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1、中考模擬作文范文:選擇什么成功貴在堅(jiān)持,要獲得成功就要堅(jiān)持不懈地努力,飽嘗了許屢次的失敗之后才能成功,即所謂的失敗乃成功之母,成功也就是成功的標(biāo)志,也可以這樣說(shuō),堅(jiān)持就是成功。古往今來(lái),許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而獲得成功的嗎史記的作者司馬遷,在遭受了腐刑之后,發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)史記,并且終于完成了這部光芒著作。他靠的是什么還不是靠堅(jiān)持而已,要是他在遭受了腐刑以后就對(duì)自己失去信心,不堅(jiān)持寫(xiě)史記,那么我們?nèi)缃窬驮僖部床坏竭@本巨著,吸收不了他的思想精華,所以他的成功,他的成功,最主要的還是靠堅(jiān)持。外國(guó)名人杰克倫敦,他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上,有的插在鏡子縫里,有的別在曬衣
2、繩上,有的放在衣袋里,以便隨時(shí)記誦。終于他成功了,他成功地成為了一代名人,然而他所付出的代價(jià)也比其別人多好幾倍,甚至幾十倍,同樣,堅(jiān)持也是他成功的保障。荀子說(shuō):騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。這也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性,駿馬雖然比擬強(qiáng)壯,腿力比擬強(qiáng)健,然而它只跳一下,最多也不能超過(guò)十步,這就是不堅(jiān)持所造成的后果;相反,一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯,然而假設(shè)它能堅(jiān)持不懈地拉車(chē)走十天,照樣也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不停,也就是堅(jiān)持不懈,這也就像似龜兔賽跑:兔子腿長(zhǎng)跑起來(lái)比烏龜快得多,照理說(shuō),也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)比賽,然而結(jié)果恰恰相反,烏龜卻贏了這場(chǎng)比賽,這是什么緣故呢這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)
3、持到底,它恃自己腿長(zhǎng),跑得快,跑了一會(huì)兒就在路邊睡大覺(jué),似乎是穩(wěn)操勝券,然而烏龜那么不同了,他沒(méi)有因?yàn)樽约旱耐榷?,爬得慢而氣餒,反而,它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是成功,它成功了,最終贏得了比賽。水滴石穿,繩鋸木斷,這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得,然而為什么對(duì)石頭來(lái)說(shuō)微缺乏道的水能把石頭滴穿柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷說(shuō)透了,這還是堅(jiān)持。一滴水的力量是微缺乏道的,然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭,就能形成宏大的力量,最終把石頭沖穿。同樣道理,繩子才能把木鋸斷。功到自然成,成功之前難免有失敗,然而只要能克制困難,堅(jiān)持不懈地努力,那么,成功就在眼前。在我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)中,一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,只有堅(jiān)持
4、才能獲得成功,所以說(shuō),堅(jiān)持就是成功。:改變一點(diǎn)點(diǎn)作文給出的要求是:文體自選(詩(shī)歌除外);600字以上;文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。三員議事特邀議員林琴西中國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)了一百多年,根本就是整體改變和改變一點(diǎn)點(diǎn)兩派之爭(zhēng)。點(diǎn)派主持一段,場(chǎng)面難以推動(dòng),整派就占上風(fēng),來(lái)個(gè)翻天覆地??盗褐鲝堃稽c(diǎn)點(diǎn)變,孫中山要整體改;胡適主張一點(diǎn)點(diǎn)變,陳獨(dú)秀主張整體改;毛澤東是整體變的,近30年改革,那么是一點(diǎn)點(diǎn)改的。救世如醫(yī)病。整派用大黃,效如悍將,但過(guò)用傷元;點(diǎn)派用熟地,和緩守中,但慢那么養(yǎng)邪。改變一點(diǎn)點(diǎn),能改,總是好的。但關(guān)鍵在所改之點(diǎn),要改在點(diǎn)上。否那么,大黃也有不能不用之時(shí)。改變一點(diǎn)點(diǎn)2特邀議員何龍螞蟻是動(dòng)
5、物界的小不點(diǎn),昆蟲(chóng)界的小字輩,但它們卻被授予建筑專家的稱號(hào),被視為世界上抗擊自然災(zāi)害才能最強(qiáng)的生物,能在世界各個(gè)角落存活。螞蟻可以以小搏大,是因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)非常有組織的群體,一起工作,一起筑巢,從不嫌棄和厭倦點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作。美國(guó)學(xué)者吉姆羅恩教給年輕人的一個(gè)簡(jiǎn)單卻有效的觀念就是螞蟻哲學(xué):永不放棄,未雨綢繆,期待滿懷,竭盡全力。舊約圣經(jīng)告訴我們:去觀察螞蟻的動(dòng)作,可以得到智慧。在社會(huì)群體中,人其實(shí)也是螞蟻,個(gè)人一點(diǎn)點(diǎn),群體一片片;從事建筑,可以成高樓;從事破壞,可以毀堤壩。特邀議員小喬剛剛完畢的高考,有位上??忌?,因遲到兩分鐘不能進(jìn)場(chǎng),其母當(dāng)場(chǎng)下跪求情。能不能改變一點(diǎn)點(diǎn),靈敏一點(diǎn)點(diǎn),讓這位考生進(jìn)場(chǎng)
6、呢一時(shí)間,各種意見(jiàn)莫衷一是。后來(lái),主管部門(mén)出面說(shuō)話:規(guī)那么不能改變。規(guī)那么,不能輕易改變,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。今天一點(diǎn)點(diǎn),明天就可能兩點(diǎn)點(diǎn),三點(diǎn)點(diǎn),結(jié)果便是不成規(guī)矩。魯迅說(shuō)過(guò),在我們哪怕搬動(dòng)一張椅子,也是要流血的。其實(shí),那要看是誰(shuí)在搬。今天不少的案例是,別說(shuō)一張椅子,有人動(dòng)不動(dòng)還掀桌子呢。當(dāng)然,掀翻桌子后,更可能是把自己也掀翻了,或遭人唾棄,或落入囹圄。規(guī)那么,還是不改變的好,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。:選擇的作文秦文君有言:人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程,每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客,要做怎樣的過(guò)客,那是每個(gè)人的選擇。心靈是一個(gè)人的根,人們的觀念在心靈深處彷徨而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂,人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變
7、。面對(duì)人生的一次次選擇,我們應(yīng)始終保持一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈、一種純潔高尚的心靈,做出正確的選擇。面對(duì)四川藏區(qū)一所孤兒學(xué)校急需教師,作為傳到授業(yè)解惑的胡忠謝曉君夫婦放棄天府之國(guó)的富足生活,主動(dòng)前往支教,主動(dòng)當(dāng)起了藏族娃娃們的教師、家長(zhǎng)甚至是保姆。生存,還是消滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。莎士比亞的這個(gè)問(wèn)題曾困擾了古代無(wú)數(shù)的哲人,但如今福島勇士用自己的選擇自己的行動(dòng)作出了答復(fù),令世界感動(dòng)。面對(duì)福島生靈涂炭的消滅性災(zāi)害,大多數(shù)人都在逃離福島,而你卻在奔向這片廢墟。福島勇士為了千百萬(wàn)國(guó)民的平安,面對(duì)生與死的選擇,他們義無(wú)反顧地選擇了用自己的身體筑起保護(hù)核電站的最后一道屏障,大方赴死,在所不辭。這份心靈的選擇使他們成為為國(guó)為民的楷模,這份心靈的選擇奏響了蕩氣回腸的英雄凱歌,這份心靈的選擇大寫(xiě)了生命的輝煌。居里夫婦提煉出鐳后,許多國(guó)家都方案興辦制鐳業(yè),用于醫(yī)學(xué)。面對(duì)社會(huì)的需要,是立即申請(qǐng)制鐳的專利、獨(dú)占創(chuàng)造權(quán),一舉成為金錢(qián)的擁有者還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果,甘心做一名貧寒的科學(xué)家,造福人類面對(duì)利己或利人的選擇,他們以崇高的科學(xué)精神,以一種平靜的微笑,選擇了無(wú)償公布研究成果,造福人類。這份心靈的選擇彰顯了真正科學(xué)家的人格,這份心靈的選擇造福了全人類,這份心靈的選
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