高中教育與傳統(tǒng)文化

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上淺談中國傳統(tǒng)文化與高中教育 (2011-08-20 09:21:50)標簽： 分類： 王  斌摘要中學生是國家之棟梁、民族之希望，加強中學生的傳統(tǒng)文化教育，有利于增強高中德育的吸引力、滲透力，有助于全國提高中學生的思想道德素質和科學文化素質，有利于他們形成正確的價值觀。本文從高中生進行傳統(tǒng)文化教育的必要性、傳統(tǒng)文化在高中生德育教育中的主要作用、我校結合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施和成效三方面進行論述。關鍵詞傳統(tǒng)文化   德育教育   人生觀  

2、; 價值觀1引文：在世界傳統(tǒng)文化中，中國傳統(tǒng)文化是其中唯一能夠延續(xù)幾千年而沒有中斷的文化，從遠古時期的夏商周三代至秦漢統(tǒng)一，從魏晉隋唐至宋元明清，中國文化在漫長的發(fā)展歷史中，表現(xiàn)出了頑強生命力，一直延續(xù)發(fā)展、綿延不絕，在歷史發(fā)展的長河中，我們的祖先不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，譜寫了人類文明史上絢麗的華章，同時還為后人留下了寶貴的精神財富和傳統(tǒng)美德。進入新世紀快速發(fā)展的今天。我國社會情況發(fā)生了復雜而深刻的變化。多重因素交織在一起，使得道德主體面臨空前的困惑與迷惘。社會上存在著腐敗現(xiàn)象，存在社會冷漠、見列不救的現(xiàn)象，以及誠信缺失等道德“滑坡”現(xiàn)象，致使中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)難以得到很好的發(fā)揚。

3、因此，加強傳統(tǒng)文化教育是我們高中教育重要組成部分，勢在必行，刻不容緩。2對高中生進行傳統(tǒng)文化教育的必要性在高中階段開展傳統(tǒng)文化的教育是十分必要的，不少高中生注重自我設計、自我發(fā)展，甚至以金錢、名利作為評判人生價值的標準,如此下去高中學生呈現(xiàn)出來的一些精神面貌和精神狀態(tài)卻令人擔憂，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：2.1不懂得待人接物，缺乏禮貌與禮儀對當今高中學生來說，很多學生繼續(xù)過著“兩耳不聞窗外事”的生活，甚至對起碼的人際交往禮儀禮貌都顯得一無所知；有的學生脫離了父母的約束，完全喪失了生活的計劃性，散漫、懶惰等習性隨著學習年級的增高而越來越明顯。這些學生不會處理人際關系，對于同學甚至老師都呈現(xiàn)出漠然或

4、傲視的態(tài)度。2.2不懂得換位思考，缺乏自理、自控能力一些學生堅持自己以往的個性，不考慮對他人的影響，不去為尋求“共生”的平衡而做出努力，他們往往做事自私自利，這與中學集體生活環(huán)境格格不入。他們往往不會主動去適應客觀環(huán)境，而希望環(huán)境因為自己改變。2.3不懂得感恩圖報、缺乏誠信意識誠實守信是公民道德建設的重點，誠信教育也是目前高中生工作的一個重點內(nèi)容。誠信是做人的基本道德要求，是人們立身處世之本和事業(yè)成敗的關鍵。作為受著教育的中學生來說遲到、曠課、作弊，都可看做是不誠信的表現(xiàn)。因此，在學校期間的誠信教育，已經(jīng)顯得十分必要。2.4心理素質差，自大與自卑并存很多學生的經(jīng)歷都是一帆風順的求學過程，他們?nèi)?/p>

5、乏挫折感，面對學習、生活的壓力，表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)各有不同。加上現(xiàn)在大多數(shù)學生都是獨生子女，他們以往依賴的對象父母、親戚已不在身邊，常常感動十分無助。抑郁、煩燥的精神狀態(tài)已經(jīng)嚴重影響了他們的正常學習生活，面對現(xiàn)在極大的信息量和寬廣的信息來源，有些學生自認為很明白道理，但是往往在面對挫折時，卻一下跌下低谷，認為自己什么都不是。這種自大自卑一線牽的現(xiàn)象表明，在中學生的人生觀尚未完全形成時，如果沒有正確的引導，他們?nèi)菀走M入一種自我估價錯誤的模式，繼續(xù)下去，對于學生的成長極為不利。3傳統(tǒng)文化在高中生德育教育中的主要作用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊涵的價值觀不僅是建立各種社會制度的價值源泉，也是我們建立一系列道

6、德規(guī)范的的價值尺度，是中華民族全部智慧和文明的集中體現(xiàn)，是推動歷史前時的動力，是人類社會發(fā)展的靈魂，它對中國歷史前時和人類社會發(fā)展具有重大的推動作用。因此，加強對高中生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于全面提高中學生的思想道德素質和科學文化素質，有利于學生形成正確的價值觀。3.1將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高中德育中，有利于增強高中德育的吸引力、滲透力，有利于德育作用的廣泛實現(xiàn)如何提高高中德育的吸引力、有效性，是當前高中德育理論和實踐工作中的一個重要課題。以傳統(tǒng)文化為載體，可以從一個方面為解決這一問題提供答案。因為文化具有滲透性強、影響持久以及形象、生動、主觀等特點，將傳統(tǒng)文化寓于德育內(nèi)容之中，會使德育教育更生動

7、活潑，更易為學生所接受。同時，也能更好地產(chǎn)生“潤物細無聲”的作用，使學生在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的熏染。此外，傳統(tǒng)文化的覆蓋面廣，影響到每一個人，這就擴大了高中德育的影響，使其作用在最大范圍內(nèi)得到實現(xiàn)。3.2優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于提高高中生的思想道德素質和科學文化素質學生的思想道德素質和科學文化素質的全面提高，是高中德育的根本目的，傳統(tǒng)文化對高中生的影響具有全面性，既包括對科學知識、傳業(yè)技能的影響，又包括對思想觀念、道德規(guī)范等的影響。因此，在高中德育中，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育，是把思想道德素質的養(yǎng)成和科學文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有機結合起來的有效途徑。3.3在德育中加強優(yōu)秀文化教育，有利于使學生形成與

8、現(xiàn)代社會相適應的價值觀引導學生樹立正確的價值觀，進而形成符合與現(xiàn)代社會發(fā)展相一致的價值觀，是當前高中德育教育的基本任務。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對中學生成長是非常重要的，因此，如果寓中國優(yōu)秀傳文化于高中德育教育中，弘揚社會主義新文化，為新時期中學教育工作提供精神動力和思想保證，就是我們高中教育工作者要解決的重要課題、面臨的主要任務和重大責任。4幾年來，我校結合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施和成效4.1完善校園環(huán)境本著簡樸實用的原則，對校園環(huán)境進行了必要的和力所能及的改造，增加校園環(huán)境中傳統(tǒng)文化的含量，對學生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。校園內(nèi)花紅藤綠，果滿枝頭，生機勃勃?；ㄏ愕璧摹梆B(yǎng)德園”，精巧別致的“益

9、心亭”，綠樹掩映的“誦讀角”，使求知與做人的教育渾然一體，相得益彰。由16 個櫥窗和126塊標牌組成的“文化長廊”，內(nèi)容涵蓋做人處世的各個方面，圖文并茂，蔚為壯觀。傳統(tǒng)行為準則“忠、良、禮、信、義、仁、儉、孝、智、廉” 與現(xiàn)行公民道德建設規(guī)范“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的的并列而立，引領和制約著人們的情操、意識和行為。4.2采用個性化的命名和服飾為使傳統(tǒng)文化深入人心，教學樓、宿舍樓、食堂、甬路、小廣場和所有辦公室、教室、宿舍均借用傳統(tǒng)文化經(jīng)典予以命名。如男生宿舍樓取名“健行軒”，寓意男兒自強不息的氣概；女生宿舍樓取名“蘭竹閣”，寄托女子純貞高潔的追求。我們精心

10、設計了極具傳統(tǒng)文化蘊意的校服：白質泛紅的顏色，象征著純美和火熱的青春；胸前鮮艷的校徽和校名，展示著十三中人的自信與豪邁；領角精巧的中國結，象征著團結和愛國，同時呼應著我校的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工程”；肩章上面一顆大星和十二顆小星交相輝映，大星代表祖國，十三顆星星組合在一起代表十三中學，意在告示莘莘學子肩負著祖國未來和母校的榮辱；紐扣采用了內(nèi)方外圓的造型，意在告示學生在做人品質上要有個人的信仰和追求，而在與人相處上又要講融洽、求和諧，體現(xiàn)了中國幾千年來對優(yōu)秀人才做人本質與處世之道的辨證思考與理性推崇。下衣選用深藍色，象征著高中生的沉穩(wěn)，白色線條寓意挺拔向上和執(zhí)著追求。整套校服既浸透了民族文化，又洋

11、溢著時代風情，飽含德育價值，也深受學生喜愛。4.3開展特色鮮明的文化教育活動通過持之以恒的系列文化教育活動，把傳統(tǒng)美德、文明禮儀、民族精神逐漸烙印在學生心中。我們確定每年9月為固定的“傳統(tǒng)文化教育月”，組織開展系列活動；把每周的七天分別確定為“勵志日”、“進德日”、“勤學日”、“愛心日”、“尊師日”、“孝悌日”、“自省日”，循環(huán)往復，掛牌自勉。每學期舉辦以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的社會活動，這些活動陶冶了學生的人文素養(yǎng)，增強了學生的民族自豪感。4.4組織高品位的學生社團立足我校探索形成的學生“自我教育、自主管理、自動發(fā)展和自覺行動”的四自德育模式，注重發(fā)揮學生社團在傳統(tǒng)文化育人中的承載作用。在激發(fā)學

12、生對傳統(tǒng)文化興趣的基礎上，根據(jù)學生自愿，有計劃、有章程地組建了一批學生社團，學生在活動中感悟，在感悟中升華，逐漸將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華化為自身價值觀念。學生通過參加社團活動，提高了組織協(xié)調(diào)能力、團結協(xié)作精神和創(chuàng)新意識，豐富了自己的學習生活，發(fā)展了多方面的潛能和特長。4.5搞好主題社會實踐活動結合新課程標準綜合活動課和社會實踐課的要求，我們開展了“衡水百里行”活動，有計劃、有步驟的組織學生參觀衡水的文化古跡和革命紀念地（館），了解衡水的悠久歷史、燦爛文化和艱苦卓絕的革命歷程，深入工廠、街道、農(nóng)村進行社會考察，舉辦了專題征文、攝影展。開展社區(qū)精神文明共建、綠色環(huán)保、國防和青年志愿者服務等活動。“驛路

13、梨花自愿者服務社”在全市中學生中倡議發(fā)起“我為衡水添綠色”活動。還參加了共青團中央舉辦的“保護母親河”生態(tài)環(huán)保創(chuàng)意大賽。這些實踐活動，激發(fā)了學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，培養(yǎng)了學生的責任意識和奉獻精神，提高了學生參與社會實踐的自覺性。4.6加強校本課程與校本教材的開發(fā)建設河北省我們把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人納入教育教學的總體規(guī)劃，逐步建立起課內(nèi)課外相互融通的校本課程體系。首先是充分挖掘各學科教材中傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強課堂教學的育人功能。在此基礎上，有計劃地開發(fā)校本課程和校本教材，組織編印了衡水市第十三中學“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工程”系列讀本，包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博覽、衡水縱橫、十三中學文化薈萃、中學生

14、文明禮儀指導、清風廉香、古今美文名著大觀園等，成為我校文化建設的豐碩成果和亮麗風景。更令人欣喜的是 2007年12月31日，我校高三（5）班張增龍同學在怡水園見義勇為，破冰勇救落水婦女，在全社會引起強烈反響，并且張增龍被評為河北省見義勇為十大杰出青年。當前，我國正處在建設中國特色社會主義事業(yè)的承前啟后、繼往開來的重要時期，要把高中生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義四有新人，確保有中國特色社會主義的建設事業(yè)后繼有人，就必須深入研究中國傳統(tǒng)文化，把弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設有機地結合起來，以發(fā)展的眼光來看待問題，以現(xiàn)實需要為基礎，從長遠的戰(zhàn)略目標出發(fā)來尋求二者的結合點，我校會繼續(xù)不斷探索高中思想品德教育和學校思想政治工作的新途徑，使中華