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文檔簡介
1、七年級政治課本知識點整理第一課 我是中學(xué)生了1.相識是容易的,而要成為朋友則需要彼此之間的真誠和心靈的溝通。2.良好班風(fēng)的主要表現(xiàn)優(yōu)良的班風(fēng)主要體現(xiàn)在精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)氛圍、同學(xué)關(guān)系等許多方面。3良好班風(fēng)的重要性。良好的班風(fēng)能引導(dǎo)全班學(xué)生的言行,對個人的健康成長和優(yōu)秀班集體的形成起著重要作用。4.怎樣建設(shè)優(yōu)秀班集體。優(yōu)良班風(fēng)的形成要靠每一個人用行動去創(chuàng)造,去維護。愛心是營造良好班風(fēng)的情感基礎(chǔ)。5.如何適應(yīng)新環(huán)境、適應(yīng)學(xué)校新生活 ( 如何做一個陽光少年)?(1)做一個陽光少年,實質(zhì)上就是要在學(xué)習(xí)和生活中保持一種積極的心態(tài)。(2)面對新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn),要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣;要在生活方式和思維方式上作出
2、相應(yīng)的調(diào)整,第一,做好角色的轉(zhuǎn)換;第二,做好心理上的調(diào)整;第三,主動調(diào)整生活節(jié)奏;第二課 天生我材必有用 1.怎樣正確認(rèn)識和評價自己? 正確認(rèn)識和評價自己,是一個人心理成熟的標(biāo)志之一。正確認(rèn)識和評價自己的關(guān)鍵是要實事求是,既不能高估自己,也不能低估自己,揚長避短,才能真正地認(rèn)識和確立自己的價值。每個人都具有多方面的潛能,正確認(rèn)識自己,努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的潛能,才能使自己得到充分的發(fā)展。2正確認(rèn)識和評價自己的科學(xué)方法。常用的有自我觀察、自我反省、相互比較、咨詢他人、科學(xué)鑒定等多種方法。3、如何樹立自信?*積累成功。一個人感受的成功體驗越多,對自己就越充滿信心。把握長處。任何人都有自己的長處和優(yōu)點
3、。只要找出自己的優(yōu)勢,挖掘自己的潛力,在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進步,我們就會逐步樹立起自信心,不斷走向成功??朔员啊?第三課 知恥近乎勇1、 羞恥之心有何重要意義?為什么要有羞恥感(羞恥之心)?知恥是一個人形成良好品德素質(zhì)的重要條件。羞恥感是一種強烈的心理反應(yīng),能夠催人奮進。羞恥之心是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量,能使人改過自新,不做有損自己人格的事情。羞恥之心能樹立公民的道德責(zé)任感,履行社會道德義務(wù)。2、如何培養(yǎng)羞恥之心?在內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn)對待羞恥感,正確的方法是:由“知恥”而“記恥”,由“記恥”而奮發(fā),不斷取得進步要按照社會道德和法律的要求,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,不斷提高自身的
4、素質(zhì)。在生活中做一個嚴(yán)于律己、文明優(yōu)雅的人。 3、為什么要自尊? 每個人都有自尊心,人生若失去了自尊,生命便沒有了價值。任何人的自尊心都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍W宰鹗浅刹藕统晒φ弑貍涞男睦砥焚|(zhì),是一個人成才與成功的重要條件。以及對我們的要求自尊與虛榮不同:自尊是對自己負(fù)責(zé),追求的是踏實;虛榮是為自己化妝,追求的是表面的榮耀和光彩。自尊與自傲不同:自尊的人沒有傲氣,但有正氣;自傲的人自視清高,目是無人。要求:要做到自尊不自傲,自尊不虛榮。第四課 人格不可辱1、怎樣看待同學(xué)之間的起綽號問題?綽號并非都具有侮辱性,但故意給別人取不雅的綽號,不分場合隨意喊別人的綽號,其實質(zhì)是取笑別人,是一種不尊重人的表現(xiàn),侵犯
5、了別人的人格尊嚴(yán)。給人起綽號,應(yīng)慎之有慎遇到有人給自己或同學(xué)起侮辱性的綽號,要勇向老師反映,來維護自己的人格尊嚴(yán)。2、如何珍惜名譽?首先自己要愛惜和尊重自己的名譽,還要尊重他人的名譽。要做到誠信。3、如何理解顧客是上帝?(如何正確看待消費者的人格尊嚴(yán)?) “顧客是上帝”體現(xiàn)的是一種對顧客的禮遇,是一種服務(wù)的心態(tài)。作為“上帝“的消費者理應(yīng)得到足夠的尊重,但尊重和禮貌都是雙方的,顧客也不能違背顧客與商家相互平等、相互尊重的原則。4、我們應(yīng)如何維護自己的人格尊嚴(yán)? 不做有損人格的事,才能真正維護自己的人格尊嚴(yán)。要遵紀(jì)守法。這是公民良好素質(zhì)的表現(xiàn),也是社會文明進步的標(biāo)志。當(dāng)我們的人格尊嚴(yán)受到侵犯時,應(yīng)
6、要求侵權(quán)人或請求人民法院責(zé)令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)名譽、消除影響、賠禮道歉,并可以要求精神損害賠償。第五課 敬人者 人恒敬之1、受人尊重的奧秘:要得到別人的尊重,首先要尊重別人。只有尊重別人,才能得到別人對自己的尊重。2、尊重別人的前提:認(rèn)識人與人之間是平等的。3、人與人之間是平等的,是指在人格和法律地位上的平等。4、對人有禮貌,是平等尊重他人的最基本表現(xiàn),也是人際間文明交往的前提。5、在公共場所愛護公共環(huán)境和設(shè)施,遵守公德和秩序,是尊重他人的重要表現(xiàn)。6、如何理解“公民在法律面前一律平等”? (1)作為公民,在法律地位上是平等的,都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。
7、 (2)任何人不論職務(wù)高低、功勞大小,只要違反法律,就要負(fù)法律責(zé)任。7、平等尊重他人,需要我們怎樣做?(如何做到尊重他人?) (1)我們要平等尊重他人,首先要認(rèn)識到人與人之間在人格和法律地位上是平等的,這是做到尊重別人的前提。(2)不能以家境的貧富、智力的差異、父母職務(wù)地位的不同來論人。(3)不凌弱欺生。(4)掌握基本的交往禮儀和技能,了解社會公共生活的共同準(zhǔn)則,養(yǎng)成文明禮貌、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。第六課 授人玫瑰 手留余香1、“已所不欲,勿施于人”的基本意思:自己不喜歡的事情,沒有權(quán)利強加給別人。2、做到“已所不欲,勿施于人”的關(guān)鍵在于文我們在對待他人時能否做到“將心比心,推
8、己及人。”3、愛心有時是驚天動地的,但更多的時候則在于點點滴滴的真情實意之中。4、愛要有原則,關(guān)愛他人也要保護好自己。5、你怎樣理解“授人玫瑰,手留余香”這句話? (為什么要幫助他人,獻出愛心?)(1)“授人玫瑰 手留余香”的意思是說幫助別人,自己也會得到快樂和幸福。(2)人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己遇到的問題,而且也表現(xiàn)在幫助他人解決問題上。(3)如果別人因為我們的幫助而使生活更加快樂和幸福,那么,我們就會得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華,我們的人生就更有意義、更有價值。(4)真誠地幫助別人,同時也幫助了自己。第七課 讓人三尺又何妨1、生活為什么需要寬容友善?寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,
9、是一個人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。寬容才能贏得友誼,增進團結(jié);才能解人之難,取人之長,諒人之短,從而產(chǎn)生很大的感召力,使人相互信任親近。寬容友善是一種可貴的精神境界。在寬容別人的同時,也會贏得別人的尊敬。寬容友善造就了中華民族和諧友愛、寬宏大度的民族性格。2、如何正確把握寬容友善? 寬容與軟弱:寬容不是理虧的表現(xiàn),更不是軟弱無能。寬容友善是一種可貴的精神境界。寬容與嚴(yán)格:寬容不是縱容,寬容和嚴(yán)格兩者是一致的。我們要正確對待老師、家長的批評和教育。寬容和維權(quán):寬容不能喪失原則,依法“討回公道”,正是對社會、對他人最大的友善。3、老師、家長嚴(yán)格要求和批評學(xué)生就是不寬容嗎? 為什么? 寬容不是縱容,寬容與嚴(yán)格兩
10、者是一致的。個人的成長和發(fā)展離不開老師和家長的教育。老師、家長的批評和教育,是對我們的關(guān)愛,是為了我們的健康成長。我們要正確對待老師、家長的批評和教育。4、如何正確對待老師對我們的批評教育?(如何正確對待家長對我們的教育?)首先以誠懇的態(tài)度對待老師(家長)的批評教育,認(rèn)識到他們的批評教育是對我們的關(guān)愛,是為了我們健康成長;對老師(家長)的批評教育,要認(rèn)真加以改正,把老師(家長)的要求落實到具體行動中;對老師(家長)不正確的批評,我們要心平氣和的和老師(家長)交流溝通。第七課 讓人三尺又何妨1、生活為什么需要寬容友善?寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。寬容才能贏得友誼,增進團結(jié);才
11、能解人之難,取人之長,諒人之短,從而產(chǎn)生很大的感召力,使人相互信任親近。寬容友善是一種可貴的精神境界。在寬容別人的同時,也會贏得別人的尊敬。寬容友善造就了中華民族和諧友愛、寬宏大度的民族性格。2、如何正確把握寬容友善? 寬容與軟弱:寬容不是理虧的表現(xiàn),更不是軟弱無能。寬容友善是一種可貴的精神境界。寬容與嚴(yán)格:寬容不是縱容,寬容和嚴(yán)格兩者是一致的。我們要正確對待老師、家長的批評和教育。寬容和維權(quán):寬容不能喪失原則,依法“討回公道”,正是對社會、對他人最大的友善。3、老師、家長嚴(yán)格要求和批評學(xué)生就是不寬容嗎? 為什么? 寬容不是縱容,寬容與嚴(yán)格兩者是一致的。個人的成長和發(fā)展離不開老師和家長的教育。
12、老師、家長的批評和教育,是對我們的關(guān)愛,是為了我們的健康成長。我們要正確對待老師、家長的批評和教育。4、如何正確對待老師對我們的批評教育?(如何正確對待家長對我們的教育?)首先以誠懇的態(tài)度對待老師(家長)的批評教育,認(rèn)識到他們的批評教育是對我們的關(guān)愛,是為了我們健康成長;對老師(家長)的批評教育,要認(rèn)真加以改正,把老師(家長)的要求落實到具體行動中;對老師(家長)不正確的批評,我們要心平氣和的和老師(家長)交流溝通。第八課 相逢在花季1、男女之間由于生理、心理、成長環(huán)境及社會角色期望的不同,在智力特點、體力、興趣愛好、個性特點等方面有較大的差異。2、正確認(rèn)識和對待男女差異和特點,有利于個性的完
13、善和發(fā)展,對于人的全面成長具有重要的意義。3、我們應(yīng)把握好自己的角色定位,并且相互學(xué)習(xí),共同成長,樹立健康向上的青春形象。4、步入青春期的少男少女,伴隨著性意識的覺醒,會對異性產(chǎn)生好奇、關(guān)心、愛慕和愿意接近的心理與行為,這些都屬于正?,F(xiàn)象。5、男女同學(xué)之間為什么要交往?(男女同學(xué)之間交往的必要性、重要性) (1)異性交往是我們在社會中進行人際交往的重要內(nèi)容。(2)對中學(xué)生而言,異性同學(xué)之間的正常交往有利于學(xué)習(xí)進步,優(yōu)勢互補,提高學(xué)習(xí)效率。(3)有利于個性的全面發(fā)展,使性格更為豁達開朗,情感體驗更為豐富,意志也更為堅強。6、我們應(yīng)該學(xué)會用怎樣恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往呢?(與異性同學(xué)交往時應(yīng)該做到哪些
14、?) 第一、落落大方,掌握分寸。(男同學(xué)要充分尊重女同學(xué),要講文明;女同學(xué)也要尊重男同學(xué),要自重自愛。)第二,互相幫助,互相學(xué)習(xí)。(男同學(xué)要豁達大度,關(guān)心和幫助女同學(xué),主動把危險和困難留給自己;女同學(xué)要端莊大方,也要關(guān)心和幫助男同學(xué),承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任。)第三,我們更要提倡男女同學(xué)之間的群體交往,避免單獨交往。(通過開展豐富多彩的集體活動,親近自然,了解社會,感悟生活,共同走過美好的花季。)第九課 眾人劃槳開大船1、個人與集體的關(guān)系是什么?(為什么說個人離不開集體?)(1)個人離不開集體,集體是個人成長的搖籃和沃土。(2)只有融入到團結(jié)的集體之中,才能享受快樂;只有生活在團結(jié)的集體之中,才能獲得成
15、功;只有在集體中,個人才能茁壯成長、煥發(fā)生機。(3)集體催人奮進,激勵人們不斷自我完善,鼓舞人們樂觀自信。2、怎樣發(fā)揮集體的力量?發(fā)揮集體的力量,必須有共同的目標(biāo),否則就是一盤散沙,形成不了合力。發(fā)揮集體的力量,必須有共同的行動。(集體需要它的成員之間團結(jié)與合作,每個成員都應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智,各盡其能發(fā)揮所長,為集體做貢獻。)第十課 有朋自遠(yuǎn)方來1、不同國家和民族的文化差異會給我們交往帶來哪些影響?(1)不同國家和民族由于生活習(xí)俗和文化背景的差異,造成了處理解決問題時的態(tài)度和方法的不同。(2)如果我們不了解或不尊重不同國家和民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣,往往造成交往的障礙和困難,甚至導(dǎo)致誤解。2、我
16、們應(yīng)該怎樣正確對待世界文化和文明的差異性呢?*(1)認(rèn)識和尊重不同國家和民族的文化習(xí)俗。 (2)要以開放的胸襟和包容的心態(tài),平等相待。(3)同各國人民相互尊重,相互學(xué)習(xí)。友好交往共同迎接美好的明天。3、我們青少年怎樣對待來自外國文化的新奇與時尚的東西?*由于各國國情不同,文化背景有別,對于外國的文化與習(xí)俗,我們不能不加分析地簡單模仿,全盤照搬。 對外來文化中的有毒有害的東西,我們應(yīng)堅持原則,明辨是非,堅決抵制。4、在和外國人友好交往中,我們應(yīng)該做到哪些?相互尊重,平等相待;不卑不亢,落落大方;彬彬有禮,熱情友善。第十課 有朋自遠(yuǎn)方來1、不同國家和民族的文化差異會給我們交往帶來哪些影響?(1)不
17、同國家和民族由于生活習(xí)俗和文化背景的差異,造成了處理解決問題時的態(tài)度和方法的不同。(2)如果我們不了解或不尊重不同國家和民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣,往往造成交往的障礙和困難,甚至導(dǎo)致誤解。2、我們應(yīng)該怎樣正確對待世界文化和文明的差異性呢?*(1)認(rèn)識和尊重不同國家和民族的文化習(xí)俗。 (2)要以開放的胸襟和包容的心態(tài),平等相待。(3)同各國人民相互尊重,相互學(xué)習(xí)。友好交往共同迎接美好的明天。3、我們青少年怎樣對待來自外國文化的新奇與時尚的東西?*由于各國國情不同,文化背景有別,對于外國的文化與習(xí)俗,我們不能不加分析地簡單模仿,全盤照搬。 對外來文化中的有毒有害的東西,我們應(yīng)堅持原則,明辨是非,堅決抵制。
18、4、在和外國人友好交往中,我們應(yīng)該做到哪些?相互尊重,平等相待;不卑不亢,落落大方;彬彬有禮,熱情友善。第十一課: 希望從這里開始一、基礎(chǔ)知識1、在我國,受教育既是公民的權(quán)利,又是公民的義務(wù)。2、我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。3、在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)的進步已成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的最主要的動力,而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步,科技人才的培養(yǎng),基礎(chǔ)在教育。4、當(dāng)今國際競爭的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭,歸根到底是人的素質(zhì)的競爭、教育的競爭。5、受教育者最主要和最基本的義務(wù)是完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。6、義務(wù)教育法,是實施義務(wù)教育的法律保障。義務(wù)教育法規(guī)定:國家實行九年制義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強制性、普遍性、免費性。二、
19、主要問題41、為什么受教育是我國公民的一項基本權(quán)利?在現(xiàn)代社會,一個人如果不接受教育,就不可能系統(tǒng)地掌握現(xiàn)代科學(xué)知識,那么,就很難在社會上立足;只有接受教育,掌握知識,才能獲得良好的就業(yè)機會,為社會創(chuàng)造更多的財富。因此,公民為了自身的發(fā)展,就要求國家、社會、學(xué)校、家庭提供必要的機會和物質(zhì)條件,以保障自己能上學(xué)接受教育。所以,從公民的自身發(fā)展和國家的要求來講,受教育是我國公民的一項基本權(quán)利。42、我國法律怎樣保護公民的受教育權(quán)?(1)我國憲法規(guī)定:中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。(2)國家以法律的形式確認(rèn)和保護公民享有受教育的權(quán)利和義務(wù)。(3)在我國,凡是公民都平等的享有受教育的權(quán)利。任
20、何人不得以任何形式非法限制公民的受教育權(quán),不得歧視任何人的受教育的要求。43、為什么受教育又是公民的基本義務(wù)?在當(dāng)代,科學(xué)技術(shù)的進步已成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展最主要的動力,而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步,科技人才的培養(yǎng),基礎(chǔ)在教育。當(dāng)今國際競爭的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭,歸根到底是人的素質(zhì)的競爭、教育的競爭。實踐證明,哪個國家在科技、經(jīng)濟上落后,就會被動挨打。每個公民都有責(zé)任通過接受教育,掌握先進的科學(xué)文化知識,提高思想道德水平和文化科學(xué)水平,力爭為國家的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步多做貢獻。因此,從國家的繁榮發(fā)展和對公民的要求來講,受教育又是公民的基本義務(wù)。44、我們青少年應(yīng)該如何對待受教育問題,履行受教育的義務(wù)?(1)公民在享有憲法和法律規(guī)定的受教育權(quán)利的同時,必須自覺履行受教育的義務(wù)。(2)青少年要珍惜在校學(xué)習(xí)的機會,自覺接受九年義務(wù)教育,以高度的責(zé)任感為祖國、為社會發(fā)奮進取,刻苦學(xué)習(xí),努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第十二課 :學(xué)習(xí)新天地1、怎樣理解自主學(xué)習(xí)?(含義+作用?)(1)含義:自主學(xué)習(xí)是相對于“被動學(xué)習(xí)”而言的,它是一種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式,是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。(2)作用:自主學(xué)
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