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文檔簡介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上奇妙的克隆教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo) :1、知識與能力(1)、了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識。 (2)、理清本文的說明順序,把握本文所運(yùn)用的說明方法。2、過程與方法 整體感知文意,根據(jù)閱讀要求訓(xùn)練學(xué)生篩選信息,逐步提高科普文的閱讀能力。3、情感、態(tài)度、價值觀(1)、培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。 (2)、樹立正確的科學(xué)觀,全面看待科學(xué)的發(fā)展,實現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。教學(xué)重點:理清“克隆鯽魚出世前后”的說明順序,理解這樣安排的原因。教學(xué)難點:培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息、篩選信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)方法: 1、以學(xué)生自讀為主,通過思考題
2、指導(dǎo)學(xué)生自讀,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,解決閱讀中的疑難,以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力2、研討法。課前準(zhǔn)備:1、閱讀課文,借助工具書解決字詞障礙。 2、查找克隆的相關(guān)資料,如文字資料、圖片資料、實物資料。 3、以克隆為例,談?wù)剬Α翱茖W(xué)是一把雙刃劍”的理解。課時安排:2課時第一課時教學(xué)過程: 1、 導(dǎo)入新課我國多家媒體近日了國外媒體報道的一條驚人消息:一群受邪教組織操縱的科學(xué)狂人,正在美達(dá)州大漠深處進(jìn)行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據(jù)英國科學(xué)家創(chuàng)造世界第一只克隆羊“多利”的同樣原理,從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細(xì)胞制造克隆人。(選自200011文匯報)消息披露后
3、,克隆技術(shù)及其帶來的一系列問題再次成為人們議論的焦點。今天,讓我們走進(jìn)奇妙的克隆世界,用理性的眼光看待這一問題。(板書文題)設(shè)計(二)西游記里的悟空有一個絕招令人拍案叫絕:他與妖魔作戰(zhàn)一旦吃緊,便從身上拔一撮猴毛,吹出一大群小猴來參加戰(zhàn)斗。這當(dāng)然是神話,但是今天的科學(xué)卻能實現(xiàn)類似的“奇跡”,這就是“奇妙的克隆”??寺『我阅苋绱松裢◤V大?還是聽聽遺傳學(xué)家的解釋吧。 設(shè)計(三)假如你是球迷,你肯定希望世上再多一個羅納爾多;假如你是音樂愛好者,你當(dāng)然愿意再擁有一個帕瓦羅蒂;再有一個愛迪生、愛因斯坦也是許多人所夢想的。古希臘有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過“世上不可能有兩片完全相同的葉子”,但是,現(xiàn)在情況卻有了變化
4、,有一種新興生物技術(shù)“克隆”,或許可以做到這一點。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天,就讓我們一起走近“奇妙的克隆”。 自然界中哪些動、植物先天就具有克隆的本領(lǐng)? (出示幻燈片):秋海棠落葉生根、富貴竹插枝即活、土豆、地瓜發(fā)芽生長、各種水果、蔬菜、稻麥的嫁接、水螅除夏初和秋末外通常進(jìn)行無性生殖即身體長出芽體等。、走近作者談家楨。(多媒體展示)課題,作者介紹。談家楨先生是國際著名遺傳學(xué)家,我國現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人之一,是一位杰出的科學(xué)家和教育家。 談家楨先生于1909年出生于,1930年獲東吳大學(xué)理學(xué)士,1932年獲燕京大學(xué)理碩士,1936年獲美國加州理工學(xué)院哲學(xué)博士。1937年應(yīng)竺可楨校長的邀
5、請就任大學(xué)生物系教授,解放后兼任理學(xué)院院長。1952年院系調(diào)整后任復(fù)旦大學(xué)生物系教授兼系主任。1961年起曾先后擔(dān)任遺傳所所長,復(fù)旦大學(xué)副校長,生命科學(xué)院院長和校長顧問等職務(wù)。1980年當(dāng)選為中科院院士,1985年當(dāng)選為美國國家科學(xué)院外籍院士和第三世界科學(xué)院院士,1987年當(dāng)選為意大利國家科學(xué)院外籍院士。1995年獲科學(xué)基金會杰出科學(xué)家獎。1999年獲國際正式批準(zhǔn)中科院紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的,國際編號為3542號小行星命名為“談家楨星”。 1999年當(dāng)選為紐約科學(xué)院名譽(yù)終身院士。3、檢查預(yù)習(xí):(出示幻燈片)一、給加點的字注音繁衍( ) 胚胎( ) 瀕臨( )蟾蜍( ) 免疫( ) 細(xì)胞( )二、解
6、釋下列詞語的含義繁衍: 瀕臨: 神通廣大: 拍案叫絕: 相安無事: 難能可貴:三、在括號里寫出下列各句所用的說明方法(1)在189個這種換核卵細(xì)胞中,只有兩個孵化出了魚苗,而最終只有一條幼魚渡過難關(guān),經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長成8厘米長的鯽魚。( )(2)這種魚有“胡須”,生長快,完全像鯉魚,但它的側(cè)線鱗片數(shù)和脊椎骨的數(shù)目與鯽魚相同,而且魚味鮮美不亞于鯽魚。( )二、學(xué)習(xí)新課:(一)初讀課文,整體感知:請學(xué)生快速自讀課文,概括各部分主要容,并出示“課堂導(dǎo)問”,供小組討論。1、課文使用了四個小標(biāo)題,有什么作用? 2、“克隆”的突出特點是什么? 3、第二小節(jié)寫了許多實驗,為什么要這樣安排材料? 4、“多
7、利”的誕生有什么重大的意義和影響? 5、克隆技術(shù)能夠給人類帶來哪些益處與弊處? 【學(xué)法指導(dǎo)】:課文容比較長,要學(xué)會默讀的技巧。學(xué)生自主批注,小組合作探究,然后班上交流。(教師巡視課堂,參與各小組討論,一方面掌握討論情況,一方面進(jìn)行疑點點拔。學(xué)生小組討論后發(fā)言總結(jié),鼓勵學(xué)生暢所欲言,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明確)明確:1、課文使用四個小標(biāo)題,使全文容層次分明,條理清晰。先寫克隆的含義, 接著寫克隆實驗,再寫克隆的發(fā)展,最后寫克隆對人類的造福和對克隆的思考。 2、理解“克隆”的關(guān)鍵是:來自一個祖先,無性繁殖。 3、作者沒有用時間順序來介紹“克隆”實驗,而是用兩條線索來組織材料:一條是以中外科學(xué)實驗為線索,這
8、樣寫突出了中國科學(xué)家在克隆實驗方面的研究成果和貢獻(xiàn);一條是以實驗對象即由魚類、兩棲類到哺乳類為線索來安排材料,這樣寫便于認(rèn)清克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。 4、“多利”的誕生標(biāo)志著克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破,而且這個結(jié)果證明:動物體中執(zhí)行特殊功能,具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。也就是說,動物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣,也具有全能性。 5、課文從三方面來寫克隆技術(shù)造福于人類:第一,克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”;第二,克隆可以用來挽救珍稀動物;第三,克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。作者并沒有沉浸在盲目的樂觀當(dāng)中,而在結(jié)尾處提出了關(guān)于“克隆”
9、牽涉到道德倫理問題的冷峻思考。 (二)讀出自我,合作交流:研讀第一部分:在學(xué)生掌握課文主要容的前提下組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)說明方法、說明語言、課文 容拓展深入方面的學(xué)習(xí)。 【過渡】本文是一篇科普文,“科”為其“科學(xué)性”,重在容;“普”為其“普及性”,重在語言。二者完美結(jié)合,用通俗易懂的語言,生動說明了深奧尖端的生物技術(shù)。 出示問題組: A、用一句話告訴大家“克隆”是什么。 B、在介紹“克隆是什么”時,作者運(yùn)用了哪些說明方法?C、如果課文一開始就告訴大家克隆是無性繁殖,名稱來源于希臘文,效果好嗎? D、舉悟空的例子有什么作用? 明確:A、(1)不是由生殖細(xì)胞結(jié)合產(chǎn)生的后代。(2)“凡來自一個祖先也叫克
10、隆?!盉、舉例子、下定義、作詮釋、列數(shù)字 C、科普短文重在“普”,作者從常見且容易理解的生物現(xiàn)象寫起,將高深的科學(xué)技術(shù)說 得生動形象,明白曉暢。接著又從詞源追溯“克隆”原意,進(jìn)一步弄明白了克隆含義。D、用西游記中婦孺皆知的故事,更將科學(xué)技術(shù)寫得富有趣味。 三、布置作業(yè): 1、借助生物書,了解某一動、植物,按照一定的順序,選用適當(dāng)?shù)恼f明方法,介紹它的特征及生長過程。 2、課后研討練習(xí) 第二課時一、導(dǎo)入新課:回憶上節(jié)課的容,介紹了克隆的含義??茖W(xué)總是不斷進(jìn)步的,克隆技術(shù)當(dāng)然也有發(fā)展,今天一起來繼續(xù)往下了解,想想看克隆究竟帶給我們了什么。二、學(xué)習(xí)新課:(一)研讀第二部分、分組自學(xué)(出示幻燈片) 自學(xué)
11、要求: (1)、自學(xué)“克隆鯽魚出世前后”部分; (2)、將文中的說明容、說明方法等知識依照一定的順序設(shè)計成表格,反映“克隆的科研成果”; (3)、各組派一名代表作簡單的解說; (4)、提出需要和大家討論的問題。 、克隆的成果展示:()、中國科學(xué)院克隆試驗:1979年春,克隆鯽魚(舉例子、列數(shù)字)(魚類)()、英國克隆試驗:19601962年,克隆爪蟾 (兩棲類) 中國童第周:1978年,黑斑蛙中國科學(xué)家異種魚研究:人工克隆新魚種鯉鯽魚(作比較)()、美國和瑞士試驗:克隆鼠 (哺乳類)、組織學(xué)生討論說明的順序。 “克隆鯽魚出世前后”一節(jié)的說明順序是什么?為什么不以時間的先后來寫呢?文中這種安排有
12、什么好處?明確:“克隆試驗”按兩條線索說明: 一是從中國的寫到外國的,突出我國科學(xué)家在克隆研究中的成就和貢獻(xiàn); 二是按照生物順序來安排的,從魚類、兩棲類再到哺乳類。 由低級到高級的順序符合人們認(rèn)知的規(guī)律。另外,無性繁殖屬于低級繁殖。動、植物越進(jìn)化、越高級,就越難以進(jìn)行無性繁殖。這一順序說明克隆技術(shù)在不斷發(fā)展,體現(xiàn) “對科學(xué)的追永無止境的,為下文克隆羊的誕生作鋪墊。(二)、研讀第三、四部分 :1、第三部分“克隆綿羊多利”介紹多利的誕生過程,采用了什么樣的說明順序?明確:文章第三部分“克隆綿羊多利”是按時間順序安排材料的?!緶剀疤崾尽课闹杏袠?biāo)志性詞語可供分析,如“多利綿羊是如何創(chuàng)造出來的呢?先給與
13、此同時手術(shù)完成后然后到去年七月?lián)Q核卵一步一步發(fā)展的結(jié)果,因此是克隆羊”。 2、“克隆羊“的誕生,為什么在全世界引起轟動?明確:一是它標(biāo)志克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破。二是它既可能是人類的福音,也可能成為人類的兇兆。3、克隆技術(shù)到底對我們有什么好處,作者又是從幾方面寫了克隆技術(shù)造福人類?明確:課文主要從三方面來寫克隆技術(shù)造福于人類。第一,克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”;第二,克隆可以用來挽救珍稀動物;第三,克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要的意義。4思考最后一段:作者說“科學(xué)進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”,你是如何理解的?明確:科學(xué)進(jìn)步會給人類帶來許多新的技術(shù),比如克隆技術(shù)可以
14、造福人類。人類如果熟練地掌握了克隆技術(shù),克隆人體器官,可以是某個器官壞死的人因替換了新的器官而免受許多痛苦,這就是給人類帶來的“喜”。然而科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,在其造福人類的同時也會帶來一些負(fù)面效應(yīng),“科技越發(fā)展,對社會的滲透越廣泛深入,就越有可能引起起許多有關(guān)倫理、道德和法律等問題”。如用克隆技術(shù)來克隆人就違背了人類生命的倫理,以此大多數(shù)人就對此持反對意見,這就是科技進(jìn)步給人類帶來的負(fù)面影響的“悲”的一面。三、推敲語言:思考:從課文中我們能看出科學(xué)家怎樣的態(tài)度和精神?找出能表現(xiàn)這些的語句。明確:(1)、用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng),經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后,用直徑10微米左右的玻璃
15、管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核。(2)、在189個這種換核卵細(xì)胞中,只有兩個卵化出了魚苗,而最終只有一條幼魚渡過難關(guān),經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長成3厘米長的鯽魚。(3)、依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核,并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞。(4)、經(jīng)過幾百次黑灰白這樣的操作以后,白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。(5)、經(jīng)過247次失敗以后,他們在1996年7月得到了一只名為“多利”的克隆雌性小綿羊。(6)、用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中吸出核。立即送入取走核的“格蘭黑綿羊”的卵細(xì)胞中。然后,將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里。 我們從中體會到科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)
16、、鍥而不舍的態(tài)度和精神,我們要汲取營養(yǎng)。四、拓展延伸:分組辯論:克隆人是福音,還是惡兆? 辯論的要求: (1)、語言清晰、流暢,聲音洪亮; (2)、觀點鮮明,論據(jù)充足; (3)、駁斥對方觀點時既要有“理”,又要有“禮”。教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面思考:(1)、科學(xué)是一把雙刃劍,既可造福人類,也可殃及人類,而且科學(xué)造福人類和殃及人類的速度、程度在同步增長,如核的發(fā)現(xiàn)和利用; (2)、科學(xué)的發(fā)展越來越從自然界逼近了人類本身,越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈,如克隆人問題; (3)、科學(xué)發(fā)展也會引發(fā)人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立并完善現(xiàn)代社會倫理道德價值觀,使之既能導(dǎo)正科學(xué)技術(shù)
17、的發(fā)展,又能適應(yīng)科技的進(jìn)步,理性而德性運(yùn)用科學(xué)之劍,使之為人類造福,這將是現(xiàn)代社會必須探討和面對的問題。五、課堂練習(xí):六、教師總結(jié): 同學(xué)們各抒己見,對此提出了不少看法,或許不夠深刻,卻是樸素而真實的。坦白地說,我在這方面的知識未必比你們高深,你們的發(fā)言給了我啟發(fā)。想阻止科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是徒勞無益的,科學(xué)向未知領(lǐng)域的探索是歷史發(fā)展的必然趨勢,人類始終要進(jìn)取。克隆技術(shù)取得突破性進(jìn)展,世界為之轟動,它對我們?nèi)祟惥烤故抢笥诒?,還是弊大于利呢?現(xiàn)在下結(jié)論還為時過早,但我們希望“克隆技術(shù)造福人類”。七、布置作業(yè) :1、將課外收集的克隆知識整理到讀書筆記上。2、練筆:“假如我被克隆” 倘若將來真有那么一天,
18、你被克隆了!請盡量發(fā)揮你的想象,描繪你被克隆的歷程以及被克隆后的生活,并以此為話題,說說你的感受。八、板書設(shè)計: 奇妙的克隆 談家楨植物界的克?。簞游锝绲目寺。?魚類 兩棲類 哺乳類一“多利”的誕生 利與弊:教學(xué)設(shè)計B二、朗讀課文,整體把握文意學(xué)生自讀課文,教師設(shè)計思考題指導(dǎo)學(xué)生自讀。多媒體顯示:1給下列加粗字注音。囊胚胎 蟾蜍 脊椎兩棲2解釋下列詞語,并用詞造句。繁衍 相安無事3克隆是什么?請用自己的話概括。4“克隆鯽魚出世前后”和“克隆綿羊多利”分別為我們介紹了哪些知識?克隆羊的誕生為什么在全世界引起“轟動”?5課文從
19、哪些方面寫了克隆技術(shù)造福于人類?學(xué)生快速閱讀課文,以小組為單位,計時閱讀,然后小組組長代表本組發(fā)言進(jìn)行全班交流。教師作總結(jié)發(fā)言,以歷時最短、概括較準(zhǔn)確的小組為優(yōu)勝組。明確:1nángpi ti chán chúj zhuq2繁衍(yn):逐漸增多或增廣。相安無事:相處沒有沖突。3克隆是無性繁殖的新興生物技術(shù)。4“克隆鯽魚出世前后”勾勒了克隆技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),為我們介紹了中外科學(xué)家所進(jìn)行的克隆實驗及實驗進(jìn)展情況,突出了中國科學(xué)家在克隆實驗方面的研究成果和貢獻(xiàn)?!翱寺【d羊多利”較為詳細(xì)地描述了“多利”的誕生過程,并揭示了克隆羊的成功的重大意義和巨大反響。克隆羊的誕生在世
20、界引起了轟動,主要原因是它標(biāo)志克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破,“這個結(jié)果證明:動物體中執(zhí)行特殊功能、具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個體的潛在能力。也就是說,動物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣,也具有全能性?!边@一突破意味著它既可以造福于人類,也可能危害于人類。5課文主要從三個方面來寫克隆技術(shù)造福于人類。第一,克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”;第二,克隆可以用來挽救珍稀動物;第三,克隆對于人類疾病的防治、壽命的延長具有重要意義。三、理清文章的說明順序,分析本文所運(yùn)用的說明方法,體會說明文的條理性和科學(xué)性學(xué)生精讀課文,教師設(shè)計思考題,指導(dǎo)學(xué)生閱讀。多媒體顯示:1文章四個部分
21、是按什么順序排列的?能調(diào)換順序嗎?2文章第一部分為了說明“克隆是什么”,作者運(yùn)用了哪些說明方法?3文章第二部分“克隆鯽魚出世前后”采用了什么樣的說明順序?這樣安排有什么好處?4第三部分“克隆綿羊多利”介紹多利的誕生過程,采用了什么樣的說明順序?學(xué)生思考,自主作答,如有不妥之處,另選幾位同學(xué)作補(bǔ)充或糾正。明確:1文章先寫克隆的含義,接著寫克隆實驗,再寫克隆的發(fā)展,最后寫克隆對人類的造福和對克隆的理性思考。全文采用了邏輯順序說明事理,逐層深入,步步推進(jìn)。2作者為了說明“克隆是什么”,運(yùn)用了三種說明方法:舉例子、作解釋和引用。舉例子:列舉葡萄枝、仙人掌、草莓等人們比較熟悉的例子來說明,把艱深的科學(xué)知
22、識說得簡明易懂。作解釋:對克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋。引用:引入西游記中悟空拔一根猴毛變出一大群猴子的故事,生動說明“克隆”是怎么一回事。3文章第二部分采用了時間順序。小標(biāo)題“克隆鯽魚出世前后”顯示這一部分是按時間順序安排的,這樣便于勾勒克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。4文章第三部分“克隆綿羊多利”是按時間順序安排材料的。文中有標(biāo)志性詞語可供分析,如“多利綿羊是如何創(chuàng)造出來的呢?先給與此同時手術(shù)完成后然后到去年七月?lián)Q核卵一步一步發(fā)展的結(jié)果,因此是克隆羊”。教師對學(xué)生交流的情況作評價,對不當(dāng)之處應(yīng)予以糾正。教師提示:關(guān)于第二部分的說明順序,應(yīng)考慮如下一些容:第一節(jié)有兩條線索,一條是從中國的“克隆試驗”寫到外
23、國的“克隆試驗”,一條是寫“克隆試驗”從魚類、兩棲類再到哺乳類。以此來看,關(guān)于“時間順序”的判斷是不準(zhǔn)確的。那么,這樣安排有什么好處呢?第一條線索突出反映了我國科學(xué)家在克隆研究中的成就和貢獻(xiàn)。第二條線索體現(xiàn)了科學(xué)研究是一個不斷求索探究的過程,體現(xiàn)了科學(xué)家們的追求精神,同時也為下文寫“克隆綿羊多利”的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ),做好行文的鋪墊。四、揣摩語言,體會科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度同學(xué)們,在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大道可走的,科海泛游靠的是淵博的科學(xué)知識,精湛的科學(xué)技術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,堅持不懈、永不言敗的科學(xué)精神。請從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子,仔細(xì)體會。生1:“
24、用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng),經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后,用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核?!鄙?:“在189個這種換核卵細(xì)胞中,只有兩個孵化出了魚苗,而最終只有一條幼魚渡過難關(guān),經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長成8厘米長的鯽魚?!鄙?:“經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后,白色小鼠終于生下了三只小灰鼠?!鄙?:“經(jīng)過247次失敗之后,他們在1996年7月得到了一只名為多利的克隆雌性小綿羊。選兩位同學(xué)談體會。五、學(xué)生自由問答、質(zhì)疑、釋疑學(xué)生爭論的焦點在于文章最后一段。文章寫道:“有關(guān)克隆人的討論提醒人們,科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲??萍荚桨l(fā)展,對社會的滲透越廣泛深入,就
25、越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題?!边@段話該如何理解呢?教師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面思考:1科學(xué)是一把雙刃劍,既可造福人類,也可殃及人類,而且科學(xué)造福人類和殃及人類的速度、程度在同步增長,如核的發(fā)現(xiàn)和利用;2科學(xué)的發(fā)展越來越從自然界逼近了人類本身,越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈,如克隆人問題;3科學(xué)發(fā)展也會引發(fā)人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立并完善現(xiàn)代社會倫理道德價值觀,使之既能導(dǎo)正科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,又能適應(yīng)科技的進(jìn)步,理性而德性運(yùn)用科學(xué)之劍,使之為人類造福,這將是現(xiàn)代社會必須探討和面對的問題。學(xué)生各抒己見。教師可以提示學(xué)生課后查找資料,完善自己的觀點看法。六、布
26、置作業(yè)1課后閱讀有關(guān)克隆的文章或上網(wǎng)查詢相關(guān)資料,并進(jìn)行整理。2請以“假如記憶可以移植”為話題,寫一篇文章,談?wù)勀銓Υ说目捶?,可以編述故事,也可以發(fā)表議論,500字左右。 板書設(shè)計 活動與探究一、關(guān)于組織一次以“克隆是福音還是惡兆”為題的辯論會的設(shè)想教師須預(yù)先指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)查詢有關(guān)資料,對這門科學(xué)(克?。┖陀纱松婕暗牡赖聠栴}有所了解、認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生從以下兩個方面給予特別的關(guān)注。1進(jìn)一步認(rèn)識科學(xué)發(fā)展與倫理道德的關(guān)系,深入思考如何運(yùn)用科技之劍,讓科技不僅造福于人類,同時也能提高人類的道德水平,為實現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一打下初步的思想基礎(chǔ)。2科技的發(fā)展,在改善我們
27、生活質(zhì)量的同時,也會引發(fā)一系列價值觀包括倫理道德觀的重整和轉(zhuǎn)變,因而不能固守傳統(tǒng)不放,應(yīng)有所完善和提升。教師提示學(xué)生,在辯論中要做到態(tài)度誠懇,語言得體,闡述觀點要言之有理、持之有故。不要被別人牽著鼻子走,要有自己的心得,哪怕這一點心得還比較幼稚,但是也不能過于偏激,走極端。這里提供兩則參考資料:1克隆是福音“克隆人”技術(shù)能使千千萬萬不孕癥患者實現(xiàn)做父母的愿望;能使那些痛失骨肉的親人重溫天倫之樂;能為許許多多不治之癥找到新的治療方案;能創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財富和社會效益總之,簡直就是科學(xué)界、醫(yī)療界、全人類的新曙光。2克隆是惡兆“克隆人”的出現(xiàn)將對現(xiàn)有社會的家庭結(jié)構(gòu)、倫理體系造成巨大沖擊;會成為恐怖主義
28、分子犯罪的工具;制造大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的“克隆人”可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播;就目前技術(shù)而言,無法保證“克隆”的安全性,可能出現(xiàn)流產(chǎn)、早產(chǎn)、死胎、畸形等不良結(jié)果等等。目前對克隆人的問題,反對的聲音一直是主流。二、寫作活動設(shè)計在與同學(xué)充分討論的基礎(chǔ)上,就“我看克隆”這個話題,寫一篇文章。題目自擬,500字左右,要求觀點明確,材料充實,條理清楚。三、開放性探究克隆人引發(fā)的爭議已涉及到世界圍。近年來,科學(xué)技術(shù)專家、政治學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家、法學(xué)家、政策分析家、倫理學(xué)家及有關(guān)國際組織多次召開各種類型的會議,發(fā)表聲明,提出建議,呼吁立法。我國政府也表明對克隆人的立場:不贊成、不支持、不允許、不接受
29、。圍繞克隆人問題,目前人們的疑慮多為,想象和推論。有些人樂觀地渴望著通過克隆制造一批偉大的思想家、政治家、科學(xué)家、明星和英雄等杰出人才;有人則悲觀地?fù)?dān)憂克隆出希特勒、墨索里尼等一批殘暴的惡魔。實際上,這些設(shè)想是不現(xiàn)實的。一個人的智力、思想,是由先天遺傳性與后天的自然環(huán)境因素相互作用的成果。另外,克隆的“偉人”或“惡人”即使把其細(xì)胞核中所有的基因都保存下來,由于這些基因是處于另一個生命的卵的細(xì)胞質(zhì)中,所以基因的表達(dá)會受到細(xì)胞質(zhì)的調(diào)控,不是一成不變的。很難想象,21世紀(jì)能克隆出與20世紀(jì)的愛因斯坦一模一樣、在科學(xué)上做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家。一旦克隆人流行起來,人與人之間的關(guān)系將會復(fù)雜而紛亂。比如說,如
30、果一個婦女生育了自己的克隆人,這個孩子該是她的女兒還是妹妹?再比如,這個孩子長大后與她母親相貌酷似,這會給父親與孩子之間的關(guān)系產(chǎn)生什么影響?又比如,如果父母生了一個克隆兒子后離異了,這時,母親每天看見世界上她最憎恨的那個人的“復(fù)制品”時會是一種什么樣的心情?應(yīng)該承認(rèn),克隆人技術(shù)打破了傳統(tǒng)的生育觀念和生育模式,使生育與男女結(jié)合緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)模式發(fā)生改變,降低了自然生殖過程在夫婦關(guān)系中的重要性,使人倫關(guān)系發(fā)生模糊、混亂乃至顛倒,進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利觀與義務(wù)觀。盡管由于意識形態(tài)、信仰、社會制度等的不同,使倫理觀也因國家、民族等的不同而不同。人類一旦從有性繁殖轉(zhuǎn)為無性繁殖,夫妻、父子等基本的社會人倫關(guān)系就會遭到破壞??寺∪伺c細(xì)胞核的供體既不是親子關(guān)系,也不是兄弟姐妹的同胞關(guān)系。他們類似于“一卵多胎同胞”,但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位,法律上的繼承關(guān)系也將無從定位。試問,“克隆人”有無在“生物學(xué)父母”“代理母親”和“社會父母”中選擇父母和更換父母的自由?撫養(yǎng)“克隆人”的義務(wù)和權(quán)利歸屬于誰?“克隆人”對誰的遺產(chǎn)具有繼承權(quán)?從醫(yī)學(xué)倫理角度審視,可以發(fā)現(xiàn)這些父母都是不完全的父親和母親,可說是父將不父,母將不母,子將不子,地道的“三不
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