《走進(jìn)文言文》(八年級)2-7單元的翻譯

1、走進(jìn)文言文（八年級）第二單元閱讀字期清爽有醫(yī)人工于草書者，醫(yī)案病史記錄人或不識，所系尚無輕重；至于藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎？孟浪者魯莽的人約略撮抓之而貽誤，小心者往返詢問而羈延（羈j）耽擱時(shí)間，可否相約同人相同職業(yè)的人；此指醫(yī)生，凡書方藥方案，字期清爽，藥期共曉。（節(jié)選自吳醫(yī)匯講）譯文有的醫(yī)生擅長寫草書，病史記錄有人不識，關(guān)系還不大；至于藥名，藥店里的人怎能個(gè)個(gè)識草書？魯莽的（職員）大約抓一把藥便會留下錯誤，小心謹(jǐn)慎的（職員）就要因此往返詢問而耽擱時(shí)間，可否醫(yī)生間有個(gè)約定，凡是寫病史與藥名，字希望要清楚，藥名希望人人都看得懂。訓(xùn)練張丞相好草書張丞相宋人張商英好草書而不工，時(shí)人皆譏笑之，丞

2、相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處指筆畫曲折乖僻的地方，侄罔然迷惑的樣子而止。執(zhí)所書問曰：“此何字也？”丞相熟（仔細(xì)）視久之，亦不自識，詬（òu，罵）其侄曰：“胡（何）不早問，致余忘之。”【譯文】張丞相喜歡寫草書（草體字），但是不工整。當(dāng)時(shí)的人都譏笑他，他固執(zhí)己見依然如故。一天，他獲得了詩句，索要筆墨快速地寫了下來，整張紙上的字像龍?jiān)陲w騰蛇在游動，（然后）讓侄兒謄寫他所寫的詩句。侄兒抄到筆畫曲折乖僻的地方，感到迷惑不解，便拿著（張丞相）所寫的字問“這是什么字？”。張丞相仔細(xì)看了好久，自己也認(rèn)不出寫的是什么字，（就）責(zé)罵侄兒說：“你為什么不早一點(diǎn)兒問我，以致

3、我也忘了它是什么字?！彼翁趯W(xué)書太宗朝指宋太宗趙炅執(zhí)政時(shí)期有王著者學(xué)右軍王羲之書，深得其法，侍書翰林指翰林院，如同皇帝的人才庫。帝聽政處理政務(wù)之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍此指太監(jiān)持書示著，著每以為未善（好），太宗遂刻意臨（ 臨?。W(xué)。又以問著，對如初?；颍ㄓ腥耍┰兤湟?，著曰：“書固佳矣，若遽（立刻）稱善，恐帝不復(fù)用意矣?！逼浜?，帝筆法精絕（極），超越前古，世以為由著之規(guī)勉勵益得益也?！咀g文】宋太宗執(zhí)政的時(shí)候有一個(gè)叫王著的人學(xué)王羲之的書法，深深領(lǐng)會王羲之書法的精髓，在翰林院當(dāng)侍書（即：侍奉帝王、掌管文書的官員）?；实厶幚碚?wù)的閑暇時(shí)間，還注重練書法，好幾次派太監(jiān)拿自己寫的書法給王著看，王著每次都認(rèn)為

4、不好，于是太宗就專心的臨摹學(xué)寫。（后來太宗）又拿（自己的）書法來詢問王著，王著的回答像先前一樣。有人問王著（這樣做）的意圖，王著說：“（皇上的書法）本來已是（寫得）好了，如果立刻就說好，恐怕皇上就不再（對書法）用心了。”那樣以后，皇帝的書法精妙絕倫，超越前代古人，世人都認(rèn)為是因?yàn)橥踔拿銊疃靡娴摹?#160;農(nóng)夫殺牛華州村，往歲有耕田者，日晡（b申時(shí)）古代時(shí)間段名稱，相當(dāng)于時(shí)至?xí)r疲甚，乃枕犁而臥?；⒆粤珠g出，眈眈相向，欲啖之。屢前，牛輒（總是）跨立耕者之上，左右以角抵（觸）虎，虎不得近，垂涎至地而去。其人則熟寢，未之知（未知之）也。虎行已遠(yuǎn)，耕者覺，見?？缌⑵渖希瑦海╳ù）之，以為

5、妖，因杖牛。牛不能言而奔，逐之，愈覺其怪。歸而殺之，解（分解、剖開）其體，食其肉，而不悔?！咀g文】華州村里,以前有個(gè)耕田的人,（活干到）太陽落山時(shí)（已經(jīng)）很疲勞了,就枕著犁睡覺。老虎從在林子里出來, 兇狠地盯著耕田人，想要吃他。（老虎）屢次上前,?？偸强玳_兩腳站立護(hù)著主人的身體,用角（一會兒）向左（一會兒）向右觸虎.老虎不能靠近耕田者, 貪讒的口水掉到地上然后離去。那個(gè)人卻睡得很熟, 不知道剛才發(fā)生的情況。老虎已經(jīng)走遠(yuǎn)了,耕田的人醒來，看見牛伸開兩腿跨立在自己身體上面，就厭惡它，以為這只牛不正常,于是用棍棒打它。牛不會說話就奔跑,（主人）就追趕它，（越追越跑，耕田人）更覺得牛不正常，回家后就把

6、牛殺了，剖開了它的身體，吃了它的肉，卻不知后悔。歐陽修不喜釋氏歐陽文忠公北宋政治家、文學(xué)家歐陽修，他死后謚“文忠”不喜釋氏佛教，因?yàn)榉鸾虅?chuàng)始人為印釋迦牟尼，故稱釋氏。士（讀書人）有談佛事者，必正色視之，而公之幼子字“和尚”?；騿枺骸肮炔幌卜?，而以和尚名子何也？”公曰：“所以賤之也，如今人以牛驢名小兒耳?！眴栒叽笮?，且伏通“服”公之辨通“辯”也?！咀g文】歐陽修不喜歡佛教，讀書人有談佛教的，歐陽修一定神情嚴(yán)肅地看著對方，而歐陽修的小兒子字是“和尚”，有人問：“你既然不喜歡佛教，卻給兒子取的字是和尚為什么呢？”歐陽修說：“因?yàn)椋ü室庖┹p視它，像現(xiàn)在用牛、驢的命名小孩罷了?！碧釂柕娜舜笮?，而且佩服

7、他的辯解。義犬報(bào)火警城之東，民家畜一犬，甚羸（léi，瘦）。一夕，鄰火卒（同“猝（cù）”）突然發(fā)，延及民家。民正熟寢，犬連吠不覺。起曳（yè，拖）其被，寢猶如故。復(fù)踞床以口附民耳大嗥，民始驚。視煙已滿室，急呼妻子出，室盡燼矣。民遂謂所親曰：“吾家貧，犬食恒不飽，不謂今日能免我四人于難也。彼日厚享其人之食而不顧其患難者，其視犬為何如耶？”【譯文】城的東面，一普通老百姓家里養(yǎng)了一條狗，非常瘦弱。一天晚上，鄰居家突然著火了。（火勢）蔓延到了這一人家。這家的人睡得正熟，狗連聲大叫也不醒。（狗）就過去拉他們的被子；（他們）還像原來一樣睡著。（狗）又蹲在床上用嘴對著那個(gè)人的

8、耳朵大叫，那人才驚醒過來?？吹綗熞褟浡苏麄€(gè)房屋，急忙喊妻子孩子出來，屋子卻全燒成灰燼了。那個(gè)人就對他的親近的人說：“我家窮，狗經(jīng)常吃不飽，沒想到今天能救我們一家四口免于災(zāi)難。在那些日子里，有人豐厚地享受對方（提供的）吃喝而不顧對方的憂患與困難，他們看到這只狗的作為有什么感想呢？第三單元閱讀陶侃惜分陰陶侃（kn）在廣州指陶侃在廣州任刺史，無事輒朝（zho，早晨）運(yùn)百甓甓（pì）：磚于齋書房外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原意為盡力收復(fù)中原；時(shí)晉朝已偏安江南，北方為外族占領(lǐng)，過爾優(yōu)逸，恐不堪事，故自勞耳?！背ＵZ（ù）人云：“大禹圣人，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰。

9、豈可但逸游荒醉沉湎（min）于宴飲，生無益于時(shí)，死無聞于后，是自棄也！”（節(jié)選自資治通鑒晉紀(jì)）【譯文】陶侃在廣州（任刺史），（如果）無公事處理，就早晨把一百塊磚搬到書房外，晚上把它們搬進(jìn)書房內(nèi)。有人問他這樣做的原因，回答說：“我正盡力收復(fù)中原，（如果）過分安逸，恐怕（日后）不能肩負(fù)戰(zhàn)事，所以自己先吃點(diǎn)苦?！彼３θ苏f：“大禹是圣人，卻愛惜每一寸光陰，至于普通的人，應(yīng)當(dāng)愛惜每一分光陰。怎么可以只管享受，活著對社會沒有好處，死了后人也記不起他，這是自暴自棄！”訓(xùn)練木屑竹頭嘗（曾經(jīng)）造船，其木屑竹頭指竹的根部，侃皆令籍（登記）而掌之。人咸（都）不解所以。后正會指農(nóng)歷正月元旦，積雪始晴，廳事官府辦公

10、的大堂前余雪猶濕，乃以木屑布（鋪）地。及桓溫桓（huán），東晉大將伐蜀，又以侃所貯（存）竹頭作釘（dng）指竹釘裝裝配船?！咀g文】曾在造船的時(shí)候，那些木屑和竹子的根部，陶侃命令人（把它們）都登記造冊并把它們掌管好。人們都不理解（陶侃這樣做的）原因。后來在正月初一，地面積雪，天剛放晴，廳堂前有沒融化完的積雪，地面還濕滑，（陶侃）就用木屑鋪在地面上。等到桓溫攻打四川時(shí)，又用陶侃貯存的竹頭的根部作竹釘來裝配船。董遇論“三余”人有從學(xué)者，遇董遇，三國時(shí)人不肯教，云：“必當(dāng)先讀百遍?！毖远稣f：“讀書百遍，其義自見（xiàn）?！睆膶W(xué)者云：“苦于無日。”遇言：“當(dāng)以（用，利用）三余

11、。”或（有人）問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)（隨時(shí)）之余也?！薄咀g文】有人請董遇講學(xué)，董遇不肯就講，董遇說：“在這前一定應(yīng)先讀百遍?！闭f“文章讀了百遍，它的含義自然會顯露出來 ?！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時(shí)間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)利用三余時(shí)間?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑迹稣f：“冬季農(nóng)閑是一年的空余時(shí)間，夜晚（不便下地勞動）是白天的空余時(shí)間，雨天（不能出門干活）隨時(shí)都有空余的時(shí)間?！被笜s勤學(xué)不倦桓榮桓（huán），東漢人初值（早年；遇到）倉卒社會動亂，與族人桓元卿同饑厄（è，窮困），而榮誦讀不輟（chuò），元卿哂（shn ）譏笑之曰“但自苦爾，何

12、時(shí)得施用乎？”榮笑而不應(yīng)（回答）。及（等到）榮為太常朝廷中負(fù)責(zé)禮樂及選拔人才的官職名稱，元卿恨（遺憾）曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之有利若是哉！”【譯文】東漢桓榮當(dāng)初遇到社會動亂,與同族的叫桓元卿的同處于饑餓窮困之中，但桓榮勤學(xué)不止,元卿譏笑他說:"你只不過是自己苦苦地化費(fèi)氣力罷了，什么時(shí)候能派上用處啊!"桓榮笑著不回應(yīng)他。等到他做了太常官后,元卿遺憾地說:"我就象農(nóng)家人一樣，哪里料想到讀書有益像這樣啊!"晉平公游于河晉平公游于河而樂曰：“安得賢士與之樂此也？”船人盍（hè）胥胥（x），人名跪而對（回答）曰：“主君對國君的尊稱亦不好士耳（罷了）。夫珠

13、出于江海，玉出于昆山昆侖山，無足而至者猶主君之好也；士有足而不至者，蓋（大概）主君無好士之意耳，無患乎無士也?！薄咀g文】晉平公在黃河暢游覺得快樂，說：“怎么能得到有才能的人和他共度這種快樂？”船夫盍胥跪拜回答說：“國君也是不喜好有才能的人才罷了，那珍珠出產(chǎn)在江海中，玉石出自昆侖山上，（它們）沒有腳而能到（國君這里），還是因?yàn)閲南埠茫挥胁拍艿娜擞心_不能到（國君這里），大概是國君沒有喜好有才能的人的意愿罷，（只要國君喜好）不要擔(dān)心沒有有才能的人啊。 黃公好謙卑 齊有黃公者，好謙卑（低下（認(rèn)為自己低下）。有二女，皆國色一國中最美的人。以其美也，常謙詞毀之，以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布（傳布，流傳）。年

14、過超過了訂婚的年齡而一（整個(gè)）國無聘訂婚者。衛(wèi)衛(wèi)國有鰥夫鰥（gun），老而無妻的人，失時(shí)過了正常的婚娶年齡，冒娶之，果國色。然（這事）后曰：“黃公好謙，故（故意）毀其子（女兒），謂（說）不美?！庇谑菭幭嗥钢?，亦國色也。國色，實(shí)也；丑惡，名也。名實(shí)相違也?！咀g文】齊國有位黃公，喜歡謙虛認(rèn)自己低下。（他有）兩個(gè)女兒，都是一國中最美的女子，由于她們美，黃公就常用謙辭貶低她們，（人們）以為她們丑陋。丑陋的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，（以致）超過了訂婚的年齡而整個(gè)國家中沒有人來（上門）訂婚。衛(wèi)國有位年老沒有妻子的人，已是過了正常的婚娶年齡，不顧流傳的把他的一個(gè)女兒娶去，（不料）果然是一國之中最美的人。這以后就說：“黃公喜

15、歡謙虛，有意貶低他的女兒，說（她們長得）不美。” 于是人們爭著聘娶，（另一個(gè)女兒）也是位國色（的美人）。 國色是事實(shí)，丑陋是名聲，這是名聲和事實(shí)相反啊。第四單元讀音鈇（鈇f）饈（xi）鴝鵒（qú yù）狙（j）芧（yù）捽（zuó） 閱讀 蓄蝎為戲管子客旅居在外商丘，見逆旅旅店童子有蓄蝎（xi），俗稱蝎子，尾刺內(nèi)有毒腺為戲者。問其術(shù)方法，曰：“吾捕得，去其尾，故彼莫予毒，而供吾玩弄耳?！彼饕獊碛^之，其器中蓄蝎十?dāng)?shù)數(shù)十，皆甚馴溫順。投以食則競集爭著聚攏來；撩撥弄之以指，駭然驚恐的樣子紛起竄。觀其態(tài)，若甚畏人然。于是童子大樂，笑呼持去?？椭^管子曰：

16、“得是術(shù)也，可以御惡人矣。”（節(jié)選自因寄軒詩文集）【注釋】客：旅居在外。 逆旅：旅店。 蝎（xi）：俗稱蝎子，尾刺內(nèi)有毒腺。 術(shù)：方法。索：要來。 十?dāng)?shù)：數(shù)十。 馴：溫順。 競集：爭著聚攏來。 撩：撥弄。 駭然：驚恐的樣子?！咀g文】管仲客居商丘，看見旅店里有個(gè)孩子養(yǎng)著蝎子取樂。問他有什么方法，孩子說：“我抓住蝎子，除去它的尾刺，所以它就沒法毒害我，因而供我玩弄了?！惫苤傧蛩獊砜纯?，那容器中有數(shù)十只蝎子，都很溫順。把食物投進(jìn)去便爭著聚攏來；如果用手指去撥弄，它們便驚恐地紛紛起身逃竄?？此鼈兊臓顟B(tài)，好像很怕人的樣子。在這時(shí)候那孩子非常開心，笑著喊著拿了蝎子離開了。有人對管仲說：“掌握了這方法，可

17、以抵擋壞人了?！庇?xùn)練 人有亡鈇者人有亡（失去，丟失）鈇（鈇f）：同“斧”者，意（猜度）其鄰之子：視其行步，竊鈇也；顏色（臉），竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為（是）而不竊鈇也。俄而（不久）掘其谷山谷而得其鈇，他日（另一天）復(fù)見鄰人之子，動作態(tài)度無似（像）竊鈇者?！咀g文】有個(gè)人丟失斧子的人，猜想是他的鄰居家的兒子偷的，看他的走路，（像）是偷斧子的；臉上的神色、（像）是偷斧子的；聽（他的）言談話語，（像）是偷斧子的；行為神態(tài)沒有不像偷斧頭的樣子。不久在掘那的山谷時(shí)找到了他丟失的斧子。另一天，再看那鄰居的兒子，（他的）舉止神態(tài)都不像偷斧子的人了。【注釋】鈇（鈇f）：同“斧”。 谷：山谷。 與狐謀皮

18、周周地，在今河南洛陽市人有愛裘（皮衣）而好珍饈（xi）珍貴的食品，欲為千金之裘而與狐謀其皮；欲具備辦少牢古代祭祀用的動物叫“牢”。牛、羊、豬全備叫“太牢”；只用豬、羊的叫“少牢”；“一牢”指一只羊。之珍而與羊謀其饈。言未卒（完），狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者？周人之謀失之矣！【譯文】周地有個(gè)喜好裘皮講究美食的人，想做價(jià)值千兩黃金的皮衣就跟狐貍商量要它的皮，想做（一桌）羊做的美食就跟羊商量要它的肉做宴席，話沒說完，狐貍互相帶領(lǐng)著逃到深山之中，羊互相呼喊著躲進(jìn)了深林之中。所以周國人十年也做不出一件裘皮衣服，五年也準(zhǔn)備不出來像祭祀一樣的羊肉美味佳肴。

19、為什么會這樣呢？（是因?yàn)椋┲苋说闹\劃有錯誤。蟬與鴝鵒鴝鵒（qú yù）：鳥名，俗稱“八哥”之鳥，出于（在）南方。南人羅用網(wǎng)捕捉而調(diào)其舌意為將鴝鵒的舌頭剪圓，教它學(xué)人話。調(diào)，調(diào)教。，久之，能效（模仿）人言。但（只）能效數(shù)聲而止，終日所唱，唯數(shù)聲也。蟬鳴于庭，鳥聞而笑之。蟬謂之曰：“子（你）能人言，甚善。然子所言者，未嘗言也意為等于沒有說，曷（hé,何）若我自鳴其意哉！”鳥俯（低下）首而慚，終身不復(fù)效人言?！咀⑨尅盔z鵒（qú yù）：鳥名，俗稱“八哥”。 羅：用網(wǎng)捕捉。 調(diào)其舌：意為將鴝鵒的舌頭剪圓，教它學(xué)人話。調(diào)，調(diào)教。 未嘗言也：意為等于沒有說

20、。【譯文】“八哥”這種鳥，出在南方，南方人張網(wǎng)捕捉住它后將它的舌頭剪圓，教它學(xué)人話，時(shí)間長了，能模仿像人一樣說話，（但）只能模仿幾聲就停止了，一天到晚唱的，只幾句罷了。知了在庭院里鳴叫，“八哥”聽了就笑它。知了對“八哥”說：“你能像人一樣說話，很好。然而你說的話，等于沒有說，怎么能像我一樣鳴叫出自己要表達(dá)的意思呢！” “八哥”低下頭感到慚愧，終身不再學(xué)像人一樣說話了。 朝三暮四宋有狙（j）猴子公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解（理解）狙之意，狙亦得公之心。損（減少）其家口口糧，充狙之欲。俄而（不久）匱（缺乏）焉，將限其食，恐眾狙之不馴（聽從）于己也，先誑（欺騙）之曰：“與若（你們）芧（yù）

21、橡實(shí)，一種野生果子，朝三三顆而暮四四顆，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏（趴在地上）而喜。【譯文】（）宋國有個(gè)養(yǎng)猴子的老人，喜歡猴子，飼養(yǎng)它們成了群，老人能懂得猴子想什么，猴子也知道老人的心里。老人減少他家里人吃的口糧,滿足猴子吃的需要。不久，糧食缺乏了，將要限止它們吃的糧食，老人怕猴子們不聽從自己，先騙它們說：“給你們（吃）橡實(shí)，早上三顆晚上四顆，夠嗎？”那些猴子跳起來發(fā)怒。一會兒（老人）說：“給你們橡實(shí)，早上四顆晚上三顆，夠嗎？”猴子們都趴在地上高興了。錢貨入瓶唐揚(yáng)州有丐者，曰胡媚兒。其有一瓶陶制的盛器，與人言：“若錢施施舍滿此瓶，則永世福矣！”觀者見瓶

22、但（只）容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人過，施千錢，仍未見滿。有好事者喜歡新奇的人牽一驢，曰：“施驢?！必ふ哳h（點(diǎn)頭）之，驢隨變之類（像）細(xì)繩而入瓶，一市人皆驚。其時(shí)有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸貨車入瓶否？”曰：“可。”丐微側(cè)瓶口，貨車一一入瓶。貨主大駭（害怕），欲捽（zuó）揪住丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一（全）無所有?！咀g文】唐朝時(shí)揚(yáng)州有個(gè)乞丐，叫胡媚兒，他有一個(gè)陶制的盛器，向別人說：“如果施舍的錢放滿這個(gè)盛器，（你）就會永遠(yuǎn)幸福！”在旁邊觀看的人看到盛器只裝了半升，所以有施舍十文錢的、百文錢的，然而盛器仍沒見裝滿。人們對此感到奇怪。一個(gè)富翁經(jīng)過，

23、施舍了千文錢，還是沒見盛器裝滿。有一個(gè)喜歡新奇的人牽著一頭驢，說：“施舍一頭驢?！?乞丐點(diǎn)了點(diǎn)頭，驢子隨后變得像細(xì)繩子似的進(jìn)入到盛器里，（因此）整個(gè)在市場上的人都感到驚訝。這個(gè)時(shí)候，有貨車經(jīng)過，貨車的主人聽后便開玩笑說：“能讓這些貨車進(jìn)到盛器里嗎？”回答說：“可以?！逼蜇⑹⑵鞯目谖⑽A斜，貨車一輛輛地進(jìn)入到成盛器中，貨主非常驚訝，想要揪住乞丐，然而乞丐已經(jīng)躲進(jìn)盛器中。貨主將盛器打碎，卻全無所有。第五單元宗愨愿乘風(fēng)破浪宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身拒賊，賊十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士

24、人并以文藝為業(yè)。炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨獨(dú)任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。譯文：宗愨的字是元干，南陽涅陽人。他的叔父是宗炳字少文，此人學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?！弊诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖?！庇幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就有強(qiáng)盜來打劫。當(dāng)時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗，把十幾個(gè)強(qiáng)盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因?yàn)閷W(xué)問高，大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌嚕虼瞬槐秽l(xiāng)人所稱道。班超投筆從戎班超家貧，常為官傭書以供

25、養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”后超出使西域，竟立功封侯。 譯文: 班超因?yàn)榧彝ヘ毟F，常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”后來班超作為使者訪問西域，回來后因立功而封為王侯 。二翁登泰山原文 昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻早亡，

26、唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游巴蜀，但未登泰山，心以為恨，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜?，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，渡長江，徒步鴯而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。 譯文 從前有兩個(gè)老翁,住在同一個(gè)城市里,關(guān)系和特別好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個(gè)人一起喝酒,十分快樂!乙翁說:"以前我曾去巴蜀遠(yuǎn)處交游,但沒

27、有登過泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁說:"那山很陡峭,我也沒有登過,總想著他,然而老了,恐怕力氣不夠"乙翁說:"你說的不對吧,以前的愚公,舊九十歲的時(shí)候還可以移山,今日我門才六十來歲,哪里老呢!"甲翁說:"那太好了"第2天,兩個(gè)老人都取樂,走過錢塘,渡過長江,走著從鴯到泰陰.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶"從太陽出來到薄暮降臨,已經(jīng)走過了半坐大山.虎之力虎之力，于人不啻倍也?；⒗渥ρ?，而人無之，又倍其力焉。則人之食于虎也，無怪矣。 然虎之食人不

28、恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百，雖猛必不勝。 故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？ 譯文： 老虎的力氣，比人的力氣不止大一倍。老虎有鋒利的爪牙，但是人沒有，又使它的力氣加倍。那么人被老虎吃掉，不奇怪了。 然而老虎吃人不常見，而老虎的皮常被人拿來做坐臥的物品，為什么呢？老虎使用力氣，人運(yùn)用智慧；老虎只能使用它自身的爪牙，但是人能利用工具。所以力氣的作用是一，但是智慧的作用是百；爪牙的作用各自是一，但是工具的作用

29、是一百。用一對抗一百，即使兇猛也一定不能取勝。 所以，人被老虎吃掉，是因?yàn)橛兄腔酆凸ぞ叨荒芾?。因此世界上那些只用力氣而不用智慧，和（只發(fā)揮）自己的作用而不借助別人的人，都跟老虎一樣。他們像老虎被別人捕捉到（殺死）而被坐臥在他們的皮上，有什么值得奇怪呢？ 中心： 領(lǐng)導(dǎo)者要善于運(yùn)用智慧和眾多人才的力量，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能取得成功。不懂得運(yùn)用智慧，不會憑借外力，僅憑自己的力量一味蠻干，必將遭受失敗不與少年貸資富翁某，商賈多貸其資。一日出，有少年從富翁后，亦假本(做生意的本錢)者。翁諾之。既至家。適見幾上有錢數(shù)十，少年因無事，以手 錢，自下壘高。甚嫻熟。翁謝之(拒絕了他)，竟(終)不與?；騿柡我?/p>

30、不貸，翁曰：此必嗜博(賭博)而非端(行為端正)人也，所熟之技不覺形(顯露)於手。詢之果然。(據(jù)聊齋志異改寫) 【譯文】 有一富翁，很多商人都向他融資。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本錢。富翁答應(yīng)了。少年跟到了富翁家里。正好看見桌子上有數(shù)十枚銅錢，少年閑來無事，用手把錢自下而上壘高，手法甚為熟練。富翁拒絕了他的要求，最終沒有給他錢。有人問富翁問什么不借錢給他，富翁說：這個(gè)人肯定是好賭而不是行為端正的人，賭博中熟悉的手法不自覺顯露在手上。問那個(gè)少年，果然是這樣。第六單元胡質(zhì)父子威，字伯虎。少有志尚，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見父。停廄中十

31、余日，告歸。臨辭，質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹?！辟|(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。”威受之，辭歸。譯文：（胡）威，字伯虎。年少的時(shí)候就很有志向，品行廉潔。（胡）質(zhì)做荊州刺史時(shí)，（胡）威從京都（許昌）去探望他。（因?yàn)椋┘抑胸毨В瑳]有車馬和童仆，（胡）威獨(dú)自騎驢（去探望），（到了之后）拜見父親。在馬廄中住了十幾天，（胡威）向父親告辭。在辭別時(shí)，（胡）質(zhì)賜給他絹一匹，做為旅途上的盤纏。（胡）威跪下說：“父親（為官）廉潔奉公，不知道哪里來的這匹絹？”胡質(zhì)回答說：“這是我俸祿的剩余，因此給你做旅途中的盤纏?！保ê┩ㄟ@才）接受，辭別父親踏上回家旅途銅臭原文： 有仕人退朝

32、，詣其友人，見百衲衣道人在坐，不懌而去。他日謂友人曰：“公好衣毳褐之夫，何也？吾不知其賢愚，且覺其臭?！庇讶藨?yīng)曰：“毳褐之臭，外也，豈其銅乳？銅乳之臭，并肩而立，接跡而趨。公處其間，曾不嫌恥，反譏余與山野有道之士游？高尚之人以蛙鳴鼓吹，吾視毳褐愈于今之朱紫遠(yuǎn)矣！仕人:做官的 詣:前往 百衲衣:和尚穿的衣裳 懌:高興 衣毳褐:穿褐色獸皮 銅乳:銅水 朱紫:大紅袍 譯文:有做官的人,前去探望他的朋友,遇到老道在坐,不高興離去.另一天跟朋 友說:"你喜好穿褐色獸皮的人,是何道理?我并不知道他聰明或愚笨,只 是感覺很臭."朋友答話:"褐色獸皮的臭,只是外表.而銅銹的臭,挨

33、著你 站著,循你的蹤跡而追你.您在中間,并未嫌它可恥.反而譏笑我和山野 道士的交往.品德高尚的人用喧嘩之聲鼓吹,我看褐色獸皮更好于今日的 大紅袍".王安石待客【原文】 王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。 【譯文】王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚（因?yàn)椋┑骄┏?，所以去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為

34、王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時(shí)候，覺得很饑餓，但不敢離去。又過了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具備。蕭氏子心里暗暗的責(zé)備王安石。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了幾塊切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。 【王安石的品質(zhì)】不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但似乎是一個(gè)嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。張乖崖為崇陽令張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢

35、，詰之，乃庫中錢也。乖崖明杖之，吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一起一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”自仗劍下階斬其首。譯文：張乖崖在崇陽當(dāng)?shù)胤焦?有一個(gè)低級官員從庫房出來，張乖崖看見他的鬢傍巾下藏有一錢，就責(zé)問他，說你身上藏著的錢是庫房中拿出來的，張乖崖就命令下屬棍棒伺候那個(gè)低級官員大為生氣，說才一文錢而已，不足道也，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也殺不了我張乖崖提筆評判道：”一天一文錢，一千日就是一千錢了用繩子不斷去鋸木頭，木頭終究要斷，小水滴不斷去滴石頭，石頭也會穿”他就自己跑下臺階，用劍就將那個(gè)低級官員斬首了唐伯虎識破術(shù)士（原文） 有術(shù)

36、求見唐六如，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術(shù)，何不自為，乃貺及鄙人？”術(shù)士云：“恨吾福淺！吾閱人多矣，仙風(fēng)道骨，無如君者?！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛?，有空房在城北，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖?！毙g(shù)士猶未悟。日造門，出一扇求詩。唐大書云：“破布衫中破布裙，逢人便說會燒銀。如何不自燒些用？擔(dān)水河頭賣與人?！保ㄗg文）有個(gè)術(shù)士求見唐伯虎，極力地說修煉的好處。唐伯虎說：“如此高妙的道術(shù)，為什么不自己干？反而要賜予我？”術(shù)士說：“只恨我自己福淺！我看過的人很多，有福氣的人，沒有像你這樣的.”唐伯虎笑著說：“我只有仙福，在城北有一間房間，非常僻靜，你到那邊修煉，練出以后各得一半。”術(shù)士還沒有省悟，每天到家來，拿出

37、一個(gè)扇子求唐伯虎題詩，唐伯虎寫道：“破布衫中破布裙，碰到人就會說會煉銀，那為何不燒一些自己用？還要到河邊擔(dān)水賣人?！钡谄邌卧?甄彬還金甄彬嘗以一束苧于荊州長沙西庫質(zhì)錢。后贖苧，於束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫。道人大驚，曰：“向有人以金質(zhì)錢，時(shí)遽未之錄 ，爾乃能見歸，恐古今未之有也?！陛m以金之半酬，往復(fù)十馀，堅(jiān)決不受。彬后為郫令，辭太祖，時(shí)同列五人，上誡以廉慎。至于彬，獨(dú)曰：“卿昔者有還金之美，故不復(fù)以此誡也?！?譯文甄彬曾經(jīng)拿了一束苧道長沙西庫抵押錢。后來把這束苧麻贖回來的時(shí)候。在苧里面發(fā)現(xiàn)了五兩重的金子。甄彬拿到金子，就把這個(gè)金子送還到西庫?？垂艿洚?dāng)?shù)萌朔浅３泽@地說：“先前有人

38、用金子來抵押錢，當(dāng)時(shí)急忙之間沒有記錄這件事。你竟然能歸壞，這種行為恐怕從古到今都沒有過?！本陀靡话氲慕鹱哟鹬x他，去給了他十多次，堅(jiān)決不肯接受。甄彬后來擔(dān)任郫縣的縣令。向太祖辭行，當(dāng)時(shí)一同上任的共有五個(gè)人?；噬隙季]他們要廉潔謹(jǐn)慎。輪到了甄彬。武帝獨(dú)對他說道：“你從前有歸還金子的好品行。所以我不再用這個(gè)囑咐你了。“安重霸黷貨無厭簡州刺史安重霸，黷貨無厭。部民有油客子者，姓鄧，能棋。安輒召與之對敵。但令侍立，每落一子，俾其退立于牖下，俟我算路，然后可落子，竟日不下十?dāng)?shù)子而已。鄧生倦且餒，殆不可堪。次日又召，或有諷鄧生曰：“是人好貨，固不為棋，何不獻(xiàn)效而求退?！编嚿恢?，以中金十錠獲免。譯文簡州刺史安重霸，貪得無厭。州中百姓中，有一位年輕的油商，姓鄧，能弈棋。安重霸將他找來對弈，只讓他站著弈棋，不許坐下。鄧油商每布下一子后，安重霸立即使他退到西北窗下站在那里，等待自己盤算好棋路，才布子。一整天不過只布下十幾個(gè)子罷了。鄧油商又累又餓，幾乎到了不能承受的程度。第二天，安重霸又派人召見鄧油商繼續(xù)弈棋。有人勸告鄧油商說："這個(gè)刺史喜愛受賄，他找你本來不是為了弈棋??！你怎么不向他獻(xiàn)上賄賂而求得脫身呢？"鄧油商認(rèn)為他說得很對，獻(xiàn)給安重霸白銀十錠，這才得以免去站著弈棋之苦陸元方賣宅陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣