三國(guó)演義(高中語(yǔ)文課后閱讀)

1、 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古 蘇軾蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！ 三國(guó)志三國(guó)志為撰，宋朝裴松注。記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代歷史的斷代史。位列中國(guó)古代二十四史記載時(shí)間順序第四位，與（司馬遷）、（班固）、（范曄、司馬彪）。三國(guó)志是國(guó)別體、紀(jì)傳體史書(shū)。全書(shū)一共六十五卷，魏書(shū)三十卷，蜀書(shū)十五卷，吳書(shū)二十卷。三國(guó)志名：為志其實(shí)無(wú)志。魏志有本紀(jì)，列傳，蜀，吳二志只有列傳，陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得

2、天下，所以三國(guó)志尊魏為：正統(tǒng)。三國(guó)志為曹操、曹丕、曹叡分別寫(xiě)了武帝紀(jì)、文帝紀(jì)、明帝紀(jì)，而蜀書(shū)則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權(quán)稱吳主傳，記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳，沒(méi)有紀(jì)。主題主題 三國(guó)演義三國(guó)演義是中國(guó)文學(xué)是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天它藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，在廣闊的歷史背景中，進(jìn)程，在廣闊的歷史背景中，形象而深刻地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)各個(gè)形象而深刻地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)各個(gè)政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治軍事矛盾和沖突。軍事矛盾和沖突。羅貫中 著名的小說(shuō)家、

3、戲曲家，名本，字貫中，籍貫山西太原府，一說(shuō)山西省祁縣、錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人，有經(jīng)天緯地之才。14歲時(shí)母親病故，輟學(xué)后隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識(shí)施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠(chéng)反元起義政權(quán)，做過(guò)一段時(shí)間幕僚后離開(kāi)，明朝成立之后，羅貫中放棄讀書(shū)人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)。 羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)、忠正孝子連環(huán)諫、三平章死哭蜚虎子；小說(shuō)隋唐兩朝志傳、殘?zhí)莆宕费萘x、三遂平妖傳、粉妝樓、隋唐志傳，代表作三國(guó)演義等，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。三國(guó)演義是中國(guó)，

4、以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀（漢）、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近五百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、周瑜、司馬懿等人物形象膾炙人口，其中諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可

5、混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型。本書(shū)不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。蜀蜀劉備魏魏曹操吳吳孫權(quán)三國(guó)演義反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與三國(guó)志基本相同。人物性格也是在三國(guó)志留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，這也是歷史演義小說(shuō)的套路。歷史演義小說(shuō)大多是虛實(shí)相間，主實(shí)重虛；古今兼顧，批古判今；三國(guó)演義一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面

6、，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，給予讀者一些的啟發(fā)，照顧到讀者希望增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，統(tǒng)治者希望鞏固統(tǒng)治的需要。它不但比較真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。 三國(guó)演義的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物塑造上。小說(shuō)最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。注意描寫(xiě)在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝較量上。如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)法也隨戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)發(fā)生變化，在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，兼寫(xiě)其他活動(dòng)，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏、余波，或者戰(zhàn)爭(zhēng)的輔助手段，使緊張激烈、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛

7、，疾緩相間。如在赤壁之戰(zhàn)前描寫(xiě)孫、劉兩家的合作、諸葛亮、周瑜之間的矛盾，曹操的試探，孫、劉聯(lián)軍誘敵深入的準(zhǔn)備等等，在人物塑造上，小說(shuō)特別注意把人物放在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的尖銳矛盾中，通過(guò)各自的言行或周圍環(huán)境，表現(xiàn)其思想性格。如曹操的奸詐，一舉一動(dòng)都似隱伏著陰謀詭計(jì)；張飛心直口快，無(wú)處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機(jī)妙算，臨事總可以得心應(yīng)手，從容不迫。著名的關(guān)羽“溫酒斬華雄”、張飛“威震長(zhǎng)坂橋”、趙云“單騎救主”、諸葛亮“七擒孟獲”等更是流傳極廣的篇章。 三國(guó)演義與三國(guó)演義與“三三”、“七七” 三顧茅廬、三氣周瑜、桃園三顧茅廬、三氣周瑜、桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三讓三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三讓徐州等徐州等

8、七擒孟獲、七路下徐州、水七擒孟獲、七路下徐州、水淹七軍、七星壇諸葛祭風(fēng)等淹七軍、七星壇諸葛祭風(fēng)等 “七分實(shí)事，三分虛構(gòu)七分實(shí)事，三分虛構(gòu)” “真三國(guó)，假封神真三國(guó)，假封神” “七分寫(xiě)實(shí)，三分虛構(gòu)。七分寫(xiě)實(shí)，三分虛構(gòu)。”歷史真實(shí)與藝術(shù)虛幻的巧妙結(jié)合歷史真實(shí)與藝術(shù)虛幻的巧妙結(jié)合七神：華佗神醫(yī)、孔明神算、關(guān)羽神威、七神：華佗神醫(yī)、孔明神算、關(guān)羽神威、 張飛神聲、趙云神將、黃忠神箭、張飛神聲、趙云神將、黃忠神箭、 管輅神卜管輅神卜八獻(xiàn)：袁紹獻(xiàn)玉璽、王允獻(xiàn)貂嬋、曹操獻(xiàn)寶刀八獻(xiàn)：袁紹獻(xiàn)玉璽、王允獻(xiàn)貂嬋、曹操獻(xiàn)寶刀 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)、闞澤獻(xiàn)降書(shū)、黃蓋獻(xiàn)苦龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)、闞澤獻(xiàn)降書(shū)、黃蓋獻(xiàn)苦 孔明獻(xiàn)空城、張松獻(xiàn)地圖孔明獻(xiàn)空城、張松獻(xiàn)地圖十字歌：十字歌： 單刀赴會(huì)、二嫂過(guò)關(guān)、三請(qǐng)諸葛、單刀赴會(huì)、二嫂過(guò)關(guān)、三請(qǐng)諸葛、 四別徐庶、五馬破曹、六出祁山、四別徐庶、五馬破曹、六出祁山、 七擒孟獲、八卦陣圖、九伐中原、七擒孟獲、八卦陣圖、九伐中原、 舌戰(zhàn)群儒舌戰(zhàn)群儒三國(guó)演義中被稱為三國(guó)演義中被稱為“三絕三絕”的人物分別是：的人物分別是：“奸絕奸絕”曹操，曹操，“智絕智絕”諸葛亮，諸葛亮，“義絕義絕”關(guān)羽。關(guān)羽。諸葛亮彈琴-計(jì)上心來(lái)曹操下江南-來(lái)得