電影評論與寫作

1、一、影評的種類 一是簡介評論 二是廣告式評論 三是技術式評論 （主要是專業(yè)性的，比如用光、布景、道具、化妝、音響、設備等）二、電影的種類 在中國，電影分為四類： 紀錄片 教課片 動畫片 故事片三、高考作文與影評作文的比較 一、小材料與大材料的區(qū)別 二、文字材料與音像材料的區(qū)別 三、數(shù)字上的區(qū)別1、立意方面失誤 比如“正確”就不意味著全面，而是要求在某一方面的“真知灼見”。 再如“深刻”就不意味著辯證，而是要求為真知灼見提供有說服力的邏輯和論據(jù)。 還有“新穎”也不意味著獨立，而是要求充分張揚與眾不同的個性風格。 影評的評分原則：獨抒己見，自圓其說； 聯(lián)系緊密，風格鮮明。 2、結構方面失誤 第一條

2、，精心擬定一個好標題 （1、概括全文中心觀點，如文明和愚蠢的沖突-論黃土地的思想內(nèi)涵 2、提供理解文章內(nèi)容的角度，如淺談黃土地的藝術表現(xiàn)）第二條，好開頭，好結尾。第三條，力爭設計一個匠心獨具的結構第四條，注意行文中的過渡與照應。 3、矯正造作，虛情假意 4、語言表達較差 （影評考試把語言放在第二位） 5、字跡潦草，卷面臟亂四、影評所需的電影常識電影常識非常重要（1）電影的最小獨立單位是鏡頭（2）圈、劃、淡、切等手法的意義 （都是為了過渡場景而使用的手法）（3）蒙太奇手段 （鏡頭與鏡頭的不同手段）（4）場景描寫（5）運動鏡頭（6）景別鏡頭 景別是由于攝像機與被攝體的距離不同，而造成被攝體在電影畫

3、面中所呈現(xiàn)出的范圍大小的區(qū)別。（7）機位 （8）特技鏡頭（音響與音樂）（10）電影的結構 （11）演員的表演（12）電影的獨特美學特性五、寫作影評的步驟 1、邊看邊記 2、整理觀感：要認真看、認真想、認真記 3、擬定提綱 4、正式寫作六、影評模式舉例 1、用感悟啟示來開頭 2、用審美激情來開頭 3、用排比造勢來開頭 4、用特色定位來開頭 5、用轉折來開頭 6、用拆字技巧來開頭 7、用奇特懸念來開頭 8、用聯(lián)想升華來開頭 9、用有關名言來開頭 10、用奇怪問題來開頭 11、用提出疑問來開頭 12、用質(zhì)疑方式來開頭 13、用標準尺度來開頭美麗的故事 淺淡我的父親母親之美 一、概述影片一、概述影片

4、電影電影我的父親母親我的父親母親，講述的是發(fā)生在北，講述的是發(fā)生在北方農(nóng)村的一個故事，母親招娣，當年曾是一位善方農(nóng)村的一個故事，母親招娣，當年曾是一位善良漂亮的農(nóng)家姑娘，后來，父親高中畢業(yè)，被派良漂亮的農(nóng)家姑娘，后來，父親高中畢業(yè)，被派來村里教書，二人相互傾暮，遂發(fā)生愛情。幾經(jīng)來村里教書，二人相互傾暮，遂發(fā)生愛情。幾經(jīng)周折，二人走到一起，并相濡以沫，深愛一生，周折，二人走到一起，并相濡以沫，深愛一生，直到父親去世。母親用當時農(nóng)村最隆重的禮節(jié)，直到父親去世。母親用當時農(nóng)村最隆重的禮節(jié)，將父親從縣醫(yī)院抬回家鄉(xiāng)埋葬，演譯了一段催人將父親從縣醫(yī)院抬回家鄉(xiāng)埋葬，演譯了一段催人淚下的愛情故事。淚下的愛情故

5、事。 二、提出論點 影片看來，賞心悅目，如詩如畫，給人以品之不盡的藝術享受。播映之后，迅速征服了廣大的電影觀眾。應該說，我劇是成功的，拍攝是精美的，而這種精美，又由表及里，步步深入，大體分來，可成三層，也即：外表之美、深層之美、象征之美。以下分而述之。 三、三個分論點 一：如詩如畫的外表之美一：如詩如畫的外表之美 二：寓于表象背后的精神之美二：寓于表象背后的精神之美 三：博大厚重的象征之美三：博大厚重的象征之美 （字數(shù)盡量相同，對仗工整）（字數(shù)盡量相同，對仗工整）一：如詩如畫的外表之美一：如詩如畫的外表之美外表之美，顧名思義，即通過直觀形像讓人感覺到的那種美，也即表層之美。外表之美，顧名思義，

6、即通過直觀形像讓人感覺到的那種美，也即表層之美。色美以感目，音美以感耳，說的就是這個意思。外表之美，是審美主體感受色美以感目，音美以感耳，說的就是這個意思。外表之美，是審美主體感受到的那種最淺層的視覺存在，是編導者們將觀眾引入內(nèi)容，讓觀眾讀解深刻到的那種最淺層的視覺存在，是編導者們將觀眾引入內(nèi)容，讓觀眾讀解深刻的一種表層形式。由于它能強烈地作用于人的感官，故最容易給觀眾留下深的一種表層形式。由于它能強烈地作用于人的感官，故最容易給觀眾留下深刻的印像。在刻的印像。在我我劇中，導演正是運用了這一普遍美學原則，使得這種外劇中，導演正是運用了這一普遍美學原則，使得這種外表之美隨處可見，俯首可拾。表之美

7、隨處可見，俯首可拾。父親來了，被派到母親的家中吃飯。母親精心地梳妝打扮一番，去學校迎接父親來了，被派到母親的家中吃飯。母親精心地梳妝打扮一番，去學校迎接父親。一路上，幽遠的山，碧綠的水，空曠的田野，遠處牧童行短笛，隱隱父親。一路上，幽遠的山，碧綠的水，空曠的田野，遠處牧童行短笛，隱隱傳來，像一幅畫，一首詩，一種音樂。接到父親，母親和父親若即若離地走傳來，像一幅畫，一首詩，一種音樂。接到父親，母親和父親若即若離地走著，此時，畫面流動，音樂纏綿，給人以品之不盡的審美享受。父親去世了，著，此時，畫面流動，音樂纏綿，給人以品之不盡的審美享受。父親去世了，一行人在母親的堅持下，將父親抬回村里。那是一個大

8、雪紛飛的日子，山白一行人在母親的堅持下，將父親抬回村里。那是一個大雪紛飛的日子，山白了，樹白了，大地一片銀妝素裹，母親在前邊走著，眾人就這么默默地走著。了，樹白了，大地一片銀妝素裹，母親在前邊走著，眾人就這么默默地走著。鏡頭在這里反復運用，于是，一種悲壯之美的情境，油然而生。鏡頭在這里反復運用，于是，一種悲壯之美的情境，油然而生。除此之外，還有演員的選擇，音樂的配置，建在村外的學校，以及學校不遠除此之外，還有演員的選擇，音樂的配置，建在村外的學校，以及學校不遠處那個供母親打水時就可傾聽父親的水井和井邊的轤轆，都透出一種獨運的處那個供母親打水時就可傾聽父親的水井和井邊的轤轆，都透出一種獨運的匠心

9、，都有一種厚重的美學觀念孕于其中，都令觀者在觀賞過程中拍案叫絕，匠心，都有一種厚重的美學觀念孕于其中，都令觀者在觀賞過程中拍案叫絕，感嘆不已。感嘆不已。我我劇的這種外表之美，雖然不是作品的本質(zhì)目的，但畢竟它是溝通審美劇的這種外表之美，雖然不是作品的本質(zhì)目的，但畢竟它是溝通審美主體和審美對象之間的重要橋梁，可以說，正是因為有了這種表層之美，才主體和審美對象之間的重要橋梁，可以說，正是因為有了這種表層之美，才使觀眾在審美過程找到一種進入審美的甬道。使觀眾在審美過程找到一種進入審美的甬道。二：寓于表象背后的精神之美二：寓于表象背后的精神之美毫無疑問，表層之美的展示，絕不可能是一部有出息的作品的最終目

10、的，一部毫無疑問，表層之美的展示，絕不可能是一部有出息的作品的最終目的，一部出色的作品展現(xiàn)表層之美的同時，肯定還有另一種更為厚重的東西寓于其中，出色的作品展現(xiàn)表層之美的同時，肯定還有另一種更為厚重的東西寓于其中，而通觀而通觀我我劇，我們分明已經(jīng)看到了那種厚重，那種寓于人物和主題之中的劇，我們分明已經(jīng)看到了那種厚重，那種寓于人物和主題之中的精神之美。精神之美。父親的外表現(xiàn)在看來多多少少有一些過時和土氣，但如果經(jīng)歷過那個時代的人父親的外表現(xiàn)在看來多多少少有一些過時和土氣，但如果經(jīng)歷過那個時代的人都會知道，在那個特定的歷史背景下，父親的著裝、打扮乃至發(fā)式，在當時都都會知道，在那個特定的歷史背景下，父

11、親的著裝、打扮乃至發(fā)式，在當時都是非常流行的。然而父親的美并不全在于此，父親的美還表現(xiàn)在他的精神世界是非常流行的。然而父親的美并不全在于此，父親的美還表現(xiàn)在他的精神世界之中，表現(xiàn)在他放棄好的工作，好的環(huán)境，孤身一人來到鄉(xiāng)下，在最需要知識之中，表現(xiàn)在他放棄好的工作，好的環(huán)境，孤身一人來到鄉(xiāng)下，在最需要知識的地方傳播著知識的那種忘我的精神，那咱將青春和生命無私奉獻給鄉(xiāng)村和艱的地方傳播著知識的那種忘我的精神，那咱將青春和生命無私奉獻給鄉(xiāng)村和艱苦鄭重選擇。而面對一個千瘡百孔的國家，如果沒有整整一代人的付出和努力，苦鄭重選擇。而面對一個千瘡百孔的國家，如果沒有整整一代人的付出和努力，今天這個美好的社會，

12、將會永遠停留在畫餅充饑的想像之中。今天這個美好的社會，將會永遠停留在畫餅充饑的想像之中。而母親則和父親有所不同，因為母親由于眼界所限知識所限，可能不會有像父而母親則和父親有所不同，因為母親由于眼界所限知識所限，可能不會有像父親一樣遠大的理想，宏偉的抱負，然而母親的可貴之處卻在于，她以最為原始，親一樣遠大的理想，宏偉的抱負，然而母親的可貴之處卻在于，她以最為原始，最為樸素的真摯的情感，在一個父親極為陌生的鄉(xiāng)村，為父親營造了一個可供最為樸素的真摯的情感，在一個父親極為陌生的鄉(xiāng)村，為父親營造了一個可供安歇，可供實現(xiàn)自己人生理想的港灣，她以他生命的全部，看護著父親，照顧安歇，可供實現(xiàn)自己人生理想的港灣

13、，她以他生命的全部，看護著父親，照顧著父親，使父親那怕是在最艱苦，最難熬和歲月里，都永遠有一塊凈土讓他安著父親，使父親那怕是在最艱苦，最難熬和歲月里，都永遠有一塊凈土讓他安歇，為他摭擋風雨，可以這樣說，如果說父親是一塊鋼，那母親就是淬火的水，歇，為他摭擋風雨，可以這樣說，如果說父親是一塊鋼，那母親就是淬火的水，如果說父親是一塊玉，那么母親就是那盞照亮父親的燈。如果說父親是一塊玉，那么母親就是那盞照亮父親的燈。我的父親母親就是這樣，他們各自是一種美，而走在一起以后，又相互照亮著，我的父親母親就是這樣，他們各自是一種美，而走在一起以后，又相互照亮著，相互映襯著，使得對方更加耀眼，更加光彩照人，從而

14、變成了一種共同振動的相互映襯著，使得對方更加耀眼，更加光彩照人，從而變成了一種共同振動的摯愛之美。摯愛之美。由此可見，由此可見，我我劇通過外部形態(tài)的表像之美，揭示的是由父親的奉獻和母親劇通過外部形態(tài)的表像之美，揭示的是由父親的奉獻和母親的執(zhí)著碰撞產(chǎn)生的那種愛，那種精神。這種精神讓父親在最艱苦的地方心靈能的執(zhí)著碰撞產(chǎn)生的那種愛，那種精神。這種精神讓父親在最艱苦的地方心靈能夠安逸，讓母親的生活有了一個明確的航標。有了這種精神，他們的愛才濺出夠安逸，讓母親的生活有了一個明確的航標。有了這種精神，他們的愛才濺出了絢麗的火花了絢麗的火花三：博大厚重的象征之美三：博大厚重的象征之美不記得是誰說過了，一切藝

15、術作品的最后所指，都要通往一種象征，不記得是誰說過了，一切藝術作品的最后所指，都要通往一種象征，而而我我劇作為一部優(yōu)秀的作品，理所當然地也會走入一種象征之美劇作為一部優(yōu)秀的作品，理所當然地也會走入一種象征之美的境界之中。的境界之中。我們知道，象片是以有限向無限的一種透射，而我們知道，象片是以有限向無限的一種透射，而我我劇也不例外，劇也不例外，也是通過觀賞者可以看到表層和意識，走向象征之美的。也是通過觀賞者可以看到表層和意識，走向象征之美的。來到鄉(xiāng)村，父親作為一代文化人，之于鄉(xiāng)村，之于母親是一種象征，來到鄉(xiāng)村，父親作為一代文化人，之于鄉(xiāng)村，之于母親是一種象征，他象征著一種文明、一種進步、一咱知識

16、和比鄉(xiāng)村精彩的外部的世界。他象征著一種文明、一種進步、一咱知識和比鄉(xiāng)村精彩的外部的世界。這個世界對村對母親，是美的，是五彩斑瀾的。是令母親和鄉(xiāng)村向往這個世界對村對母親，是美的，是五彩斑瀾的。是令母親和鄉(xiāng)村向往的。而母親之于父親，則象征著一種質(zhì)樸、純真和善良。父親來自于的。而母親之于父親，則象征著一種質(zhì)樸、純真和善良。父親來自于喧囂的城市，而鄉(xiāng)間的田園風光，則可能是父親走進鄉(xiāng)間的一個重要喧囂的城市，而鄉(xiāng)間的田園風光，則可能是父親走進鄉(xiāng)間的一個重要因素。雖然那時的鄉(xiāng)村還很貧窮和落后，但對于帶著憧憬和理想來到因素。雖然那時的鄉(xiāng)村還很貧窮和落后，但對于帶著憧憬和理想來到這里的父親來說，漂亮而又善良的母

17、親，無異于一道令人惑目的亮麗這里的父親來說，漂亮而又善良的母親，無異于一道令人惑目的亮麗風景，將艱苦的貧窮的山鄉(xiāng)，照耀的一片透亮，乃至變成了他實現(xiàn)理風景，將艱苦的貧窮的山鄉(xiāng)，照耀的一片透亮，乃至變成了他實現(xiàn)理想的一塊圣地。而這種相互的象征，也構成了父親和母親相愛一生和想的一塊圣地。而這種相互的象征，也構成了父親和母親相愛一生和厚重基礎。厚重基礎。由此可見，父親以母親是一種象征，母親對父親也是一種象征，而兩由此可見，父親以母親是一種象征，母親對父親也是一種象征，而兩個人的完美結合，構成了個人的完美結合，構成了我我劇最具有的東西劇最具有的東西文明美和質(zhì)樸美文明美和質(zhì)樸美的完美結合。由此，的完美結合。由此，我我劇才真正的走入了一種深刻，一種具有厚劇才真正的走入了一種深刻，一種具有厚度的美。度的美。四、提出異議 整部影片，故事順暢，敘事連貫，鏡頭銜接巧妙