《下雨天真好》《雷雨前》《夜雨詩意》《聽聽那冷雨》教案及練習(xí)

1、?下雨天，真好?雷雨前?夜雨詩意?聽聽那冷雨?教案及練習(xí)?下雨天，真好?雷雨前?夜雨詩意?聽聽那冷雨?二. 教學(xué)目標(biāo)一語文根底知識(shí)目標(biāo)1. 生字長工chán 魂?duì)繅?mèng)縈yín 熹微x 慎思shèn 靜謐mì 相和hè咆哮páo xiào 齷齪wò chuò 水門汀tn 瞥過pi 纂集zun 蹣跚pán shn 魅力mèi 惆悵chóu chàn 羈絆j bàn 蘊(yùn)藉jiè 喧囂xio 逼仄zè 炮制á 漣漪lián y

2、 薄荷bò 滂沱tuó 青靄i 夜宿sù 氤氳yn 羯鼓jié 一峰半壑hè 寒瀨lài 岑寂cén2. 詞語啟蒙：啟發(fā)、開導(dǎo)兒童的智慧。蒙，蒙昧無知。魂?duì)繅?mèng)縈：形容萬分思念。出處宋·劉過?醉太平?詞：“思君憶君，魂?duì)繅?mèng)縈，翠銷香暖云屏，更哪堪酒醒。熹微：天光微弱的樣子。慎思：謹(jǐn)慎思考。流連忘返：流連：留戀不止。玩樂時(shí)留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。出處?孟子·梁惠王下?：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連。靜謐：安靜。相和：相互應(yīng)和。咆哮：人暴怒叫喊或江河水奔騰轟鳴。齷齪：1. 器量局促；狹小。

3、2. 骯臟。 3. 卑劣，丑惡。水門?。?. 英語的譯音。水泥，亦指混凝土。 2. 借指水門汀的路或地。厲害：很，兇猛，猛烈。瞥過：眼光掠過，匆匆一看。纂集：編撰聚集。炮制：用火制、水制或水火共制等方法將中草藥原料加工成藥物。制造；編造斑斕：燦爛多彩。逼仄：地方狹窄。喧囂：叫嚷；喧鬧。聲音嘈雜。蘊(yùn)藉：含蓄而不顯露。漣漪：細(xì)小的波紋。羈絆：纏住了不能脫身；束縛。惆悵：失意而傷感。魅力：極能吸引人的力量。蹣跚：行步搖晃跌撞貌。料峭：形容微寒多指春寒。氤氳：古代指陰陽二氣互相作用的狀態(tài)。濃重；彌漫。岑寂：寂靜；冷清。蓊郁：草木茂盛貌。寒瀨：寒涼湍急的水。石破天驚：原形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而消沉，

4、出人意外，有不可名狀的奇境。后多用來比喻文章議論新奇驚人。淅瀝：擬聲詞。形容雨、雪、風(fēng)、落葉等的聲音滂沱：形容淚或血等流得多。3. 作者琦君，原名潘希真，1917年7月24日生于浙江永嘉縣。琦君的“媽媽大伯母葉夢(mèng)蘭是其筆下永遠(yuǎn)的母親典范。琦君的童年生活充滿戲劇性，其改編為電視劇的著名的小說?橘子紅了?的原型，即來自大伯母。從她的第一本散文小說合集?琴心?算起，先后出版的?煙愁?、?琦君小品?、?紅紗燈?、?三更有夢(mèng)書當(dāng)枕?、?桂花雨?、?細(xì)雨燈花落?琦君自選集?等二十多本。茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，別名仲方、明甫。茅盾是他的筆名。1896年7月4日誕生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。1921年7月1日中國共

5、產(chǎn)黨誕生，茅盾成為中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一，也是中國最早成為共產(chǎn)黨員的文學(xué)家。1927年9月，茅盾發(fā)表了處女作?消滅?并第一次使用茅盾這個(gè)筆名。左聯(lián)期間他寫出了?子夜?、?林家鋪?zhàn)?、?春蠶??？箲?zhàn)時(shí)期，發(fā)表了?腐蝕?和?霜葉紅似二月花?等。歷任文聯(lián)副主席、文化部長、作協(xié)主席，并任全國政協(xié)副主席，于1981年辭世。余秋雨，1946年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長。代表作：?笛聲何處?、?一個(gè)王朝的背影?、?行者無疆?、?千年一嘆?等。二閱讀能力目標(biāo)1. 同是關(guān)于雨的話題，卻寫得每篇趣味迥異，閱讀時(shí)要加以體會(huì)。2. 在“比擬探究

6、中揣摩每位作者從雨中悟出的道理。三寫作能力目標(biāo)理解景物的細(xì)致描寫與作者表達(dá)的思想感情完美地結(jié)合即情景交融的寫作方法。四思想教育學(xué)習(xí)作者從不同角度，以不同方式表現(xiàn)自然界中的美好事物。三. 課文講解?下雨天，真好?一文章主旨琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；因?yàn)槔蠋熡心_氣病，一到下雨天，腳腫的像大黃瓜般，不會(huì)逼她讀書；父親在雨中賞花，告訴她各種花名。雨天，無疑是琦君最快樂的童年時(shí)分。一轉(zhuǎn)眼，時(shí)間跳到琦君長大，離家求學(xué)，每每遇到雨天，琦君就會(huì)想起江南的父母，借著下雨天，將自己帶回父母身邊，一溫思念之心。二表達(dá)角度本

7、文是以孩童的口吻，所寫出的一首懷舊作品。其中本文以“真好為主線，貫串和雨相關(guān)的人與事。作者追憶兒時(shí)有關(guān)雨天的人與事藉一幅幅彩繪生動(dòng)的圖象，刻畫美好難忘的童年，因?yàn)閷懙氖切r(shí)候的故事，所以就用兒童的口吻。題作“下雨天，真好。天真的稚子情懷、溫馨的人情往來，以及文末因感傷童年不再，所流露的淡淡惆悵，都讓人回味不盡。三文章思路全文敘寫她童年家鄉(xiāng)生活的情趣，以童年、少年、青年為時(shí)間線索。開頭便以設(shè)問法破題，道出自己喜歡下雨天，借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。因?yàn)槔蠋熡心_氣病，一到下雨天，腿就腫得像大黃瓜

8、般，走路不方便，老師就不會(huì)逼她上課。父親可以在雨中賞花，家中又安排堂會(huì)。雨天，無疑是琦君盡情坦露兒童玩心的絕佳時(shí)機(jī)。一轉(zhuǎn)眼，時(shí)間從孩提頑童跳到成了大學(xué)堂的女學(xué)生，歲月的增長，閱歷的豐富，使對(duì)雨天的感受不同以往，反而是對(duì)家鄉(xiāng)父母的思念，借著下雨天，將自己帶回到父母身邊。四寫作特點(diǎn)本文融寫景、敘事、抒情于一體，由隨意記敘舊時(shí)瑣事，貫穿仁愛與溫情的人文精神。以真善美的角度寫童年時(shí)光，比方對(duì)父親、母親、阿榮伯的描寫都寫得親切美好。表達(dá)了人與人之間的善和一種悵然的美。表達(dá)平淡樸實(shí)、明朗率真，富有深情，流溢著淡淡的詩韻。有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和文字功底。如文中對(duì)港詩的引用，幽默的語言的插入等。琦君的散文是“

9、落花一片天上來，“流不盡的菩薩泉。是在平實(shí)樸素中具見人性之真切。溫柔敦厚為琦君散文最大的特色。這種屬于早年東方特有的氣質(zhì)，如今看來，更為難能可貴，因?yàn)槎际信d起以及科學(xué)昌明和物資的豐富，反而讓人和人變得更為疏離。五課后練習(xí)解答第一題 內(nèi)容大意：琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；因?yàn)槔蠋熡心_氣病，一到下雨天，腳腫得像大黃瓜般，不會(huì)逼她讀書；父親在雨中賞花，告訴她各種花名。雨天，無疑是琦君最快樂的童年時(shí)分。第二題 1. 因?yàn)橄掠晏扉L工不下田，母親不用老早起來做飯，可以在熱被窩里多躺會(huì)兒。我舍不得再睡，也不讓母親睡，

10、吵著要她講故事。母親閉著眼睛，給我講雨天的故事。2. 一打上牌，父親和她都不再管我了。3. 下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。第三題 1. 不會(huì)。因?yàn)橛晏?，無疑是琦君盡情坦露兒童玩心的絕佳時(shí)機(jī)。借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。2. 琦君老家是在江南水鄉(xiāng)，那里時(shí)常下雨，借著下雨將作者的回憶引回到童年時(shí)候，下雨時(shí)，母親就會(huì)在被窩中多待一會(huì)兒，給她講故事；“下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。第四題 全文敘寫她童年家鄉(xiāng)生活的情趣，開頭便以設(shè)問法破題

11、，道出自己喜歡下雨天，借著下雨引回到作者小時(shí)候下雨天的情形，長工們不下田，母親不用早起做飯，可以在被窩中多躺一會(huì)兒，琦君與母親在被窩中，要母親給她講故事。其中本文以“真好為主線，貫串和雨相關(guān)的人與事。作者追憶兒時(shí)有關(guān)雨天的人與事藉一幅幅彩繪生動(dòng)的圖象，刻畫美好難忘的童年，因?yàn)閷懙氖切r(shí)候的故事，所以就用兒童的口吻。題作“下雨天，真好。天真的稚子情懷、溫馨的人情往來，以及文末因感傷童年不再，所流露的淡淡惆悵，都讓人回味不盡。?雷雨前?一文章主旨30年代的中國，社會(huì)極其黑暗，1934年，國民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對(duì)革命力量大舉圍剿的一年，而此時(shí)蕩滌一切污濁的風(fēng)暴卻正在醞釀，即將來臨，黑

12、夜即將過去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的?海燕?相媲美。作品描寫郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，寄寓著對(duì)三十年代初期中國社會(huì)的黑暗以及對(duì)各種社會(huì)勢力的嘴臉進(jìn)行揭露之意，那么是自然而明顯的。二文章思路?雷雨前?按時(shí)間的順序，從清晨寫起，選取幾個(gè)不同的角度，勾畫悶熱、干旱和人們的苦悶難熬、怨聲沖天的景象?！扒宄?，摸一摸橋面竟象還帶點(diǎn)熱，河水早已干涸，河心“泥土裂成烏龜殼似的，田里硬得像“水門汀，人熱得要嘔吐；天空，“張著個(gè)灰色的幔。在這種背景下，雷電巨人已怒不可遏，在幔外發(fā)出“隆隆隆的“憤怒的吼聲，但天空仍被封鎖，空氣反而“加倍悶，?！凹颖逗瘢臁凹颖逗?。繼而寫巨人的大刀，終于挑

13、破了灰色的幔，發(fā)出了震天的驚雷。巨人“揩著汗，“歇口氣再發(fā)起新的進(jìn)攻。作者也用比照的手法，刻畫了“戴紅頂子、像大官模樣的金頭蒼蠅的蚊子，以及唱著“要死呀、要死呀高調(diào)的蟬，用以反襯巨人的高大形象。最后寫閃電雷鳴，巨人以勢不可擋的威力發(fā)起了進(jìn)攻，灰色的幔被劈碎，人民精神振奮，由衷地發(fā)出呼喚：讓暴風(fēng)雨來得“更急些，更響些吧！三寫作特點(diǎn)1. 象征手法的運(yùn)用。作品都借助自然事物用以象征某種社會(huì)力量。?雷雨前?里，用悶熱、干旱造成的災(zāi)害象征國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖，以灰色的幔象征束縛人們的枷鎖；以雷電巨人象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量；以巨人同悶熱、灰幔的斗爭過程象征革命與反革命的斗爭進(jìn)程，形象地反映了革

14、命的規(guī)律。作品之所以運(yùn)用象征手法，都有其相近的原因：一是為加強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力量；一是作為一種 策略手段，防止敵人對(duì)作品的抹殺。2. 比照、反襯的藝術(shù)手法。作品運(yùn)用比照反襯的手法是明顯的。?雷雨前?那么把象征社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗郁悶的自然現(xiàn)象竭力渲染，把巨人的形象置于極端嚴(yán)峻的背景中，給予描繪刻畫，襯托其偉大的力量；同時(shí)，又用在同樣背景中的蒼蠅、蚊子、蟬等的丑惡表演同巨人的英勇行為相比照，給予巨人更有力的謳歌。四文中事物象征意義灰色的幔：國民黨統(tǒng)治和一切反革命力量蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人。天外巨人：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)雷閃電：一切革命力量大雷雨：革命高潮，推翻反革命統(tǒng)治

15、的大決戰(zhàn)五課后練習(xí)答案第一題 1. 昨天整天里沒有一絲兒風(fēng)。2. 然而太陽的威力好似透過了那灰色的幔，直逼著你頭頂。3. 那些蒼白色的泥土，干硬得就跟水門汀差不多。好似它們過了一夜功夫還不曾把白天吸下去的熱氣吐完，這時(shí)它們那些扁長的嘴巴里似乎有白煙一樣的東西往上冒。4. 站在橋上的人就同渾身的毛孔全都閉住，心口泛淘淘，像要嘔出什么來。5. 就跟住在抽出了空氣的大筒里似的，人張開兩臂用力行一次深呼吸，可是吸進(jìn)來只是熱辣辣的一股悶。6. 汗呢，只管鉆出來，鉆出來，可是膠水一樣，膠得你渾身不爽快，象接了一層殼。7. 空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！8. 猛可地閃光和吼聲都沒有了，還是一

16、張密不通風(fēng)的灰色的幔！9. 午后三點(diǎn)鐘光景，人像快要干死的魚，張開了一張嘴，突然天空那灰色的幔裂了一條縫！10. 然而劃過了，幔又合攏，跟沒有劃過一樣，透不進(jìn)一絲兒風(fēng)。一會(huì)兒，長空一閃，又是那灰色的幔裂了一次縫。然而中什么用？第二題 文中不著一字，甚至連暗示性的詞句也沒有，一切都以自然界的事物的本來面目為根底，抓住其特征用比擬、夸張等修辭手法作形象概括，并在其自身運(yùn)動(dòng)中和相互沖突中顯現(xiàn)其象征寓意。如寫“清早的氣氛：悶熱、無風(fēng)，灰色的幔。這都是從視覺、觸覺得來的實(shí)際感受。幔外也許有風(fēng)而幔紋絲不動(dòng)所造成的“熱辣辣的一股悶，汗膩膠著皮膚像結(jié)成了一層殼，真實(shí)地再現(xiàn)了隨時(shí)間推移，熱悶增強(qiáng)、壓抑郁悶的氣氛

17、也隨之增濃的真切情景。文章選取幾個(gè)不同的角度，勾畫悶熱、干旱和人們的苦悶難熬、怨聲沖天的景象。第三題 灰色的幔：國民黨統(tǒng)治和一切反革命力量蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人。天外巨人：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)雷閃電：一切革命力量大雷雨：革命高潮，推翻反革命統(tǒng)治的大決戰(zhàn)第四題 都是把批判的矛頭指向?qū)Ｖ平y(tǒng)治者的黑暗統(tǒng)治，呼喚革命的到來，期待新世界的誕生。兩者描繪的側(cè)重點(diǎn)不盡相同，但內(nèi)容根本相近，都寫出了時(shí)代的特點(diǎn)，刻畫了革命的形象；在寫革命者的同時(shí)，都用比照的手法描繪了革命者之外的形形色色的丑類；且在文章的最后都有革命者對(duì)革命風(fēng)雷的呼喚。?夜雨詩意?一文章主旨雨夜是讓行走天涯的人更加想家，雨夜是讓有著

18、雄才偉略的人更加學(xué)會(huì)思考。說站在窗前看著雨，其實(shí)看不遠(yuǎn)，又似乎看見很遠(yuǎn)。玻璃上起了霧氣，用手指去劃，慢慢地寫來寫去，就寫出了思念。雨夜，更加讓人覺得在家里有多么的溫暖?！澳呐率且?，哪怕是雨，也默默地在歷史中占據(jù)著地位多么富有哲理與詩意的句子！?夜雨詩意?，一個(gè)富有詩意的題目，作者是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當(dāng)代名作家，正是因?yàn)樗桥c題目一樣富有詩意的文章，面世不久即風(fēng)行整個(gè)華人世界，歷十年而不衰。?夜雨詩意?就是其中一篇優(yōu)秀的散文。二重點(diǎn)語句外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。解析 余秋雨在?夜雨詩意?中用生命的詩意纏綿著夜雨的聲響：“外界的一切全成了想象，夜雨中的想

19、象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。專注的神情目睹著閃亮的雨點(diǎn)，而遙遠(yuǎn)的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨(dú)碾碎，拋入深邃的夜空，任由時(shí)空吞并。雨，沒有笑容，沒有色彩，也沒有張揚(yáng)。所有的微笑，那只是生命的原色；所有的色彩，那只是生活的樂觀；所有的張揚(yáng)，那只是外物的肆掠。三文章思路作者在詩冊(cè)中翻出“夜雨這一題目而引出文章，而由李商隱的?夜雨寄北?而引出開篇話題。文章分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但作者將它們連接得天衣無縫，使文章渾然一體。這篇文章講的不是單純的夜雨，也不是單純的詩意，而是一種自然美。四寫作特點(diǎn)余秋雨從人生的角度給出了文化以豐富生動(dòng)形象的涵限，是從微觀角度出發(fā)的話，那么立于民族

20、、國家角度的關(guān)切，那么是宏觀上對(duì)文化的構(gòu)架。這種關(guān)切表達(dá)于作者把祖國山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對(duì)民族的情感又付之于山水之上。“任何壯舉豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實(shí)，走向自身，走向情感，李商隱著名的?夜雨寄北?堪稱其中典范。透過余秋雨散文把祖國河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會(huì)看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核民族主義和愛國主義。我們仿佛看到作者那顆拳拳赤子之心，充滿了對(duì)民族文化的珍視和對(duì)祖國的深厚情感，他那凄切的乞求和呼喚，不僅僅要保存莫高窟的文化遺產(chǎn)，而且更深刻地蘊(yùn)藏著愛國的內(nèi)涵。就其內(nèi)容的涵蓋來講，大多是穿

21、梭于中國文化和古老、神秘的中國歷史之間，而另一方面，當(dāng)今受眾對(duì)文壇上散文創(chuàng)作中暴露出的小家子氣、小女人散文大行其道等現(xiàn)象越來越不滿，故余的散文正好迎合了受眾力圖追求更高、更高雅的閱讀品位的需求。?聽聽那冷雨?一文章主旨作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時(shí)空交錯(cuò)，句式多變，實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)。藉雨聲雨景，回憶生平往事，以寄托對(duì)故國河山與傳統(tǒng)文化的向慕之情。二文章思路這篇詩質(zhì)的散文，以聽雨清明時(shí)節(jié)的雨為主線，將橫的地域感從美國，到臺(tái)灣，到大陸、縱的歷史感從

22、太初有字，到亡宋之痛，到公寓時(shí)代、和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)感人到中年滄桑過后的洞明人生，現(xiàn)代都市對(duì)傳統(tǒng)意趣的破壞，對(duì)永恒的理想追求交織成一個(gè)形象密集、書寫瑰麗、情切意濃的美的境界。不管歲月的漂泊帶給人們多少的滄桑，但那種家國之思卻永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。三寫作特點(diǎn)作者在中間各段采取時(shí)空交錯(cuò)的寫法：忽而過去，忽而現(xiàn)在；忽而故國，忽而異域，又隨時(shí)回到臺(tái)灣，回到廈門街，文理之錯(cuò)綜，是作者企圖以此表達(dá)訴說不盡的復(fù)雜情緒；而其無礙的文才，足令讀者的心情隨作者的心靈轉(zhuǎn)換而起落，卻不會(huì)感到凌亂無章。細(xì)讀之后發(fā)現(xiàn)主旨、內(nèi)涵很簡單，都在表達(dá)作者的中國意識(shí)、對(duì)中華文化的贊美與眷戀。該文特殊之處其實(shí)在于形式，解構(gòu)文字，打破書寫的秩

23、序，以敲打樂的形式，依靠句子的長短組合變化，達(dá)成絕對(duì)的音樂感。大量運(yùn)用中文的長短句，造成結(jié)構(gòu)上的美感，又用同音異義的字造成錯(cuò)綜變化。一氣呵成，不能中斷，是他形式上的特色，尤其在最后一句“清明這季雨突然收短，與之前的長句一同形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，以及無限的感慨，句子的長正好表現(xiàn)出雨下個(gè)不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。這篇文章是那個(gè)充滿著昔日家國憂愁之思年代的文字。時(shí)日久遠(yuǎn)，但今日讀之，仍然覺得是所讀過的音樂性韻律最強(qiáng)的一篇文字。詩人為文，文字特別凝斂生動(dòng)而富有韻律感?！灸M試題】答題時(shí)間：60分鐘一. 給以下加點(diǎn)的字注音。長工 魂?duì)繅?mèng)縈 熹微 慎思 靜謐 相和 二. 解釋以下詞語?；?duì)繅?mèng)縈：熹微：慎

24、思：流連忘返：靜謐：三. 品味以下語句。1. 下雨天真好，有吃有玩，長工們個(gè)個(gè)疼我，家里人多，我就不寂寞了。2. 那些有趣的好時(shí)光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上。3. 外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。4. 在夜雨中與家人圍爐坐談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地慰貼；在夜雨中思念友人，思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文學(xué)也會(huì)變得滋潤蘊(yùn)藉。四. 閱讀下文，完成以下各題。夜雨詩意余秋雨漸漸，我對(duì)夜雨的詩意，有了一點(diǎn)新的思考。在這里，我們顯然遇到了一個(gè)美學(xué)上的麻煩。某種感人的震撼和深厚的詩意似乎注定要與艱難相伴隨，當(dāng)現(xiàn)代交通工具和營造手段使夜

25、雨完全失去了苦澀味，其間的詩意也就走向浮薄。我至今還無法適應(yīng)在中國傳統(tǒng)的山水畫中加上火車、汽車和高壓電線，盡管我對(duì)這種文明本身毫無推拒之意。去一趟四川恨不得能買到當(dāng)天的飛機(jī)票，但家里掛的卻是一幅描盡山道奇險(xiǎn)，步履維艱的“蜀山行旅圖。在燈光燦爛的現(xiàn)代都市街道上駕車遇雨，實(shí)在談不上多少詩意，只有一次在國外一個(gè)海濱，天色已晚，瓢潑大雨就像把我們的車摔進(jìn)了大瀑布的中心，替我駕車的女士完全認(rèn)不得路了，一路慌亂地在水簾和夜幕間轉(zhuǎn)悠，事后倒覺得有了點(diǎn)詩意，原因也許正是碰到自然所給予的艱難。人類在與自然周旋的漫漫長途中，有時(shí)自然的暴力會(huì)把人完全吞沒，如地震，如海嘯，如泥石流，一時(shí)還很難從這些事端中提取出美。人

26、至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造美。在這種對(duì)峙中，有時(shí)人明確無誤地戰(zhàn)勝了自然，例如汽車，電燈，柏油路的出現(xiàn)，產(chǎn)生了一種輕快愉悅的美；有時(shí)人與自然較量得十分吃力，兩相憋勁，勢均力敵，那就會(huì)產(chǎn)生峻厲，莊嚴(yán)，扣人心弦的悲劇美。由于這種美襯托了人類嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，考驗(yàn)了人類終極性的生命力，因此顯得格外動(dòng)人心魄。人類的生活方式或許可以日新月異，但這種終極性的體驗(yàn)卻有永久價(jià)值。也許正是這個(gè)原因吧，歷史上一切真正懂藝術(shù)的人總會(huì)著迷于這種美學(xué)形態(tài)，而希臘悲劇乃至種種原始藝術(shù)總是成為人類不衰的審美熱點(diǎn)。過于整飭，圓熟的審美格局反射了人對(duì)自然的戰(zhàn)勝狀態(tài)和凌駕狀態(tài)，可以讓人產(chǎn)生一種方便感和舒坦感，卻無法對(duì)應(yīng)出

27、一種生命考驗(yàn)。為此，歐洲啟蒙主義的大師們不贊成法國古典主義的大一統(tǒng)，不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮規(guī)整無比的園林一般。他們呼喚危崖，怒海，莽林，呼喚與之相對(duì)應(yīng)的生命狀態(tài)。這便是他們心中的詩意，狄德羅甚至直接地說，人類生活越是精雅文明就越缺少詩意。難道是他們?cè)诘志墁F(xiàn)代嗎？ 不，他們是啟蒙者，清楚啟蒙出了一個(gè)活生生的現(xiàn)代。現(xiàn)代，本不是一種文質(zhì)彬彬的搭建，而是人類的一種原始創(chuàng)造力的自然開展。因此，再現(xiàn)代的人也愿意一再地在“蜀山行旅圖中把延綿千年的生命力重溫一遍，愿意一再地品味苦澀的夜雨，然后踩著泥濘走向未來。前不久聽到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提出批評(píng)，認(rèn)為它們寫得過土過

28、野。這些批評(píng)家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘，只希望獲得一點(diǎn)兒成果性的撫慰。無論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者，狄德羅所說的詩意他們無法理解。選自余秋雨?文化苦旅?1. 作者為什么說“人至少要在有可能與自然對(duì)峙的時(shí)候才會(huì)釀造美？2. 作者說“無論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者，在生命意識(shí)上指的是什么？在審美意識(shí)上指的是什么？3. 通觀全文，作者對(duì)“詩意是如何看待的？4. 以下對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 A. 作者認(rèn)為當(dāng)人在自然面前無能為力時(shí)，就很難有詩意產(chǎn)生。B. 文中第三段說“歐洲啟蒙主義的大師們不贊成把人類的社會(huì)生活和藝術(shù)生活都處理成凡爾賽宮規(guī)整無比的園林一般，

29、是因?yàn)檫@類生活讓人產(chǎn)生一種方便感與舒適感，沒有了詩意。C. 從文中可以看出:作者不排斥現(xiàn)代文明，但更看重人對(duì)自然的體驗(yàn)。D. 作者引用狄德羅的話“人類的生活越是精雅文明就越缺少詩意，旨在勸告人們放棄優(yōu)越的物質(zhì)生活而去追求高雅的精神生活。E. 本文的主旨可概括為對(duì)樸素生活的崇尚。五. 閱讀下文，完成以下各題。雨雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。她文靜、溫柔、清新、羞澀。于人不覺間，她輕輕悄悄地走來，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。她如紗如霧，如情似夢(mèng)，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過處，天地萬物從沉沉昏睡中蘇醒過來，種子發(fā)出嫩芽，竹林長出春

30、筍，楊柳抽出新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。春雨，把青春和生命贈(zèng)給大地。春雨，又是一個(gè)愛美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫師。她手執(zhí)神奇的畫筆，揮灑出一個(gè)美麗的天地?！袄婊ㄒ恢Υ簬в?，何等脫俗；“杏花春雨江南，何等淡雅；而“小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花，又是怎樣的清幽。這全是春雨的手筆啊。春雨，遍體芬芳的少女，愛美寫美的畫師。夏日的雨，是大嫂，她是個(gè)急性子，來也匆匆，去也匆匆，是個(gè)利索干凈還帶著幾分潑辣的中年婦女。比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母親。江河湖海等待著她補(bǔ)充營養(yǎng)，以豐腴自己的身軀。被太陽烤得口干舌燥的大地渴望著她的滋

31、潤。田野上的莊稼禾苗，山坡上的樹木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼著她的乳汁。年復(fù)一年地，她用自己充溢的乳汁喂飽了結(jié)實(shí)的高粱，喂鼓了肥胖的豆莢，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實(shí)，才有收獲，才有萬種生物的生生不息。夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母親。秋日的雨，是閱盡滄桑的老婦人。她見過了許多，經(jīng)過了許多，也做過了許多。她曾經(jīng)年輕過，輝煌過。如今，桃花梨花謝了，高粱玉米收割了。她該做的要做的都已做過，便顯得有幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫出“冷雨敲窗的詩句，發(fā)出“一場秋雨一場涼的抱怨?？伤菍捜莸?，豁達(dá)的。她知道，人們不會(huì)忘記她的過去，不會(huì)忘記她做過的一切。她并不落寞，她正在描畫“紅于二月花的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況，不久之后，又有三月春雨，少女般姍姍而來。1. 閱讀全文；按要求填空。作者把春雨比作少女，寫出了她“文靜、溫柔、清新、羞澀的性格特征；把夏雨比作 ，寫出了她 的性格特征；把秋雨比作 ，寫出了她 的性格特征。2. 春雨手執(zhí)神奇的畫筆，描繪出許多美麗的圖畫。請(qǐng)從文中找出其中的