做到寓情于景，使 客觀的景物帶上作者的感情色彩。這樣，讀者看了以后，會(huì)自然而然地引起同感。在抒 情時(shí)，要直接抒發(fā)作者內(nèi)心的思想感