小課題研究之——初一歷史課堂有效教學(xué)的幾點(diǎn)做法

1、小課題研究之初一歷史課堂有效教學(xué)的幾點(diǎn)做法海南華僑中學(xué)初三歷史組 王曉佼我校開(kāi)展“課堂有效教學(xué)”的研究與實(shí)踐已有不少時(shí)間了。什么是有效的課堂教學(xué)？怎樣才能做到教學(xué)的有效？這是所有一線教師們不斷實(shí)踐和反思的主題。下面，就本學(xué)期我任教初一年級(jí)歷史課以及所觀摩的其他老師的課堂教學(xué)實(shí)踐，對(duì)歷史課堂的有效教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ê蛶c(diǎn)做法。首先，歷史課堂教學(xué)的有效性是指這節(jié)課的“三維目標(biāo)”是否真正實(shí)現(xiàn)。新課程改革已經(jīng)進(jìn)行10年了，曾被奉為教學(xué)準(zhǔn)繩的“教學(xué)大綱”已經(jīng)被“新課程標(biāo)準(zhǔn)”所取代，而在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教學(xué)目標(biāo)早已從“知識(shí)目標(biāo)”、“能力目標(biāo)”和“思想教育目標(biāo)”變成了教學(xué)“三維目標(biāo)”，即“知識(shí)與能力”、“過(guò)程

2、與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”等三個(gè)維度的目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了新課改以“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”、“為了學(xué)生終身發(fā)展”的新的教學(xué)理念。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)就必須以實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三維目標(biāo)”而服務(wù)，即通過(guò)科學(xué)有效的方法達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、基本能力的培養(yǎng)的目的，還要為學(xué)生的終身發(fā)展樹(shù)立良好的情感態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。這三個(gè)維度的目標(biāo)應(yīng)是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，也就是說(shuō)一節(jié)有效的歷史課必須是三個(gè)目標(biāo)共同實(shí)現(xiàn)，而不是側(cè)重于某一個(gè)維度。只有知識(shí)、能力而沒(méi)有情感態(tài)度價(jià)值觀的課不算“有效”的課，而只講情感的渲染卻沒(méi)有必要的知識(shí)和能力作為支撐，也不算真正“有效”。這就要求我們教師在上課前必須認(rèn)真鉆研“課標(biāo)”，力求

3、“吃透”教材，備好課，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的“三維目標(biāo)”，才是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效的前提。其次，要用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ怀鲋攸c(diǎn)突破難點(diǎn)，提高歷史課堂教學(xué)的有效性。每一節(jié)歷史課都有其核心內(nèi)容，包括重大的歷史事件、歷史人物、基本的歷史概念和結(jié)論等，這往往是本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，如何采用有效的教學(xué)方法突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)也是我們長(zhǎng)期思考和不斷探索的問(wèn)題。有效的教學(xué)方法是多種多樣的，不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)環(huán)節(jié)所需要和使用的方法也各不相同，但任何方法都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑?！皠?chuàng)設(shè)歷史情景”就是一個(gè)有效的突破中難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)歷史情景可通過(guò)包括文字材料、圖片材料、音像視頻以及實(shí)物材料在內(nèi)的多種形式的材料，其目的

4、就是通過(guò)歷史情景的再現(xiàn)拉近學(xué)生與真實(shí)歷史的距離，讓他們?cè)谒鶆?chuàng)設(shè)的情景中體驗(yàn)、感悟、學(xué)習(xí)和收獲。由于初中學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)是“重形象弱抽象”的，因此，初中歷史教學(xué)尤其是針對(duì)初一學(xué)生，這種方法實(shí)用性更強(qiáng)。例如江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一課，教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)是“江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的原因”。常規(guī)思路下，老師只需按照課本內(nèi)容的編排順序講就行了，但在這一課的“導(dǎo)言”部分和最后有兩則描述江南風(fēng)貌的史料，一則是司馬遷在史記中對(duì)漢代江南的描述：“江南地區(qū)遼闊而人煙稀少，稻米和魚是主要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實(shí)和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒(méi)有非常富裕的人.”，另一則是南朝宋書中描寫江南的材料：“江南

5、.地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑.絲綿布帛之饒，覆衣天下。”老師可以充分利用課本為我們提供的這兩段材料，從解析史料的角度，創(chuàng)設(shè)出兩個(gè)時(shí)代江南地區(qū)的不同情景，形成鮮明的對(duì)比和反差，讓學(xué)生感受江南地區(qū)的發(fā)展變化，從而解決“江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的原因”這一問(wèn)題。這樣，既達(dá)到了以學(xué)生為主體學(xué)習(xí)知識(shí)的作用，又培養(yǎng)了“論從史出”的歷史思維能力，還順利地突破了教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有效性?！皠?chuàng)設(shè)歷史情景”的方法還可以運(yùn)用在“導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)，通過(guò)歷史情景的創(chuàng)設(shè)一開(kāi)始就抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)昌盛的秦漢文化（一）這一課時(shí)，為了盡快導(dǎo)入新課，讓學(xué)生學(xué)習(xí)第一個(gè)重點(diǎn)知識(shí)“蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”，我給學(xué)生

6、出示了一幅“抬竹簡(jiǎn)上朝”的圖片并結(jié)合圖片給學(xué)生講了一個(gè)小故事：“西漢時(shí)，東方朔想給漢武帝提安邦定國(guó)的建議，于是他用竹簡(jiǎn)寫成了奏章，一下子寫了3000多塊竹簡(jiǎn)。面對(duì)這3000多塊竹簡(jiǎn)，東方朔很是發(fā)愁，因?yàn)樗麤](méi)有力氣搬動(dòng)這些東西。后來(lái)，他請(qǐng)來(lái)兩個(gè)大力士，好不容易才把奏章抬進(jìn)了宮里。而漢武帝又花了2個(gè)月的時(shí)間才看完那堆竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容?！碑?dāng)學(xué)生們都聚精會(huì)神地聽(tīng)故事時(shí)，我抓住契機(jī)提出了問(wèn)題：“同學(xué)們，通過(guò)這幅大力士“抬竹簡(jiǎn)上朝”的圖片和故事，你知道東方朔用3000多塊竹簡(jiǎn)才寫出一個(gè)奏章反映了當(dāng)時(shí)什么樣的狀況？”學(xué)生們不約而同地回答：“當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙?！庇谑?，我又問(wèn)：“那么造紙術(shù)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？又是什么時(shí)候由

7、誰(shuí)改進(jìn)的呢？”由此簡(jiǎn)潔順利地導(dǎo)入了新課，并直擊這一課的核心內(nèi)容“蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”。良好的開(kāi)始是成功的一半，有效的“導(dǎo)入新課”既為教學(xué)過(guò)程中突破重難點(diǎn)作了良好的鋪墊，也使整堂課取得了不錯(cuò)的效果。 另外，要提高歷史課堂教學(xué)的有效性還要講清楚必要的歷史概念。由于生活閱歷和知識(shí)水平的限制，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中對(duì)歷史人物或歷史故事感興趣，而往往對(duì)一些重要的歷史概念理解不清，把握不準(zhǔn)，而老師只教知識(shí)不講概念的現(xiàn)象確實(shí)客觀存在。不懂必要的歷史概念就不利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，也會(huì)妨礙他們對(duì)歷史規(guī)律的把握。因此，講清楚必要的歷史概念也是實(shí)現(xiàn)歷史課堂有效教學(xué)的重要組成部分。例如秦王掃六合一課，教材中

8、提到，為了鞏固統(tǒng)治，“秦朝建立后，創(chuàng)立了一套專制主義中央集權(quán)的封建制度.”什么是“專制主義中央集權(quán)制度”？這個(gè)名詞對(duì)初中學(xué)生來(lái)講較難記住，當(dāng)然這一概念也就更難理解，而這種制度自秦朝創(chuàng)立以來(lái)至清朝，延續(xù)了2000多年，對(duì)中國(guó)的影響十分深遠(yuǎn)，若老師不能幫助學(xué)生理解清楚將會(huì)給以后的學(xué)習(xí)帶來(lái)更多的麻煩。為此，我這樣講解：“專制主義中央集權(quán)制度”可以分成“專制主義”和“中央集權(quán)”兩個(gè)部分來(lái)理解，“專制主義”是就中央的決策方式而言，與“民主”相對(duì)，主要體現(xiàn)在皇帝個(gè)人獨(dú)裁專斷，集國(guó)家最高權(quán)力與一身；“中央集權(quán)”則是相對(duì)于地方分權(quán)而言，也就是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面必須充分服從于中央。然后，一邊講解一

9、邊根據(jù)課本內(nèi)容在黑板上畫出簡(jiǎn)單的圖示：  再如北方民族大融合一課，教材中講述了北魏統(tǒng)一黃河流域后出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)，為順應(yīng)這一趨勢(shì)北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)并實(shí)施了一系列改革措施，而這些改革措施又促進(jìn)了民族融合。很明顯，這一課是以“民族融合”為主線，那么什么是“民族融合”呢？我曾問(wèn)過(guò)個(gè)別學(xué)生，而他們認(rèn)為“民族融合”就是一個(gè)民族被另一個(gè)民族“吃掉”了或者“同化”了。這就是對(duì)“民族融合”概念的誤解，因此，我決定講清楚這個(gè)概念，并通過(guò)對(duì)這一概念的理解幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。這里的“民族融合”是指幾個(gè)民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)上相互影響，形成一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的新民族。這里我強(qiáng)調(diào)了“相互影響”這一詞語(yǔ)，并書寫在副板書上，然后我讓學(xué)生對(duì)比教材中穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)和穿漢族服裝的北方少數(shù)民族貴族兩幅圖片，讓他們說(shuō)明這兩幅圖片所反映的共同問(wèn)題，他們很容易地回答出來(lái)：“說(shuō)明漢族與少數(shù)民族相互影響，民族融合趨勢(shì)出現(xiàn)?！焙茼樌亟鉀Q了這一難題。同時(shí)，也為本課樹(shù)立學(xué)生正確的民族觀，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“我