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1、登岳陽(yáng)樓 教學(xué)設(shè)計(jì)_登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)登岳陽(yáng)樓教學(xué)設(shè)計(jì)陜西師大附中語(yǔ)文組 田甲林教學(xué)目的1、知識(shí)與才能:有感情地朗讀并背誦本詩(shī);學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。2、過(guò)程與方法:通過(guò)讀詩(shī)、品詩(shī)、悟詩(shī),真正做到置身詩(shī)境,緣景明情3、情感態(tài)度價(jià)值觀:正確理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂(yōu)憤和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷;感受杜甫的偉大精神。教學(xué)重點(diǎn)理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂(yōu)憤和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)5分鐘播放視頻杜甫很忙導(dǎo)入新課。是啊,杜甫真的很忙,不光光忙著被現(xiàn)代的熊孩子們惡搞。杜甫年輕時(shí),忙著憧憬將來(lái),心懷夢(mèng)想,闊步走向盛唐;杜甫中年時(shí),當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),等待他得卻
2、是處處碰壁,即使如此,他從未放棄對(duì)大唐的熱烈頌揚(yáng);就這樣,他一直忙到了大歷三年公元768年,這個(gè)時(shí)候,杜甫已經(jīng)57歲了,間隔 別人生的終點(diǎn)不過(guò)兩年光陰,此時(shí),他又在忙什么呢?我們一起走進(jìn)登岳陽(yáng)樓,來(lái)看看詩(shī)人的晚年景象。【過(guò)渡】古人云:書(shū)讀百變,其義自現(xiàn)??梢?jiàn)讀,太關(guān)鍵了。大家先憑著自己對(duì)詩(shī)歌的理解,自由品讀。二、朗讀背誦10分鐘1、自由品讀。2、學(xué)生個(gè)別讀。【老師作誦讀提示】這首詩(shī)所包含的內(nèi)容極為豐富,感慨也極深沉,要讀得緩慢些。首聯(lián)從昔聞到今上長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年,已包含著人世滄桑的感慨,讀得快了那么意味不同,可能正如仇注所云喜初登也.頷聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓風(fēng)光,讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意,日夜浮三字尤應(yīng)慢讀似乎說(shuō)多
3、少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了.這是為下文蓄勢(shì)。下面兩聯(lián)說(shuō)感慨,要用深沉的語(yǔ)調(diào)讀:頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人,有無(wú)限辛酸,調(diào)子低些為好;尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家,有滿(mǎn)腔悲憤,調(diào)子稍稍上升這是全詩(shī)高潮所在。3、學(xué)生朗讀背誦。先老師范背,再學(xué)生個(gè)人朗讀,集體齊讀,試背。三、置身詩(shī)境15分鐘1、探究詩(shī)情,每組一句按照昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。昔聞:慕名已久、向往之久今上:夙愿得償,幸事一件律詩(shī)之妙全在無(wú)字處 昔與今之間,未簡(jiǎn)單的以 喜悲之詞加以填充,而是留給讀者自己去想象、回味。昔與今之間,是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間間隔 ,天在變,地在變,國(guó)在變,人也在變。詩(shī)人青年時(shí)代當(dāng)值開(kāi)元盛世,到處都是歌舞升平的景象,詩(shī)人既聞洞庭之名,必有向往之意,可惜未能
4、一游;祖國(guó)山河殘破,瘡疾滿(mǎn)目,而詩(shī)人也到了暮年,且歷盡人生坎坷,卻有幸登樓,怎能不百感交集呢?吳楚東南坼,乾坤日夜浮。氣壓百代,為五言雄渾之絕。宋 劉須溪已盡大觀,后來(lái)詩(shī)人,何處措手。明王嗣奭【sh】坼:洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層,方圓數(shù)千里的江南大地訇【hng 】然裂為兩片,剎那間,乾坤搖動(dòng)、天崩地解顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!浮:動(dòng)態(tài)感,在詩(shī)人的筆下,洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物,并且主宰著它們的沉浮,日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落 一派壯闊的圖景。日月之行,假設(shè)出其中;星漢燦爛,假設(shè)出其里。曹操觀滄海氣勢(shì)磅礴,意境闊大,風(fēng)光宏偉奇麗。這樣來(lái)描寫(xiě)洞庭湖,有人以為過(guò)于夸大,于事理未當(dāng),像是寫(xiě)大海
5、而不是寫(xiě)湖見(jiàn)喻守真唐詩(shī)三百首詳析。實(shí)那么此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文,是容許使用夸大來(lái)充分表現(xiàn)視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)形象,以暢快宣泄作者的意興與情緒的。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。老病:時(shí)年五十七歲,距生命的終結(jié)僅兩年,身體衰弱不堪患肺病及風(fēng)痹癥,左臂偏枯,右耳已聾,靠飲藥維持生命。無(wú)一字:得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助。有孤舟:飄流湖湘,以舟為家,前途茫茫,何處安身?面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。和無(wú)邊的宇宙對(duì)應(yīng)的是什么呢?是一個(gè)極為渺小的有限之身,是親朋無(wú)一字,老病有孤舟的行吟者,是被命運(yùn)拋棄于蒼茫湖水之中的如此窮愁潦倒的一個(gè)孤魂。缺衣乏食,居無(wú)定所,得不到親友的慰藉,連一個(gè)賴(lài)以承受
6、痛苦的正常的身體都沒(méi)有。飄零、孤寂、衰老、貧病,一個(gè)活人生存所需的空間萎縮到不能再萎縮。寫(xiě)景如此闊大,自敘如此落寞,詩(shī)境闊狹頓異。不闊那么狹處不苦,能狹那么闊境愈空。浦起龍讀杜心解卷三上聯(lián)展現(xiàn)浩瀚的洞庭湖水,下聯(lián)畫(huà)出水上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)亂,孤舟飄浮,雖然大小懸殊,卻統(tǒng)一在一幅畫(huà)中。假如將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家,那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己!戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。從個(gè)人推及到國(guó)家,近十年的安史之亂,給國(guó)家和人民造成宏大的損失。此后,外族侵?jǐn)_,藩鎮(zhèn)割據(jù),民不聊生,怎不令詩(shī)人牽腸掛肚?這涕淚之中,有對(duì)親戚朋友的眷念,有年老孤獨(dú)的悲傷,有對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮,也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下
7、。衰老多病的軀體中,仍然跳動(dòng)著顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志誠(chéng)之心。之壯闊與詩(shī)人胸襟之悲壯,互為表里,故雖悲傷卻不消沉,雖沉郁卻不壓抑。2、如今就讓我們借助聯(lián)想和想象,看能不能用自己的話(huà)將詩(shī)人所描繪的畫(huà)面描繪出來(lái)?四個(gè)大組,每組承當(dāng)一句,依次接龍老師預(yù)設(shè):早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊,今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二,分布于東南兩邊,蒼茫無(wú)際的湖面上,波浪一浪掀過(guò)一浪,向天邊洶涌而去,大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里飄蕩著,景象壯美極了!回頭想一想自己,親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖,遙望關(guān)山以北,
8、那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;一想到這,靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。本階段板書(shū)內(nèi)容景 情洞庭水、岳陽(yáng)樓 百感交集吳楚、乾坤日月 豁然開(kāi)朗孤舟 孤苦無(wú)依戎馬 關(guān)山 涕泗流 壯志難酬四、自主賞析10分鐘宋人方回曾登上岳陽(yáng)樓,見(jiàn)右壁寫(xiě)杜甫的登岳陽(yáng)樓,左壁寫(xiě)孟浩然的臨洞庭湖詩(shī),他說(shuō):岳陽(yáng)樓天下壯觀,孟杜二詩(shī)盡之矣。又說(shuō):后人不敢復(fù)題矣下面請(qǐng)賞析孟浩然的臨洞庭湖贈(zèng)張丞相,比擬與本詩(shī)的異同。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖程度, 涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤, 波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫, 端居恥圣明。坐觀垂釣者, 徒有羨魚(yú)情【背景點(diǎn)擊】此詩(shī)當(dāng)作于公元733年唐玄宗開(kāi)元二十一年。當(dāng)時(shí)孟浩然西游長(zhǎng)安,張九齡任秘書(shū)少監(jiān)、
9、集賢院學(xué)士副知院士,二人及王維為忘年之交。后張九齡拜中書(shū)令,孟浩然寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給張九齡,目的是想得到張九齡的舉薦。五、學(xué)生小結(jié):3分鐘1、杜甫其人其詩(shī)2、賞讀詩(shī)歌的方法3、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)惡搞六、課堂小結(jié)2分鐘登岳陽(yáng)樓寫(xiě)于杜甫生命的末端。登上岳陽(yáng)樓,是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想,今天終于如愿了??蛇@次卻不是專(zhuān)為玩耍而來(lái),而是漂泊到此,漂泊經(jīng)過(guò),詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了,而是拖著貧病衰老的殘軀今非昔比?。∠氲竭@里,我們就能體會(huì)到昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗,詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼,因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事,已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒,于是,憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭,使得他老淚縱橫,久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的,卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。多媒體顯示:任何偉大的詩(shī)人之所以偉大,是因?yàn)樗耐纯嗪托腋V哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。 別林斯基孟子曰:雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,
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