2022年“拆除心墻”話題作文

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -“拆除心墻”話題作文一、總論點(diǎn)的提出1、引用式“人與人之間的最遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是站在你面前，你卻不知我；”泰戈爾一句再一般不過的話，卻道出了人與人之間存在著一堵心墻；人與人之間本應(yīng)沒有心墻； 、開門見山式社會的進(jìn)展（人的情感需求）呼吁我們：拆除心墻；拆除心墻要有（講究、尋求）正確的方法；、設(shè)問式人與人之間必定會產(chǎn)生摩擦、隔膜；那么我們是去回避它，仍是解決它呢.我們應(yīng)當(dāng)挑選后者；、反問式（總） 從遠(yuǎn)古的原始社會到今日高度發(fā)達(dá)的工業(yè)社會，人們的生活越來越好，但人與人間的距離越來越遠(yuǎn)；沖突、猜忌、仇恨積累成一堵厚厚的心

2、墻，阻隔在你我之間，讓我們無法走進(jìn)彼此；這時推翻這堵心墻，去見證溝通的快意，又何嘗不是一種美好的破壞？ 、運(yùn)用比如和排比式心墻是一道屏障；它攔住了陽光，；讓我們在黑暗中摸索；它攔住了歡聲笑語，讓我們生活在冰冷的世界；它遮住了我們的視線，讓我們看不到期望；讓我們拆除那堵墻吧，由于它使我們失去太多太多；二、分論點(diǎn)的確立 、從“為什么”的角度確立（總）由于我始終信任，推倒彼此之間的心墻，你將會看到別樣的洞外天；（分）推倒心墻，讓我們感悟無私的親情；推倒心墻，讓我們感知真摯的友情；推倒心墻，讓我們感徹不變的愛情；（總）人有適當(dāng)?shù)慕鋫渲氖抢硭?dāng)然的，但對于人與人之間的心墻，我們應(yīng)當(dāng)堅決說：“ 不”?。?/p>

3、分）第一，心墻阻擋了人與人之間的親熱合作；其次，心墻的存在間接影響了社會風(fēng)氣； 再次，心墻仍使人看不到社會光明的一面；、從“是什么”的角度示例一（總）伴侶之間、鄰里之間、家庭成員之間的心墻都需要拆除；（分）拆除伴侶之間的心墻；拆除鄰里之間的心墻；拆除家人之間的心墻；示例二：心墻就是人與人之間深深的沖突，重重的猜疑，不能忽視的摩擦示例三：子女與父母之間的鴻溝是心墻，同學(xué)與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻，伴侶與伴侶之間深深的誤會是心墻、從“怎么辦”的角度精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 7 頁，共 7 頁 - - - - - - - - - -（分）拆除心墻，我們應(yīng)當(dāng)拋開嫉妒

4、，擁抱寬容；拆除心墻，我們應(yīng)當(dāng)拋開自私，擁抱微笑；拆除心墻，我們應(yīng)當(dāng)拋其虛偽，擁抱真誠；（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（讓我們拆除心墻，體驗(yàn)美好；）（分）拆除心墻，我們要多寬容一些；拆除心墻，我們需要多主動一些；拆除心墻，我們需要多敬重別人一些；（總）心靈上的墻是無形的，只能用同樣無形的美德將其無情地摧殘；分寬容將是推倒心墻的第一把工具；要想進(jìn)一步推倒心墻，那么就拿起禮讓與虛心這其次把工具；（總）那怎樣才能拆除心墻呢？（分）無形的墻，我們用文明來擊垮；無形的墻，我們用禮貌去瓦解；無形的墻，我們用寬容來毀滅；拆除這堵墻，需要放下自私；拆除心墻，我們要懂得換位摸索；拆除心墻，我們要有責(zé)任心；機(jī)靈的交

5、談也是拆除心墻的一個好方法； 、綜合式（總）用磚堆砌起來的墻是可以拆除的；其實(shí)人與人之間的心墻也肯定可以拆除；（分）心墻阻隔著人與人之間的交往；拆除心墻，人與人之才能和諧友好相處；拆除心墻，我們需要愛；拆除心墻，我們需要溝通；（總）假如已經(jīng)建立起來了，請你們拆除心墻；（分）拆除心墻，是人與人能夠和諧相處的前提；不拆除心墻，你缺失的不只是一個伴侶，更可能危及自身的利益；拆除心墻從自己做起；拆除心墻要有肯定的技巧；四、例文拆除心墻荊棘是前進(jìn)的障礙，攔去了多少寬敞的道路；圍墻是庭園的阻擋，擋去了多少漂亮的風(fēng)景；而心墻卻是精神的阻隔，隔去了多少真摯的感情；心墻讓陰云聚積在額頭，讓隔閡埋藏在心底，讓冷寂

6、充滿在身邊，我們應(yīng)真誠呼吁：拆除心墻！拆除心墻， 我們需要懂得；懂得是清亮的雨露，它能洗刷人們心中的隔閡；懂得是一座橋梁，它能拉近心與心的距離；文壇巨匠屠格涅夫和托爾斯泰曾因文學(xué)見解和政治主見的分歧，而一度不相往來；后來托爾斯泰用懂得來拆除心墻，主動寫信賠禮， 屠格涅夫大為感動，兩人最終和好如初；可見，由于有了懂得這一堅實(shí)之盾，伴侶之間的心墻才會迎刃而解，友 誼才會更加淳厚；拆除心墻， 我們需要寬容；寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地；它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人；我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會時刻對別人表現(xiàn)寬容；三國時蜀國，蔣琬主持朝政時，他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語；蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不

7、答；有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說： “楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說： “人嘛，都有各自的脾氣稟性，讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺；所以，他只好不做聲；其實(shí)，這正是他為人的珍貴之處；”楊戲聽說這件事后，對蔣琬更是誠心耿耿；這正是由于蔣琬擁有一顆寬容的心，才化解了他與楊戲間的沖突，才拆除了他們之間的心墻； 蔣琬也因此有了今日“宰相肚里能撐船”的美譽(yù)；拆除心墻，我們需要真誠；真誠是心與心的溝通，愛與愛的交匯；是一盞明燈，在為他人照亮道路的同時也點(diǎn)亮了自己的人生；杜甫用真誠拆除心墻，與鄰里融洽相處，才使他在兵荒馬亂中能夠安全回家；北宋時的王質(zhì)用真誠拆除心墻不計前

8、嫌護(hù)送被貶的范仲淹才使得范仲淹能安全離京，也才有也了后來的名垂千古的岳陽樓記，王質(zhì)也因此收成了一份難 能珍貴的友情； 歐陽修用真誠拆除心墻，舍棄往日成見接受張方平的引薦，賞識蘇氏三父子，使三蘇很快功成名就，歐陽修也因此以美德傳播千里受后人崇敬；縱觀古人之遭受，我們不得不承認(rèn)以坦誠待人，用真誠拆除心墻，自己的人生之樹將會枝更繁葉更茂；拆除心墻，我們期望懂得，用懂得實(shí)現(xiàn)心靈的溝通；拆除心墻，我們期望寬容，用寬容澆灌友情的鮮花； 拆除心墻， 我們呼吁真誠， 用真誠摧散心靈的隔閡；讓我們彼此拆除心墻，和諧相處，共筑溫馨世界！推倒那堵墻柏林牆倒塌二十年感懷柏林墻倒塌二十年了；二次大戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)歲月，柏林墻

9、成為一種象征，一條鴻溝， 一座隔斷了兩種不共戴天的社會制度的分水嶺，冰冷地橫亙在東德和西德之間；最終在二十年前的今日，被隔離在兩邊的民眾一夜之間攜手推倒，東西德統(tǒng)一，世局為之遽變；用磚頭、 石塊和鋼筋水泥砌起來的柏林墻，被德國人民以血肉之軀推倒，也和它曾經(jīng)的自身存在一樣， 成為一個標(biāo)志性的大事；人們從不同的角度，詮釋它代表的不同涵義；從國際政治上看，它標(biāo)志著冷戰(zhàn)的終止；從意識形狀上看，它標(biāo)志著共產(chǎn)主義政經(jīng)體制的瓦解；而對于以肉體沖擊柏林墻的德國人來說，當(dāng)然更著眼于民族主義的考慮：一個被戰(zhàn)爭和政治撕裂的國家和民族，最終走在一起，實(shí)現(xiàn)二十年過去了， 柏林墻倒塌時所產(chǎn)生的種種標(biāo)志性涵義，都漸漸模糊，

10、 且顯得有點(diǎn)匪夷所思了；兩大陣營的冷戰(zhàn)是終止了，但新的世界秩序中，新的冷戰(zhàn)思維照舊活躍，華約消亡了，北約仍在“荷戟獨(dú)彷徨”，等待著新的對手；國際性的共產(chǎn)政經(jīng)體制瓦解了，而共產(chǎn)中國的經(jīng)濟(jì)崛起和世界金融風(fēng)暴又正否定著資本主義經(jīng)濟(jì)制度的肯定優(yōu)勢；政治家們都從意識形狀中走向有用主義的會議桌，用G8 和 G20 的方式來解決經(jīng)濟(jì)難題；所以，柏林墻倒塌二 十年后，我們突然發(fā)覺， 它起初被給予的最狹隘的民族主義意義讓一個分裂的國家統(tǒng)一，卻顯得更永恒、 更貼切， 對于現(xiàn)在完整統(tǒng)一的德國和走向統(tǒng)一歐洲來說，更彌足寶貴；所以德國總理默克爾在慶?；顒由险f，這一天是“德國近代史上最歡樂的一天”；默克爾說的 “最歡樂”

11、，既簡潔又形象地概括了一個分裂的國家和民族對于統(tǒng)一的渴求；這種渴求， 既是人類種群的趨向，又是文化傳承的呼吁，甚至是人類淺意識的情感需求；二次大戰(zhàn)之后，世界上產(chǎn)生了四個分裂國家，德國分為東西德，韓國分為南北韓，越南分為南北越，仍有中國，分為大陸和臺灣；這四個國家中，越南以慘痛的戰(zhàn)爭和流血實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，德國人推倒柏林墻實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；僅剩下南北韓和中國，已在對峙的痛楚中走過了一個世紀(jì)；僅剩下南北韓和中國，已在相持的痛楚中走過了一個世紀(jì)；所以，作為海外中國人，在柏林墻倒塌二十年之時，最為感嘆的，就是東西兩邊的德國人一起推倒高墻，走向統(tǒng)一；可以想像，在這個德意志民族的心靈中，除了國家和民族利益，彼此之間沒

12、有被柏林墻阻隔，所以，即使他們面對著高大的柏林墻，也能跨過它，夷平它；臺海兩岸沒有柏林墻，只有一灣海峽； 臺灣兩岸沒有柏林墻，只有一灣海峽； 幾十年來，分別兩岸的同胞，從開放溝通到求同化異，從和平統(tǒng)一到和平進(jìn)展，從經(jīng)濟(jì)文化溝通到投資 觀光， 圍著彎子進(jìn)行二十多年的激蕩互動，臺灣海峽早已暢通無阻了，但國家和民族的統(tǒng)一 好像越來越渺茫，甚至官方的話語也越用越微妙；沒有柏林墻的臺海，卻受到人們內(nèi)心柏林 墻的阻隔； 海海峽東邊， 臺灣執(zhí)政的國民黨的柏林墻是歷史責(zé)任感的缺失和對中間民意的妥協(xié)；臺灣在野的民進(jìn)黨的柏林墻是民族意識的斷裂和臺獨(dú)建國的夢魘；而海峽西邊， 有這一道道心靈上的柏林墻，不管兩岸合作溝

13、通多么喧鬧，總是邁不出走向民族統(tǒng)一的腳步；所以，在有形的柏林墻倒塌二十年的日子里，我們共享著德國人民“最歡樂”的感受，也咀嚼著國土分裂的無奈和苦澀，不能不生出幾分中國人的悲傷；總想問問， 我們那些無形的柏林墻，總會有倒塌的那一天吧？推倒心靈的圍墻作為現(xiàn)代人，我們有幸生活在經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展、交通便利、 信息暢通、各種意識形狀層出 不窮的歲月， 我們應(yīng)當(dāng)為能夠身逢盛世而興奮與驕傲，但是， 好像好多人都興奮與驕傲不起 來，特殊是生活在都市的有一份雖然掙錢不是許多但是肯定衣食無憂的工薪階層，總是怎么也興奮不起來， 好像誰都覺得自己太不幸了，活得太窩囊了， 成天的為那么多的難過與苦惱 而困擾；作為凡人，筆者

14、也深有同感，有時禁不住地問：現(xiàn)在的人們到底怎么了？是日子過 得太好了仍是真的就是生活中有那么多的不如意；筆者不是哲學(xué)家，也不是心理學(xué)家，只是一個一般的老百姓， 但筆者覺得人們興奮不起來的緣由主要是自己給自己的心靈筑了一道圍墻，這道圍墻既攔住了自己也攔住了別人，我們用一種封閉自己心靈的方式去與人們溝通和 溝通， 我們能夠興奮與歡樂起來嗎？因此，解決困擾我們心靈的灰暗，讓我們每天興奮的方法之一，就是我們自己推到心靈的圍墻，放開自己；市場經(jīng)濟(jì)的生存法就就是優(yōu)勝劣汰、適者生存； 為了生存， 每個人都細(xì)心的為自己設(shè)計假裝，將自己從里到外包裝起來，施盡各種手段以求活得高質(zhì)量與出色一點(diǎn)；這無可厚非，由于在這

15、個物欲橫流、 各種誘惑無處不在的歲月， 生存與生存的好是做人的第一要務(wù)， 誰也不行能餓著肚子去講什么的仁義道德； 但是可怕的就是我們在為生存奮斗的過程中， 將人性中一些與生俱來的良好習(xí)性予以隱匿甚至拋棄， 而將一些我們本該拋棄的糟粕之類的東西予以接納甚至弘揚(yáng)，在不知不覺中為自己的心靈筑了一道墻，將自己深深的圍起來；由于每個人都在為自己的心靈細(xì)心筑墻，因此我們才有了人與人之間的困惑與不解；人們自筑的心靈圍墻不僅阻礙了人與人之間的正常交往，仍在無形中為人與人之間的溝通設(shè)置了一條鴻溝，一條誰也不想給對方第一開放的鴻溝；人們之間的交往與溝通逐步地在一種相互封閉心靈的狀態(tài)下進(jìn)行， 長此以往， 每個人都覺

16、得自己在失去什么或者別人在對自己隱瞞什么， 這種別人不認(rèn)可或不信任的感覺禁錮著每個人的心靈； 或許是俗語所謂的當(dāng)局者迷吧， 每個人都覺得別人不信任自己，但每個人又都熟悉不到自己也在犯著同樣錯誤，因此才有了人人孤獨(dú)、人人苦悶、 人人不歡樂的社會現(xiàn)象；我們不行否認(rèn)，在殘酷的市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的生存壓力越來越大， 面對錯綜復(fù)雜的人際交往關(guān)系，學(xué)會愛護(hù)自己不受到來自別人的損害并沒有錯，錯的是我們有太多的人既不信任自己也不信任別人，將我們社會上存在的一些陰暗、丑惡的現(xiàn)象看作我們社會的主流，在不知不覺中隨波逐流，于是乎， 陰暗、丑惡好像變成正統(tǒng)，甚至人人效尤； 效尤的結(jié)果是我們的社會被披上一種不正常的人

17、際交往網(wǎng)，人與人之間的溝通變得神奇莫測；因此，仍社會一個和諧、融洽的人際溝通氛圍，讓我們每個人都能用一份真誠去善待我們?nèi)松猛旧纤龅降拿恳粋€有緣人，需要我們每個人親自拆除為自己心靈筑就的圍墻， 讓我們每個人都敞高興靈，變得更透亮一些，或許我們就會漸漸發(fā)覺原先人與人之間存在著的仍是那份濃濃友情與真情，我們所認(rèn)為的冷漠、冷酷、 無情只是我們生活中微不足道的；推到心靈的圍墻，讓自己變得歡樂起來，就是要有一顆正確平和的心態(tài)，客觀的看待生活中的各種現(xiàn)象，第一讓自己變得真誠，用自己的真誠去換取別人的真誠；假如我們每個人都能夠推倒心靈的圍墻，讓自己第一放開與透亮，那我們每個人都能夠漸漸的興奮與歡樂起 來，

18、由于我們彼此之間那堵阻礙溝通的圍墻沒有了；誰都想生活在一種輕松、閑適的環(huán)境中，輕松的工作， 輕松的與人溝通，輕松的將自己的想法說出來，那就讓我們自覺地將自己心靈 的圍墻拆除吧，現(xiàn)代人，特殊是生活在二十一世紀(jì)的人們?nèi)鄙俚木褪峭噶痢⒎砰_與真誠；說墻被困在無形的墻之間，有人挑選守株待兔，也有人不甘孤寂把墻打破，于是便有了他的哀思，他的悠閑，他的瀟灑；南唐后主隨著“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的訓(xùn)斥，你的生命中多了一堵墻；這堵墻上寫滿了你的孤寂與無奈； 你獨(dú)自一人登上西樓，彎月如鉤， 勾起你心中縷縷憂愁；剪不斷， 理卻仍亂，縈繞在心間的是數(shù)不清，記不明的離愁??！放開手終愿隨鴻雁南去，但“路遙歸夢難成”、“

19、砌下梅花如雪亂，拂了一身仍滿”，踏著滿地的落紅，數(shù)著片片落葉，一堵墻從心底爬上來，圍住了你的心；這墻是心靈的愁；陶淵明“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶淵明，你寒窗苦讀，考取功名，本想憑借自己的才華，在黑暗中凸現(xiàn)一縷光線，卻終不得愿；心被困住了，忠心被阻擋在大墻之外；官場中，你被讒言所繞； 最終你拋棄了高官厚祿，挑選了歸隱田園種豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻；于是有了五柳先生，以柳為宅， 與菊為侶， 南山為伴， 臥五柳之下，吸菊中清氣，你是那個時代的“叛徒”，魏晉五百年，你以品行突圍，戰(zhàn)勝了一個時代，一束光穿破了官場的圍墻；這墻是官場的黑暗；李白“我輩豈是蓬蒿人” ，的確，寒

20、窗十載你一朝成名，推開那紙醉金迷的虛幻繁華大門， 便很難出來，你被那高墻所圍，縱有高力士脫靴，貴妃磨墨，御手調(diào)湯，也掩不住內(nèi)心的豪情，擔(dān)心的才氣，前途不見去路，最終氣自鬧行.amp;mdash; 安能摧眉折腰事權(quán)貴，沖 破高墻無形的桎梏，你為盛唐添加了別樣的浪漫光輝；“舉杯邀明月，對影成三人”，你醉臥長安， 為何茫茫然環(huán)顧左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，為何贊嘆行路之難？一壺酒醉 了整個天下，有了酒，有了詩，便有了無羈無絆的人生；這墻是精神的枷鎖；墻是什么？墻是困住南唐后主的離愁，是纏繞在陶淵明心頭的黑暗，是禁錮李白思想的枷鎖河北省 名師點(diǎn)評 :此文堪稱上乘之作，于上萬份考生作文中脫穎而出，

21、確有其亮點(diǎn)：1切入巧，構(gòu)思精；作者沒有就墻而說墻，而是開篇直奔主題，將人的某一種心情定義為“墻”，將世俗官場的黑暗定義為“墻”，將思想的羈絆定義為“墻”，這樣切入和構(gòu)思可謂精致至極；2主題新，積存深；以文化名人入題，并不少見；以“說墻”為題，將李煜、陶淵明、李白囊括進(jìn)去的確是既專心又用新；假如沒有深厚的文化積淀，只能弄巧成拙；3結(jié)構(gòu)明，條理清；考生開篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；中間部分分三個層次詮釋“墻”的含義；結(jié)尾小結(jié)一筆，扣題并回應(yīng)全文；父親的墻快清明白我翻著日歷心里悄悄地想著；突然覺得時間就像手里翻過去的日歷，那么快，全部溜了過去；十年， 怎么就十年了呢？十年前爺爺仍在這里，仍陪著我；春天，我們沿

22、著護(hù)城河旁的城墻看迎春花怒放；夏天，我躲在大屋門后的墻壁旁和爺爺捉迷藏；秋天，我和爺爺?shù)胶笤旱膲窍聯(lián)彀l(fā)黃的葉子；而冬天， 爺爺去了另外一個地方，和我永久隔在了生死這堵我逾越不了的高墻兩邊；那時父親已經(jīng)在美國安排好了，他想不到，唯恐更不愿想，他在離開中國，在翱翔三萬英尺高空的一剎那，將和爺爺訣別；而我知道， 父親為什么要離開，我也知道， 我那死去的爺爺和我活著的父親注定要遺憾了；他們終究沒有拆掉心中那堵墻；爺爺是個倔強(qiáng)的老頭，而父親又是家中唯獨(dú)的男孩子，于是爺爺自然在心中生發(fā)了望子成龍的思想，這也便是他們父子心中所隔的那堵墻越來越高的緣由；父親努力過， 可是總是失敗收場；他的公司， 他的餐廳于

23、是父親和爺爺總會在碰面時猛烈的爭執(zhí)；爺爺說：你怎么這么沒用，什么都做不好！父親總不說話，只是轉(zhuǎn)身，走向另外一間屋子，他和爺爺站在墻的兩側(cè)，都抽著煙，都緘默；后來，為了防止不開心，父親總是很少回家，為了事業(yè)，為了讓爺爺觀察他的本領(lǐng)，他做了許多事；而爺爺由于父親不在回家而好像缺少了什么，他站在墻旁，照舊抽煙，只是眼中有什么在閃耀；很久之后，奶奶對我說，其實(shí)，爺爺早就懊悔了，他說：“到底是自己的兒子，好賴都是上天注定的，事業(yè)順其自然吧；只是他怎么不回家？”再后來，父親回來了，也就是他去美國之前，那是最終一次，爺爺聽見父親的打算，本該興奮的臉卻愈加黯然了；他什么也沒說，徑自去了旁邊的屋子；他什么也沒再

24、說了；他和父親站在墻的兩側(cè)，都抽著煙；只是，誰嘆氣了，誰又在抽泣？爺爺死后五年，父親才回國，當(dāng)奶奶告知父親爺爺曾經(jīng)說過的話，父親什么也沒說，他又去了他曾經(jīng)為躲避爺爺而常去的房間里，照舊是那堵墻之下，只剩下他一個；對于我，墻是和爺爺生活中樂趣的源泉， 而對于父親卻是莫大的苦痛； 家人之間、 父子之間其實(shí)不也應(yīng)拆掉那堵墻去溝通嗎？那樣， 父親不會走， 爺爺也不會那么快地走， 我們會擁有一個美好的家；莊子曰：人生在世，如白駒過隙，突然而已；那么，面對親人，拆除橫亙在我們之間的那道冰墻吧！點(diǎn)評：本文作為一篇記敘文，將有形的“墻”和無形的“墻”結(jié)合在一起，以父子隔膜 為主要沖突，將“我”與“爺爺”、“爸爸”與“爺爺”的情感生活與融解在一面“墻”上將“樂趣”與“抽泣”相對比，寓有使“冰墻”消融之意；感情真摯，題材動人，構(gòu)思新巧，善捕細(xì)節(jié)，語言有味道；綜合考慮，得分為55 分；例文 2心墻許多時候，國與國之間，家與家之間，乃至人與人之間，都立著堵墻；有的是實(shí)實(shí)在在的高墻，有的只是用冷漠筑起的屏障，不過，無論虛實(shí)，都足以將人心隔在兩個世界；題記提到墻，便會想起那篇縈著縷縷愁緒與哀思的項脊軒志；曾經(jīng)是多么暖和的一個大 家庭： 歸有光在書閣中潛心學(xué)習(xí)，祖母噓寒問暖，不僅勉