新教材教學(xué)設(shè)計(jì)ABC_00002

1、新教材教學(xué)設(shè)計(jì)ABC【高六冊(cè)·寫(xiě)作】第一單元 立意和選材導(dǎo)學(xué)新概念立意和選材決定著文章的內(nèi)容。古人早說(shuō)過(guò)：“意猶帥也 ,無(wú)帥之兵 ,謂之烏合。意是文章的統(tǒng)帥。在軍隊(duì)中 ,統(tǒng)帥往往是制定決策、調(diào)遣軍隊(duì)、威懾?cái)耻姷暮诵娜宋?,具有舉足輕重的地位。一支軍隊(duì)如果沒(méi)有統(tǒng)帥 ,就會(huì)變成烏合之眾；沒(méi)有立意 ,文章的材料就成了“無(wú)帥之兵的“烏合之眾。所以 ,材料要受立意的指導(dǎo)和制約。但確立文章的意 ,又是在搜集、攝取材料的根底上 ,研究、分析、認(rèn)識(shí)材料所蘊(yùn)涵的意義 ,并和作者主觀的思想感情相化合而產(chǎn)生的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)、情趣等。意也就是全部事實(shí)材料所蘊(yùn)涵的意義的集中概括。因此 ,立意一確定 ,又會(huì)對(duì)材料起

2、到統(tǒng)帥作用。一篇文章 ,材料如何取舍 ,如何組織 ,如何表現(xiàn) ,都要根據(jù)表達(dá)意的需要來(lái)進(jìn)行。本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是了解立意和選材的要求 ,并指導(dǎo)學(xué)生能在寫(xiě)作實(shí)踐中處理好立意和選材的關(guān)系。資料顯示屏“茍意不先立 ,止以文采詞句 ,繞前捧后 ,是言愈多而理愈亂。杜樊川?答莊充書(shū)?“儋州雖百家聚州 ,人所需取之市而足 ,然不可徒得也 ,必有一物以攝之 ,然后為己用 ,所為一物者 ,錢(qián)是也。作文亦然 ,天下事 ,散在經(jīng)子史中 ,不可徒使 ,必得一物以攝之 ,然后為己用 ,筍謂一物者 ,意是也。不得錢(qián) ,不可以取物；不得意 ,不可以用事。此文字之要也。蘇軾?韻語(yǔ)陽(yáng)秋?“意似主人 ,辭如奴婢。主弱奴強(qiáng) ,呼

3、之不至。穿貫無(wú)繩 ,散錢(qián)委地。開(kāi)千枝花 ,一本所系。袁枚?續(xù)詩(shī)品?教學(xué)設(shè)計(jì)ABC設(shè)計(jì)A1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有一篇題為?O?的小小說(shuō) ,說(shuō)某電視臺(tái)準(zhǔn)備搞一個(gè)別開(kāi)生面的智力測(cè)驗(yàn)。先到一個(gè)局機(jī)關(guān) ,節(jié)目主持人在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈兒 ,問(wèn)大家這是什么。干部們面面相覷 ,不敢答復(fù)。最后局長(zhǎng)說(shuō)：“對(duì)不起 ,事先未打招呼 ,不便答復(fù)。攝制組來(lái)到大學(xué)中文系教室 ,主持人照樣在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈兒 ,大學(xué)生們哄堂大笑 ,認(rèn)為這不算什么問(wèn)題 ,太瞧不起人了。攝制組來(lái)到初中一個(gè)班里 ,一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“零。另一個(gè)說(shuō)：“歐。攝制組到了小學(xué)一年級(jí) ,孩子們搶著答復(fù)：“是個(gè)月亮?！笆莻€(gè)雞蛋?！笆莻€(gè)乒乓球。到此 ,智力測(cè)驗(yàn)圓滿結(jié)束。小說(shuō)的

4、結(jié)尾作者寫(xiě)了這樣一筆：電視臺(tái)仍然播放這場(chǎng)智力測(cè)驗(yàn) ,題目是“人們的想象力是怎么喪失的？結(jié)尾這一筆 ,將四個(gè)材料集合在一起 ,賦之以神 ,注之以魂 ,使文章立意高遠(yuǎn) ,發(fā)人深思。我們常常習(xí)慣把立意單純地理解為中心思想、中心論點(diǎn) ,這有點(diǎn)狹隘。猶如火不能代表光的全部一樣 ,中心思想也不能代表意的全部。立意的“意 ,可以是某個(gè)閃爍的“意念 ,也可以是某個(gè)游動(dòng)的“意趣 ,還可以是一種“情緒 ,一種“美感?？傊?,意即文章的意蘊(yùn) ,文章的精神內(nèi)核。從這個(gè)角度講 ,立意也就是尋找、開(kāi)掘和確立文章的精神內(nèi)核。2個(gè)性教法展示：立意要求新穎 ,但這種新不是故做高超深?yuàn)W ,不是刻意追求與眾不同。恰恰相反 ,它是出

5、自平凡 ,而顯出非凡的思想。它要求作者具有明澈、犀利的眼光 ,在司空見(jiàn)慣的事物上 ,能夠有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、理解和感受罷了。立意要高遠(yuǎn) ,即它所開(kāi)掘的不再是特定時(shí)代具體的、個(gè)別的一事一物某一方面的本質(zhì) ,而是站在時(shí)代的高度又超越時(shí)代的局限 ,揭示出蘊(yùn)于生活與事物中的長(zhǎng)久不變甚至是亙古永恒的共同本質(zhì)。這取決于作者個(gè)人的胸懷、情操、學(xué)識(shí)、理論等多方面的素質(zhì)。一字立骨法：作為一種立意的方法 ,它常用一個(gè)字或一個(gè)詞作綰轂 ,然后敷辭以為輻輳。由于這個(gè)字或詞屬于全文立意所在 ,自然能嚴(yán)密文章的結(jié)構(gòu)。所以 ,“一字立骨其實(shí)指的是經(jīng)過(guò)高度濃縮的主旨線索 ,與傳統(tǒng)的詩(shī)眼、文眼相近似。如古人所說(shuō)的“立片言以居要

6、,乃一篇之警策。雖眾辭之有條 ,必待茲而效績(jī) ,說(shuō)的就是寫(xiě)文章應(yīng)領(lǐng)先立綱領(lǐng) ,并以之作為統(tǒng)帥全文的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。如柳宗元的?愚溪詩(shī)序?一文 ,共五段。首段表達(dá)作者以“愚獲罪 ,謫于瀟水 ,為愛(ài)此溪 ,遂家于斯 ,鑒于這條溪的溪名定不下來(lái) ,干脆改稱之為“愚溪；二段交代愚溪周圍的環(huán)境 ,旁有愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島等等 ,原來(lái)都是“山水之奇者 ,“以予故 ,咸以‘愚’辱焉；三段說(shuō)明此溪水位甚低 ,無(wú)法灌田 ,又不利航行 ,它的“無(wú)以利世是與我一樣的 ,所以稱其為“愚也不算辱沒(méi)它；四段議論自己生于“有道之時(shí)卻違背道理 ,不通世事 ,真是沒(méi)有比

7、自己更“愚的了 ,因而這條愚溪“予得專而名焉；末段慨嘆愚溪固然“莫利于世 ,然“清澈如鏡“善鑒萬(wàn)類 ,自己雖亦“不合于俗 ,卻胸有萬(wàn)象 ,無(wú)所顧忌 ,且能以吟詠?zhàn)詩(shī)?,于是“以愚辭歌愚溪 ,獨(dú)樂(lè)而不求人知了。此文以“愚字貫穿全篇 ,先自嘲 ,繼解嘲 ,最后以且嘲且慰作結(jié) ,所嘲所慰都不離一個(gè)“愚字 ,突出了“愚者樂(lè)“愚、不改其志的立意 ,給讀者以相當(dāng)深刻的印象。畫(huà)龍點(diǎn)睛法：張彥遠(yuǎn)在?歷代名畫(huà)記?中說(shuō)：“張僧繇于金陵安樂(lè)寺畫(huà)龍 ,不點(diǎn)睛 ,云：‘點(diǎn)之即飛去。’人以為誕 ,固請(qǐng)點(diǎn)之 ,須臾雷電破壁 ,兩龍乘云騰去上天 ,未點(diǎn)睛者見(jiàn)在。后世即以結(jié)撰文章于關(guān)鍵處

8、以一兩句警句點(diǎn)明主旨?xì)w為“畫(huà)龍點(diǎn)睛。無(wú)睛之龍神韻全無(wú) ,一為點(diǎn)睛 ,就通體飛動(dòng)。為文一有此點(diǎn)睛之筆 ,就能振起全文意脈 ,如異峰突起 ,精警陡現(xiàn) ,從而深深打動(dòng)讀者 ,使他們留下難忘的印象。畫(huà)龍點(diǎn)睛著眼于文章的整體 ,落筆在行文的結(jié)穴之處。如杜牧的?阿房宮賦? ,極寫(xiě)秦始皇營(yíng)建的阿房宮崇偉壯麗 ,宮內(nèi)全是六國(guó)的財(cái)寶和美女 ,至最終化為焦土后 ,作者繼之以點(diǎn)睛之筆：“嗚呼！滅六國(guó)者 ,六國(guó)也 ,非秦也；族秦者 ,秦也 ,非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人 ,那么足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 ,那么遞三世可至萬(wàn)世而為君 ,誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀而后人哀之 ,后人哀之而不鑒之 ,亦使后人而復(fù)哀后人也。

9、這一點(diǎn) ,使全文的主旨脫穎而出 ,且立意高遠(yuǎn)。杜牧從阿房宮的興廢 ,看到了一個(gè)封建王朝的興衰 ,指出六國(guó)及秦王朝滅亡的根本原因 ,在于不能愛(ài)恤老百姓；社稷國(guó)家 ,當(dāng)以民為本。文章外表上是寫(xiě)秦始皇 ,其實(shí)是挖苦當(dāng)時(shí)的唐敬宗大修宮室 ,指出后人哀秦而不知鑒 ,必當(dāng)重蹈秦亡的覆轍。作者從歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中提煉出這一立意 ,不僅在當(dāng)時(shí)君權(quán)高度集中的封建制度下 ,誠(chéng)屬難能可貴 ,就算在今天 ,仍不失其借鑒意義 ,這就超越了時(shí)代的局限 ,因而顯得立意高遠(yuǎn)。3創(chuàng)新聚焦一字立骨法的訓(xùn)練：一字立骨的“字不是指文章中的某些警句 ,而是指凝結(jié)著文章立意的關(guān)鍵性的一個(gè)詞 ,甚至一個(gè)字。它是全文的精粹 ,主旨的濃縮；又是

10、文章結(jié)構(gòu)的聚點(diǎn) ,全文環(huán)之而開(kāi)合變化 ,因之而一動(dòng)萬(wàn)隨。因此 ,這個(gè)詞或這個(gè)字就成了文章中的綱 ,舉綱而目張 ,以簡(jiǎn)而馭繁。設(shè)置這樣“立骨的字詞 ,需要把凝結(jié)著立意的字詞安排在最關(guān)鍵的層次。因?yàn)橐黄恼聼o(wú)論形式如何千變?nèi)f化 ,在其縱橫交織的結(jié)構(gòu)中必然有各種力量交叉的中心環(huán)節(jié) ,這就是力點(diǎn) ,也是一字立骨的設(shè)立之處。并使這個(gè)相努或相近的字詞反復(fù)出現(xiàn) ,形成“意脈 ,不必處處求顯 ,但要能“東云出鱗 ,西云露爪 ,使人反復(fù)揣摩。一般情況下 ,一字立骨法是用于文章的 ,尤其敘事性文章中要在較長(zhǎng)的情第鏈中設(shè)置并確定一些關(guān)節(jié)之處 ,使立意明而意脈通。但詩(shī)詞中也經(jīng)?？梢砸?jiàn)到一字立骨的章法。借鑒實(shí)例?竇娥冤

11、?第三折的立意結(jié)構(gòu)圖示一、綁赴刑場(chǎng) ,指斥天地：因冤而怨。二、繞行后街 ,婆媳訣別：因冤而悲。三、無(wú)辜被殺 ,指天發(fā)誓：因冤而恨。本文立意凝聚在一個(gè)“冤字上 ,寫(xiě)竇娥如何冤 ,寫(xiě)她如何申述自己的冤。在行文中作者還突出寫(xiě)了竇娥的善良、賢惠 ,這樣就愈使觀眾感到她的冤深似海。黃鶴樓崔灝昔人已乘黃鶴去 ,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返 ,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù) ,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 ,煙波江上使人愁。這首詩(shī)以“空立意。首聯(lián)突出了“樓空 ,仙人乘鶴抵此樓后又飄然而去 ,此地只剩下一座空蕩蕩的樓閣。頷聯(lián)突出了“天空 ,人去樓空 ,且一去不返 ,空曠的天際 ,只見(jiàn)白云片片飛 ,不見(jiàn)仙人

12、乘鶴來(lái)。頸聯(lián)突出了“洲空 ,即使風(fēng)和日麗 ,鸚鵡洲上也是彌漫著萋萋芳草 ,一片寂寥。尾聯(lián)突出了“家空 ,詩(shī)人自己漂流他鄉(xiāng) ,久久不歸 ,家空無(wú)主。茫茫江面 ,蒙蒙煙霧 ,更增添了綿綿愁思。全詩(shī)緊扣“空字 ,意脈清晰 ,表達(dá)了詩(shī)人一種空虛、惆悵、傷感的心境。課外練筆以?“在家靠父母 ,出門(mén)靠朋友析?為題 ,扣準(zhǔn)題目中關(guān)鍵字“靠 ,用一字立骨法寫(xiě)一篇文章。論述要側(cè)重后半句“出門(mén)靠朋友。畫(huà)龍點(diǎn)睛法的訓(xùn)練：這種方法 ,常常是在文章的結(jié)尾處一筆剎住 ,卒章顯志 ,醒明立意。有時(shí)候是用作者的議論點(diǎn)化哲理。如?過(guò)秦論?六國(guó)論?等文章的結(jié)尾處 ,都用了作者的議論而點(diǎn)睛 ,而且全篇因之生色。另外就是文章的結(jié)尾借

13、隱喻來(lái)暗示哲理。如魯迅的小說(shuō)?故土?的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“希望無(wú)所謂有 ,無(wú)所謂無(wú)。這正犁地上的路 ,其實(shí)地上本沒(méi)有路 ,走的人多了 ,也便成了路。在此 ,點(diǎn)化奇妙 ,比喻已不只是作“設(shè)色上彩之用 ,而是蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的含義、深刻的哲理。所以 ,結(jié)尾點(diǎn)睛要負(fù)托全文 ,還要使文章本身包含的思想內(nèi)容更上一層樓 ,更具藝術(shù)魅力 ,促使讀者去思索文章深遠(yuǎn)的意旨 ,從而到達(dá)言有盡而意無(wú)窮。借鑒實(shí)例火 光柯瓦連科俄很久以前 ,在一個(gè)漆黑的秋天的夜晚 ,我泛舟在西伯利亞一條陰森森的河上。船到一個(gè)轉(zhuǎn)彎處 ,只見(jiàn)前面黑糊糊的山峰下面 ,一星火光驀地一閃?；鸸庥置饔至?,好似就在眼前“好啦 ,謝天謝地！我快樂(lè)地說(shuō) ,“馬上

14、就到過(guò)夜的地方了！船夫扭頭朝身后的火光望了一眼 ,又不以為然地劃起槳來(lái)?！斑h(yuǎn)著呢！我不相信他的話 ,因?yàn)榛鸸鉀_破朦朧的夜色 ,明明在那兒閃爍。不過(guò)船夫是對(duì)的：事實(shí)上 ,火光確實(shí)還遠(yuǎn)著呢。這些黑夜的火光的特點(diǎn)是：驅(qū)散黑暗 ,閃閃發(fā)亮 ,近在眼前 ,令人神往。乍一看 ,再劃幾下就到了其實(shí)卻還遠(yuǎn)著呢！我們?cè)谄岷谌缒暮由嫌謩澚撕芫谩Ｒ粋€(gè)個(gè)峽谷和懸崖 ,迎面駛來(lái) ,又向后移去 ,仿佛消失在茫茫的遠(yuǎn)方 ,而火光卻依然停在前頭 ,閃閃發(fā)亮 ,令人神往現(xiàn)在 ,無(wú)論是這條被懸崖峭壁的陰影籠罩的漆黑的河流 ,還是那一星明亮的火光 ,都經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦際。在這以前和在這以后 ,曾有許多火光 ,似乎近在咫尺 ,不止

15、使我一人心馳神往?？墒巧钪訁s仍然在那陰森森的兩岸流著 ,而火光也依舊非常遙遠(yuǎn)。因此 ,必須加緊劃槳然而 ,火光啊畢竟畢竟就在前頭！這篇短文寫(xiě)的是一次極其普通、極其平常、幾乎是微缺乏道的夜航經(jīng)歷 ,然而作者用了畫(huà)龍點(diǎn)睛的方法 ,賦予了文章廣泛而深刻的思想意義：“生活之河卻仍然在那陰森森的兩岸流著 ,而火光也依舊非常遙遠(yuǎn)。因此 ,必須加緊劃槳然而 ,火光啊畢竟畢竟就在前頭！在人生的長(zhǎng)河中 ,人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想 ,在黑暗在激流中航行 ,經(jīng)常在困境中看到“一星火光驀地一閃 ,重新燃起希望 ,于是堅(jiān)持努力 ,終于到達(dá)理想的此岸。課外練筆閱讀下面一那么材料 ,選出最正確的立意角度 ,用畫(huà)龍點(diǎn)睛的方

16、法寫(xiě)一篇文章。電視劇?我的太陽(yáng)?中有位女舞蹈演員 ,為了在藝術(shù)上有所成就 ,不僅天天苦練 ,而且到35歲還不愿生孩子 ,搞得婆媳關(guān)系十分緊張 ,她寧肯離婚也不讓步?？墒撬趯I(yè)上成績(jī)平平 ,一共也沒(méi)當(dāng)過(guò)幾回主角 ,歌舞團(tuán)不得不決定調(diào)她到文化館工作 ,用團(tuán)長(zhǎng)的話說(shuō)是專業(yè)退休。這位演員作了這么大的犧牲 ,最后卻不得不忍痛離開(kāi)舞臺(tái)。設(shè)計(jì)B1導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：有一句俗話 ,叫做“巧婦難為無(wú)米之炊。同樣 ,如果沒(méi)有好的材料做根底 ,再好的立意也只能是空中樓閣。選取材料的前提是占有材料 ,用魯迅的話說(shuō)：“不管三七二十一 ,拿來(lái)！茅盾也說(shuō)過(guò) ,占有材料應(yīng)當(dāng)像“奸商一樣 ,只要風(fēng)聞哪兒有門(mén)路、有貨 ,就聞“風(fēng)而動(dòng) ,

17、百般鉆營(yíng) ,貪多務(wù)得 ,貨不到手死不休。而選取材料時(shí) ,“可就要像關(guān)卡的稅吏似地百般挑剔了；整整一卡車的‘貨’ ,全要翻過(guò)身來(lái) ,硬的要敲一敲 ,軟的要捫一把 ,薄而成片的 ,還得對(duì)了陽(yáng)光照了又照 ,一句話 ,用盡心力 ,總想找個(gè)把柄 ,便扣下來(lái) ,不讓過(guò)卡。你看 ,搜集材料時(shí)要像“奸商 ,貪得無(wú)厭；選用時(shí)卻又要像“稅吏 ,百般挑剔。占有了那么多的材料而沒(méi)用到文章里去 ,是不是就白搜集了呢？不是的。它們作為文章的底力 ,在背后支撐著文章。這正如海明威的“冰山理論：“我總是根據(jù)冰山的原理去寫(xiě)它。關(guān)于顯現(xiàn)出來(lái)的每一局部 ,八分之七是在水面以下。你可以略去你所

18、知道的任何東西 ,這只會(huì)使你的冰山渾厚起來(lái) ,這是并不顯現(xiàn)出來(lái)的局部。如果一位作家省略的某一局部是因?yàn)槟悴恢浪?,那么在小說(shuō)里就有破綻了。2個(gè)性教法展示：西方人說(shuō) ,美是到處都有的 ,關(guān)鍵在于我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人世到處皆有文章 ,所以文章的選材有著廣闊的天地。小到一花一葉 ,大到宇宙萬(wàn)物；近在即時(shí)即地 ,遠(yuǎn)到萬(wàn)載千秋 ,寫(xiě)文章不存在沒(méi)有材料的問(wèn)題 ,只要作者有一雙“慧眼 ,有一顆能感悟的心 ,就可能在這一方自由的土地上縱橫馳騁。選材要真實(shí)：2019年的高考作文是?戰(zhàn)勝脆弱? ,但未能戰(zhàn)勝虛假 ,許多考生在文章中開(kāi)了自己和父母的玩笑。安徽一位書(shū)法很好的考生寫(xiě)自己失去雙手后如何戰(zhàn)勝脆弱

19、 ,學(xué)會(huì)用腳寫(xiě)字 ,用腳答卷。而省招辦表示：今年沒(méi)有用腳答卷的學(xué)生。虛假的材料對(duì)文章可謂“一塊臭肉壞了滿鍋湯。所以 ,寫(xiě)文章在掌握了大量的材料之后 ,關(guān)鍵是要鑒別材料 ,就是對(duì)材料進(jìn)行比擬、分析 ,把虛假的材料剔除 ,將真實(shí)的材料留下。所以 ,選材的第一要素應(yīng)當(dāng)是真實(shí)。如歸有光的?項(xiàng)脊軒志?就選用了一些真實(shí)具體的材料來(lái)表現(xiàn)親情：“家有老嫗 ,嘗居于此。嫗 ,先大母婢也 ,乳二世 ,先妣撫之甚厚。室西連于中閨 ,先妣嘗一至。嫗每謂余曰：‘某所 ,而母立于茲。’嫗又曰：‘汝姊在吾懷 ,呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為

20、應(yīng)答。’語(yǔ)未畢 ,余泣 ,嫗亦泣。母親喂養(yǎng)兒女 ,實(shí)乃平而又平之事 ,但一經(jīng)作者點(diǎn)化 ,就在真實(shí)中寓深情 ,平易中見(jiàn)精神母愛(ài)的純潔、偉大就活脫脫地表現(xiàn)了出來(lái) ,誰(shuí)都會(huì)為慈母之心動(dòng)情。文章寫(xiě)了實(shí)實(shí)在在的人 ,實(shí)實(shí)在在的事 ,實(shí)實(shí)在在的感情 ,樸實(shí)、精細(xì)的描寫(xiě)給人可觸、可信的真感與實(shí)感。選材要新穎：如果你讀一篇父母送孩子上火車的文章 ,讀到了父母如何艱難地為孩子買(mǎi)橘子或是買(mǎi)蘋(píng)果或是買(mǎi)雞蛋的細(xì)節(jié) ,你一定會(huì)想起這是對(duì)朱自清?背影?的拙劣模仿 ,?背影?曾讓你感動(dòng)不已 ,這篇文章卻只能讓你搖頭一笑。因?yàn)檫@種從思想到情感完全模仿別人的文章已經(jīng)違背了選材的根本原那么。新穎的材料有利于表

21、達(dá)自己獨(dú)有的情感和思想 ,從而使文章帶上自己的烙印。新穎的材料最大的優(yōu)點(diǎn)在于引人入勝 ,使讀者愿意讀下去 ,愿意去體驗(yàn)作者的心境和意圖。在一大堆可選擇的材料中 ,成功地挑選出最具個(gè)性、最與眾不同而又含義最深刻、最打動(dòng)人心的材料 ,這篇散文便已成功了一半。姜得明的?課堂上的“愛(ài)情?就用了一那么新穎獨(dú)特的材料：黃老師在第一堂課上給同學(xué)們抄了韋莊的?思帝鄉(xiāng)?：“春日游 ,杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少？足風(fēng)流。妾擬將身嫁與 ,一生休?？v被無(wú)情棄 ,不能羞！這首描寫(xiě)少女對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著的詞被黃老師作了有趣而合理的演繹“春日游指同學(xué)們開(kāi)學(xué) ,進(jìn)入了高中班。“杏花吹滿頭指高中的各門(mén)新課程像杏花一樣吹落到大家頭上；大

22、家2應(yīng)當(dāng)如韋莊筆下的少女一樣 ,確定自己的志趣后就要苦苦追求。黃老師的這種鼓勵(lì)本身就是新穎而富有感召力的；而作者把這那么新穎的材料再現(xiàn)于文章中 ,給讀者留下深刻的印象。3創(chuàng)新聚焦選材真實(shí)的訓(xùn)練：與真實(shí)緊密相連的是具體。一般說(shuō)來(lái) ,材料越具體就越容易反映真實(shí) ,材料具體了 ,文章的情趣、理趣、智趣就越容易表達(dá)出來(lái)。切實(shí)具體的材料包括作者對(duì)人、事、物、景的具體描寫(xiě) ,特別是在個(gè)別要害之處的精雕細(xì)刻 ,有利于突出事物的生動(dòng)性、事例的可信性、情感的真摯性。借鑒實(shí)例?記念劉和珍君? 魯迅但竟在執(zhí)政府前中彈了 ,從背部入 ,斜穿心肺 ,已是致命的創(chuàng)傷 ,只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她 ,中了四彈 ,

23、其一是手槍 ,立仆；同去的楊德群君又想去扶起她 ,也被擊 ,彈從左肩入 ,穿胸偏右出 ,也立仆。但她還能坐起來(lái) ,一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍 ,于是死掉了。對(duì)這種如此真實(shí)的“目不忍睹的“慘象的精細(xì)描寫(xiě) ,增加了全文的力度 ,反映出了這種有如新聞報(bào)道似的真實(shí)材料的巨大感染力：揭示段祺瑞政府的兇殘 ,歌頌中國(guó)女性臨難之沉著 ,還有比這血淋淋的真實(shí)場(chǎng)面更振聾發(fā)聵、更令人悲憤的材料嗎？課外練筆閱讀下面的材料 ,根據(jù)要求作文。材料一：據(jù)調(diào)查 ,目前在考分壓力下 ,不少青少年閱讀面狹窄單一 ,無(wú)法有效地提高自己的文化修養(yǎng)。材料二：在一項(xiàng)您最希望孩子買(mǎi)的書(shū)的調(diào)查中 ,90%的家長(zhǎng)都選擇了輔導(dǎo)讀物。材料三：許多青少年在有限的課余時(shí)間里 ,讀得最多的是漫畫(huà)卡通、言情武俠等休閑作品。這類作品位于青少年圖書(shū)銷售量榜首。以?我看課外閱讀?為題 ,緊扣三那么材料提供的情況 ,聯(lián)系自己身邊的真實(shí)事例 ,寫(xiě)一篇文章 ,對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的課外閱讀發(fā)表自己的看法。選材新穎的訓(xùn)練：能否選擇新穎獨(dú)特的材料 ,取決于作者是否具有敏銳的觀察力 ,是否善于觀察生活 ,體味生活。有的時(shí)候材料是自然而然地?cái)[在你面前的 ,如你剛剛親身經(jīng)歷了一件別人難以經(jīng)歷的事情并且在心靈上有所感觸