2020年普通高考(天津卷)適應(yīng)性測試語文試題

1、2020 年普通高考（天津卷）適應(yīng)性測試語文試題一、（9 分） 閱讀下面的文字，完成 1 3 題。今晚央視一套 8 時，中國詩詞大會第二季總決賽將誕生最終的冠軍。 （ ） “賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”的宗旨，一百余位詩詞達(dá)人、十場擂臺賽的激烈 角逐，將帶領(lǐng)全國電視觀眾完成一次領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的精神之旅。相較于去年， 節(jié)目幾處升級效果很好。首先是內(nèi)容有所拓展。入選節(jié)目的詩詞從中國詩歌的（ ） 詩經(jīng)開始，包括了楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代的毛澤東 詩詞，時間跨度達(dá)數(shù)千年。帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，用（ ）、打動 人心的詩詞帶領(lǐng)觀眾品讀文化、 尋根

2、中國。其次，賽制上的升級也成為一大亮點，增設(shè)了具 有“一對一”對抗特點的“飛花令”環(huán)節(jié)。 “飛花令”是真正高手之間的對抗，場上選手輪 流背誦含有關(guān)鍵字的詩句，獲勝者直戰(zhàn)擂主。挑戰(zhàn)者必須在極短時間內(nèi)完整說出一聯(lián)詩句。 。尚書· 堯典里說：“詩言志， 歌永言?！边@也是中國人喜歡作詩、 癡迷詩歌的根本原因。 “飛花令” 得名于唐代詩人韓朝的名句“春城無處不飛花” ，原本是古 人行酒令時的一個文字游戲。 春秋戰(zhàn)國時期， 就有所謂的 “即席作歌” 的飲酒風(fēng)俗。 魏晉時， 名士四十余人，丁會稽山陰的蘭亭“流觴曲水” ，抒展抱負(fù)，眾人所作的詩篇會年成果，促 成了名傳千古的蘭亭集序 。而李白在春夜宴

3、從弟桃花園序中的“如詩不成，罰你金 谷酒數(shù)”，就是“當(dāng)筵歌詩”的最好例證。（選自北京晚報 ，有刪改）1. 依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A秉承源頭耳熟能詳B繼承源流耳熟能詳C秉承源流耳濡目染D繼承源頭耳濡目染2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A這不僅考查詩詞儲備，更是對臨場反應(yīng)和心理素質(zhì)的較量。 B這不僅是對詩詞儲備的考查，更是臨場反應(yīng)和心理素質(zhì)。 C這不僅考查詩詞儲備，更考查臨場反應(yīng)和心理素質(zhì)的較量。 D這不僅是對詩詞儲備的考查，更是臨場反應(yīng)和心理素質(zhì)的較量。 3對選文中涉及的文化常識解說不恰當(dāng)?shù)氖?A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，前人有“六義”的說法，分別是“風(fēng)”“雅”

4、“頌”“賦”“比”“興”。B尚書，原名為書 ，是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，被列為重要的儒家經(jīng)典，也是 “四書五經(jīng)”的“四書”之一。C王羲之是東晉時期著名書法家， 有“書圣” 之稱， 其書寫的 蘭亭集序 也稱 蘭亭序， 被譽(yù)為“天下第一行書” 。D詞，又名“詩余” “長短句”，一般分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種，盛行于兩宋，代表詞人 有柳永、蘇軾、辛棄疾等。（二）（9 分） 閱讀下面的文字，完成 4 6 題。材料一： 隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民精神文化生活需求的日益多樣化， 博物館服務(wù)于社會建設(shè)的格局發(fā) 生了重大變化， 博物館收藏、展示的文化遺產(chǎn)資源多渠道、多層次、多形式地為社會公眾所 共享，在“講好中

5、國故事，傳播好中國聲音”上發(fā)揮著舉足輕重的作用。博物館接待參觀人次，從 2001 年的 7955 萬人次增長到 2014 年的 7.2 億人次， 13 年間增長了 8 倍。對于青少 年而言，博物館逐漸成為學(xué)校教育之外的“第二課堂” ，在互動性、體驗性、趣味性方面發(fā) 揮著獨特的優(yōu)勢。 2014 年，全國博物館擁有近 3000 萬件（套）藏品， 依托這些藏品在歷史、 文化、 考古等領(lǐng)域開展了大量的科研活動，科研成果也非常豐富。針對藏品的研究，需要整合學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者、教師，因此博物館往往會成為一個地區(qū)的文史研究中心。同時， 博物館逐漸成為展示城市獨特歷史文化、提升城市文化品牌價值的重要載體。

6、2010 年，西 安市委、市政府正式提出把西安建設(shè)成“博物館之城”的戰(zhàn)略目標(biāo)，隨后廣州、濟(jì)南等城市 也紛紛提出建設(shè)“博物館之城”的口號，以此提升城市的競爭力。 （摘編自劉世錦主編中 國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報告（ 2014） 材料二：2008 年起，中國文化文物系統(tǒng)的博物館開始全面免費(fèi)開放，此后博物館的直接經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)逐 漸弱化。 因此， 只能通過博物館事業(yè)增加值來衡量博物館對國民經(jīng)濟(jì)的直接貢獻(xiàn)。 博物館事 業(yè)增加值即文化文物系統(tǒng)內(nèi)的博物館向社會提供產(chǎn)品或服務(wù) （如文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售、 文物巡 展、社會文物鑒定及咨詢等）而增加的價值總和。2001 2014年全國博物館事業(yè)增加值變化情況如下圖：（摘編自蘇楊

7、等主編中國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展報告（2015 2016）注：計算或比較不同時期的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)時，用某一時期產(chǎn)品的平均價值作為固定的計算尺度， 這種平均價格叫可比價格。 可比價格計算出的指標(biāo)， 可以消除價格變動因素的影響， 便于對 不同時期進(jìn)行歷史對比，以觀察國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。材料三：要真正了解或融入一個城市與國家， 最直接也是最重要的途徑就是參觀博物館。 北京每年接 待的上億游客中， 相當(dāng)一部分要參觀北京的博物館。 博物館對于旅游經(jīng)濟(jì)的拉動難以用數(shù)字 衡量，它更多的是一種潛移默化的宣傳和教育作用。 通過品牌價值的提升和精神核心的建立， 實現(xiàn)對旅游經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)影響， 這也是博物館對國民經(jīng)濟(jì)的間接貢獻(xiàn)。

8、（摘編自王小潤等 博 物館能否成為旅游經(jīng)濟(jì)新坐標(biāo) ）4下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A2001 2014 年間，按當(dāng)年價格計算出的全國博物館事業(yè)增加值最低的年份是2001 年，最高的年份是 2014 年。B按當(dāng)年價格計算出的增加值與按可比價格計算出的增加值相比，二者差距最大的年份是 2014 年。C按 2001 年可比價格計算，十幾年間全國博物館事業(yè)增加值大體上保持了較好的增長勢 頭。D除 2007 年的全國博物館事業(yè)增加值較前一年有所減少外，其余年份的增加值與前一年 相比均呈現(xiàn)上升態(tài)勢。5下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是 A直到今天，博物館依然是通過藏品的基本陳列和

9、專題展覽的形式服務(wù)于公眾，這種形式 可以豐富大眾的精神文化生活。B西安、廣州等城市越來越重視利用博物館來展現(xiàn)城市歷史中最有深度和吸引力的元素， 并以此構(gòu)建城市文化品牌。C博物館免費(fèi)開放會使其經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)逐漸弱化，因此需要通過博物館事業(yè)增加值來衡量博物 館對國民經(jīng)濟(jì)的全部貢獻(xiàn)。D博物館對旅游經(jīng)濟(jì)的拉動有非常重要的貢獻(xiàn)，這也是提升博物館諸如宣傳和教育等其他 功能的關(guān)鍵所在。6這三則材料圍繞的共同話題是A博物館的科研價值B博物館對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn) C博物館對文化品牌的貢獻(xiàn) D博物館的多樣化價值三、（ 15 分） 閱讀下面的文言文，完成 7 11 題。 王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會稽陽

10、子。一歲倉卒國絕，因家焉， 以農(nóng)桑為亞。世祖勇任氣，卒咸不換于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨 仇所擒， 祖父汛舉家擔(dān)載， 就安會稽， 留錢唐縣， 以賈販為事。 生子二人， 長日蒙， 少曰誦， 誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐， 勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨， 舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲 錢、林熙，充獨不肯。誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。 父未嘗答，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或 以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受論語 尚書，

11、日諷千字。經(jīng)明德 就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而丕好談對非其 人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上， 亦如此焉。不好徽名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人 之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君 將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無 斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古 文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨居，考論實虛。充為人清重，游必?fù)裼眩缓?茍交。所

12、友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因 其微過，藍(lán)條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。 （王充論衡·自紀(jì)篇 ，有刪節(jié)） 相關(guān)鏈接： 儒書稱：“魯般、墨子之巧， 刻木為鳶， 飛之三日而不集。 ”夫言其以木為鳶飛之， 可也；言其三日不集，增之也。夫刻木為鳶，以象鳶形，安能飛而不集乎?既能飛翔，安能至于三日 ?如審有機(jī)關(guān)，一飛遂翔，不可復(fù)下，則當(dāng)言遂飛，不當(dāng)言三日。機(jī)關(guān)為須臾間， 不能遠(yuǎn)過三日。必失實者矣！ （王充論衡·儒增 ，有刪節(jié)） 7對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A歲兇，橫道傷殺兇：兇險B間里未嘗讓讓：責(zé)備C辭師受論語 尚書，日諷千

13、字諷：背誦D援筆而眾奇奇：認(rèn)為奇特8下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是 A一歲倉卒國絕，因家焉盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦B勉以行操為基以象鳶形C逸樂而欲不放涂有餓莩而不知發(fā)D俗材因其微過其孰能譏之乎9文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是 A才高而不尚 /茍作口辯而不好 / 談對非其人 / 終日不言 B才高而不尚 /茍作口辯而不好談 / 對非其人 / 終日不言C才高而不尚茍作 /口辯而不好談對 /非其人 /終日不言D才高而不尚茍作 /口辯而不好 / 談對非其人 /終日不言 10下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是 與儕倫遨戲，不好狎侮 禮敬具備，矜莊寂寥 所讀文書，亦日博

14、多 以筆著文，亦如此焉賤無斗石之秩，意若食萬鐘 行茍離俗A B C D 11下列對原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?A王充極少說別人的短處，而愿意說別人的長處。他為人清高自重，被人誣陷，也不加辯 白。B王充幼年時恭順仁厚， 未曾受父母責(zé)備鞭打。 他追求好名聲， 喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。 C王充做官不計較俸祿的多少和官位的高低，國君和將領(lǐng)召見時他考慮不周到就不對答。 D自紀(jì)篇從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對偶句式，既使 人物形象鮮明，又言簡意賅，富有節(jié)奏感。四、（ 25 分）12. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會世擾亂，恐為怨仇所擒。（2）其論說始若

15、詭于眾，極聽其終，眾乃是之。（3）淫讀古文，甘聞異言。13. 文言文閱讀材料和相關(guān)鏈接，體現(xiàn)出了王充哪些治學(xué)態(tài)度?14. 閱讀下面這首詩，按要求作答。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）東晉 陶淵明 先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難速，轉(zhuǎn)欲志長勤。秉來歡時務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn) 風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無問津注 。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。注問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕，這體現(xiàn)了他 對孔子人生選擇的否定。B詩人親

16、自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞 動。C平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來的微風(fēng)，輕輕拂過禾苗。長勢良好的禾苗，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。 D這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語言平白如話，富有表現(xiàn)力。（2）“長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達(dá)了哪些情感?（3）你是否同意“雖未量歲功，即事多所欣”中體現(xiàn)出的勞動觀，并說明理由。閱15按序號在對應(yīng)橫線上補(bǔ)寫空缺部分。（1）復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目， _。（戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王 ）（ 2）指點江山，激揚(yáng)文字， 。 （毛澤東沁園春·長沙 ）（3） ，兩朝開濟(jì)老臣心。 （杜甫蜀相 ）（4）越陌度阡， 。（曹

17、操短歌行 ）5）賈誼過秦論中總結(jié)秦國滅亡的原因的一句是（6）你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請了很多校友、家長參加。你作為學(xué)生代表向 來賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩文。請?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥印?金秋十月，天高云淡，今天大家齊聚一堂，真可謂“ ， ?！闭堅试S我代表全體在校同學(xué)，對各位嘉賓的到來表示熱烈的歡迎！五、（21 分） 閱讀讀下面的文章，完成 1620 題。 進(jìn)入 朱以撒院子里有一棵樸樹， 明顯是從什么地方移植過來的，已經(jīng)顯出蒼老之相。為了防止倒伏，工 人們在樹干上釘了許多大釘子， 以便木樁撐住。 幾次下來， 一個樹干就集中了不少鋒利的釘 子。早先叫了工人來拔過一次釘子， 無奈扎得太深，有

18、一枚釘子的頭拔了出來，身子卻永遠(yuǎn) 留下里邊。這讓我很不舒服。一日，見到一架木梯，便找來羊角錘、老虎鉗，由自己來處理 釘子問題。 當(dāng)幾枚釘子成功地取出， 從高處扔下， 發(fā)出清脆的聲響，我從搖搖晃晃的木梯下 到地面，不禁滿心歡喜。 如果不是一個人感同身受覺得疼痛， 對一棵樹表示憐憫， 那么這棵 樸樹至死都是身懷釘子。 一棵有能力長到摩天的大樹， 對于扎入體內(nèi)的釘子， 居然無能為力， 只能逐漸壯大，使釘子越發(fā)渺小。釘子是最易于進(jìn)入對方內(nèi)部的一種物質(zhì)，它尖銳、堅硬， 一有來自外在的力量，就突兀而起， 緊緊咬住一個地方不放， 而要拔出來又特別困難。 也許 那個釘釘子的人也覺得不妥，想著日后要把它拔出來，

19、但時日一過，往往忘得一干二凈。今 日的木匠已經(jīng)不是魯班的傳人了， 他們荒疏了榫卯的組合功夫， 總要借助釘子。 打釘機(jī)一梭 子過去，木板就相擁在一起，這真的加快了工作進(jìn)度。早先請一個木匠到家，管他吃住，把 一些曲里拐彎歪瓜裂棗般的木頭疙瘩扔給他， 讓他做這個做那個。 木匠不吝惜汗水， 卻吝惜 一枚小小的釘子，又是鋸又是刨，又是鑿孔，又是做榫頭，一個進(jìn)入二個含納，嚴(yán)絲合縫， 然后才像庖丁解牛后那般，輕松地坐下，卷一支煙，吸著。釘子是機(jī)械的產(chǎn)物，各種形式的 釘子天文數(shù)字般地生產(chǎn)， 天文數(shù)字般的房屋正在裝修， 如果像舊日木匠那般， 速度會慢得讓 人受不了盡管慢生活會使人放松， 但走慢到做了兩年還沒完結(jié)

20、， 就會讓人懷疑慢生活的 合理性。 現(xiàn)在參觀一些古建筑， 講解員說木料的組合找不出一枚釘子， 參觀者并不為之感動， 并不覺得因此就有美感他們對兩種材料如何緊密地結(jié)合在一起并不在意， 更不以為榫卯 組合是一門藝術(shù)。 如此， 釘子的盛世就到來了。 越來越多的人用釘子一枚小小的釘子居 然有如此大的力量， 它的身體鉆入墻里， 僅僅露出一個頭，就可以掛一個沉沉的鏡框， 或者 一袋重物。 一堵墻就是一個儲存器。 釘子不占地面， 又遠(yuǎn)離了地面的潮濕， 使人覺得再方便、 巧妙不過。 人們會根據(jù)物的重量來選擇釘子的承受度， 粗細(xì)和長短是有比例的， 各有不同的 功能。會用釘子的人，分寸感很強(qiáng)，否則，不是太長打穿，

21、就是太短不起作用。那時每家都 有一把羊角錘，正面釘進(jìn)去，反面拔出來。當(dāng)人們拿起錘子時，釘子的價值就產(chǎn)生了。和釘 子不同的是螺絲釘， 它不是直接進(jìn)入的， 而是借助螺絲刀， 螺旋式地進(jìn)入。 與普通釘子不同， 它以慢速度進(jìn)入，更堅韌有力，更有耐性，絕不遷移。慢在這個時候顯示出了力量，如同一 個人徐緩中進(jìn)展的人生。 上個世紀(jì)六十年代， 螺絲釘被賦予革命性的含意每個人都是渺 小之至的， 但釘在一處就可以產(chǎn)生作用， 其中就含有了特定的意味。 我?guī)资觊g服務(wù)于一個 單位，不生游移之心，其中也受到這一理論的影響，它肯定了這個職業(yè)的價值，自行其道， 是很有樂趣的。如今，時日匆匆，把這種觀念吹老了。更多的人反螺絲

22、釘?shù)墓潭ǘ?，不?地棄舊迎新，哪一個槽口也不能留他太久。這也使他們充滿探魅的活力，不斷探索前路，體 驗新鮮，感受陌生，挑戰(zhàn)角色，直到一把年齡，才樂意稍稍駐足。像孔夫子，五十多歲，歷 聘諸國十四年，皆在奔走中，直到六十八歲回到魯國。此時，他坐了下來，捶著已不靈便的 腿，不走了。那么，刪詩 書，系周易 ，作春秋吧。以前我覺得樹木是大地的 釘子。它的生長是天意的， 也許是風(fēng)把種子刮到這里， 或者飛鳥把糞便中的種子排泄到那里。它們生長起來后， 抽枝散葉越發(fā)茂盛， 風(fēng)雨是撼不動的。 就算雷劈火燒， 也是原地生原地死。 后來我的想法變了拔釘子的人來，先挖坑，接著動用吊車，即便一棵樹再蟠龍奇崛，虬 干堅實

23、，也抵不過吊臂的偉力，有如旱地拔蔥，那些隱秘的地下根須，帶著泥塊，裸露在眼 前。此時，任由人去擺弄了。當(dāng)然，大地最大的釘子是建筑，無數(shù)的水泥樁釘入地下，幾十 米，幾百米，許多高層在這些樁上矗立起來， 可打星月。 這些巨大的釘子展示了一個城市的 繁華，人居其中感受到它的富足，還有擁擠、嘈雜，尤其是它的堅硬，使城市的柔和大為削 弱，婉曲不再。人們在堅硬中生，堅硬中長、長居，已成了必然，就是見了電梯作垂直起降 的堅硬氣味，也習(xí)以為常。外出，到偏僻山鄉(xiāng)欣賞老房子，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，氣息安和，讓人覺 得和祖先近了，說好啊好啊。可是黃昏來了，回去的心就急切起來，沒有人愿意住下，覺得 還是城里的堅硬更讓人快活。 我少年時， 腳板被釘子扎過。 當(dāng)時沒有穿鞋， 光著腳到處奔跑， 有時被銹蝕的釘子扎了， 更多的時候是被到處瘋長的植物刺痛的， 奔跑時一腳踩下， 尖銳的 刺立即進(jìn)入皮囊。人頓時哭叫起來。時至今日，有時手不經(jīng)意撫過，里面一陣痛楚。不由得 想到立足的大地，有多少堅硬的釘子正在深深地釘進(jìn)去， 又有多少釘子，正在拔出來。 夜靜 更深，萬籟闃寂之際，我仿佛聽到了它的聲音。 （選自散文 ，有刪改）16. 下列對文章的理解與賞析，不正確的兩項是 A文章第一自然段，既照應(yīng)標(biāo)題，又自然地引出下文。 B文章寫為樸樹取出釘子，主要目的是表現(xiàn)作者的憐憫。 C在大多數(shù)人眼里，榫卯工藝已經(jīng)跟不上現(xiàn)代生活的