高一上冊(cè)美術(shù)教材中的典故大全典故

1、高一上冊(cè)典故 第一課什么是美術(shù)作品【名稱】：彩陶鯢魚紋瓶【類別】：陶器【年代】：新石器時(shí)代【文物原屬】：仰韶文化遺物【文物現(xiàn)狀】：1958年甘肅省甘谷縣西坪遺址出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館?！竞?jiǎn)介】：高38厘米，口徑6.8厘米。1 2相關(guān)資料編輯遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)的黃河流域生活著許多不同氏族的人群，他們結(jié)成較大的部落，在文化上互相影響，經(jīng)濟(jì)上也有了一定的交流，但各自氏族仍然保持著自己獨(dú)特的生活習(xí)俗和文化特性，并都有與眾不同的信仰和崇拜。同半坡的人面魚紋一樣，這件彩陶瓶上的鯢魚圖案也是器物制作者信奉的神話形象。 瓶體上的圖案準(zhǔn)確地表現(xiàn)了鯢魚的特點(diǎn)，反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)生活觀察的細(xì)致和藝術(shù)再現(xiàn)水平的高

2、超。鯢魚繪于瓶上，是這個(gè)不知名的氏族的圖騰紋樣，可能是他們信奉的祖先形象，鯢魚的臉酷似人形，兩只眼睛炯炯有神，身軀卷曲似在游動(dòng)，兩只前肢仿佛在支撐著身體，使頭昂起，像是在呼喊著生命，又像是躍動(dòng)著自由。有人認(rèn)為這種人面鯢魚是中國(guó)最早的龍圖，視之為龍的“史前祖先”，也不無道理。2 3國(guó)寶故事編輯1958年采集于甘谷西坪的雙耳鯢魚紋彩陶瓶現(xiàn)收藏于甘肅省博物館，因其具有代表性器型、代表性紋飾，圖案完整，曲線優(yōu)美，被認(rèn)定為國(guó)寶級(jí)文物。甘肅省文物考古研究所研究員郎樹德研究彩陶多年，他說像器型這么完整，紋飾這么獨(dú)特的鯢魚紋彩陶瓶，在已出土的仰韶文化彩陶瓶中是較為罕見的。 其實(shí)關(guān)于這件彩陶瓶上的動(dòng)物

3、形象，考古界也有爭(zhēng)論，郎樹德介紹說，一種意見認(rèn)為紋案就是娃娃魚的真實(shí)圖案；還有學(xué)者分析圖案是人首蛇身，可能是伏羲氏的形象；還有人認(rèn)為是龍的原始圖形，鯢魚的臉?biāo)迫诵危瑑裳塾猩?，身軀卷曲，所以他們認(rèn)為這種人面鯢魚應(yīng)該是中國(guó)最早的龍圖。但不論是何形象，這件彩陶都讓人們充分領(lǐng)略了彩陶的無窮魅力和幽遠(yuǎn)意境。 鯢魚,因?yàn)椤奥暼缧禾洹保杂纸小巴尥摁~”,在黃河以南的廣大地區(qū)都有分布，但甘肅省只見于天水武都兩個(gè)地區(qū)，此瓶正好發(fā)現(xiàn)在這一范圍之內(nèi)。而從出土的彩陶來看，有鯢魚紋飾的也主要分布在渭水和西漢水流域，即天水隴南一帶，郎樹德說這正說明在古代，鯢魚這種動(dòng)物是人們經(jīng)常、大量見到的，也說明了古代生態(tài)環(huán)境不錯(cuò)，

4、適合喜溫暖的鯢魚生活。仰韶文化是農(nóng)業(yè)文化，他們所描繪的動(dòng)物主要是魚、蛙和鯢魚紋，他們?cè)诤舆吷?，所描述的也多是水里的東西，可能是先民們熱愛或者崇拜這種動(dòng)物。賈寶玉與林黛玉編輯1內(nèi)容介紹編輯賈寶玉與林黛玉，作者：（清）曹雪芹，（清）高鶚著；路振平，湯洋編輯2林黛玉編輯林黛玉，小說紅樓夢(mèng)中的女主角之一。她是老太君賈母的外孫女，字顰顰（本無字，寶黛初見時(shí)賈寶玉所贈(zèng)），海棠詩(shī)社別號(hào)瀟湘妃子。姑蘇人氏，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草，為報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩而轉(zhuǎn)世。自幼體弱多病、多愁善感，因母親早亡，寄住在賈府，后父親病故，從此過上了寄人籬下的生活。林黛玉生得傾城容貌，兼有曠世詩(shī)

5、才，名列“金陵十二釵”正冊(cè)之首（與寶釵不分第一第二）。作為一個(gè)極具美學(xué)含義的小說人物，林黛玉已經(jīng)成為女子多愁善感、多病、身體虛弱、愛哭的代名詞。3賈寶玉編輯賈寶玉，紅樓夢(mèng)中唯一的主角，書中最偉大的角色，作者描寫千千萬萬的女兒都為其流淚，他為人間的世道黑暗而打抱不平，有點(diǎn)不是明顯的是為別人捍衛(wèi)幸福，讓讀者對(duì)其有些偏見，但人們都”難知其底細(xì)“。他討厭社會(huì)的腐朽，敢于追求、捍衛(wèi)自己的愛情，對(duì)美好事物的向往和憐憫，其英雄精神是全書最大的亮點(diǎn)和魅力，全書使用各種手法描寫人物和歷史，其實(shí)最重要的目的是為了突出而暗示主角賈寶玉的人格和遭遇，也揭示了從最初的“朝代邦國(guó)”開始到清朝的歷史真相，寶玉是個(gè)”古今不肖

6、無雙“的人物，讓曹雪芹感慨激動(dòng)的有眾生真實(shí)原型角色人格和遭遇，有歷史真相的無賴和悲痛，對(duì)社會(huì)的黑暗抨擊向往美好生活，而讓作者最激動(dòng)、最感慨的、也就是著書的主要目標(biāo)：主人公賈寶玉，他的光輝足以照亮整個(gè)歷史，足以讓全世界為之感動(dòng)的偉大，最后壯烈犧牲了，是全書的巔峰情節(jié)，其身上佛教色彩是全書主旨之一，賈寶玉是英雄的巔峰也佛教的巔峰，教誨他不要留戀世俗，最后喚醒了他的覺悟和”真性情“，是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全書的人物，有了賈寶玉，才有紅樓夢(mèng)這部鴻篇巨著，可見其地位和意義的重要。 “永字八法”的典故    相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時(shí)間，專門寫“永”字。他認(rèn)為，這個(gè)字具備楷書的八

7、法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。    相傳，王羲之曾到天臺(tái)山，被那里的風(fēng)景深探吸引，便在山頂住了下來，終日盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，并且從中獲得了書法靈感。他每天不知疲倦地練字，不停地洗筆、洗硯，最后竟然把一個(gè)澄澈清碧的水池都染黑了，可見其對(duì)書法研究的癡迷程度。有一天深夜，王羲之還在練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是，但還是不滿意。后來實(shí)在疲倦不堪，趴在桌亡睡著了。這時(shí)忽然刮來一陣清風(fēng)，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：“我看你每天潛心研究書法，十分用功，現(xiàn)在我教你領(lǐng)悟一個(gè)筆訣，日后自有作用。你伸過手來?！蓖豸酥牭竭@里將信

8、將疑地伸手過去。老人在他手心上寫了一個(gè)字，然后點(diǎn)點(diǎn)頭說：“你書法技藝會(huì)越來越高的。”說罷就消失在空中了。這時(shí)王羲之急忙喊道： “先生家居何處?”只聽空中隱隱約約地傳來一聲：“天臺(tái)白云”看著老人走了之后，王羲之一看手心，原來是個(gè)“永”字，思考了一整夜，終于明白了，橫豎勾，點(diǎn)撇捺，方塊字的筆畫和架子結(jié)構(gòu)的訣竅，都體現(xiàn)在這“永”字上了。白云先生教授的真是好筆訣?。〈撕?，王羲之練字更加勤奮了，書法也更加灑脫高超了。后來有一次，王羲之和朋友在蘭亭歡聚時(shí)，便揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶蘭亭集序，為世人傳頌。  永字八法其實(shí)就是永這個(gè)字的八個(gè)筆畫，代表中國(guó)書法中筆畫的大體，分別是側(cè)、勒、努、趯、策

9、、掠、啄、磔八劃，以柳宗元所著中國(guó)書學(xué)淺說一書中解說較為明了。（1）點(diǎn)為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）；（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；（3）豎為弩（用力也）；（4）鉤為趯 （跳貌，與躍同）；（5）提為策（如策馬之用鞭）；（6）撇為掠（如用篦之掠發(fā)）；（7）短撇為啄（如鳥之啄物）；（8）捺為磔（磔音哲，裂牲為磔，筆鋒開張也）。 羊的典故左傳中有則故事，宣公十二年，楚國(guó)攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)被打敗了，鄭伯在投降的時(shí)候，“肉袒牽羊以迎”。“肉袒”是說鄭伯脫衣露體，表示請(qǐng)降，也有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的意思。但鄭伯在投降時(shí)，為什么要牽羊呢？就因?yàn)檠蛳笳髦?，在亡?guó)臨危之際，獻(xiàn)上羊以祈求得到楚國(guó)方面的寬恕，免遭于難。據(jù)考證，我國(guó)早在

10、年前就開始養(yǎng)羊了，而從獵羊古巖畫中看羊的馴化約在萬年以上，人同羊的關(guān)系密切?！懊馈弊质怯裳颉⒋髢蓚€(gè)字組成，“羊大為美”。漢代許慎說文解字說：“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳，美與善同意。”善字從羊?！磅r”字本是一種魚。古人造字，旁有“羊”成“鮮”字。魚肉、羊肉味道鮮美，羊是古人容易得到的主要衣食來源?！懊馈弊值谋疽馐茄蛉馕睹篮贸浴！傲w”字也是從羊而來，說文曰：“羨，食欲也?！币蜓蛉馕鄂r美，引起食欲。羊羔都是跪著吃母乳的，很有孝道，所以羊又成為“忠孝節(jié)義”中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的圖騰，羊被選入十二生肖，名列第八，當(dāng)之無愧。有學(xué)者研究，中國(guó)西部古老的民族“羌”是以羊?yàn)閳D騰的原

11、始部族。    “羊左”的典故有一個(gè)感人的故事。戰(zhàn)國(guó)有左伯桃與羊角哀兩個(gè)人相識(shí)，兩個(gè)人一塊到楚國(guó)求職，途中遇到下起大雪，他們兩個(gè)穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。著名京劇表演藝術(shù)家馬連良還根據(jù)這個(gè)故事編排了一本新戲羊角哀，又名舍命全交。    長(zhǎng)期以來，羊成為人們最喜愛的家畜，因此，產(chǎn)生了許多含有“羊”字的成語。丟了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，叫“亡羊補(bǔ)牢”，也就是說在日常受了損失，想辦法趕快補(bǔ)救，為時(shí)還不算太晚?！笆蚓拍痢笔切稳菽车胤焦俣喽傩丈伲梢哉f是夸張而不失其真。溫順、羊的腸子曲折細(xì)長(zhǎng)，“羊腸小道”便常用來比喻崎嶇窄小的道路或嚴(yán)峻艱險(xiǎn)的環(huán)境。柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知，所以人們?！把蛉牖⒖凇北扔魈幱陔U(xiǎn)境，有死無生。水滸傳第九十九回有一段寫魯智深的文字：“前面馬靈正在飛行，卻撞著一個(gè)胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住?！焙髞肀扔魅藗兂藱C(jī)偷拿別人的東西叫作“順手牽羊”。    與羊有關(guān)的俗語和歇后語也很多。冬天人們多喜歡食羊肉以御寒，羊肉貨少時(shí)則價(jià)高，過去