《祝福》教案(1)

1、祝福 魯迅 教學(xué)目標(biāo) 1學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。 2準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。 3探究造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。 4理解環(huán)境描寫(xiě)的作用。 教學(xué)重點(diǎn) 1小說(shuō)塑造人物的方法。 2祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源。 教學(xué)安排 2課時(shí)一、課文導(dǎo)入有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)祝福，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。二、作者介紹（對(duì)于魯迅學(xué)生們已經(jīng)很熟悉，此處自由處理吧。） 魯迅（18811936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)

2、代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說(shuō)集有吶喊彷徨和故事新編。吶喊收錄了他自1918至1922年間所寫(xiě)的故鄉(xiāng)社戲孔乙己藥阿Q正傳等14篇作品，此時(shí)的作品保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色；彷徨是他的第二部小說(shuō)集，收錄了寫(xiě)自1924年至1925年的祝福在酒樓上傷逝離婚等11篇小說(shuō)，這些作品反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。他在彷徨書(shū)扉頁(yè)上引用離騷詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比?、背景介紹 祝福是魯迅的小說(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集彷徨中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 祝福寫(xiě)于1924年

3、2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品祝福里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。 新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫(xiě)作了祝福這篇小說(shuō)。目的也

4、就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。 小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。四、課文字詞梳理（本課字詞要注意魯迅所處特殊時(shí)代，注意與現(xiàn)在的區(qū)別）鈍dùn響 寒暄xun 瓦楞wléng 朱拓tà 間jiàn或 乞丐q gài 悚sng然 躊躕chóu chú 不更gng事 謬miù種 儼yn然 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 頰jiá 賀家墺ào 嚎háo

5、荸薺bíqí 絮絮xù 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 斂lin 怔怔zhng zhng 咀嚼j jué 渣滓zh z 瞥pi 拗niù不 蹙cù縮 門(mén)檻kn 窈yo陷 惴惴zhuì 歆享xn xing 牲醴shng l 蹣跚pán shn補(bǔ)充解釋?zhuān)和呃悖和唠]，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。間jiàn或：副詞。有時(shí)候；偶爾。悚sng然：害怕的樣子。躊躕：chóuchú也作“躊躇”，猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。徘

6、徊不進(jìn)：躊躇不前。研究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇躊躇多日。從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。心情沉郁：望西都，意躊躇。瑟瑟：sè象聲詞。1、形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖2、形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。墺：ào可居住的地方。 絮絮：xù xù 1.語(yǔ)繁不斷貌。2.連綿不絕貌。嗚咽wyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。 2.形容低沉凄切的聲音。歆享：神靈享受供物。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。也作盤(pán)跚。五、課文分析小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫(xiě)，塑造

7、各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。小說(shuō)應(yīng)該具有的三要素是：人物（外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理）、情節(jié)（序幕，開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲）和環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）。 （一）梳理情節(jié)1.要求學(xué)生快速瀏覽小說(shuō)，復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)。明確：本文圍繞著魯四老爺家的幾次祝福，通過(guò)一系列情節(jié)展示了祥林嫂的不幸命運(yùn)。小她十歲的丈夫死了，她為了逃避被賣(mài)的命運(yùn)逃到魯鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)紳魯四老爺家做工，工作繁重，工錢(qián)不多，然而她反而很滿足，“口角辯漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。然而，厄運(yùn)并沒(méi)有放過(guò)她，婆婆還是打聽(tīng)到了她的地址，派人把她從魯鎮(zhèn)搶回家，轉(zhuǎn)賣(mài)到山里。對(duì)此，她進(jìn)行了激烈的反抗，

8、“一路上只是嚎，罵”，“兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她還拜不成天地”，然后她又“一頭撞在香案角上，頭上碰了個(gè)大窟窿，鮮血直流”，最后還是被強(qiáng)迫成婚。幸而婚后的生活還算幸福，她生了個(gè)兒子，“上頭又沒(méi)有婆婆；男人所有的是力氣，會(huì)做活；房子是自家的”，“她真是交了好運(yùn)了”。然而好景不長(zhǎng)，第二個(gè)丈夫不久得傷寒死去，只有兒子是她的希望。封建思想的“三綱五?！钡囊?guī)矩是：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。然而不幸的是，唯一的兒子又被狼吃掉，大伯收屋，生活無(wú)著的祥林嫂只能第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，繼續(xù)在魯四老爺家?guī)蛡?。但是，由于改嫁，她在眾人的眼里已?jīng)成為不潔之人，不僅在魯四老爺眼里“敗壞風(fēng)俗”，而且在魯鎮(zhèn)普通民眾中處處

9、受歧視。祥林嫂背負(fù)著沉重的精神壓力，恐懼無(wú)比。捐了贖罪的門(mén)檻之后，才發(fā)現(xiàn)這根本不能洗脫自己的“罪惡”，她的精神終于徹底崩潰。最終被魯四老爺辭退，乞討為生，最后在人們年終的祝福聲中凄慘地死去。情節(jié)   內(nèi)容 序幕   祝福景象與魯四老爺 結(jié)局   祥林嫂寂然死去 （倒敘）開(kāi)端   祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn) 發(fā)展   祥林嫂被迫改嫁 高潮   祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 尾聲   祝福景象與“我”的感受 2.本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？這種敘述方法有什么作用？ 明確：倒敘。作用：（

10、1）設(shè)置懸念：祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒(méi)有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋?，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會(huì)落到這樣的境遇？她為什么會(huì)得罪魯四老爺？（2）形成對(duì)比：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量。（二）分析人物形象1.小說(shuō)中三次寫(xiě)到祥林嫂的外貌。這三次肖像描寫(xiě)代表了她三個(gè)人生階段，試找出來(lái)，談?wù)勊麄儽憩F(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)，其中的變化又說(shuō)明什么？明確：第一處：初到魯鎮(zhèn)?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的”（年輕，勤勞，樸

11、實(shí)，新寡）?！澳舆€周正，手腳都?jí)汛??！薄绊樦邸保ㄉ屏紲仨槪?“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了?！毙蜗螅呵趧?，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。第二處：再到魯鎮(zhèn)?！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！狈治觯簝深a和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明她精神上受到刺激，極度悲傷。第三處：死前與作者相遇?！拔迥昵盎ò椎念^發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一

12、支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！狈治觯涸庥霰瘧K，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作用：作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。初到魯鎮(zhèn)時(shí)，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有著青春的活力，但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。這三次描寫(xiě)概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。 （提醒：要特別關(guān)注魯迅先生對(duì)眼睛的描寫(xiě)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！北疚膰?/p>

13、繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。）2.對(duì)祥林嫂行動(dòng)和語(yǔ)言的描寫(xiě)行動(dòng)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）再嫁時(shí)一路只是嚎、撞在香案上。（不逆來(lái)順受、受人擺布，同時(shí)也是對(duì)禮教從一而終的堅(jiān)持）手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞的很（精神受到打擊

14、）語(yǔ)言：談阿毛之事：初次與四嫂談（痛苦與自責(zé)）與眾人談（痛苦麻木） 與柳媽對(duì)話：加重了精神負(fù)擔(dān) 與“我”對(duì)話：矛盾心理 希望破滅小結(jié)：祥林嫂本是一個(gè)善良能干的勞動(dòng)?jì)D女，在正常的社會(huì)里，她可以憑自己的勞動(dòng)過(guò)幸福的日子?？墒?，她首先受到包辦婚姻的約束，嫁給了比她小十歲的男人；丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，終于被賣(mài)進(jìn)山里，這并非自愿的“再嫁”，招致了不貞節(jié)的罪名，后夫病死，又給她添上了“不詳之物”的惡名。魯四老爺不準(zhǔn)她動(dòng)祭品，給她精神上致命的打擊；柳媽告訴她死后將受鋸刑，更增添了來(lái)世受苦的恐懼；路人的冷漠也使她心靈受到傷害，她很快衰老了，被魯家辭退，終于凍死在雪地里。（三）剖析社會(huì)環(huán)境在祥林嫂的不

15、幸人生中，她周?chē)娜耸侨绾伪憩F(xiàn)的呢？1祥林嫂再嫁A. 婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣(mài)掉。 B.祥林嫂被婆家綁架捆走，四叔四嬸首先想到的是給自己家惹了麻煩。 C.小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強(qiáng)按著嫂子的頭拜堂。D. 魯四老爺主張：這種人雖可憐，但是敗壞風(fēng)俗，祭祀不能讓她沾手，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。2兒子被狼吃了 A.魯鎮(zhèn)的男人毫無(wú)同情心，聽(tīng)了這悲慘的事，“沒(méi)趣的走了開(kāi)去”。 B.女人們倒是“陪出許多眼淚來(lái)”，同情心也算有些，“有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)”，“嘆息一番，滿足的去了”，這是什么樣的

16、心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們無(wú)聊生活中的調(diào)劑罷了。當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時(shí)，她們就“煩厭得頭痛”了。 3祥林嫂頭上的疤 A.阿毛的故事鎮(zhèn)里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來(lái)。于是魯鎮(zhèn)的人們“發(fā)生了新趣味”，像阿Q頭上的疤一樣，祥林嫂頭上的“疤”又成了他們生活的調(diào)劑。祥林嫂訴說(shuō)阿毛的故事時(shí)，還希冀著魯鎮(zhèn)人的善良，現(xiàn)在她已經(jīng)徹底絕望了，“所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了”。 4祥林嫂的死 A.魯四老爺?shù)脑{罵：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”對(duì)死人也不寬容。 B.家里的短工很“淡然”：“窮死”的，有什么好驚奇

17、的。 C.“我”開(kāi)始有些“驚惶”，“隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去”，“心地已經(jīng)漸漸輕松”。 D.“活得有趣的”眾人，“恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了”，大家歡歡喜喜地過(guò)年。 柳媽是一個(gè)怎樣的人？明確： “柳媽”是一個(gè)“吃素，不殺生的善女人”。她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類(lèi)邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。她把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。她應(yīng)該算是無(wú)聊冷漠的人中的一員。 (四)拓展探究有人說(shuō)，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說(shuō)，祥林嫂是被魯四老爺之類(lèi)極端冷酷的人

18、“殺”死的；也有人說(shuō)是柳媽的一席話葬送了祥林嫂。討論：造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？明確：可以說(shuō)，封建的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)四大繩索編織成嚴(yán)密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁在其中，直至她窒息而死。婆婆的轉(zhuǎn)賣(mài)，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者，則從精神上摧毀了祥林嫂。另一方面，作者譴責(zé)的筆也指向了祥林嫂周?chē)淮笕翰挥X(jué)悟的有名無(wú)名的群眾：短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動(dòng)者，然而偏偏信奉“三綱五?！保⒂媒y(tǒng)治階級(jí)的觀念審視、責(zé)備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無(wú)援的地步。對(duì)她的悲慘遭遇，他們最初還能“陪出許多眼淚來(lái)”，然而，不久他們就厭倦了，她的悲哀成了渣滓和笑料。文中的柳媽是個(gè)“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但