2019高考?xì)v史一輪訓(xùn)練學(xué)題(3)(含解析)新人教版

1、 人教歷史 2019 高考一輪訓(xùn)練學(xué)題( 3) 李仕才 一、選擇題 1、“工之子恒為工?！眹?guó)語(yǔ)齊語(yǔ)；“工匠之子，莫不繼事?！避髯尤逍?；“工商皆為家 傳其業(yè)以求利。 ”這種古代手工業(yè)傳承特點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因 ( ) A. 保護(hù)手工業(yè)發(fā)展和促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步的需要 B我國(guó)古代手工業(yè)沒(méi)有市場(chǎng) C .小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和狹隘性 D.確保官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位 答案 C 解析 “工之子恒為工” “工匠之子，莫不繼事”和“工商皆為家傳其業(yè)以求利”說(shuō)明手工 業(yè)傳承的特點(diǎn)是家族內(nèi)傳承， 家族內(nèi)傳承會(huì)導(dǎo)致技術(shù)的失傳， 不能保護(hù)手工業(yè)的發(fā)展和促進(jìn) 生產(chǎn)力進(jìn)步，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)古代手工業(yè)沒(méi)有市場(chǎng)與史實(shí)不符， 故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古

2、代手工業(yè) 家族內(nèi)傳承特點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因是經(jīng)濟(jì)上的原因，是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和狹隘性，故 C 項(xiàng)正確；官營(yíng)手工業(yè)的壟斷地位是由于官府特權(quán)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2、(2018 孝義三模，25)唐代科舉制規(guī)定：凡在禮部考中進(jìn)士者，均須在吏部再考一次， 答案 B 解析 根據(jù)材料，法律僅是對(duì)官員“判”方面的要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“身、言、 書(shū)、 判”，可知吏部注重官員綜合方面的素質(zhì)，故 B項(xiàng)正確；促進(jìn)文化的繁榮，僅涉及“書(shū)”方 面的要求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)世致用由明清之際顧炎武提出，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3、(2018 鎮(zhèn)江一模)有學(xué)者認(rèn)為：宋元以后，中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商 品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文

3、化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾 向。他最可能選擇的依據(jù)分別是 ( ) A. 風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà) B. 話(huà)本和小說(shuō) C. 漢賦和唐詩(shī) D.元曲和雜劇 答案 A 解析 題干提到的“文化世俗化傾向”和“高雅文化傾向” ，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和理學(xué)分別作 用的結(jié)果，風(fēng)俗畫(huà)反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層壯大的需要， 文人畫(huà)是理學(xué)發(fā)展的結(jié)果， 故A項(xiàng)正確；話(huà)本和小說(shuō)都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果， 故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢賦和唐詩(shī)不符合時(shí)代要 求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；元曲、雜劇都是市民階層壯大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4、一代風(fēng)流人物的登場(chǎng)一文指出， 1894 年，未來(lái)中國(guó)的主導(dǎo)者開(kāi)始崛起，康有為、梁

4、 啟超、 嚴(yán)復(fù)、孫中山等一大批政治新秀走上前臺(tái)， 他們因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了命運(yùn)，更改變了人 生態(tài)度和政治理念，中國(guó)歷史則從此進(jìn)入“快進(jìn)”模式。他們主導(dǎo)的“快進(jìn)”模式以 ( ) A. 西方學(xué)說(shuō)代替?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué) B.實(shí)業(yè)救國(guó)為主要途徑主要考“身、言、書(shū)、判” A. 重視選拔法律人才 C.促進(jìn)了文化的繁榮 這說(shuō)明唐代科舉制 ( ) B. 注重官員的綜合素質(zhì) D. 體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想 解析 無(wú)論是康有為、梁?jiǎn)⒊木髁椫七€是孫中山的民主共和制， 都是資產(chǎn)階級(jí)代議制， 故D項(xiàng)正確。 5、（2017 黑龍江哈三中二模， 29）1925年1月，中共中央指出：“中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)， 必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加，

5、并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利。 ”這表明此時(shí) 的中國(guó)共產(chǎn)黨（ ） A. 認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性 B. 預(yù)見(jiàn)到國(guó)民黨背叛革命 C. 試圖糾正“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤 D. 堅(jiān)持社會(huì)主義革命路線(xiàn) 答案 A 解析 “中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位， 才能夠得到勝利”反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要掌握領(lǐng)導(dǎo)地位， 故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及國(guó)民黨的問(wèn) 題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1925年沒(méi)有出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與社會(huì)主義革命路線(xiàn) 無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6、（2018.哈師大附中、東北師大附中、遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模， 31）下圖為1958年創(chuàng)作，反映 人民公社化運(yùn)動(dòng)中集體食堂的

6、宣傳畫(huà)，這表明人民公社化運(yùn)動(dòng) （ ） A. 保障了工業(yè)建設(shè)的原料需求 B. 促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C. 提高了農(nóng)民的生活水平 D調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 答案 D 解析 人民公社化運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域的變革，與工業(yè)建設(shè)的原料需求無(wú)關(guān)，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤； 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)， 故B項(xiàng)錯(cuò)誤；人民 公社化運(yùn)動(dòng)實(shí)行平均主義，不利于提高農(nóng)民的生活水平，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤。 7、公元468年羅馬法規(guī)定，如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn) 讓給此地的在冊(cè)居民， 否則通過(guò)任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有權(quán)都是非法的。 外人 應(yīng)該知道，如果他故意違反這一禁

7、令而完成上述交易或占有該土地， 那締結(jié)的契約是無(wú)效的， 契約要被解除，且只返還其交付的價(jià)金。這體現(xiàn)羅馬法承認(rèn) （ C.美國(guó)的政治制度為藍(lán)本 答案 D D. 資產(chǎn)階級(jí)代議制為目A.所有權(quán)的相對(duì)性 B.財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)性 解析 根據(jù)材料不難得知，如果羅馬自由民通過(guò)合法程序?qū)⒆约旱耐恋剞D(zhuǎn)讓給本地在冊(cè)居 民，這種交易行為是得到羅馬法認(rèn)可和保護(hù)的，這是一種所有權(quán)相對(duì)性的具體體現(xiàn)，故 A 項(xiàng)正確。 8、 （2017 遵義二模，33）第二次工業(yè)革命使主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段，但是， 資本主義國(guó)家中出現(xiàn)了獨(dú)裁統(tǒng)治的現(xiàn)象，這反映了 （ ） A. 資本主義發(fā)展到最高階段 B. 原有的民主制度不適應(yīng)或不利于壟斷

8、 C. 資本主義制度已經(jīng)腐朽不堪 D. 資本主義制度即將被社會(huì)主義制度所取代 答案 B 解析 材料“資本主義國(guó)家中出現(xiàn)了獨(dú)裁統(tǒng)治的現(xiàn)象” ，根據(jù)馬克思主義基本原理，經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)決定上層建筑，第二次工業(yè)革命后， 資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷階段， 原有的民主制度不能適 應(yīng)壟斷階段的需求，故 B項(xiàng)正確。 9、 （2017 北京西城高三期末， 38）1964年蘇聯(lián)政府宣布：部分重工業(yè)企業(yè)完成國(guó)家下達(dá)的 產(chǎn)量和盈利外，其他經(jīng)濟(jì)指標(biāo)可自行制定， 還可從利潤(rùn)中提取獎(jiǎng)勵(lì)基金。 由此可知蘇聯(lián)政府 （ ） A. 擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán) B. 試圖調(diào)整所有制結(jié)構(gòu) C. 下放管理權(quán)給加盟共和國(guó) D. 用市場(chǎng)手段進(jìn)行調(diào)節(jié) 答案

9、 A 解析 從材料內(nèi)容可知1964年蘇聯(lián)政府允許部分重工業(yè)企業(yè)在完成國(guó)家計(jì)劃任務(wù)外可自行 制定經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，且可提取一定利潤(rùn)作為獎(jiǎng)金，說(shuō)明蘇聯(lián)政府?dāng)U大了國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)， 故A項(xiàng)正確。 10、 （2017 河南六市一模，32）下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程圖。 從圖中可以獲取的有效信息 是（） ” 第三次工業(yè)革 信息貯 天 生物 第-次工業(yè)革命 /耳聯(lián)網(wǎng) 計(jì)算扒 電力石化 廠 C.公民權(quán)的平等性 答案 A D. 交易權(quán)的自主鐵路紡織 1760 s lonn 5 s 二次工業(yè)英命進(jìn)程 A. 第一次工業(yè)革命中重工業(yè)發(fā)展相對(duì)疲軟 B. 信息技術(shù)革命促使新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) C. 三次工業(yè)革命中生產(chǎn)動(dòng)力未發(fā)生根本變

10、化 D. 第二、三次工業(yè)革命發(fā)展較為迅猛 答案 D 解析 材料中呈現(xiàn)工業(yè)部門(mén)是“鋼鐵、鐵路和紡織” ，無(wú)法反映重工業(yè)發(fā)展相對(duì)疲軟，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息， 故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三次工業(yè)革命中生產(chǎn)動(dòng)力發(fā)生了 根本變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，從相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響來(lái)看， 第二、三次工業(yè)革命增長(zhǎng)更快， 故 D 項(xiàng)正確。 二、非選擇題 閱讀材料，完成下列要求。 材料一 十六世紀(jì)后期， 伴隨西洋傳教士來(lái)華， 西方醫(yī)學(xué)知識(shí)開(kāi)始在中國(guó)傳播。 較早介紹到 中國(guó)的解剖學(xué)、生理學(xué)著作有泰西人身說(shuō)概等。關(guān)于人體構(gòu)造， 說(shuō)概中闡述說(shuō)，造 物主對(duì)各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達(dá)成人類(lèi)“致知”的目的。如人身各部分

11、皆成長(zhǎng)，獨(dú) 耳骨則否，是因?yàn)椤吧藦挠字晾?，惟學(xué)是務(wù)，恒若聞見(jiàn)不廣，故以聽(tīng)聞為基，以至無(wú)窮無(wú) 盡”。上主造人，賦予靈魂與身體，亦同時(shí)賦予人一個(gè)目標(biāo)： “天主生人，付之靈性聰明，以 格物窮理”。在他們的世界里，不論是人體，或治療病的草木，都只是符號(hào)，象征著人與天 主的關(guān)系，引領(lǐng)著人邁向信仰之途。 據(jù)祝平一身體、靈魂與天主：明末清初西學(xué)中的人體生理知識(shí)整理 材料二 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國(guó) 的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、 強(qiáng)身救國(guó)的主張。 文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、 生殖醫(yī)學(xué) 的書(shū)籍和刊物， 相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見(jiàn)諸報(bào)端， 大多強(qiáng)調(diào)泰西的興

12、盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué) 的重視密切關(guān)聯(lián)， 表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。 高等小學(xué)衛(wèi)生教科書(shū) (1903 年) 廣告詞言：“今亟譯此類(lèi)之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂(yōu)者，蓋令青年 子弟日肆習(xí)之。 ”據(jù)張仲民出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書(shū)籍研究整理 (1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)，并說(shuō)明其形成原因。 (2) 與材料一比較，材料二中的“衛(wèi)生”觀念在傳播方式上有何不同？簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晚清 “衛(wèi)生” 觀念流行的社會(huì)影響。 答案 (1) 特點(diǎn)：傳教是傳播主題；醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合；擴(kuò)大天主教在華影響是主要目的；借 助中國(guó)傳統(tǒng)文化話(huà)語(yǔ) (或理學(xué)話(huà)語(yǔ) ) 傳播。 原因：

13、 西方天主教會(huì)面臨危機(jī)； 西方醫(yī)學(xué)仍處于教會(huì)控制下； 理學(xué)為官方哲學(xué)，借助理學(xué)話(huà) 語(yǔ)有利于避免中西文化沖突。 (2) 傳播方式：國(guó)內(nèi)知識(shí)階層為傳播主體；以書(shū)刊、廣告、教材等作為傳播媒介；以近代西 方先進(jìn)的生物學(xué)、 醫(yī)學(xué)知識(shí)為內(nèi)容； 將衛(wèi)生知識(shí)與民族意識(shí)結(jié)合； 以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn) 步為目的。 評(píng)價(jià)： （積極 ） “衛(wèi)生”觀念承載著國(guó)家、種族意識(shí)，在推動(dòng)民族覺(jué)醒方面發(fā)揮著重要作用； “衛(wèi)生”作為衡量國(guó)家之間現(xiàn)代性差距的尺度，其觀念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。 “衛(wèi) 生”被商家作為一種消費(fèi)文化符號(hào)，其流行對(duì)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。 （消極 ） 但晚清時(shí)期， 衛(wèi)生觀念流行也存在被濫用、 誤用現(xiàn)象。 如種族優(yōu)劣論、商家過(guò)度宣傳 等，對(duì)社會(huì)造成消極影響。 解析 （1