小學(xué)教育經(jīng)典名著讀后感作文

1、小學(xué)教育經(jīng)典名著讀后感作文小學(xué)教育名著讀后感篇一用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，拜讀了優(yōu)秀是教育出來(lái)的以及課堂教學(xué)的原理、策略與研究等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益匪淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在研讀創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。在這本書(shū)中，作者可

2、謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們?cè)?/p>

3、與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。課堂教學(xué)的原理、策略與研究一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群

4、體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力, 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。小學(xué)教育名著讀后感篇二對(duì)于美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家丹·布朗的了解，首

5、先是由于閱讀了他的成名作達(dá)·芬奇密碼，這已是去年十一月間的事了。想想時(shí)間過(guò)得真快。當(dāng)初一口氣將達(dá)·芬奇密碼讀完，并寫(xiě)了一篇讀后感發(fā)在悠悠的博客上。出于對(duì)的丹·布朗魔鬼般的創(chuàng)造手法的癡迷，在讀完達(dá)·芬奇密碼之后，我就毫不猶豫地又從書(shū)店里買(mǎi)來(lái)他創(chuàng)作的第三部小說(shuō)騙局。所謂凡事難了。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，總是不會(huì)處于人的完全掌控之下。一面，由于世界變化隨時(shí)而在;另一面，由于人性本就善變?！白儭庇肋h(yuǎn)是世界、是人生、是一切的主題?！叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流?！备粋髌嫔实恼軐W(xué)家赫拉克利特也許就是基于認(rèn)識(shí)到世界的大變，才在說(shuō)出這句千古名言之后，放棄了對(duì)王位的繼承，將王位讓給了

6、他的兄弟，而自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來(lái)。自然，悠悠乃凡夫俗子，無(wú)王位可繼承之憂。然而，“變”同樣考驗(yàn)著悠悠。就在悠悠準(zhǔn)備手捧騙局，接受丹·布朗的再一次“欺騙”之際，女兒卻對(duì)悠悠隆重推薦日本作家東野圭吾的推理小說(shuō)。悠悠一向頗珍重女兒的偏好。于是乎，有這么一段時(shí)間，日本作家的作品成了悠悠與女兒共同探討的話題東野圭吾的嫌疑人X的獻(xiàn)身、村上春樹(shù)海邊的卡夫卡等等。騙局隨手一放之后，就這樣過(guò)了月、過(guò)了年。直到最近悠悠整理書(shū)櫥(每隔一段時(shí)間整理書(shū)櫥成了悠悠的任務(wù)，也是悠悠的興趣與享受)時(shí)，才讓騙局重現(xiàn)。拿著騙局，悠悠就像見(jiàn)到一位被疏遠(yuǎn)的老友，愧疚之心油然而生。丹·布朗是一個(gè)懸念

7、大師，這一點(diǎn)悠悠在讀他的達(dá)·芬奇密碼時(shí)就得到充分體會(huì)。緊張的情節(jié)、曲折的故事，總是讓人不忍釋手，總好像有人在后面催促著你，總覺(jué)得你應(yīng)該立馬讀完，否則別人就會(huì)拿走的那種緊迫感。讀騙局也同樣有這種感受。騙局自然是敘述一場(chǎng)騙局。這是一場(chǎng)政治的騙局。書(shū)的一開(kāi)始一個(gè)地質(zhì)學(xué)家就被三角洲部隊(duì)殺死在渺無(wú)人煙的北極。故事風(fēng)云突起，一下子吸引了讀者的眼球。隨著故事的推進(jìn)，對(duì)迷底探求的渴望，讓讀者始終處于欲罷不能的心態(tài)之中三角洲部隊(duì)、美國(guó)國(guó)家航空航天局、美國(guó)國(guó)家偵察局，這些神秘的機(jī)構(gòu)更讓故事顯得撲朔迷離、波譎云詭?？偨y(tǒng)、總統(tǒng)候選人、局長(zhǎng)、專(zhuān)家，這些人物間勾心斗角、欺騙與被欺騙，陰謀與反陰謀，讓故事充滿靈與

8、肉、善與惡的爭(zhēng)斗。冰冷的北極、深邃的冰川、汪洋的大海，這樣的.環(huán)境，使故事更充滿深不可測(cè)、神奇萬(wàn)分。故事層層推進(jìn)、懸疑逐個(gè)解開(kāi)，讀者的神經(jīng)卻始終緊繃，大氣也不敢喘一口。正如小說(shuō)所言：“最了不起的計(jì)劃往往可能被最細(xì)微的障礙所破壞”(見(jiàn)小說(shuō)第121章)，隨著細(xì)節(jié)的不斷展示，尤如手剝竹筍，故事的最終結(jié)局慢慢展現(xiàn)在讀者面前，此時(shí)，讀者才會(huì)有一種如釋重負(fù)的快感。騙局的成功，不但是作者敘述了一個(gè)充滿離奇、曲折誘人的故事，更在于作者塑造了一些個(gè)性鮮明的人物。白宮情報(bào)聯(lián)絡(luò)官雷切爾、航天局局長(zhǎng)勞倫斯·?？怂固佚?、美國(guó)總統(tǒng)扎克·赫尼、總統(tǒng)候選人塞奇威克·雷克斯頓議員，一個(gè)個(gè)人物栩栩如

9、生、讓人過(guò)目不忘。其中，最讓人印象深刻的，當(dāng)屬雷切爾的上司、國(guó)偵局局長(zhǎng)威廉·皮克林，正是他所設(shè)計(jì)的這場(chǎng)騙局，就連總統(tǒng)、參議員、航天局局長(zhǎng)等重要人物都成為被騙的對(duì)象。不過(guò)，對(duì)于皮克林局長(zhǎng)設(shè)計(jì)這個(gè)陰謀的動(dòng)機(jī)，悠悠認(rèn)為小說(shuō)寫(xiě)得過(guò)于草率，解釋也比較牽強(qiáng)。悠悠意為這是這部小說(shuō)唯一的不足之處。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。各位朋友對(duì)此是否認(rèn)同，悠悠也就未為可知了。也許是生不逢時(shí)、命運(yùn)不濟(jì)，小說(shuō)騙局剛發(fā)表時(shí)并沒(méi)有引起廣泛關(guān)注，更別說(shuō)是轟動(dòng)效應(yīng)了。騙局一書(shū)涉及的是政府機(jī)關(guān)和總統(tǒng)腐敗的問(wèn)題，展示的是一系列美國(guó)政治黑幕，然而，當(dāng)時(shí)美國(guó)人還沉靜在“9·11”事件所激起的無(wú)比愛(ài)國(guó)熱忱之中，此時(shí)騙局所涉及

10、的內(nèi)容，是顯得如此不合時(shí)宜。其受到冷落自然也在情理之中了。然而，悠悠始終認(rèn)為小說(shuō)是如此的精彩，如此地讓人回味，如此地引人入深。小學(xué)教育名著讀后感篇三陶行知先生是中國(guó)近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱(chēng)“萬(wàn)世師表”，他一生從事教育事業(yè)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，留下了教育理論巨著，是一位名副其實(shí)的人民教育家;他懷抱崇高理想，要通過(guò)教育“救國(guó)，造過(guò)，建國(guó)”;他積極投身政治活動(dòng)，是一位杰出的愛(ài)國(guó)社會(huì)活動(dòng)家;他胸懷博愛(ài)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神實(shí)踐著他的人生夢(mèng)想;他有一顆天真的童心，心地善良，真心實(shí)意“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在這位巨人身上，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的感人力量激勵(lì)

11、人們無(wú)私無(wú)畏奮發(fā)向上的偉大精神。他就是陶行知先生!在細(xì)細(xì)閱讀了陶行知的故事后，自己被陶先生坎坷、偉大的一生深深感動(dòng)，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。一、以他“為一大事來(lái)，做一大事去“的抱負(fù)引導(dǎo)我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想陶行知出身于平民家庭，從小深知窮人吃不飽，上不了學(xué)的痛苦，便立志“要使全國(guó)人都受到教育”。他在美國(guó)完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，老師要他留下來(lái)繼續(xù)深造，但他為了完成自己的心愿，毅然回國(guó)。經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)踐，他的人生價(jià)值觀更明確了，他在自勉并勉同志的詩(shī)中說(shuō)：“人生為一大事而來(lái)，做一大事而去”。這一大事就是建設(shè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的祖國(guó)。他深深知道，舊中國(guó)最大多數(shù)是農(nóng)民，最窮困，最需要文化的

12、也是農(nóng)民。所以，他發(fā)表了改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言書(shū)，下定決心，要籌募一百萬(wàn)元基金，征集一百萬(wàn)位同志，提倡一百萬(wàn)所學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村，他的目標(biāo)是叫中國(guó)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都有新的生命。這是多么偉大的壯舉，多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)!于是，他放棄教授的優(yōu)越生活，辭去大學(xué)校長(zhǎng)的高位，脫去西裝穿上草鞋，率領(lǐng)同志在長(zhǎng)江邊上，燕子磯旁的勞山上開(kāi)辟了曉莊師范，開(kāi)展了轟轟烈烈的教育實(shí)踐活動(dòng)，也開(kāi)始實(shí)踐他的人生理想，直到生命的最后時(shí)刻。就在他病逝前不久，當(dāng)時(shí)，國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫，他身處逆境，但陶先生仍對(duì)中國(guó)前途抱著樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)自己的理想毫不動(dòng)搖，仍要在上海創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)，函授大學(xué)，新聞大學(xué)態(tài)度決定一切，思想的高度決定了行為的高度，

13、一個(gè)人有無(wú)理想是決定了他是否成就事業(yè)的前提。我們無(wú)法想象一個(gè)胸?zé)o大志的人會(huì)做出如何大的成就，而我們的陶先生不僅心中有著自己的抱負(fù)，并朝著自己的理想奮斗著，直到生命的最后一刻。陶先生那種抱定理想，矢志不渝，為著理想，鍥而不舍，為了理想追求一生的偉大形象是我們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的光輝典范。二、以他“愛(ài)滿天下”的胸襟培養(yǎng)我們博愛(ài)情操愛(ài)是一種情感，是一種奉獻(xiàn)，愛(ài)是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，愛(ài)又是一種巨大的力量，陶先生的“愛(ài)滿天下”的博愛(ài)精神是與他的普及教育理想，振興中華的抱負(fù)，與人類(lèi)的解放事業(yè)緊密結(jié)合在一起的。他這樣執(zhí)著、堅(jiān)定的為改革舊教育，發(fā)展人民教育而堅(jiān)持不懈的工作，最本質(zhì)的原因是在于他心里裝著人民，裝著

14、祖國(guó)，他用自己的行動(dòng)實(shí)踐著自己的“愛(ài)滿天下”這種偉大的胸襟，他把對(duì)人民、祖國(guó)的特殊感情表現(xiàn)在博愛(ài)之中。陶先生的愛(ài)是大公無(wú)私的愛(ài)，愛(ài)憎分明的愛(ài)，是真善美合一的愛(ài)。教育、引導(dǎo)我們不僅要愛(ài)自己，還要愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)他人，愛(ài)身邊需要幫助的人，愛(ài)自己的集體，愛(ài)家庭，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)和平引導(dǎo)我們努力做一名有博愛(ài)精神的人。三、以他“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的境界培養(yǎng)我們誠(chéng)信品格陶先生“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的這句教人更律己的話道出他的做人之道。他的一生是追求真理，學(xué)做真人的一生。他在青年時(shí)期，即滿腔熱情地投身反清辛亥革命，美國(guó)留學(xué)回來(lái)，即開(kāi)始他的教育救國(guó)實(shí)踐，一心一意為改革傳統(tǒng)舊教育而不懈努力，“九一八”事變后，亡國(guó)之禍