聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教案

1、精選文檔聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教案杜林一中龐俊梅聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教學(xué)目標(biāo)：1.了解詩(shī)體學(xué)問：古體詩(shī)和近體詩(shī)2.詩(shī)歌寫景的目的：寓情于景，為抒情鋪墊3.楊花、明月、子規(guī)三意象4.詩(shī)人的形象教學(xué)過程：導(dǎo)語：唐詩(shī)是中華民族的藝術(shù)珍寶。詩(shī)歌是唐代文學(xué)藝術(shù)的代表形式。唐代是我國(guó)詩(shī)歌進(jìn)展的全盛期。唐代詩(shī)人眾多，僅傳下姓名的詩(shī)人就有2300多，僅全唐詩(shī)中收入的唐詩(shī)就有48900多首，一個(gè)人每天背一首，得用130多年。唐詩(shī)的題材格外廣泛：訴說悲歡離合，唱歌遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭露社會(huì)黑暗，贊美大好河山，總之，唐詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。今日我們就來學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)，領(lǐng)會(huì)一下唐詩(shī)那醉人的風(fēng)采。一、文學(xué)常識(shí)：古

2、體詩(shī)和近體詩(shī)在唐代，人們把較少格律限制的詩(shī)叫古體詩(shī)（格律：詩(shī)、詞等關(guān)于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)章）；把唐朝時(shí)消滅的講究格律的詩(shī)稱為近體詩(shī)（古體詩(shī)和近體詩(shī)最初都是唐朝人的說法，古體詩(shī)因產(chǎn)生年月早，相對(duì)于唐朝人已經(jīng)是古代的詩(shī)體了；格律詩(shī)在唐朝時(shí)是剛剛成熟的，相對(duì)于唐朝人來說是“新近”產(chǎn)生的，所以唐朝人稱它為“近體詩(shī)”。我們現(xiàn)代人不過是沿用了唐朝人的說法，實(shí)際上“近體詩(shī)”離我們不但不近，反而已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。）近體詩(shī)又分為兩類：律詩(shī)和絕句。古體詩(shī)近體詩(shī)形成年月唐代之前唐代格律要求較少限制限制嚴(yán)格形式分類古詩(shī)，古風(fēng)律詩(shī)，絕句舉例登幽州臺(tái)歌送杜少府（律）；聞王昌齡（絕）二、讀：語速，語調(diào)

3、，節(jié)奏三、文學(xué)常識(shí)：李白，字太白，自號(hào)清蓮居士，唐代宏大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。四、釋題，背景1.標(biāo)題：聞：聽說左遷：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；古人以右為尊，左遷就是降職寄：寄予，托付2.背景：詩(shī)人王昌齡于天寶8年被貶偏遠(yuǎn)之地，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽說此事，便寫下此詩(shī)，寄予對(duì)伴侶的牽掛。五、賞析1.第一句寫了哪些事物？楊花，子規(guī)的啼鳴（不是子規(guī)）。2.寫這兩個(gè)事物的作用是什么？（1）點(diǎn)明時(shí)令：暮春季節(jié)（2）渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛 楊花：漂泊不定，如友人的身世； 子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分別的苦痛（3）烘托心情：苦痛，痛惜，哀思3.這句景物描寫中含有作者怎樣的感情？對(duì)友人患病的憐憫，對(duì)

4、友人離別的苦痛景中含情，融情入景4.寫景的目的：一般詩(shī)文，寫景的目的，基本上都是為了抒情，絕大多數(shù)景物描寫本身，就蘊(yùn)含了作者的情感 。寫景是為抒情鋪墊（預(yù)備）。5.第一句是寫景，其次句是敘事?！奥劦馈北憩F(xiàn)了作者怎樣的心情？聞道：聽說。表現(xiàn)了作者的驚惜之情：友人已經(jīng)走了，而且已走了很遠(yuǎn)，而且是受了貶謫而走。 龍標(biāo)：地名，本是王昌齡遷謫之地，這里指王昌齡本人，古人常以籍貫、職務(wù)、任職之地名稱其本人。6.“過五溪”表明白友人怎樣的境況（狀態(tài)）？這表明白作者怎樣的心情？遷謫之偏遠(yuǎn)；道路之困難；未及與伴侶告辭，伴侶已走了很遠(yuǎn)。表明作者內(nèi)心的哀思，對(duì)友人的前途和命運(yùn)的關(guān)切之情。7.前兩句的寫景敘事，都是為

5、了下兩句的抒情作鋪墊（預(yù)備）。8.第三句的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？ 寄：寄予，托付。 與：給“愁心”即對(duì)伴侶遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心；是對(duì)伴侶自身患病的憐憫之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。9.為什么要把“愁心”寄與明月？（1）明月是圓的，讓人想起“團(tuán)聚”這個(gè)概念，假如月圓人不圓（全），就會(huì)引起望月人的情思。（2）明月升起時(shí)，天地之間是安靜的，明月的光輝是嚴(yán)峻的，人們?cè)谝沟陌察o中沐浴嚴(yán)峻的月光，簡(jiǎn)潔引起無限的遐想；（3）明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)簡(jiǎn)潔想起遠(yuǎn)方的親朋和家鄉(xiāng)。（4）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情

6、友情的純潔。其他任何事物都不同時(shí)具備以上特點(diǎn)，所以，再也沒有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng)，懷舊，念遠(yuǎn)之情。10.最終一句，為什么寄予在明月中的對(duì)友人的關(guān)切之情托風(fēng)來傳送？由于風(fēng)既迅疾又輕柔，可以快速而輕柔地把自己的關(guān)切之情帶到伴侶身邊。11.明月與輕風(fēng)原來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？作者在這里把明月和輕風(fēng)人格化了，把原來無知無情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有憐憫心的知心人。什么叫把客觀事物人格化？就是把自己的情感賜予客觀事物，讓它同樣具有情感。通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒蕪的所在。同時(shí)，還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和伴侶的心靈都如明月般純潔光明，

7、而且也寓有只要明月還在，兩人的友情就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更猛烈、更深厚的情感。12.“夜郎”：教學(xué)參考書上是這樣解釋的此處的夜郎不是指貴州的古夜郎國(guó)，而是指湖南的夜郎縣。其實(shí)，這樣的解釋是多余的。其次頁(yè)的注解4解釋也有不妥之處。注解4解釋為：夜郎西，泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地。其是，夜郎這個(gè)詞就能泛指遙遠(yuǎn)的西南邊地，夜郎西，是指比遙遠(yuǎn)的西南邊地還要遙遠(yuǎn)的地方。詩(shī)意是：即使你在比原來就很遙遠(yuǎn)的夜郎還要遙遠(yuǎn)的地方，我的思念與牽掛也如明月一樣千里伴君行。13.“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情？表現(xiàn)了作者期望自己的心愿早日到達(dá)伴侶身邊的焦急的心情。明月雖可寄予，長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾，但這

8、份情意送到伴侶身邊到底需要時(shí)間，作者期望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑，不作片刻的停留，以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與勸慰之情送到伴侶身邊。14.李白是一個(gè)宏大的浪漫主義詩(shī)人，你能從詩(shī)中哪個(gè)具體的語句體現(xiàn)出這種浪漫的情懷？后兩句。詩(shī)人與友人雖然遠(yuǎn)隔萬里，山高水長(zhǎng)，但卻能借明月長(zhǎng)風(fēng)傳達(dá)對(duì)友人的情意，突破了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的阻隔，具有浪漫主義的情懷。（浪漫和浪漫主義：浪漫，富有詩(shī)意，布滿幻想；浪漫主義：運(yùn)用想象和夸張的手法塑人物形象，反映現(xiàn)實(shí)生活。）15.主題：詩(shī)人通過對(duì)暮春季節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切憐憫和關(guān)切的思想感情。16.寫作特色：（1）融情入景，景中見情，情景交融；（2）客觀事物人格化，抒情更猛烈，更膚淺。17.詩(shī)人的形象：每一首詩(shī)中必定會(huì)有的那個(gè)人，就是詩(shī)人自己。從這首詩(shī)中，你能看到一個(gè)怎樣的李白？請(qǐng)開放合理的想象和聯(lián)想，仿照下面畫句子再寫一個(gè)句子。 讀完這首詩(shī)，我仿佛看到，李白正獨(dú)自站在窗前，抬頭仰視著遙遠(yuǎn)天際那一輪明月，他的心中牽掛著遠(yuǎn)方的友人，這個(gè)月明之夜啊，他又將徹夜難眠。寫 景 敘 事楊花：漂泊無定（友人的現(xiàn)狀）子規(guī)啼：離愁別恨（詩(shī)人的心情）聞道：震驚，痛惜過五溪：偏遠(yuǎn)，困難寫景作用：1.點(diǎn)明時(shí)令2.渲染氣氛：凄楚，黯淡3.烘托心情：哀思，愁苦敘事哀思，關(guān)切抒 情愁心：憐憫，牽掛，關(guān)切明月：千里可共（客觀事物人格化）長(zhǎng)